🍁آیه های 3⃣، 4⃣، 5⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 🔰اقرا و ربك الاكرم 🔰 الذى علم بالقلم 🔰 علم الانسان ما لم يعلم ✅در اين سه آيه #امر به #قرائت را #تكرار نموده، تا مطلب يعنى امر #اولى را تأكيد كند، چون ظاهر #سياق اطلاق همين است، كه منظور از #دومى هم همان #اولى است، 🔸وگرنه #قيدى براى دومى مى آورد. ولى بعضى #گفته اند: 🔸 مراد از امر #اولى، اين است كه خودش بخواند، و مراد از #دومى اين است كه براى مردم #بخواند و تبليغ كند. 🔸 همچنان كه بعضى ديگر #گفته اند: 🔸مراد از هر #دو امر، اين است كه #قرآن را بر مردم بخواند. ولى اين دو وجه از آيه استفاده نمى شود. 🔸و معناى (و ربك الاكرم ) اين است كه : 🔸پروردگار تو كسى است كه #عطايش فوق عطاى #هر كس ديگر است، چون هر كس ديگر كه به تو #عطايى مى كند به #استحقاق مى كند، ولى #پروردگارت بدون #استحقاق عطاء مى كند، علاوه بر اين، #عطاى ديگران هم عطاى او است، و #بالاخره هر #عطايى به #او منتهى مى شود. 🔸مراد از #امر به قرائت در (اقرء و ربّك الاكرام) و مفاد #توصيف خدا به (الّذى علّم بالقلم) بعد از امر به #قرائت (الذى علم بالقلم ) - حرف باء در اين جمله #سببيت را مى رساند، مى فرمايد: 🔸 خداى تعالى #قرائت و يا #كتابت و #قرائت را به وسيله #قلم بياموخت، و اين #جمله هم مى تواند #حاليه باشد، و هم #استينافيه، و به هر حال زمينه آن زمينه تقويت روح رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و از بين بردن #اضطراب آن #حضرت است، اضطرابى كه از #دستور قبلى به آن #جناب دست داده بود، چون #دستور خواندن به كسى كه #امى است، نه #سواد خواندن دارد و نه #نوشتن، اضطراب آور است، گويا فرموده : 🔸كتاب #پروردگارت را #بخوان، كتابى را كه او به تو #وحى مى كند، و از اين #فرمان اضطراب و #خوفى به خود راه مده، و چه جاى ترسيدن است؟ در حالى كه #پروردگار اكرم تو آن كسى است كه #قرائت را به وسيله #قلم به انسان آموخت؟ #خوب، وقتى #سواد سواد دارها هم به وسيله #قلم است كه او #آفريده، و در #اختيارشان قرار داده، تا #منويات خود را بنويسند، چرا نتواند #قرائت كتاب خود را بدون #وساطت قلم به تو #تعليم دهد؟ آن هم با اينكه به تو امر كرده كه: #بخوان اگر تو را تواناى بر خواندن نكرده بود، #هرگز امر به آن نمى كرد. 🔸بعد از جمله مورد بحث كه #خطابش به شخص #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، #نعمت تعليم را #عموميت داده، مى فرمايد: (علم الانسان ما لم يعلم ) به #جنس انسان #چيزهايى را كه نمى دانست #تعليم داده، و اين خود #مزيد تقويت است، و #رسول خدا را بيشتر #دلگرم و #خرسند مى سازد. 🔸و مراد از #انسان به #طورى كه از ظاهر #سياق برمى آيد #جنس انسان است. 🔸ولى بعضى از #مفسرين گفته اند : مراد از آن خصوص #آدم است. 🔸بعضى ديگر گفته اند: #ادريس است، چون او بود كه براى #اولين بار با #قلم خط نوشت. 🔸و بعضى ديگر #گفته اند: همه #انبيايى هستند كه مى توانستند #بنويسند. ليكن اين #اقوال، #ضعيف و از فهم بدورند. ____________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیه 4⃣ سوره « ألتّین » از تفسیر بزرگ ألمیزان🍁 ✅لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ 🔰[منظور از #خلقت انسان در #احسن_تقويم و اشاره به #مقام_رفيع او بر حسب #طبع_اولى و #استعداد_ذاتى] 🔰اين آيه جواب چهار #سوگند قبل است، و منظور از #خلق كردن انسان در #احسن_تقويم اين است كه: تمامى جهات وجود انسان و همه شؤونش مشتمل بر #تقويم است. و معناى #تقويم_انسان آن است كه او را داراى قوام كرده باشند، و #قوام عبارت است از هر چيز و هر #وضع و هر #شرطى كه #ثبات_انسان و بقايش نيازمند بدان است، و منظور از كلمه #انسان جنس انسان است، پس جنس انسان به حسب خلقتش داراى #قوام است. 🔰و نه تنها داراى #قوام است، بلكه به حسب #خلقت داراى بهترين #قوام است، و از اين جمله و جمله بعدش كه می فرمايد: 🔹ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔹إلَّا الَّذِينَ ..... ✳️استفاده می شود كه انسان به حسب #خلقت طورى آفريده شده كه #صلاحيت دارد به #رفيع_اعلى_عروج كند، و به حياتى #خالد در جوار پروردگارش، و به #سعادتى #خالص از #شقاوت نائل شود، و اين به خاطر آن است كه خدا او را #مجهز كرده به #جهازى كه می تواند با آن #علم_نافع كسب كند، و نيز #ابزار و #وسائل #عمل_صالح را هم به او داده، و فرموده: 🔸 وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها 🔰 پس هر وقت بدانچه دانسته ايمان آورد، و ملازم #اعمال صالح گرديد، خداى تعالى او را به سوى خود #عروج می دهد و بالا می برد، هم چنان كه فرمود: 🔹إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ 🔸 و نيز فرموده: 🔹وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ 🔸و نيز فرموده: 🔹 يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ 🔸و نيز فرموده: 🔹 فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى 🔰 و آيات ديگر از اين قبيل، كه دلالت می كند بر اينكه #مقام_انسان مقام بلندى است، و مدام می تواند به وسيله #ايمان و #عمل_صالح بالا رود، و اين از ناحيه خدا #عطايى است #قطع_ناشدنى، و خدا آن را #پاداش خوانده، هم چنان كه آيه ششم اين سوره به آن اشاره دارد، و می فرمايد: 🔹 فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ _______________________ شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a