‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام (قسمت دوم) ↩️ در فرهنگ دنیای امروز، سعادتِ انسانی با این شاخص‌ها شناخته می‌شود؛ چقدر پول دارد! چه مقامی دارد! چه می‌خورد و می‌آشامد و چگونه ارضاء جنسی می‌شود! این قدِّ بشریّت در دنیای امروز است. دنیای بعد از رنسانس؛ دنیایی که از خدامحوری به اومانیزم تغییر محور داد؛ اومانیزم به معنای محور قرار دادن و گرایش به انسانیّت نیست؛ به معنای نفسانیّت است. نفس انسان، همان چیزی که کانون شهوت و غضب است. ↩️ لذا تمدّن امروز دنبال این است که با علم و تکنولوژی و پول و ثروت، هرچه بیشتر لذائذ نفسانی بشر را تأمین کند. این لذائذ نفسانی ناشی از خوردن و پوشیدن و نوشیدن، یا ناشی از کاموری‌ها و لذّت‌جویی‌های جنسی، و یا ناشی از دستیابی به قدرت و قهر و غلبه‌ بر رقبا و مخالفان است. اين اوج تعریفی است که دنیای امروز از بشریّت دارد؛ قدّ انسان در دنیای امروز این است. ↩️ قبلاً تمثیلی راجع‌به دنیای امروز به کار بردم؛ کارتونِ گالیور را مثال زدم. در داستان گالیور، گالیور به شهری می‌رود که همه‌ی مردم آن کوتوله‌اند؛ قدّشان به اندازه‌ی یک بند انگشت است. امّا چون همه‌ی مردم کوتوله‌اند، هیچ کس احساس کوتاه‌بودن نمی‌کند. وقتی به یکدیگر نگاه می‌کنند، می‌گویند ماشاءالله! قدّ به این بلندی! ‌چه‌ عیب و نقصی داریم؟! چون در آن شهر همه هم‌قدّند؛ همه کوتوله‌اند؛ کسی به نقص کوتوله بودنش واقف نیست. چه وقت پی می‌برند کوتوله‌اند؟ چه وقت می‌فهمند قدّشان کوتاه است؟ وقتی گالیور  وارد آن شهر می‌شود. آن‌‌وقت معنای قدّ انسان را می‌فهمند و تازه پی‌ می‌برند که کوتوله‌اند. ↩️ دنیای امروز از نظر مقامات و کمالات انسانی، شهر کوتوله‌های گالیور است و این کوتوله‌ها هیچ احساس کوتوله‌بودن هم نمی‌کنند. خیلی هم احساس پیشرفت و ترقّی می‌کنند؛ احساس می‌کنند خیلی بزرگند؛ امّا کوتوله‌اند. در حیوانیّت و نفسانیّت خود اسیرند؛ قد نکشیده‌اند. خور و خواب و خشم و شهوت شَغَب است و جهل و ظلمت حَیَوان خبر ندارد ز جهان آدمیّت طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیّت   ادامه دارد .... 🎤 در محضر استاد مهدی طیّب ۱۹ مرداد ۹۱ #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه‌السّلام 🆔 @OstadMahdiTayyeb 🆔 instagram.com/ahlevela 🆔 eitaa.com/ahlevela 🆔 aparat.com/ahle_vela 🆔 @ahlevela_channel 🌐 www.ahlevela.com

‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام (قسمت سوم) ◻️ دنیای امروز دنیای کوتوله‌هاست؛ قدّ انسان، شناخته شده نیست؛ قدر انسان شناخته شده نیست. گمان می‌شود اندازه و قدر انسان همین است که بشرِ امروز دارد. ◻️ دنیای امروز، شب ظلمانی‌یی است که حقیقت انسانیّت در آن ناشناخته است. و در این لیله‌ی دنیا، حقیقت انسانیّت با تمامیّتش است که قدر انسان را تعریف می‌کند. ↩️ حقیقت و تمامیّت انسانیّت حجّت خداست. این‌گونه ارتباط لیلةالقدر با انسان کامل آشکار می‌شود. 