🍁تفسیر آیات 7️⃣1️⃣ تا 0⃣2️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ" 7️⃣1️⃣ 💠" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ "8️⃣1️⃣ 💠 وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ 9️⃣1️⃣ 💠كِتابٌ مَرْقُومٌ 0⃣2️⃣ 🔰" ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ" اين آيه توبيخى كوبنده است از #خازنان دوزخ و يا از اهل دوزخ، به كسانى كه وارد آن مى‏ شوند. 🌀معناى" عليين" كه فرمود كتاب ابرار در آن است و چند قول در اين باره‏🌀 🔰" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ كِتابٌ مَرْقُومٌ" اين سه آيه نيز #ردع است، البته در معناى ردعى كه در آيه‏" كَلَّا إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ" بود، و كلمه" عليون"- همانطور كه در سابق هم گفتيم- به معناى #علوى روى علو ديگر است، و يا به عبارتى ديگر علوى دو چندان كه با درجات عالى و منازل قرب به خداى تعالى منطبق مى‏ شود، هم چنان كه گفتيم سجين بر خلاف اين معنا است. 🔰سخنى كه بتوان در تفسير اين سه آيه گفت همان سخنانى است كه در باره سه آيه گذشته كه در مقابل اين سه آيه بود و مى‏ فرمود:✨" إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ وَ ما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ"✨ گفتيم. 🔰پس معناى آن، اين است كه: آنچه براى #ابرار مقدر شده، و قضايش رانده شده، تا جزاى نيكوكاريهاى آنان باشد، در #عليين قرار دارد، و تو اى پيامبر! نمى‏ دانى #عليين چيست، امرى است نوشته شده، و #قضايى است حتمى و مشخص و بدون ابهام. 🔰مفسرين در اين آيات سخنانى دارند، هم چنان كه در آيات قبل داشتند، چيزى كه هست در اين آيه در خصوص كلمه" #عليين" اين را هم گفته‏ اند كه: معنايش آسمان هفتم است، كه در تحت #عرش قرار دارد، و منزلگاه ارواح مؤمنين است. و نيز گفته‏ اند: عليين همان سدرة المنتهى است، كه اعمال بدانجا منتهى مى‏ شود. 🔰بعضى‏ ديگر گفته‏ اند: #لوحى است از زبرجد آويزان، در تحت عرش كه اعمال بندگان در آن نوشته شده. 🔰بعضى‏ ديگر گفته‏ اند: مراتب عاليه‏ اى است كه محفوف به #جلالت است. اشكالى كه به اين سخنان وارد است همان اشكالى است كه در باره اقوال وارده در خصوص آيات گذشته كرديم و گفتيم كه هيچ دليلى بر هيچ يك از اين اقوال نيست. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 1️⃣2️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ"1️⃣2️⃣ 🌀مراد از" مقربون" و اينكه ايشان عليين را مى‏ بينند🌀 🔻" يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ" مناسب‏تر با معنايى كه براى آيات قبل كرديم اين است كه بگوييم:" #شهادت" در اين جمله به معناى #معاينه و به چشم خود ديدن است، و" #مقربين"، قومى از اهل بهشتند كه درجه‏ شان از درجه عموم #ابرار به بيانى كه در تفسير آيه‏" عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ" خواهد آمد بالاتر است، پس مراد اين است كه #مقربين، عليين را با ارائه خداى تعالى مى‏ بينند، و خداى عز و جل نظير اين مشاهده را در باره دوزخ آورده و فرموده‏" كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ" ، و از اين آيه استفاده مى‏ شود كه #مقربين همان اهل #يقينند. 🔻بعضى‏ از مفسرين گفته‏ اند: #شهادت به معناى #حضور است، و مقربين، ملائكه‏ اند، و مراد اين است كه ملائكه حاضر برنامه اعمال ايشان هستند، هنگامى كه آن را به سوى خداى تعالى بالا مى‏ برند. 🔻بعضى ديگر گفته‏ اند: #مقربين، هم ابرارند و هم ملائكه. مؤلف: اين دو قول مبنى بر اين است كه: مراد از كتاب، صحيفه اعمال باشد، و ما در سابق گفتيم كه اين احتمال ضعيف است. _____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 2️⃣2️⃣ تا 5️⃣2️⃣ سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ" 2️⃣2️⃣ 💠" عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ"3️⃣2️⃣ 💠" تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ"4️⃣2️⃣ 💠" يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ"5️⃣2️⃣ 🔸" إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ" كلمه" #نعيم" به معناى #نعمت بسيار است، و اگر اين كلمه را #نكره آورد خواست بفهماند #عظمت آن شناختنى نيست. و معناى آيه اين است كه #ابرار در نعمت بسيارى قرار دارند، كه آن نعمت در وصف نمى‏ گنجد. 