eitaa logo
اهل کربلا باشید
266 دنبال‌کننده
20.4هزار عکس
8.2هزار ویدیو
292 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁 آیه 4⃣ سوره « ألتّین » از تفسیر بزرگ ألمیزان🍁 ✅لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ 🔰[منظور از انسان در و اشاره به او بر حسب و ] 🔰اين آيه جواب چهار قبل است، و منظور از كردن انسان در اين است كه: تمامى جهات وجود انسان و همه شؤونش مشتمل بر است. و معناى آن است كه او را داراى قوام كرده باشند، و عبارت است از هر چيز و هر و هر كه و بقايش نيازمند بدان است، و منظور از كلمه جنس انسان است، پس جنس انسان به حسب خلقتش داراى است. 🔰و نه تنها داراى است، بلكه به حسب داراى بهترين است، و از اين جمله و جمله بعدش كه می فرمايد: 🔹ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ 🔹إلَّا الَّذِينَ ..... ✳️استفاده می شود كه انسان به حسب طورى آفريده شده كه دارد به كند، و به حياتى در جوار پروردگارش، و به از نائل شود، و اين به خاطر آن است كه خدا او را كرده به كه می تواند با آن كسب كند، و نيز و را هم به او داده، و فرموده: 🔸 وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها 🔰 پس هر وقت بدانچه دانسته ايمان آورد، و ملازم صالح گرديد، خداى تعالى او را به سوى خود می دهد و بالا می برد، هم چنان كه فرمود: 🔹إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ 🔸 و نيز فرموده: 🔹وَ لكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنْكُمْ 🔸و نيز فرموده: 🔹 يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ 🔸و نيز فرموده: 🔹 فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى 🔰 و آيات ديگر از اين قبيل، كه دلالت می كند بر اينكه مقام بلندى است، و مدام می تواند به وسيله و بالا رود، و اين از ناحيه خدا است ، و خدا آن را خوانده، هم چنان كه آيه ششم اين سوره به آن اشاره دارد، و می فرمايد: 🔹 فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ _______________________ شادی روح علامه طباطبایی (ره) http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁آیه 6⃣، 7⃣ ، 8⃣سوره « » از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ✅فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ✅ أ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ 🔰مگر كسانى كه ايمان آورده و كردند، كه غير ممنون يعنى غير مقطوع دارند. 🔰اين استثناء متصل و استثناء از جنس انسان است، و حرف" فاء" جمله" فَلَهُمْ أَجْرٌ ...را متفرع بر اين استثنا مى كند، و اين خود مؤيد آن است كه مراد از رد انسان به سوى سافلين، ردش به سوى شقاوت و عذاب است 🔹"فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ 🔹 أ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ" 🔰خطاب در اين آيه به انسان است، البته به اعتبار جنس انسان. 🔰ولى بعضى گفته اند: در ظاهر خطاب به رسول خدا (ص) است، و در واقع منظور ساير مردمند. كلمه" ما" در آن استفهامى و استفهامش توبيخى است، و جار و مجرور" بالدين" متعلق است به جمله" يكذبك و كلمه" " به معناى جزا است. و معنايش- به طورى كه گفته اند اين است كه: اى انسان! آن انگيزه اى كه تو را واداشته كه روز قيامت را تكذيب كنى چيست؟ آن هم بعد از اينكه ما انسان را را دو طايفه كرده، يك طايفه كه به سوى سافلين برگشتند، و طايفه اى كه پاداش داده شدند، پاداشى قطع ناشدنى. ____________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 آیات 8️⃣ و 9️⃣ و 🔟 و 1️⃣1️⃣ سوره تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔸[مراد از اينكه درباره مؤمن انفاق كننده متقى فرمود:" فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى" و در باره بخل ورزنده مكذّب فرمود:" فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى"] 🔰و أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى 🔰و كَذَّبَ بِالْحُسْنى 🔰فسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى 🔰و ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدّی 🔸كلمه در مقابل كلمه اعطاء- دادن به معناى ندادن است، و كلمه به معناى طلب و از راه ندادن و جمع كردن است. و مراد از" به حسنى، كفر وعده حسنى و ثواب خدا است، كه انبيا آن را به بشر رسانده اند، و معلوم است كه كفر به آن وعده، كفر به اصل قيامت است. 🔸و مراد از خذلان و ندادن است، به اين گونه كه اعمال صالح را در نظرش سنگين كند، و سينه اش را براى ايمان به خدا گشاده نسازد، و يا او را آماده عذاب كند. 🔸و كلمه كه مصدر فعل ماضى تردى است، به معناى از مكانى بلند است، كه بر هلاكت هم اطلاق مى شود، پس مراد از تردى در اينجا اين است كه چنين كسى وقتى در حفره قبر و يا در جهنم و يا در ورطه هلاكت سقوط مى كند مالش به چه دردش مى خورد؟ 🔸و كلمه ، هم مى تواند استفهامى باشد، و هم نافيه، اگر استفهامى باشد كه معنايش همان بود كه گفتيم، و اگر نافيه باشد معنايش اين مى شود كه چنين كسى در هنگامى كه به ورطه هلاكت مىافتد مالش به دردش نمى خورد. [هدايت خلق از قضاهاى الهى است كه بر خود واجب كرده (إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى) و با هادى بودن انبياء عليهم السلام منافات ندارد] ______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
