🔴 نشانه داشتن روح بزرگ چیست؟ #عکس_نوشته #نعمت #صبر کانال رسمی #استاد_ماندگاری ✅ @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir

📻 گریه‌های حاج‌آقا مجتبی تهرانی در فراق امام: دوستان! نکند ما به #نعمت امام بی‌توجهی کرده باشیم از ما گرفته باشندش... مسجد جامع چهل‌ستون - خرداد ۱۳۶۸ @farsna

#قرآن_کریم 🔹خدا شما را از شکم مادرانتان بیرون آورد، در حالیکه چیزی نمی دانستید و به شما #نعمت گوش و چشم و عقل داد تا با آنها حقایق را بفهمید و برای آن شکر کنید. #آیه_گرافی سوره نحل آیه 78 👇👇👇 🆔 @TebyanOnline

💠 #رهبر_انقلاب: اگر مصیبت‌ها ما را بیدار نکند، بلکه تنبل کند، بلای مضاعف است؛ اما اگر مصیبت‌ها ما را به خود بیاورد و ضعف‌ها و کم‌کاری‌ها و غفلت‌های ما را به ما نشان دهد و ما همت کنیم و این رخنه‌ها را ترمیم نماییم، این بلا برای ما به نعمت تبدیل میشود. ۱۳۸۲/۱۰/۲۶ ‌ #مصیبت و #نعمت @Esteftaate_rahbar 💠🔹💠

✨﷽✨ 🔰سه راه برای #عاقبت_بخیری امام صادق(ع) به یکی از دوستانشان یک نامه ای نوشتند، ایشان در آن نامه به دوستشان می نویسند اگر می خواهی عاقبت بخیر بشوی سه کار را باید انجام بدهید: 1⃣ #نعمت های خدا را در #معصیت صرف نکنید. مثلا به شما گوش و چشم داده در راه نگاه به نامحرم یا شنیدن غیبت صرف نکنید. حرفش آسان است اما عملش سخت است. امام صادق(ع) می فرماید: سه مرحله نامه اعمال شما را پیش ما می آورند. جوانی آمد پیش امام صادق(ع) امام می دانست که او امروز با مادرش دعوا کرده است تا آمد نشست پای درس امام، امام به او گفت: بلند شو برو اول دل مادرت را به دست بیاور بعد بیا در کلاس بنشین. شخصی دیگری بود غلامش پشت سرش بود و صدایش کرد و نشنید و به او گفت: حرام زاده کجا هستی، امام ایستاد و گفت: من فکر می کردم تو ایمان داری ؟ چرا فحش دادی به او، بعد آن شخص گفت: این مادرش مسلمان نیست و از جای دیگر است، امام گفت: هرقومی ازدواج دارد، مگر همه ازدواج ها اینگونه است، هر قومی برای خودش ازدواج دارد و هرکس پدر مادر دارد، راوی می گوید: امام رابطه اش را با او قطع کرد. ببینید این است که نعمت ها را باید در مسیرش خرج کنید. یک آیه در قرآن است که بسیار جالب است می گوید شیطان دور مردم طواف می کند که یک روزنه پیدا کند تا نفوذ کند. حدیث داریم که هرکسی که گوش بدهد از سخنرانی که دارد از خدا می گوید این گوش عبادت گوش است، و این شخص عبادت خدا کرده است، نگاه کردن درست عبادت چشم است، زبان هم همین طور است، مراقب باشیم. 2⃣ به #حلم خداوند #مغرور نشوید. خداوند ستار و حلیم است ، می پوشاند اما شما به این کار خداوند مغرور نشوید. 3⃣ اگر می خواهید عاقبت بخیر بشوید به کسی که به ما منصوب است و #ارادت دارد #احترام بگذارید. اگر مداح است چه می دانم چایی بریز است یا منبری است یا سادات است و شاعر است به او احترام کنید. #استاد_رفیعی ☑️ @ostadrafiei

🍁آیه های 3⃣، 4⃣، 5⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 🔰اقرا و ربك الاكرم 🔰 الذى علم بالقلم 🔰 علم الانسان ما لم يعلم ✅در اين سه آيه #امر به #قرائت را #تكرار نموده، تا مطلب يعنى امر #اولى را تأكيد كند، چون ظاهر #سياق اطلاق همين است، كه منظور از #دومى هم همان #اولى است، 🔸وگرنه #قيدى براى دومى مى آورد. ولى بعضى #گفته اند: 🔸 مراد از امر #اولى، اين است كه خودش بخواند، و مراد از #دومى اين است كه براى مردم #بخواند و تبليغ كند. 