💠 نکاتی دیگر از آيات ۹ تا ۲۶ سورۀ کهف - بخش اوّل داستان پر رمز و راز اصحاب كهف ابعاد متنوّعی دارد. تأکید قرآن بر جنبه‌های سازندۀ این ماجراست؛ جنبه‌هایی که می‌تواند بر روحیات، خلقیات، عقاید، رفتار و سلوک ما مؤثّر باشد. اگر کسی در مسیر باورهای الهی قدم بردارد، خدا او را در مسیر و مراتب هدایت بالا می‌برد. وقتی قلب انسان مثل قطره‌ای که به اقیانوس می‌پیوندد به خدا متّصل شد، به آرامش می‌رسد. بزرگ‌ترين حوادث هم نمی‌تواند اهل توحید و ارتباط قلبی با خدا را متلاطم و مضطرب كند. قلب انسان هنگام انجام کار نیک، آرام است؛ تردید، اضطراب و ترس ندارد و دل او در مرتبۀ اطمینان و آرامش است. کسی که در راه خدا قدم بردارد، به اين اطمينان و آرامش راه پيدا می‌کند. مشرک یا كسی كه شريكی برای خدا قائل است، فی‌الواقع خدا را نمی‌شناسد؛ چون اگر خدا درست شناخته شود، ديگر شریک نمی‌پذيرد و دومی در کنار او قابل تصوّر نيست. مشركان در عبادت هم اصلاً خدا را عبادت نمی‌كنند؛ همان بت‌هایی كه شريک خدا قرار داده‌اند را عبادت می‌كنند و می‌گویند اينها واسطۀ بين ما و خدا هستند و نزد خدا برای ما شفاعت، و مشكل ما را حل می‌كنند. در دنیا و آخرت شفاعت داریم؛ امّا کسی می‌تواند شفاعت کند که خدا نقش شفاعت را به او سپرده باشد. لذا قرآن شُفَعاءِ مِن دون‌ِ الله را نفی کرده است، نه شفاعت را. مشرکان، الله یا رَب‌ُّالاَرباب را عبادت نمی‌کردند، بلکه بت‌ها، آلِه‌ها و رَب‌ُّالنّوع‌ها را عبادت می‌کردند. نمی‌توان به وصال الهی رسيد مگر با انقطاع و دل‌بریدن از خلق، اهل غفلت و معبودهای خلق. 🎤 استاد مهدی طیّب ۱۴۰۳/۱۰/۰۴ @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٧٥٠ بنا به نقل، امام صادق عليه السّلام فرمودند: شكرگزاری باعث وفور نعمت و مصونیت از فقر و تهیدستی است. 🔅 اَلشُّكرُ زیادةٌ فی‌النِّعمِ و اَمانٌ مِنَ الفَقرِ. تحف العقول، ص ٣٧٦ @ahlevela_channel

✔️ کار خدا عطا و دادن است و کار عبد تحویل گرفتن و شُکر کردن. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸الاِنسانُ عَبیدُ الاِحسانِ: انسان بنده‎ی احسان است. وقتی انسان احسان خدا را دید، عبد خدا می‎شود. عبد که شد، از خدا رضا می‎شود و تشکّر می‎کند. 🔸خودت را هر چه هستی، خوب یا بد، با صدق بر خدا عرضه کن. به فقر و عجز و جهل خودت در برابر خدا اعتراف کن. نعمت‎های خدا بر خودت را برشمار و به عجز خود از شکر آنها اعتراف کن. اگر نعمت‎های مادّی و معنوی را بشماری، خود را مدیون همه‎ی اهل آسمان‎ها و زمین می‎یابی و از ادای دین آنها خود را عاجز می‎بینی. آن‎گاه عجز خود را به خدا عرضه کن و از او بخواه که تو را از زیر بار این دین بیرون آورد. آن‎گاه او به تو الهام می‎کند که شکر او را به جا آوری. شکر دو قسم است: شکر نعمت و شکر منعم. شُکرُ النِّعَمِ دَرک النِّعَمِ، یعنی این‎ که پی ‌ببری و اقرار کنی که چه چیز خوبی است. شُکرُ المُنعِمِ دَرکُ المُنعِمِ، یعنی اینکه بفهمی ‎و اقرار کنی که این نعمت را خدا به تو داده است. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #شکر @ahlevela_channel

