eitaa logo
اهل کربلا باشید
271 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁 بیان آیات 2⃣ و 3⃣ سوره بینه🍁 ⬅️ پس #معناى آيات مورد بحث اين مى شود كه آن #حجت و بينه روشنى كه از ناحيه #خداى تعالى براى آنان آمده، عبارت است از #رسولى از ناحيه خدا، كه براى مردم #صحف آسمانى #پاك را مى خواند، پاك از #پليدى باطل، صحفى كه در آن #احكام و قضايايى است #قائم به امر مجتمع انسانى، و اداره كننده آن به #بهترين وجه، و #حافظ مصالح آن. @al_mizan
🍁تفسیر آیه 4⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰 مراد از اينكه فرمود:"هيچ نفسى نيست جز اينكه بر آن حافظى است " 💠إِن كلُّ نَفْسٍ لمََّّا عَلَيهَا حَافِظٌ4⃣ 🔶اين جمله جواب قسم است ، و كلمه "لما" در آن به معناى "الا" است ، و معناى آيه اين است كه : هيچ نفسى نيست الا اينكه نگهبانى بر او موكل است . 🔷 و مراد از موكل شدن نگهبانى براى حفظ نفس ، اين است كه فرشتگانى اعمال خوب و بد هر كسى را مى نويسند، و به همان نيت و نحوه اى كه صادر شده مى نويسند، تا بر طبق آن در قيامت حساب و جزا داده بشوند، پس منظور از ، فرشته ، و منظور از عمل آدمى است ، همچنان كه در جاى ديگر فرموده : "و ان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون " 🔶و بعيد نيست كه مراد از حفظ نفس ، حفظ خود نفس و اعمال آن باشد، و منظور از حافظ، جنس آن بوده باشد، كه در اين صورت چنين افاده مى كند كه جانهاى انسانها بعد از مردن نيز محفوظ است ، و با مردن نابود و فاسد نمى شود، تا روزى كه خداى سبحان بدنها را دوباره زنده كند، در آن روز جانها به كالبدها برگشته دوباره انسان بعينه و شخصه همان انسان دنيا خواهد شد، آنگاه طبق آنچه اعمالش اقتضا دارد جزا داده خواهد شد، چون اعمال او نيز نزد خدا محفوظ است ، چه خيرش و چه شرش . 🔶بسيارى از آيات قرآن كه دلالت بر حفظ اشيا دارد اين نظريه را تاءييد مى كند، مانند آيه "قل يتوفيكم ملك الموت الذى و كل بكم "، و آيه "اللّه يتوفى الانفس حين موتها و التى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت ". 🔷ظاهر آيه اى كه در سوره انفطار بود و مى گفت وظيفه ملائكه حافظ حفظ نامه هاى اعمال است ، با اين نظريه منافات ندارد، براى اينكه حفظ جانها هم مصداقى از نوشتن نامه است ، همچنان كه از آيه "انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون " به بيانى كه در تفسيرش گذشت اين معنا استفاده مى شود. ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁بحث روائى سوره از تفسیر بزرگ المیزان( قسمت اول)🍁 🔰 رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته از جمله تبلى السّرائر و لقول فصل 🔶در تفسير قمى در ذيل جمله كل نفس لما عليها حافظ، آمده كه منظور از ، ملائكه است . 🔷و در همان كتاب در ذيل آيه من ماء دافق ، آمده كه : منظور نطفه است ، كه با قوت خارج مى شود. و در ذيل آيه من بين الصلب و الترائب ، آمده : يعنى صلب مرد، و ترائب زن كه همان سينه او است . 🔅مؤلف : اين روايت صرفنظر از اينكه شخص امام را معرفى نكرده ، و تنها گفته است : (فرمود)، و صرفنظر از اينكه سندش افتاده ، خود مضمونش هم خالى از اشكال نيست . 🔶و نيز در تفسير قمى در ذيل آيه تبلى السرائر، فرموده يعنى مى شود از سريره ها. 🔷و در مجمع البيان آمده كه روايتى با حذف اواخر سند از ابى درداء رسيده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: خداى تعالى چهار چيز را براى خلقش ضمانت كرده ، كه هدر نرود، و آن اثر نماز و زكات و روزه رمضان و غسل جنابت است ، و همين است سرائرى كه خداى تعالى درباره اش فرمود: تبلى السرائر. 🔅مؤلف : و شايد اين از قبيل ذكر بعضى از مصاديق است ، همچنان كه روايت بعدى اين احتمال را تأييد مى كند. 🔶و در همان كتاب از معاذ بن جبل روايت شده كه گفت : از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) پرسيدم : منظور از اين سرائر كه خداى تعالى بندگان خود را با آن ابتلاء مى كند چيست ؟ فرمود: سرائر شما همان اعمال شما است از نماز و روزه و زكات و وضو و غسل جنابت ، و هر واجب ديگر (پس ذكر شده هاى در روايت قبلى عنوان مثال را دارد)، براى اينكه همه اعمال شما سرائر و پنهانى است ، چون هر كسى مى تواند بگويد نماز خوانده ام در حالى كه نخوانده باشد، و اگر بخواهد مى تواند بگويد وضو گرفته ام در حالى كه نگرفته باشد، پس همه اعمال شما نزد خدا محفوظ و خدا ضامن آن است ، و روز تبلى السرائر واقعيت آنها آشكار مى گردد. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🌹 🌹 🍃بسم الله الرحمن الرحیم🍃 ◼️ آیا در زمان خودش، همین شهرتی را که در زمان ما دارد، داشت؟ نه. در زمان خودش کسی دیوانش را هم جمع نکرد. خودش هم به خاطر خاصی که داشت، با این‌که به او می‌گفتند، علاقه‌ای به جمع‌آوری آن نداشت. ◼️حافظ یک مرد عالم است؛ یعنی اول یک عالم است، دوم یک شاعر، و از این جهت با سعدی یا فردوسی فرق می‌کند این‌ها شاعر هستند و مثلاً سی،چهل هزار بیت شعر گفته‌اند، کارشان شاعری بوده. ◼️حافظ کارش شاعری نبوده، یک مرد و و بوده است. و بوده، تفسیر قرآن می‌گفته، کارش این بوده. یعنی نه فقط قرآن را بلد بوده و از حفظ بوده، بلکه آن را با می‌خوانده و از بوده است. ✅ با ما همراه باشید :👇👇👇 ✅ @Binesh_Motahar_kh