🔹در این لیل دنیا که قدر بشر، قدر انسان، قدر آدمیّت و انسانیّت ناشناخته است، حجّت خداست که قدر انسان را مشخّص می‌کند. ابعاد و عظمت حقیقت انسانی را به منصه‌ی ظهور می‌گذارد و با شناخت و توجّه به اوست که دیگران می‌یابند که چقدر کوتاهند و آن وقت شاید نقطه‌ی عطف و مبدأ تحوّلی در زندگی‌شان شکل گیرد. ◻️ وقتی قدّ افراشته‌ی انسان کامل را در اخلاق، کمالات روحی، اندیشه‌ها و افکار بلند و در عظمت‌های معنوی و عرفانی ببینند، وقتی قدّ افراشته‌ی حجّت خدا را ببینند، شاید به فکر بیفتند که اندکی قد بکشند. ◻️ لیلةالقدر نقطه‌ی عطف حیات بشری است. اگر کسی به لیلةالقدر دست یافت و حجّت خدا را در لیلةالقدر درک و ملاقات کرد، تمامیت قدّ انسان را مشاهده کرده است. ↩️ برای چنین کسی، آن شب، شبی است که فردای آن یوم‌القیامة خواهد بود. «سَلامٌ هِيَ حَتّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» خواهد بود. آن حقیقتی که سلام است؛ یعنی انسان کامل، سلامت کامل است. هیچ عارضه‌ای در هیچ مرتبه‌ای از مراتب ظاهر و باطن او وجود ندارد؛ او سلامت مطلق است. این که سلامت در مراتب مختلف وجود انسان یعنی چه، بحث مفصّلی است که اینجا فرصت پرداختن به آن نیست. ◻️حجّت خدا سلام است. وقتی حقیقت سلام را ببینیم، آن وقت بیماری خودمان را باور می‌کنیم. آن قدّ افراشته و قدر لیلةالقدری حجّت خدا را که ببینیم، آن وقت کوتاه بودن خودمان را درک می‌کنیم و امیدواریم لیلة القدر برای ما مبدأ تحوّل شود. اگر این‌گونه شود، به بیداری و یقظه رسیده‌ایم و یقظه و بیداری، نقطه‌ی آغاز سیر الی‌الله و نیل‌به همه‌ی کمالات انسانی است. ادامه دارد .... 🎤 در محضر استاد مهدی طیّب ۱۹ مرداد ۹۱ 🆔 @OstadMahdiTayyeb 🆔 instagram.com/ahlevela 🆔 eitaa.com/ahlevela 🆔 aparat.com/ahle_vela 🆔 @ahlevela_channel 🌐 www.ahlevela.com #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه‌السّلام

‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت پاياني) ↩️ اميدواريم ليلة‌القدر، اين حقيقت را برای ما مجسّم و محقّق كند و شب بیست‌و‌یکم که يكی از سه شبی است كه محتمل است ليلةالقدر باشد و با شهادت اميرالمؤمنين علیه‌السّلام و ياد و ذكر و كمالات آن حضرت مقارن است، بتواند نقطه‌ای باشد، برای اينكه به خود بياييم و بفهميم حقیقت انسان، غير از اين است كه ما هستيم و به آن بسنده کرده‌ایم. ↩️ بعضاً وقتی كمالات اوليای خدا را ذكر می‌كنيم، افرادی می‌گويند: خيلی غلو می‌كنی؛ آنها هم مثل ما انسان بودند. علّت چنین حرفی این است كه معنای انسان را نمی‌فهمند. آنها خودشان را انسان می‌دانند. نه؛ اميرالمؤمنين علیه‌السّلام غيرِ انسان نبود؛ ما غير انسانیم. علی علیه‌السّلام را از انسانيّت بالاتر نبرديم؛ انسانيّت يعنی علی علیه‌السّلام. امّا وقتی انسانيّت را شناختيم، آن‌وقت می‌فهميم ما انسان نيستيم و هنوز در حيوانيّت اسيريم. ↩️ اميدواريم ليلةالقدر، برای