🎬 داستان موسی و خضر ⭐️ نکاتی عرفانی از داستان اسرارآمیز موسی و خضر علیهما السّلام ... 🎤 استاد مهدی طیّب 🔗 لینک فایل در سایت آپارات: aparat.com/v/Mw3Fo @ahlevela_channel

💠#حديث ۳٧٥١ بنا به نقل، امام حسن مجتبی عليه السّلام فرمودند: نعمت تا زمانی كه در دسترس و پابرجاست قدر آن نشناخته است، همین كه از دست رفت، قدر آن (تازه) شناخته می‌شود! 🔅 تُجَهَلُ النِّعمُ ما اَقامَت، فَاِذا وَلَّتْ عُرِفَت! بحارالانوار، ج ٧٨، ص ١١٥ @ahlevela_channel

✔️ اگر دست از آرزوهای دور و دراز برداری و به موجودی خود نگاه کنی، انصاف خواهی داد که غرق فضل و عطای خدایی ... 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸اگر دست از آرزوهای دور و دراز برداری و به موجودی خود نگاه کنی، انصاف خواهی داد که غرق فضل و عطای خدایی و بابت زحماتی که خلق برای تولید و به دست تو رساندن آنچه در زندگی‌ات داری می‎کشند، به همه‎ی خلق مدیونی و از ادای این دین عاجزی. پس ادای این دین را به خدا که مالک و مولای توست، وامی‎گذاری و از او می‎خواهی که تو را از زیر این دین بیرون بیاورد و نهایتاً تو بابت همه چیز فقط مدیون خدا خواهی بود و چون در برابر خدا از خودت چیزی نداری که به آن وسیله دینت را به خدا ادا کنی، خداوند هم می‎فرماید: اَلمُفلِسُ فى أمانِ اللهِ: مفلس در امان خداست. تنها کاری که از تو بر می‎آید، این است که سر به سجده‎ی شکر بگذاری. 🔸در همه‎ی آسمان و زمین هیچ ‎کس مثل من نیست. به همه‎ی اهل آسمان و زمین بدهکارم. یک ذی‎روح پیدا نشد که از من طلبکار نباشد. هیچ کاری هم به عنوان تشکّر از آنها نتوانستم انجام دهم. به داد چنین کسی جز صانعش که خواهد رسید؟ 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #شکر @ahlevela_channel

💎 توبه؛ فانی شدن در فاعلیت حق ☀️ در دولاب یک خانم ‌‌بی‌بی بود که در دوران جوانی‌اش در مجالس جشن و عروسی زنانه دایره می‎نواخت. وقتی پا به سن گذاشت، توبه کرد و دست کشید و دیگر حتّی در مجالس عروسی شرکت هم نمی‎کرد. یک بار به اصرار از او خواستند به مجلس عروسی دوتا بچّه سیّد برود و بالأخره قبول کرد. در داخل مجلس به او گفتند خانم فاطمه‎ی زهرا علیها السّلام خوشحال نیست که مجلس عروسی بچّه‎هایش سوت و کور باشد، اجازه بده با سینی دایره بزنیم و بالأخره پذیرفت. خانم‎ها یک به یک سینی را دست به دست می‎دادند و می‎نواختند. تا این‎ که به بی‌‌بی‌‌خانم رسید. او هم سینی را گرفت و شروع به زدن کرد. اوّلش می‎گفت: خدایا ننویس، خدایا ننویس . کم کم که گرم شد، می‎گفت: می‎خوای بنویس، می‎خوای ننویس . در آخر کار می‎گفت: خدایا بنویس، خدایا بنویس . مؤمن در سیرش بعد از اینکه از کارهای گذشته‎اش توبه می‎کند و دست می‎کشد، این سه مرحله را طی می‎کند. ▪️آموزه‌هایی از داستان موسی و خضر علیهماالسّلام ... #شرح_مصباح‌الهدی @ahlevela_channel

✅ شماره کارت‌های دست امید 5041-7212-0549-9909 6037-6975-4054-3722 💳 شماره کارت برای قربانی: 6396-0712-1126-4106 🌐 نشانی دست امید در شبکه‌های اجتماعی: 🆔 https://www.instagram.com/daste_omid/ 🆔 https://t.me/daste_omid 🆔 https://chat.whatsapp.com/J4CLJ1J5ktLKicsTqMYtjJ 🆔 http://eitaa.com/daste_omid ▫️