🔸 همچنان كه بعضى ديگر #گفته اند: 🔸مراد از هر #دو امر، اين است كه #قرآن را بر مردم بخواند. ولى اين دو وجه از آيه استفاده نمى شود. 🔸و معناى (و ربك الاكرم ) اين است كه : 🔸پروردگار تو كسى است كه #عطايش فوق عطاى #هر كس ديگر است، چون هر كس ديگر كه به تو #عطايى مى كند به #استحقاق مى كند، ولى #پروردگارت بدون #استحقاق عطاء مى كند، علاوه بر اين، #عطاى ديگران هم عطاى او است، و #بالاخره هر #عطايى به #او منتهى مى شود. 🔸مراد از #امر به قرائت در (اقرء و ربّك الاكرام) و مفاد #توصيف خدا به (الّذى علّم بالقلم) بعد از امر به #قرائت (الذى علم بالقلم ) - حرف باء در اين جمله #سببيت را مى رساند، مى فرمايد: 🔸 خداى تعالى #قرائت و يا #كتابت و #قرائت را به وسيله #قلم بياموخت، و اين #جمله هم مى تواند #حاليه باشد، و هم #استينافيه، و به هر حال زمينه آن زمينه تقويت روح رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و از بين بردن #اضطراب آن #حضرت است، اضطرابى كه از #دستور قبلى به آن #جناب دست داده بود، چون #دستور خواندن به كسى كه #امى است، نه #سواد خواندن دارد و نه #نوشتن، اضطراب آور است، گويا فرموده : 🔸كتاب #پروردگارت را #بخوان، كتابى را كه او به تو #وحى مى كند، و از اين #فرمان اضطراب و #خوفى به خود راه مده، و چه جاى ترسيدن است؟ در حالى كه #پروردگار اكرم تو آن كسى است كه #قرائت را به وسيله #قلم به انسان آموخت؟ #خوب، وقتى #سواد سواد دارها هم به وسيله #قلم است كه او #آفريده، و در #اختيارشان قرار داده، تا #منويات خود را بنويسند، چرا نتواند #قرائت كتاب خود را بدون #وساطت قلم به تو #تعليم دهد؟ آن هم با اينكه به تو امر كرده كه: #بخوان اگر تو را تواناى بر خواندن نكرده بود، #هرگز امر به آن نمى كرد. 🔸بعد از جمله مورد بحث كه #خطابش به شخص #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، #نعمت تعليم را #عموميت داده، مى فرمايد: (علم الانسان ما لم يعلم ) به #جنس انسان #چيزهايى را كه نمى دانست #تعليم داده، و اين خود #مزيد تقويت است، و #رسول خدا را بيشتر #دلگرم و #خرسند مى سازد. 🔸و مراد از #انسان به #طورى كه از ظاهر #سياق برمى آيد #جنس انسان است. 🔸ولى بعضى از #مفسرين گفته اند : مراد از آن خصوص #آدم است. 🔸بعضى ديگر گفته اند: #ادريس است، چون او بود كه براى #اولين بار با #قلم خط نوشت. 🔸و بعضى ديگر #گفته اند: همه #انبيايى هستند كه مى توانستند #بنويسند. ليكن اين #اقوال، #ضعيف و از فهم بدورند. ____________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁آیه های 6⃣، 7⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 🔰كلا ان الانسان ليطغى 🔰 ان راه استغنى ✅اين #دو آيه ردع و #رد رفتارى است كه #انسان در مقابل #نعمت هاى الهى از خود نشان مى دهد، #رفتارى كه از خلال آيات قبل استفاده مى شود، چون از #آيات بر مى آيد كه خداى تعالى #نعمت هاى #بزرگى نظير #تعليم به #قلم و #تعليم از #طريق وحى را به انسان داده، #پس بر انسان #واجب است شكر آن را بجاى آورد، ولى او بجاى شكر، #كفران و #طغيان مى كند. ✅بى نياز #دانستن خود، منشاء و علّت #طغيان آدمى است 🔸ان الانسان ليطغى 🔸 يعنى انسان #بجاى شكر #طغيان مى كند 🔸 يعنى پا از #گليم خود فراتر مى نهد. و اين #خبرى است از آنچه در #طبع بشر است، #نظير آيه زير كه خبر مى دهد از اينكه #بشر طبعا #ظلوم و كفرانگر است:  