🍁تفسیر آیه 9⃣ سوره #طارق از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰 وجه تسميه قيامت به #يوم تبلَى السّرائر 💠يَوْمَ تُبْلى السرَائرُ9⃣ 🔶كلمه #يوم ظرف است براى رجع ، و #سريره عبارت است از هر چيزى كه انسان در دل خود پنهان مى كند، و كلمه #بلاء كه فعل (تبلى ) مشتق از آن است به معناى آزمايش و نيز شناسايى و كشف نهانى ها است . 🔷در نتيجه معناى آيه اين است كه : رجع در روزى است كه آنچه از عقايد و آثار اعمال كه انسانها پنهان كرده بودند، چه خيرش و چه شرش به مورد آزمايش و شناسايى قرار مى گيرد، و زرگر اعمال و عقايد آنها را در بوته زرگرى خود مى آزمايد، تا معلوم شود كدام صالح و كدام فاسد بوده و كدام خالص و كدام داراى ناخالصى و عيار است و بر طبق آن صاحبش را جزا مى دهد، پس آيه مورد بحث در معناى آيه زير است : (ان تبدوا ما فى انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ). __________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁بحث روائى سوره #طارق از تفسیر بزرگ المیزان( قسمت اول)🍁 🔰 رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته از جمله #يوم تبلى السّرائر و #انه لقول فصل 🔶در تفسير قمى در ذيل جمله #ان كل نفس لما عليها حافظ، آمده كه منظور از #حافظ، ملائكه است . 🔷و در همان كتاب در ذيل آيه #خلق من ماء دافق ، آمده كه : منظور نطفه است ، كه با قوت خارج مى شود. و در ذيل آيه #يخرج من بين الصلب و الترائب ، آمده : يعنى صلب مرد، و ترائب زن كه همان سينه او است . 🔅مؤلف : اين روايت صرفنظر از اينكه شخص امام را معرفى نكرده ، و تنها گفته است : (فرمود)، و صرفنظر از اينكه سندش افتاده ، خود مضمونش هم خالى از اشكال نيست . 🔶و نيز در تفسير قمى در ذيل آيه #يوم تبلى السرائر، فرموده يعنى #ظاهر مى شود از سريره ها. 🔷و در مجمع البيان آمده كه روايتى با حذف اواخر سند از ابى درداء رسيده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: خداى تعالى چهار چيز را براى خلقش ضمانت كرده ، كه هدر نرود، و آن اثر نماز و زكات و روزه رمضان و غسل جنابت است ، و همين است سرائرى كه خداى تعالى درباره اش فرمود: #يوم تبلى السرائر. 🔅مؤلف : و شايد اين از قبيل ذكر بعضى از مصاديق است ، همچنان كه روايت بعدى اين احتمال را تأييد مى كند. 🔶و در همان كتاب از معاذ بن جبل روايت شده كه گفت : از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) پرسيدم : منظور از اين سرائر كه خداى تعالى بندگان خود را با آن ابتلاء مى كند چيست ؟ فرمود: سرائر شما همان اعمال شما است از نماز و روزه و زكات و وضو و غسل جنابت ، و هر واجب ديگر (پس ذكر شده هاى در روايت قبلى عنوان مثال را دارد)، براى اينكه همه اعمال شما سرائر و پنهانى است ، چون هر كسى مى تواند بگويد نماز خوانده ام در حالى كه نخوانده باشد، و اگر بخواهد مى تواند بگويد وضو گرفته ام در حالى كه نگرفته باشد، پس همه اعمال شما نزد خدا محفوظ و خدا ضامن آن است ، و روز تبلى السرائر واقعيت آنها آشكار مى گردد. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 2⃣الی5⃣ سوره #انشقاق از تفسیر بزرگ المیزان🍁 💠وَ أَذِنَت لِرَبهَا وَ حُقَّت2⃣ 🔶ممكن است بپرسى #اذن دادن آسمان به خدا،چه معنا دارد؟ در پاسخ مى گوييم كلمه #اذن ، در اصل لغت به معناى اجازه دادن نيست ، بلكه به معناى گوش دادن است ، و گوش دادن را هم كه #اذن ، ناميده اند تعبيرى است مجازى از انقياد و اطاعت ، و كلمه #حقت ، به معناى آن است كه آسمان در شنيدن و اطاعت فرمانهاى خدا حقيق و سزاوار مى شود. 🔷و معناى آيه اين است كه آسمان مطيع و منقاد پروردگارش گشته ، حقيق و سزاوار شنيدن و اطاعت فرامين پروردگارش مى گردد. 💠وَ إِذَا الاَرْض مُدَّت3⃣ 🔶ظاهرا منظور از كشيده شدن زمين گشاد شدن آن است ، همچنان كه در جاى ديگر فرمود: #يوم تبدل الارض غير الارض . 💠وَ أَلْقَت مَا فِيهَا وَ تخَلَّت4⃣ 🔶يعنى زمين آنچه از مردگان در جوف دارد بيرون مى اندازد، و خود را از آنچه دارد تهى مى سازد. بعضى گفته اند: مراد بيرون انداختن مرده ها و گنج ها است كما اينكه خداوند فرموده : #و اخرجت الارض ‍ اثقالها. 🔷ولى بعضى گفته اند: معنايش اين است كه : آنچه در بطن خود دارد بيرون مى اندازد و خود را تهى مى كند از آنچه از كوهها و درياها كه در پشت خود دارد. و شايد وجه اول به ذهن نزديك تر باشد. 💠وَ أَذِنَت لِرَبهَا وَ حُقَّت5⃣ 🔶ضميرهاى مونث همه به كلمه #ارض ، برمى گردد، همچنان كه ضميرهاى مشابهى كه در آيه قبلى بود به كلمه #سماء، برمى گشت ، و معناى آيه گذشت . ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 2️⃣3️⃣ و 3️⃣3️⃣ و 4️⃣3️⃣سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ"2️⃣3️⃣ 💠" وَ ما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ"3️⃣3️⃣ 💠" فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ" 4️⃣3️⃣ 🔸" وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ" يعنى وقتى #مجرمين مؤمنين و #ابرار را مى‏ بينند به عنوان #شهادت و يا قضاوت به يكديگر مى‏ گويند: اينها گمراهانند، البته احتمال دومى كه قضاء و داورى باشد به ذهن نزديك‏تر است. 🔸" وَ ما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ" يعنى خداى تعالى اين #مجرمين را نفرستاده تا مؤمنين را حفظ نموده، هر چه در باره آنان داورى كردند بپذيرد، و اين تعبير كه به زبان فارسى مى‏ گويند:" فضولى موقوف" نوعى مسخره كردن مسخره كنندگان مجرم است. 🔸" فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ" منظور از" #يوم" روز جزا است، و اگر در اين آيه مجرمين در آيه قبل را كفار خوانده، خواسته است به حقيقت حال آنان رجوع كرده باشد. 🔸بعضى‏ گفته‏ اند: اگر نفرموده:" يضحكون من الكفار" و جمله" من الكفار" را جلوتر آورد، براى اين بود كه به اصطلاح ادبيات، قصر قلب كرده باشد، و معناى آن اين شود:" پس امروز كسانى كه ايمان آوردند به كفار مى‏ خندند، نه اينكه كفار به مؤمنين بخندند هم چنان كه در دنيا مى‏ خنديدند. _________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a