💠#حديث ۳٧٥٢ بنا به نقل، امام حسن مجتبی علیه السّلام فرمودند: نعمت‌های خداوند یك آزمون است اگر شكر و حق آن ادا شود برای انسان نعمت و اگر ناسپاسی كرد (همان نعمت) برایش نقمت و عذاب خواهد بود. 🔅 النّعمةُ مِحتَةٌُ فَإن شُكِرَتْ كانت نِعمةً و إن كُفِرتْ صارَت نِقمةً. بحارالانوار، ج ٧٨، ص ١١٣ @ahlevela_channel

✔️ بگرد و تفحّص کن و چیزهایی که خداوند به تو داده است را پیدا کن و شکر آنها را به‌جا بیاور. 🔻عارف بالله مرحوم حاج اسماعیل دولابی🔻 🔸بگرد و تفحّص کن و چیزهایی که خداوند به تو داده است را پیدا کن و شکر آنها را به‌جا بیاور. البته ما از خودمان هیچ نداریم و هر چه داریم، خدا به ما داده است. 🔸هر جا به نعمتی پی بردی و بر تو آشکار شد، صلوات بفرست و شکرش را به جا بیاور. 🔸هر وقت خدا نعمتی به تو داد، آن را آشکار کن؛ چه مادّی و چه معنوی. 🔸اینکه قرآن فرمود: وَ أمّا بِنِعمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّث: و امّا نعمت پروردگارت را اظهار و ابراز کن. وقتی در درون خودت فکر می‎کنی و به خودت می‎گویی که خدا به من چقدر خوبی کرده است، همین کار حدیث و اظهار و بیان نعمت است. 🔺مصباح الهدی - تألیف استاد مهدی طیّب🔺 #شکر @ahlevela_channel

قطعه‌ای از سخنان استاد مهدی طیّب در جلسات این هفتۀ اهل ولاء - سه‌شنبه ۱۴۰۳/۱۰/۰۴               ⬇️ ⬇️ ⬇️ @ahlevela_channel

‍ 💠 نکاتی دیگر از آيات ۹ تا ۲۶ سورۀ کهف - بخش دوم هدايت ثانوی، باطنی و قلبی بالاتر از هدايت اوّلیه است، انکار حق و مقابله با آن باعث محرومیت و بسته شدن راه رسیدن به مراتب بالاتر هدایت می‌شود. كسی كه به ولايت خدا تمكين کند و راه عبوديّت او را پذيرا شود، خدا ولايتش را به دست گرفته و كارگردان زندگی او می‌شود. همراهی با اولیای خدا اگر قلبی و باطنی باشد، می‌توان بهره برد، رشد كرد و به همه‌جا رسید. مِراء و جدل وقتی قابل قبول است که ظاهری باشد؛ یعنی یک محاجّۀ کاملاً شفاف و با ادلۀ قوی در جمع؛ تا دیگران قضاوت کنند و ببینند که طرف مقابل تن به حقیقت نمی‌دهد و لجاجت می‌کند. گفتن لفظی اِن‌شاءالله، ادب بندگی است؛ امّا باید توجّه قلبی داشت. انسان‌های اهل معرفت یک لحظه از این حقیقت که همه چیز دست خداست، غافل نمی‌شوند و توجّه به اِن‌شاءالله در باطن آن‌ها دائمی است. بدترین فراموشی، فراموش کردن خداست؛ در واقع انسان حقیقت و خویشتن خود را فراموش می‌کند. جایی باید خدا را یاد و ذكر كرد كه انسان ماسِِوی‌الله را فراموش كند، بخشی از ذهنش مشغول مخلوق و بخشی مشغول خالق نباشد، كلّ مخلوق را فراموش كند. در داستان اصحاب کهف دو پیام جدّی وجود دارد: ▫️انسان می‌تواند بیش از سیصد سال زنده بماند و این به حل کردن بحث طول عمر در رابطه با امام زمان علیه‎السّلام کمک می‌کند. ▫️زنده ماندن انسان وابسته به آب و غذا نیست. می‌توان سیصد سال بدون خوردن غذا و نوشیدن آب زنده ماند. 🎤 استاد مهدی طیّب ۱۴۰۳/۱۰/۰۴ @ahlevela_channel