ما ليله‌ی پی‌بردن به قدر انسانی، با لقاء و شهود و مشاهده و ملاقات با حقيقت حجّت خدا و مبدأ تحوّل و دگرگونی، برای راه‌افتادن به‌سوی حقیقت انسانی باشد. گرچه قدّ هيچ كس به افراشتگی قدّ اميرالمؤمنين علیه‌السّلام نخواهد شد. خود اميرالمؤمنين علیه‌السّلام هم فرمودند: 💫 اِنَّكُمْ لا تَقْدِروُنَ عَلىٰ ذلِكَ، وَلكِنْ أعينُونِى بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ: شما قدرت نداريد هم‌قدّ من شويد؛ امّا به اين كوتولگی هم بسنده نكنيد! قانع نشويد! مرا ببينيد! بفهميد قد يعنی چه! قانع و مكتفی به اين حدّ كوتاه خود نشويد. من آمدم قدّ شما را بلند كنم؛ ولكن شما هم به من كمك كنيد؛ مدد دهيد؛ با پاكدامنی، پرهيز از گناه و آلودگی، اجتهاد و تلاش، مجاهدت، عفّت، سَداد و ثبات قدم، مرا در این راه ياری و مدد دهيد. درست است هم‌قدّ من نمی‌شويد، لااقل قدّتان از اينكه هست، كمی بلندتر شود. البتّه راه را برای اين‌كه هم‌قدّ من شويد، نبسته‌اند؛ امّا احدی همّتی به بلندی همّت من ندارد تا بتواند اين راهِ بلند كمال را، تا جايی كه من رفته‌ام، بيايد. احدی نمی‌تواند به منِ علی برسد؛ نه اينكه به من نمی‌رسد، به فهم اينكه من به كجا رسيده‌ام هم نخواهد رسيد. منِ علی راز ناشناخته‌ی عالم وجودم. لذا به من نمی‌رسيد. امّا يك تكانی بخوريد. ↩️ شير را ماند همی بچه به او تو به حيدر خود چه می‌مانی بگو تو كه می‌گویی من پيرو حيدر اميرالمؤمنين علیه‌السّلام، شيعه، عاشق و فرزند معنوی اميرالمؤمنين علیه‌السّلام هستم، اميرالمؤمنين علیه‌السّلام پدر من است، تو به حيدر، خود چه می‌مانی؟ بگو! كمی قد بكشيد! ليلةالقدر يعنی اين! يعنی شبی كه انسان به قدر و اندازه‌ی انسانيت پی می‌برد و در نتیجه به كوتاهی خود واقف می‌شود و اراده می‌كند و تصميم می‌گيرد كه تحوّل عميقی در زندگی خود برای رشد، تعالی و تكامل ايجاد كند. اميدواريم خدای متعال چنين ليلة‌القدری را نصيب همه‌ی ما بفرمايد. 🎤 در محضر استاد مهدی طیّب ۱۹ مرداد ۹۱ @OstadMahdiTayyeb #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه‌السّلام 🆔 @OstadMahdiTayyeb 🆔 instagram.com/ahlevela 🆔 eitaa.com/ahlevela 🆔 aparat.com/ahle_vela 🆔 @ahlevela_channel 🌐 www.ahlevela.com

‍ 💠 🌒لیلة القدر، لیله‌ی حجّت و ولیّ اعظم خداست ↩️ لیلة‌القدر، لیله‌ای است که مقدّرات همه‌ی عالم از سوی خدای متعال، به ملائکه و روح سپرده می‌شود تا بر زمین فرود بیایند و مقدّرات را به‌محضر حجّت خدا و ولیّ اعظم خدا تقدیم کنند و در اختیار ایشان قرار دهند. ↩️ یکی از درس‌های بزرگی که لیلة‌القدر دارد، درس مهدویّت است؛ درس توجّه به حجّت خداست؛ درس توجّه به نقش ولیّ اعظم خدا در امور عالمِ تکوین و عالمِ تشریع است؛ نقش ارتباط قلبی داشتن با امام زمان علیه‌السّلام است؛ نقش عشق و دلبستگی و معرفت و دانستگی در مکتب مهدویّت است؛ درس انتظار راستین فرج است؛ درس آماده‌ساختن خویش برای ظهور حجّت خداست. 🎤 در محضر استاد مهدی طیب ۲۷ مرداد ۹۱ 🆔 @OstadMahdiTayyeb 🆔 instagram.com/ahlevela 🆔 eitaa.com/ahlevela 🆔 aparat.com/ahle_vela 🆔 @ahlevela_channel 🌐 www.ahlevela.com #ماه_مبارک_رمضان #شب_قدر #لیلة_القدر