🔸ان الانسان لظلوم كفار 🔸ان راه استغنی 🔰كلمه (راه ) از مصدر #راى است، نه #مصدر رويت، يعنى #ديدن به چشم، و فاعل (راه ) و نيز #مفعولش همان انسان است، و جمله مورد #بحث مى خواهد علت #طغيان انسان را بيان كند، مى #فرمايد علت #طغيانش اين است كه او خود را #بى نياز از #پروردگار خود مى داند، #پروردگارى كه بر او انعام كرده و سراپاى وجود او #انعام وى است، و #نعمت هاى #بى شمار او را #كفران مى كند، و علت اين #انحراف آن است كه انسان به خود و #هواهاى نفسانى خود مى پردازد، و #دل به اسباب #ظاهرى كه تنها وسيله #مقاصد او است (و نه هدف ) مى بندد، و در #نتيجه از #پروردگارش #غافل مى شود، و به هيچ وجه خود را #محتاج او نمى بيند، چون اگر خود را #محتاج او مى ديد همين #احتياج #وادارش مى كرد كه به ياد او بيفتد، و او را #ولى نعمت هاى خود بداند، و #شكر نعمت هايش را بجاى آورد، #نتيجه اين انحراف اين است كه در #آخر خدا را به كلى #فراموش نموده، سر به #طغيان بردارد. ___________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍃 #رمز_ثروتمند_شدن #رمز_کرامت سفارش مولا علی علیه السلام به امام کریم حسن مجتبی و از گنجینه های رحمت او چیزهایی را در خواست کن که جز #او کسی #نمیتواند عطا کند؛ مانندِ #عمر بیشتر؛ #تندرستی بدن؛ و #گشایش روزی. سپس؛ خداوند کلیدهای #گنجینه های خود را در دست تو قرار داده که به تو اجازه دعا کردن داد، پس هر گاه اراده کردی می توانی با دعا، درهای #نعمت خدا را بگشایی، تا باران #رحمت الهی بر تو #ببارد. این رمز رو باید محکم تو مشت بگیریم و زندگیمون رو عالی کنیم؛ همینکه یادمون نره برای روزی ها فقط باید به خدا امید داشت میتونه کلید حلِ همه ی مشکلات باشه.... #جملات_گوهربار_مولا #نهج_البلاغه #نامه_31 💫🌟💫🔰💫🌟 🆔 @ganjpedari

🍁آیه 6⃣ سوره #ضحی از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔰اَلَم یَجِدکَ یَتیماًفَأوَی ✅ مقصود از اينكه خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود خدا تو را "يتيم " و "ضالّ" يافت. چند وجه در اين بارهاست. ✅ اين آيه و دو آيه بعدش به بعضى از #نعمت هاى بزرگى اشاره مى كند كه خداى تعالى به آن جناب #انعام كرده بود، 🔸آرى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم هنوز در شكم مادر بود كه پدرش از دنيا رفت، و دو ساله بود كه مادرش درگذشت، و هشت ساله بود كه كفيل و سرپرستش و جدش #عبدالمطلب از دنيا رفت، كه از آن به بعد در تحت تكفل عمويش #ابوطالب قرار گرفت. 🔸 بعضى گفته اند: 🔹 مراد از #يتيم در اين آيه پدر مرده نيست، بلكه منظور بى نظير بودن است همچنان كه دُرّ بى نظير را هم دُرّ #يتيم مى گويند. 🔸و معناى اين آيه اين است كه: مگر نبود كه خدا تو را فردى #بى_نظير از بين مردم دانست، و در نتيجه مردم را دور تو جمع كرد؟ ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیات 9⃣ و 🔟 و 1⃣1⃣ سوره #ضحی از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ 🔸راغب مى گويد: 🔹كلمه #قهر به معناى #غلبه كردن بر كسى است، اما نه تنها غلبه كردن، بلكه غلبه توام با #خوار كردن او، و قهر به يك يك اين دو معنا هم گفته مى شود. 🔰 وَ أَمَّا السائلَ فَلا تَنهَرْ 🔸كلمه #نهر كه مصدر فعل نهى "لا تنهر" است، به معناى #زجر و #رنجاندن با #غلظت و #خشونت است. 