🔸" عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ" كلمه" #ارائك" جمع اريكه است، كه به معناى #جايگاهى است كه در حجله يعنى اطاق مخصوص عروس درست مى‏ كنند، و اينكه جمله" #ينظرون" را مطلق آورد، و هيچ قيدى براى آن ذكر نكرد، خود مؤيد اين است كه مراد نظر كردنشان به مناظر زيبا و خرم بهشت و نعمت‏هاى دائمى موجود در آن است. ولى بعضى‏ گفته‏ اند: مراد نظر كردن به كيفر كفار است. ليكن اين گفتار درست نيست 🔸" تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ" كلمه" #نضرة" به معناى #بهجت و رونق است، و خطاب در اين جمله به رسول خدا (ص) است، اما نه به اين اعتبار كه پيامبر است، بلكه به اين اعتبار كه مى‏ تواند نظر كند و بشناسد، پس اين حكم شامل هر كسى است كه بتواند نظر كند و بشناسد، و معنايش اين است كه هر كس به چهره‏ هاى بهشتيان نظر كند، رونق و خرمى ناشى از برخوردارى از نعمت‏هاى بهشت را در چهره‏ هايشان مى‏ شناسد. 🔸" يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ" كلمه" #رحيق" به معناى #شراب صاف و خالص از غش است، و به همين مناسبت آن را به وصف #مختوم توصيف كرده، چون همواره چيزى را مهر و موم مى‏ كنند كه نفيس و خالص از غش و خلط باشد، تا چيزى در آن نريزند و دچار ناخالصی اش نكنند. _______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 9️⃣2️⃣ و 0️⃣3️⃣ و 1️⃣3️⃣ سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔸خنده مؤمنان به كفار در روز جزا در مقابل خنده آن مجرمان به مؤمنان در دنيا🔸 💠" إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ"9️⃣2️⃣ 💠" وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ" 0️⃣3️⃣ 💠" وَ إِذَا انْقَلَبُوا إِلى‏ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ" 1️⃣3️⃣ 🔸" إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ" از سياق چنين به دست مى‏ آيد كه: مراد از جمله" آنان كه ايمان آوردند" همان #ابرار باشند، كه در اين آيات مورد گفتارند، و اگر اينطور تعبير كرد براى اين بود كه بفهماند علت خنديدن كفار به ابرار و استهزاء كردن آنان تنها ايمان آنان بود. هم چنان كه تعبير از كفار به جمله" آنان كه جرم مى‏ كردند" براى اين بوده كه بفهماند علت مسخره كردن كفار مسلمانان ابرار را اين بود كه مجرم بودند. 🔸" وَ إِذا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغامَزُونَ" اين آيه عطف است بر جمله" #يضحكون"، يعنى وقتى به مؤمنين برمى‏ خورند با اشاره به چشم يكديگر را به استهزاى آنان وامى‏ دارند. 🔸" وَ إِذَا انْقَلَبُوا إِلى‏ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ" كلمه" #فكه"- به فتحه فاء و كسره كاف- به معناى غرور از خوشحالى است، و معناى آيه اين است كه: بعد از آنكه به سوى اهل خود برمى‏ گردند از خنديدن به مؤمنين و با چشم و اشاره مسخره كردن ايشان و از عملى كه كردند خوشحال مى‏ گردند. ممكن هم هست از #فكاهت به معناى گفتگوى چند نفر دوست و مانوس با هم باشد، و معنا اين باشد كه چون به اهل خود برمى‏ گردند، دور هم مى‏ نشينند و تعريف مى‏ كنند، كه من چه كردم و تو چه كردى. __________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 2️⃣3️⃣ و 3️⃣3️⃣ و 4️⃣3️⃣سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ"2️⃣3️⃣ 💠" وَ ما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ"3️⃣3️⃣ 💠" فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ" 4️⃣3️⃣ 🔸" وَ إِذا رَأَوْهُمْ قالُوا إِنَّ هؤُلاءِ لَضالُّونَ" يعنى وقتى #مجرمين مؤمنين و #ابرار را مى‏ بينند به عنوان #شهادت و يا قضاوت به يكديگر مى‏ گويند: اينها گمراهانند، البته احتمال دومى كه قضاء و داورى باشد به ذهن نزديك‏تر است. 🔸" وَ ما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ" يعنى خداى تعالى اين #مجرمين را نفرستاده تا مؤمنين را حفظ نموده، هر چه در باره آنان داورى كردند بپذيرد، و اين تعبير كه به زبان فارسى مى‏ گويند:" فضولى موقوف" نوعى مسخره كردن مسخره كنندگان مجرم است. 🔸" فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ" منظور از" #يوم" روز جزا است، و اگر در اين آيه مجرمين در آيه قبل را كفار خوانده، خواسته است به حقيقت حال آنان رجوع كرده باشد. 🔸بعضى‏ گفته‏ اند: اگر نفرموده:" يضحكون من الكفار" و جمله" من الكفار" را جلوتر آورد، براى اين بود كه به اصطلاح ادبيات، قصر قلب كرده باشد، و معناى آن اين شود:" پس امروز كسانى كه ايمان آوردند به كفار مى‏ خندند، نه اينكه كفار به مؤمنين بخندند هم چنان كه در دنيا مى‏ خنديدند. _________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a