‍ 🌙 لیلة القدر، لیله‌ی حجّت و ولیّ اعظم خداست لیلة‌القدر، لیله‌ای است که مقدّرات همه‌ی عالم از سوی خدای متعال، به ملائکه و روح سپرده می‌شود تا بر زمین فرود بیایند و مقدّرات را به‌محضر حجّت خدا و ولیّ اعظم خدا تقدیم کنند و در اختیار ایشان قرار دهند. یکی از درس‌های بزرگی که لیلة‌القدر دارد، درس مهدویّت است؛ درس توجّه به حجّت خداست؛ درس توجّه به نقش ولیّ اعظم خدا در امور عالمِ تکوین و عالمِ تشریع است؛ نقش ارتباط قلبی داشتن با امام زمان علیه‌السّلام است؛ نقش عشق و دلبستگی و معرفت و دانستگی در مکتب مهدویّت است؛ درس انتظار راستین فرج است؛ درس آماده‌ساختن خویش برای ظهور حجّت خداست. 🎙 در محضر استاد مهدی طیّب #ماه_مبارک_رمضان #شب_قدر #لیلة_القدر

‍ ‍ 🌙 لیلةالقدر از نقش آسمان در زندگی زمینیان سخن می‌گوید. اینکه شبی وجود دارد که زندگی انسان‌ها در آن شب مقدّر می‌شود؛ تقدیر می‌شود که در زندگی انسان چه رخ دهد. ↩️ بنابراین لیلةالقدر، درست نقطه‌ی مقابل آن تفکّری قرار گرفته است که می‌گوید همه چیز را خودِ بشر رقم می‌زند و خدایی در کار نیست؛ تقدیری در کار نیست. 🌙 لیلةالقدر در عصر ما این پیام را دارد که اِی بشر! همه چیز در دست تو نیست. بدان که مقدّرات زمینیان، در آسمان رقم می‌خورد. اَرزاق و آجال انسانها را در لیلة‌القدر معیّن می‌کنند و این آموزه‌ی بسیار مهمّی است. حضور و نقش آسمان در زندگی زمینیان، توجّه بسیار بزرگی است که لیلة‌القدر به انسان امروز می‌دهد. بر خلاف آنچه شعارش بعد از رنسانس داده شد و امروز داریم نتایج آن و تجربه‌ی تلخ زندگی چند سده‌ی بعد از آن را می‌بینیم؛ زندگی سرشار از قساوت و بی‌رحمی؛ سرشار از آلودگی و تباهی. 🎤 استاد مهدی طيّب _جلسه‌ی ٢٧ مرداد ٩١ #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #شب_قدر

‍ 🌙💢 ◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت اول) امشب، هم شب شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است و هم لیلةالقدر؛ یکی از سه شبی است که به لیلةالقدر بودن محتمل است. لیلةالقدر، لیله‌ی پی‌بردن به قدر خویشتن و نیل‌به قدر انسانی است. لیلةالقدر، لیلةُ عَلِیٍّ علیه‌السّلام است. و این تقارن چقدر عظیم و عجیب است! چون اندازه و قدّ انسانیّت، یعنی قدّ و قدرِ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام. ↩️ امیرالمؤمنین علیه‌السّلام شاخص و معیارِ قدر و کمال انسانی است. ابعادِ کمال انسانی و تمامیّت عظمت انسانی را در وجود مقدّس امیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌شود مشاهده کرد. علی علیه‌السّلام میزان‌الانسان است؛ میزان‌الکمال است و چقدر دنیای ما به لیلة‌القدری که