🔰وَ أَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّك فَحَدِّث 🔸كلمه #تحدیث كه مصدر فعل امر "حدّث " است، وقتى در #نعمت بكار رود #تحديث #نعمت به معناى #ذكر و ياد آورى و نشان دادن آن است، حال يا به #زبان و يا به #عمل ، و اين عمل #شكر_نعمت است. 🔸و #اوامر و #نواهى اين چند آيه يعنى خوار نكردن #يتيم، و نرنجاندن #فقير، و نشاندادن نعمت، دستور به همه مردم است، هر چند كه خطاب متوجه به شخص رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم شده. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e0b57a

🍁 ادامه آیات 9️⃣ و 🔟 و 1️⃣1️⃣ سوره #ضحی از تفسیر شریف المیزان🍁 🔰و اين آيات سه گانه به خاطر اينكه حرف "فاء" در ابتداى آيه اولى در آمده نتيجه گيرى از آيه قبل است كه #عنايات الهى نسبت به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم را مى شمرد، گويا فرموده: 🔹 تو #طعم #ذلتى را كه #يتيم مى چشد چشيده اى، و ذلت و شكسته شدن دل او را احساس كرده اى، پس هيچ يتيمى را خوار مشمار، و #مال او را هم خوار مدار و در آن #تجاوز مكن، و نيز تو تلخى #گمراهى و #احتياج به #هدايت را، و تلخى #فقر و تهى دستى را درك كرده اى. 🔸پس هيچ #سائلى را كه از تو مى خواهد حاجتش را بر آورى از خود مران، حاجتش اگر #هدايت است و اگر #معاش است برآور. 🔸و تو طعم انعام خدا را بعد از فقر و تهى دستى چشيده اى، و ارزش #جود و #كرم و #رحمت خدا را مى دانى. 🔸پس #نعمت او را #سپاس گوى، و همه جا نعمتش را يادآور شو، و از مردم پنهانش مدار. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 بحث روائى سوره #ضحی از تفسیر شریف المیزان 🔰 رواياتى درباره #نزول آيه : 🔹و لسوف يعطيك ربّك فترضى #شفاعت ، و معناى آيه: و امّا بنعمة ربّك فحدث و... 🔸 و در همان كتاب در معناى جمله و ما قلى " فرموده : يعنى و تو را #دشمن نداشت. 🔰و #سيوطى در الدر المنثور در ذيل آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " از ابن ابى شيبه از ابن مسعود روايت آورده كه گفت: رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم فرمود: ما اهل بيتى هستيم كه خداى تعالى براى ما #آخرت را بر دنيا برگزيد و ترجيح داد، و لذا فرمود: "و لسوف يعطيك ربك فترضى. 🔰و در همان كتاب است كه عسكرى در كتاب "المواعظ" و ابن لال و ابن نجار، از #جابر بن عبداللّه روايت كرده اند كه گفت: روزى رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) بر #على و #فاطمه وارد شد، ديد فاطمه مشغول #دستاس كردن است، در حالى كه به جاى #لباس، #حله #شتر بر خود افكنده، همين كه چشمش به او افتاد فرمود: يا فاطمه بشتاب و تلخى دنيا را بچش براى فردا و نعيم آخرتش، 🔸دنبال اين جريان بود كه آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " نازل شد. 🔰 مؤلف: 🔸 در اين روايت دو احتمال وجود دارد: يكى اينكه خواسته باشد بگويد آيه مذكور نخست به تنهايى بعد از آيات قبلش نازل شد، و بعدها بقيه #آيات سوره به آن ملحق گرديد، دوم اينكه سوره همه اش يكباره نازل شد، و در خصوص اين داستان آيه مورد بحث دوباره نازل شده باشد. 🔰و در همان كتاب است كه ابن منذر و ابن مردويه و ابو نعيم - در كتاب الحليه - از طريق حرب بن شريح روايت كرده اند كه گفت : من به ابى جعفر محمد بن على بن الحسين (امام باقر عليه السلام گفتم : به نظر شما اين #شفاعتى كه اهل عراق بر سر زبانها دارند حق است ؟ فرمود: آرى به خدا سوگند عمويم #محمدبن‌حنفيه از #على‌بن‌ابى‌طالب نقل كرد كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) فرمود: 🔸 آنقدر از امتم #شفاعت مى كنم كه خداى تعالى خطاب مى كند اى محمد آيا راضى شدى؟ عرضه مى دارم: بلی، پروردگارا راضى شدم. 🔸 آنگاه رو به من - حرب ابن شريح - كرد و فرمود: شما به اهل عراق مى گوييد: از تمامى آيات قرآن آيه اى كه بيش از همه #اميد‌بخش است آيه زير است كه مى فرمايد: " يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه اللّه ان اللّه يغفر الذنوب جميعا - اى بندگانم كه بر خود ستم روا داشتيد، از رحمت خدا مأيوس نشويد، كه خدا همه گناهان را مى آمرزد" عرضه داشتم بله، ما اينطور معتقديم ، فرمود: ليكن ما اهل بيت مى گوييم از همه آيات در كتاب خدا اميدبخش تر آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " است ، كه راجع به شفاعت است . 🔰و در تفسير #برهان از #ابن‌بابويه نقل كرده كه وى به سند خود از ابن جهم از حضرت #رضا (عليه السلام ) روايت كرده كه در مجلس #مأمون فرمود: خداى تعالى به پيامبر گرامي اش محمد (صلوات اللّه عليه ) فرموده : 👈"الم يجدك يتيما فاوى "، يعنى تو #يتيمى بودى خداى تعالى مردم را دور تو جمع كرد، 🔸"و وجدك ضالا" يعنى تو نزد قومت گم شده بودى. 🔸 "فهدى" يعنى قوم تو را به سوى معرفت تو هدايت نمود، "و وجدك عائلا فاغنى " يعنى تو را بى نياز كرد از اين راه كه دعايت را #مستجاب نمود . 🔸 #مامون چون اين تفسير را شنيد گفت : خدا در تو #بركت دهد يا بن رسول اللّه (و يا خدا در تو بركت نهاده ). 🔰و در همان كتاب از #برقى نقل كرده كه او به سند خود از عمرو بن ابى نصر نقل كرده كه گفت: مردى از اهل #بصره برايم #حديث كرد كه من #حسين‌بن‌على (عليه السلام ) و عبد اللّه بن عمر را ديدم در خانه #كعبه #طواف مى كردند، از ابن عمر معناى آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " را پرسيدم ، گفت : خداى تعالى به آن جناب دستور داده #نعمت هاى خدا را حديث كند و به مردم بگويد. 🔸 آنگاه به #حسين‌بن‌على عرض كردم منظور از آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " چيست ؟ فرمود به آنجناب دستور داده كه #نعمت دين را كه خدا به او انعام فرموده با مردم در ميان بگذارد. 🔰و در الدر المنثور است كه بيهقى از حسن بن على روايت كرده كه در معناى آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " فرمود: هر وقت به چيزى رسيدى به برادران ايماني ت اطلاع بده . 🔰و در همان كتاب است كه ابو داوود از #جابربن‌عبداللّه روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: هر كس با نعمتى كه به او داده شده مورد #آزمايش قرار گيرد و آن را به اطلاع مردم برساند شكرش را به جا آورده و هر كس آن را #كتمان كند كفرانش نموده ، و هر كس در اين باب بلوف بزند و خود را به چيزى كه ندارد و به او نداده اند بيارايد مثل كسى است كه جامه #دروغ به تن كرده باشد. ____________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

📻گریه‌های حاج‌آقا مجتبی تهرانی در فراق امام ◾️دوستان! نکند ما به #نعمت امام بی‌توجهی کرده باشیم از ما گرفته باشندش... 📅 مسجد جامع چهل‌ستون - خرداد ۱۳۶۸ @Farsna