لیله‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است و به شناخت آن حضرت محتاج است! لیلة‌القدر لیله‌ی انسان کامل است. لیلة‌القدر، لیله‌ی حجّت خداست. ‍ در دنیای امروز که تعریف انسان به خور و خواب و خشم و شهوت، به شکم‌چرانی و لذّت‌جویی از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها، به شهوت‌رانی و بی‌بندوباری‌های جنسی، و به خشونت و قهر و غلبه و تفوّق‌طلبی و سرکوب و از پا درآوردنِ رقبا و بر مسند قدرت نشستن محدود شده است، در دنیای امروز که تمامیت بشریت در شهوت و غضب خلاصه شده است، قدّ و قدر انسانیّت با شاخص شهوت و غضب سنجیده می‌شود، انسان سعادتمند، انسان موفّق، انسان کامل در فرهنگ دنیای امروز، انسانی است که بهتر و بیشتر می‌خورد و می‌آشامد؛ بیشتر و بهتر از لذائذ جنسی بهره می‌برد و بیشتر و بهتر در مسند قدرت قرار می‌گیرد و برای نیل‌به شکم‌چرانی‌ها و شهوت‌رانی‌ها و ارضای جاه‌طلبی‌های خود، بهتر و بیشتر به پول و ثروت دسترسی دارد. در چنین دنیایی چقدر به میزان‌الانسان نیاز است! ادامه دارد .... 🎤 در محضر استاد مهدی طيّب #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه السلام

‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام (قسمت دوم) ↩️ در فرهنگ دنیای امروز، سعادتِ انسانی با این شاخص‌ها شناخته می‌شود؛ چقدر پول دارد! چه مقامی دارد! چه می‌خورد و می‌آشامد و چگونه ارضاء جنسی می‌شود! این قدِّ بشریّت در دنیای امروز است. دنیای بعد از رنسانس؛ دنیایی که از خدامحوری به اومانیزم تغییر محور داد؛ اومانیزم به معنای محور قرار دادن و گرایش به انسانیّت نیست؛ به معنای نفسانیّت است. نفس انسان، همان چیزی که کانون شهوت و غضب است. ↩️ لذا تمدّن امروز دنبال این است که با علم و تکنولوژی و پول و ثروت، هرچه بیشتر لذائذ نفسانی بشر را تأمین کند. این لذائذ نفسانی ناشی از خوردن و پوشیدن و نوشیدن، یا ناشی از کاموری‌ها و لذّت‌جویی‌های جنسی، و یا ناشی از دستیابی به قدرت و قهر و غلبه‌ بر رقبا و مخالفان است. اين اوج تعریفی است که دنیای امروز از بشریّت دارد؛ قدّ انسان در دنیای امروز این است. ↩️ قبلاً تمثیلی راجع‌به دنیای امروز به کار بردم؛ کارتونِ گالیور را مثال زدم. در داستان گالیور، گالیور به شهری می‌رود که همه‌ی مردم آن کوتوله‌اند؛ قدّشان به اندازه‌ی یک بند انگشت است. امّا چون همه‌ی مردم کوتوله‌اند، هیچ کس احساس کوتاه‌بودن نمی‌کند. وقتی به یکدیگر نگاه می‌کنند، می‌گویند ماشاءالله! قدّ به این بلندی! ‌چه‌ عیب و نقصی داریم؟! چون در آن شهر همه هم‌قدّند؛ همه کوتوله‌اند؛ کسی به نقص کوتوله بودنش واقف نیست. چه وقت پی می‌برند کوتوله‌اند؟ چه وقت می‌فهمند قدّشان کوتاه است؟ وقتی گالیور  وارد آن شهر می‌شود. آن‌‌وقت معنای قدّ انسان را می‌فهمند و تازه پی‌ می‌برند که کوتوله‌اند. ↩️ دنیای امروز از نظر مقامات و کمالات انسانی، شهر کوتوله‌های گالیور است و این کوتوله‌ها هیچ احساس کوتوله‌بودن هم نمی‌کنند. خیلی هم احساس پیشرفت و ترقّی می‌کنند؛ احساس می‌کنند خیلی بزرگند؛ امّا کوتوله‌اند. در حیوانیّت و نفسانیّت خود اسیرند؛ قد نکشیده‌اند. خور و خواب و خشم و شهوت شَغَب است و جهل و ظلمت حَیَوان خبر ندارد ز جهان آدمیّت طیران مرغ دیدی تو ز پای‌بند شهوت به در آی تا ببینی طیران آدمیّت   ادامه دارد .... 🎙در محضر استاد مهدی طيّب #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه السلام

‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام (قسمت سوم) ◻️ دنیای امروز دنیای کوتوله‌هاست؛ قدّ انسان، شناخته شده نیست؛ قدر انسان شناخته شده نیست. گمان می‌شود اندازه و قدر انسان همین است که بشرِ امروز دارد. ◻️ دنیای امروز، شب ظلمانی‌یی است که حقیقت انسانیّت در آن ناشناخته است. و در این لیله‌ی دنیا، حقیقت انسانیّت با تمامیّتش است که قدر انسان را تعریف می‌کند. ↩️ حقیقت و تمامیّت انسانیّت حجّت خداست. این‌گونه ارتباط لیلةالقدر با انسان کامل آشکار می‌شود. 🔹در این لیل دنیا که قدر بشر، قدر انسان، قدر آدمیّت و انسانیّت ناشناخته است، حجّت خداست که قدر انسان را مشخّص می‌کند. ابعاد و عظمت حقیقت انسانی را به منصه‌ی ظهور می‌گذارد و با شناخت و توجّه به اوست که دیگران می‌یابند که چقدر کوتاهند و آن وقت شاید نقطه‌ی عطف و مبدأ تحوّلی در زندگی‌شان شکل گیرد. ◻️ وقتی قدّ افراشته‌ی انسان کامل را در اخلاق، کمالات روحی، اندیشه‌ها و افکار بلند و در عظمت‌های معنوی و عرفانی ببینند، وقتی قدّ افراشته‌ی حجّت خدا را ببینند، شاید به فکر بیفتند که اندکی قد بکشند. ◻️ لیلةالقدر نقطه‌ی عطف حیات بشری است. اگر کسی به لیلةالقدر دست یافت و حجّت خدا را در لیلةالقدر درک و ملاقات کرد، تمامیت قدّ انسان را مشاهده کرده است. ↩️ برای چنین کسی، آن شب، شبی است که فردای آن یوم‌القیامة خواهد بود. «سَلامٌ هِيَ حَتّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» خواهد بود. آن حقیقتی که سلام است؛ یعنی انسان کامل، سلامت کامل است. هیچ عارضه‌ای در هیچ مرتبه‌ای از مراتب ظاهر و باطن او وجود ندارد؛ او سلامت مطلق است. این که سلامت در مراتب مختلف وجود انسان یعنی چه، بحث مفصّلی است که اینجا فرصت پرداختن به آن نیست. ◻️حجّت خدا سلام است. وقتی حقیقت سلام را ببینیم، آن وقت بیماری خودمان را باور می‌کنیم. آن قدّ افراشته و قدر لیلةالقدری حجّت خدا را که ببینیم، آن وقت کوتاه بودن خودمان را درک می‌کنیم و امیدواریم لیلة القدر برای ما مبدأ تحوّل شود. اگر این‌گونه شود، به بیداری و یقظه رسیده‌ایم و یقظه و بیداری، نقطه‌ی آغاز سیر الی‌الله و نیل‌به همه‌ی کمالات انسانی است. ادامه دارد .... در محضر استاد مهدی طيّب #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه السلام

💠✨ امام صادق در تفسیر نورالثّقلین ذیل سوره‌ی قدر، درباره‌ی شبهای قدر می‌فرمایند: في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ التَّقديرُ وَ في‏ لَيلَةِ اِحدىٰ‏ وَ عِشرينَ‏ الْقَضاءُ وَ في لَيلَةِ ثَلاثٍ وَ عِشرينَ اِبرامُ ما يَكُونُ فِي السَّنَةِ اِلىٰ مِثلِها ِللهِ جَلَّ ثَناؤُهُ سَيَفعَلُ ما يَشاءُ في خَلقِهِ: (1) ✔️ در نوزدهم ماه رمضان تقدیر و اندازه‌ها مشخص میشود ✔️ در شب بیست‌ویکم حکم آن تقدیر صادر می‌شود ✔️ در شب بیست‌وسوم حکم امور سال آینده تثبیت و تصویب می‌شود؛ ↩️ با این‌حال خداوند همچنان اختیار چنین تقدیرهایی را دارد و هرچه بخواهد در حقّ بندگانش خواهد کرد. گمان نکنیم اگر خدای متعال چیزی را در شب قدر مقدّر کرد، اختیار از او سلب می‌شود و آن تقدیر تغییرپذیر نیست. قدرت خدا همیشه فوق همه ی قرارها و اندازه‌هاست و هرچه بخواهد در آینده میکند؛ولی بنا و اساس را در شب قدر گذاشته است. 🎤 در محضر استاد مهدی طیب ╔═✿══🌹══✿═╗ 🔗 @ahlevela ╚═✿══🌹══✿═╝ 📚 1. حویزی، نورالثّقلین، ج 5، ص 627؛ کلینی، کافی، ج 4، ص 160؛ حرّ عاملی، وسائل‌الشّیعة، ج 10، ص 357. #لیلة_القدر #ماه_مبارك_رمضان

‍ 🌙💢◾️ راز تقارن لیالی قدر با شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام (قسمت پاياني) ↩️ اميدواريم ليلة‌القدر، اين حقيقت را برای ما مجسّم و محقّق كند و شب بیست‌و‌یکم که يكی از سه شبی است كه محتمل است ليلةالقدر باشد و با شهادت اميرالمؤمنين علیه‌السّلام و ياد و ذكر و كمالات آن حضرت مقارن است، بتواند نقطه‌ای باشد، برای اينكه به خود بياييم و بفهميم حقیقت انسان، غير از اين است كه ما هستيم و به آن بسنده کرده‌ایم. ↩️ بعضاً وقتی كمالات اوليای خدا را ذكر می‌كنيم، افرادی می‌گويند: خيلی غلو می‌كنی؛ آنها هم مثل ما انسان بودند. علّت چنین حرفی این است كه معنای انسان را نمی‌فهمند. آنها خودشان را انسان می‌دانند. نه؛ اميرالمؤمنين علیه‌السّلام غيرِ انسان نبود؛ ما غير انسانیم. علی علیه‌السّلام را از انسانيّت بالاتر نبرديم؛ انسانيّت يعنی علی علیه‌السّلام. امّا وقتی انسانيّت را شناختيم، آن‌وقت می‌فهميم ما انسان نيستيم و هنوز در حيوانيّت اسيريم. ↩️ اميدواريم ليلةالقدر، برای ما ليله‌ی پی‌بردن به قدر انسانی، با لقاء و شهود و مشاهده و ملاقات با حقيقت حجّت خدا و مبدأ تحوّل و دگرگونی، برای راه‌افتادن به‌سوی حقیقت انسانی باشد. گرچه قدّ هيچ كس به افراشتگی قدّ اميرالمؤمنين علیه‌السّلام نخواهد شد. خود اميرالمؤمنين علیه‌السّلام هم فرمودند: 💫 اِنَّكُمْ لا تَقْدِروُنَ عَلىٰ ذلِكَ، وَلكِنْ أعينُونِى بِوَرَعٍ وَ اجْتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سَدادٍ: شما قدرت نداريد هم‌قدّ من شويد؛ امّا به اين كوتولگی هم بسنده نكنيد! قانع نشويد! مرا ببينيد! بفهميد قد يعنی چه! قانع و مكتفی به اين حدّ كوتاه خود نشويد. من آمدم قدّ شما را بلند كنم؛ ولكن شما هم به من كمك كنيد؛ مدد دهيد؛ با پاكدامنی، پرهيز از گناه و آلودگی، اجتهاد و تلاش، مجاهدت، عفّت، سَداد و ثبات قدم، مرا در این راه ياری و مدد دهيد. درست