🍁 تفسیر آیات 8️⃣ و9️⃣ سوره #غاشیة از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔰" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ" 🔸 كلمه" #ناعمه" يا از" نعومة" است، پس عبارت آيه كنايه است از بهجت و سرورى كه از باطن به ظاهر انسان سرايت مى كند، و هر بيننده را از مسرت باطنى با خبر مى سازد،هم چنان كه در جاى ديگر فرموده" تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ" ، و يا از" #نعمت" است كه در اين صورت ناعمه به معناى متنعمه خواهد بود. 🔻بعضى گفته اند: اگر جمله مورد بحث را با حرف" واو" به جمله قبلى عطف نكرده، براى اين بوده كه به كمال بينونت و اختلاف بين حال دو فريق اشاره كند. 🔰" لِسَعْيِها راضِيَةٌ" 🔸 اين" لام" را در اصطلاح، لام تقويت مىگويند و مراد از" #سعى" تلاش و فعاليت دنيايى با اعمال صالح است. و معناى آيه اين است كه: وجوهى كه در آن روز ناعم است از كار خود راضى است، چون كارش همه اعمال صالح است، كه به بهترين جزا پاداش داده شده است. ⚜️وصف جنت عاليه اى كه چهره هاى ناعمه در قيامت در آن جاى دارند⚜️ ______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔰مؤلف: اين روايت دلالتى بر اين معنا ندارد كه استثناء در جمله" إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ" از ضمير در" عليهم" است . 🔻و نيز در همان كتاب يعنى تفسير قمى در روايت ابى الجارود از امام ابى جعفر (ع) در ذيل آيه" إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَ كَفَرَ" آمده كه منظور كسى است كه از تذكر تو متعظ نشود و تو را #تصديق نكند، و ربوبيت مرا انكار كند و #نعمت مرا #كفران نمايد،" فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ" منظور عذاب غليظ و شديد و دائمى است" إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ" يعنى #بازگشتشان به سوى ما است،" ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ"، يعنى جزايشان با ما است . 🔻و در نهج البلاغه آمده كه شخصى از امير المؤمنين (صلوات اللَّه عليه) پرسيد: چگونه خداى عز و جل به حساب اعمال خلائق با آن كثرت كه در آنهاست مىرسد؟ فرمود: به همان جورى كه رزقشان را مى دهد، و با آن كثرتى كه در عدد آنها است #رزق هيچ جنبنده اى را فراموش نمى كند. شخصى پرسيد چطور به حساب آنان مى رسد، با اينكه #خلائق او را نمى بينند؟ فرمود همانطور كه روزيشان مى دهد، با اينكه خلائق او را نمى بينند . 🔻و نيز در همان كتاب است كه امام صادق (ع) فرمود: حساب هر امتى را امام زمانش مى رسد و امامان، دوستداران خود و اعدايشان را به سيمايشان مى شناسند، و اين كلام خداست كه مى فرمايد:" وَ عَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ- بر #اعراف مردانى هستند كه هر كسى را به سيمايش مى شناسند ... " مؤلف: در سابق يعنى در تفسير همين آيه از سوره اعراف توضيح معناى اين حديث گذشت، و اين معنا در كتاب بصائر الدرجات نيز از امام صادق و با سند نقل شده و كافى آن را از امام باقر و امام كاظم (عليهما السلام) و فقيه آن را از امام هادى (ع) در ضمن زيارت جامعه روايت كرده. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیات 2️⃣2️⃣ تا 5️⃣2️⃣ سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ" 2️⃣2️⃣ 💠" عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ"3️⃣2️⃣ 💠" تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ"4️⃣2️⃣ 💠" يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ"5️⃣2️⃣ 🔸" إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ" كلمه" #نعيم" به معناى #نعمت بسيار است، و اگر اين كلمه را #نكره آورد خواست بفهماند #عظمت آن شناختنى نيست. و معناى آيه اين است كه #ابرار در نعمت بسيارى قرار دارند، كه آن نعمت در وصف نمى‏ گنجد. 