است هم‌قدّ من نمی‌شويد، لااقل قدّتان از اينكه هست، كمی بلندتر شود. البتّه راه را برای اين‌كه هم‌قدّ من شويد، نبسته‌اند؛ امّا احدی همّتی به بلندی همّت من ندارد تا بتواند اين راهِ بلند كمال را، تا جايی كه من رفته‌ام، بيايد. احدی نمی‌تواند به منِ علی برسد؛ نه اينكه به من نمی‌رسد، به فهم اينكه من به كجا رسيده‌ام هم نخواهد رسيد. منِ علی راز ناشناخته‌ی عالم وجودم. لذا به من نمی‌رسيد. امّا يك تكانی بخوريد. ↩️ شير را ماند همی بچه به او تو به حيدر خود چه می‌مانی بگو تو كه می‌گویی من پيرو حيدر اميرالمؤمنين علیه‌السّلام، شيعه، عاشق و فرزند معنوی اميرالمؤمنين علیه‌السّلام هستم، اميرالمؤمنين علیه‌السّلام پدر من است، تو به حيدر، خود چه می‌مانی؟ بگو! كمی قد بكشيد! ليلةالقدر يعنی اين! يعنی شبی كه انسان به قدر و اندازه‌ی انسانيت پی می‌برد و در نتیجه به كوتاهی خود واقف می‌شود و اراده می‌كند و تصميم می‌گيرد كه تحوّل عميقی در زندگی خود برای رشد، تعالی و تكامل ايجاد كند. اميدواريم خدای متعال چنين ليلة‌القدری را نصيب همه‌ی ما بفرمايد. 🎤 در محضر استاد مهدی طیّب ۱۹ مرداد ۹۱ @ahlevela #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر #امیرالمومنین علیه‌السّلام

🔍📚 وجوه تسمیه‌ی لیلة القدر: ‌ دلایل و احتمالهای مختلفی برای نام شب قدر مطرح شده است: 1⃣ از دیدگاه مفسّران، قرآن که صاحب قدر و منزلت است، توسّط ملکی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی جبرئیل، بر رسولی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی پیامبر اسلام، و برای امّتی که صاحب قدر و منزلت است، یعنی امّت اسلامی، نازل شده است. لذا شبی که قرآن صاحب قدر، توسّط ملک صاحب قدر، به رسول صاحب قدر، برای امّت صاحب قدر در آن نازل شده است، شب قدر و بسیار ارزشمند است. 2⃣ در این شب مقدّرات خلق و اندازه ی امور و ارزاق و آجال و عمرهای مردم تقدیر میشود و رقم میخورد؛ پس نام این شب را لیلة القدر، یعنی شب تقدیر و تعیین شدن مقدّرات گذاشته اند. 3⃣ لیلة القدر شب تنزّل ملائکه و روح است‏ و به‌قدری ملائکه نازل میشوند که دراثر ازدحام ملائکه فضای عالم تنگ میشود. یکی از معانی قدر تنگ شدن است. تقدیر معیشت یعنی تنگ شدن معیشت. 🔸 خداوند می‌فرماید: اِنَّ‏ رَبَّكَ‏ يَبسُطُ الرِّزقَ‏ لِمَن يَشاءُ وَ يَقدِرُ:(1) بی‌تردید پروردگار تو برای هر که بخواهد روزی را گشایش می‌دهد یا تنگ میکند. ↩️  بنابراین یکی از وجوه تسمیه‌ی لیلة القدر این است که در این شب براثر ازدحام ملائکه فضای عالم تنگ میشود. 💫🔹ممکن است تنزّل ملائکه در فضای عالم، به عالم مثال و با صُوَر مثالیّه باشد، در آن صورت فضای عالم ملکوت یعنی عرض ملکوت تنگ میشود. 💫🔹همچنین ممکن است تمثّل آنها به صورت مُلکی باشد که عرض عالم ملک تنگ میشود. در هر دو صورت قدر به معنای تنگ شدن است. 🎤 در محضر استاد مهدی طیب 📕 1. سوره ی اسراء، آیه ی 30 #ماه_مبارك_رمضان #لیلة_القدر