🔸" عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ" كلمه" #ارائك" جمع اريكه است، كه به معناى #جايگاهى است كه در حجله يعنى اطاق مخصوص عروس درست مى‏ كنند، و اينكه جمله" #ينظرون" را مطلق آورد، و هيچ قيدى براى آن ذكر نكرد، خود مؤيد اين است كه مراد نظر كردنشان به مناظر زيبا و خرم بهشت و نعمت‏هاى دائمى موجود در آن است. ولى بعضى‏ گفته‏ اند: مراد نظر كردن به كيفر كفار است. ليكن اين گفتار درست نيست 🔸" تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ" كلمه" #نضرة" به معناى #بهجت و رونق است، و خطاب در اين جمله به رسول خدا (ص) است، اما نه به اين اعتبار كه پيامبر است، بلكه به اين اعتبار كه مى‏ تواند نظر كند و بشناسد، پس اين حكم شامل هر كسى است كه بتواند نظر كند و بشناسد، و معنايش اين است كه هر كس به چهره‏ هاى بهشتيان نظر كند، رونق و خرمى ناشى از برخوردارى از نعمت‏هاى بهشت را در چهره‏ هايشان مى‏ شناسد. 🔸" يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ" كلمه" #رحيق" به معناى #شراب صاف و خالص از غش است، و به همين مناسبت آن را به وصف #مختوم توصيف كرده، چون همواره چيزى را مهر و موم مى‏ كنند كه نفيس و خالص از غش و خلط باشد، تا چيزى در آن نريزند و دچار ناخالصی اش نكنند. _______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔰 در نتيجه اگر يكى از #اعضايش نتوانست كار او را انجام دهد عضوى ديگر برايش قرار داده تا آن كار را انجام دهد. 🔻مثلا خوردن كه با لقمه انجام مى شود كار دهان است، و چون دهان خودش نمى تواند لقمه را پاره و خرد كند اين كار را با دندانهايى مختلف انجام مى دهد، و چون نيازمند است لقمه را زير دندانها بدهد، و از اين سو به آن سو ببرد، خداى تعالى اين كار را به عهده زبان گذاشت، و چون دهان در گرفتن لقمه احتياج به آلتى داشت كه لقمه را گرفته در آن قرار دهد، اين كار را به عهده دست ها نهاد، دست هم احتياج به كف و كف دست هم احتياج به انگشتان - با آن منافع مختلفش - داشت، و انگشتان هم احتياج به بند داشت و از سوى ديگر دست هم بخاطر اينكه همه جا دراز نمى شود، احتياج داشت كه از جايى به جايى ديگر منتقل شود. 🔻لذا خدا براى آدمى پا قرار داد، و روى همين حساب #معادله را در اعمال ساير #اعضاء و #قوا كه هزاران هزار و بلكه از حد شمار بيرون است برقرار ساخت، و همه اينها مظاهرى از تدبير خداى تعالى است، او است كه اين #نعمت ها را افاضه مى فرمايد، بدون اينكه منفعتى براى خود خواسته باشد، و بدون اينكه ناسپاسى انسانها مانع افاضه او شود، آرى #افاضه او از كريمى او است. _______ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

💢 چهار عمل #مکروهی که رزق و روزی انسان را کم می‌کند 🌹 امام سجّاد (علیه السلام) فرمودند: مکروهاتی که #روزی را از انسان دفع می‌کنند: ① #اظهار_فقر و نداری کردن در حضور مردم؛ ② #خواب دیرهنگام شب و بعد از نماز صبح؛ ③ تحقیر و کم‌ارزش شمردن #نعمت های خدا؛ ④ شکوِه و گلایه داشتن از خداوند متعال. 📗 معانی الاخبار، ص ۲۷۱

🎥تنها مسیر #ولایت #نعمت #استاد_عالی #مسعود_عالی #حجت_الاسلام_عالی #تقرب #حقوق #شکر ✅ #حجت_الاسلام_عالی ┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™