💠اعمال ما به امام زمان(عج) عرضه می شود در روایات هم هست که هفته ای دومرتبه، بر ولی امر امام زمان(عج) عرضه می شود. توجه داشته باشید کارهایتان طوری نباشد که وقتی عرضه شد بر (عج)، خدای نخواسته آزرده شود. 📚صحیفه نور، جلد ١٢،صفحه ١٢٨ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
💚امام صادق(ع) در مجلسی فرمودند: ❓چه مى‌شود شما را كه حضرت محمد(ص) را #آزار مى‌دهيد؟! مردى گفت: فدايت شوم! چگونه رسول‌الله را آزار داده‌ایم؟ ❤️امام(ع)فرمودند: مگر نمى‌دانيد كه #اعمال شما بر آن حضرت عرضه مى‌شود؟ و وقتی #معصيتى در آنها مشاهده فرمايد #آزرده مى‌‌گردد؟ ⛔️پس رسول‌الله را آزار ندهيد و با اعمال #نیکوی خود، آن حضرت را #شادمان سازيد. 📚امالی شیخ مفید،مجلس۲۳، شماره ۲۹ @salmanerey🇮🇷
🍂🍁 تفسیر آیات 🔟، 1⃣1⃣ ،2⃣1⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 🔸ثبت و ضبط انسانها توسط موكل و توصيف آنها به "كراما كاتبين"🔸 💠وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(۱۰) كِرَامًا كَاتِبِينَ(۱۱) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ(۱۲) 🔻اين آيه شريفه اشاره دارد به اينكه انسان غير از طريق يادآورى خود صاحب عمل، از طريقى ديگر نيز است، و آن محفوظ بودن اعمال با فرشتگان اعمال است، كه در طول زندگى هر انسانى موكل بر او هستند، و بر معيار آن اعمال و مى بينند، همچنان كه فرمود: 🔸"و نخرج له يوم القيمه كتابا يلقيه منشورا اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا"🔸 🔻"و ان عليكم لحافظين" - يعنى از ناحيه ما موكل بر شما هستند، كه اعمال شما را با حفظ مى كنند، اين آن معنايى است كه سياق افاده اش مى كند.
🍂🍁 تفسیر آیات ۱۴،۱۳،۱۲،۱۱،۱۰ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 ⬅️ و اذا الصحف نشرت(و در آن هنگام كه نامه‏ هاى اعمال گشوده شود🔟) ✅يعنى روزى كه نامه هاى براى حساب باز مى شود. ⬅️ و اذا السماء كشطت(و در آن هنگام كه پرده از روى آسمان برگرفته شود1⃣1⃣) ✅در مجمع البيان گفته : كلمه "كشط" به معناى و چيزى است كه سخت به چيز ديگر چسبيده، و كندنش نيز به شدت انجام مى شود. و آسمان قهرا با آيه (و السموات مطويات بيمينه )، و آيه (و يوم تشقق السماء بالغمام و نزل الملئكه تنزيلا) و ساير آيات مربوطه به اين معنا مى شود. ⬅️و اذا الجحيم سعرت(و در آن هنگام كه دوزخ شعله‏ ور گردد2⃣1⃣) ✅مصدر "تسعير" كه فعل "سعرت" از آن است به معناى شعله ور ساختن آتش است، بطورى كه زبانه بكشد. ⬅️واذا الجنه ازلفت(و در آن هنگام كه بهشت نزدیك شود3⃣1⃣) ✅مصدر "ازلاف" كه فعل مجهول "ازلفت" از آن گرفته شده، به معناى نزديك آوردن است، منظور اين است كه در قيامت را به اهل آن نزديك مى كنند تا داخلش شوند. ⬅️علمت نفس ما احضرت((آرى در آن هنگام) هر كس مى‏ داند چه چیزى را آماده كرده است! 4⃣1⃣) ✅اين جمله جواب كلمه "اذا" است، كه در دوازده آيه تكرار شده بود، و منظور از كلمه "نفس"  جنس آدميان است، و مراد از جمله "ما احضرت" اعمالى است كه هر فردى در انجام داده، وقتى گفته مى شود: (احضرت الشى ء) معنايش اين است كه : من آن چيز را يافتم، همچنان كه وقتى گفته مى شود: (احمدت الشىء) معنايش اين است كه من آن چيز را و  يافتم. بنابر اين، آيه مورد بحث در معناى آيه زير است كه مى فرمايد: (يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا و ما عملت من سوء). ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍂🍁 تفسیر آیات ۱۴،۱۳،۱۲،۱۱،۱۰ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 ⬅️ و اذا الصحف نشرت(و در آن هنگام كه نامه‏ هاى اعمال گشوده شود🔟) ✅يعنى روزى كه نامه هاى براى حساب باز مى شود. ⬅️ و اذا السماء كشطت(و در آن هنگام كه پرده از روى آسمان برگرفته شود1⃣1⃣) ✅در مجمع البيان گفته : كلمه "كشط" به معناى و چيزى است كه سخت به چيز ديگر چسبيده، و كندنش نيز به شدت انجام مى شود. و آسمان قهرا با آيه (و السموات مطويات بيمينه )، و آيه (و يوم تشقق السماء بالغمام و نزل الملئكه تنزيلا) و ساير آيات مربوطه به اين معنا مى شود. ⬅️و اذا الجحيم سعرت(و در آن هنگام كه دوزخ شعله‏ ور گردد2⃣1⃣) ✅مصدر "تسعير" كه فعل "سعرت" از آن است به معناى شعله ور ساختن آتش است، بطورى كه زبانه بكشد. ⬅️واذا الجنه ازلفت(و در آن هنگام كه بهشت نزدیك شود3⃣1⃣) ✅مصدر "ازلاف" كه فعل مجهول "ازلفت" از آن گرفته شده، به معناى نزديك آوردن است، منظور اين است كه در قيامت را به اهل آن نزديك مى كنند تا داخلش شوند. ⬅️علمت نفس ما احضرت((آرى در آن هنگام) هر كس مى‏ داند چه چیزى را آماده كرده است! 4⃣1⃣) ✅اين جمله جواب كلمه "اذا" است، كه در دوازده آيه تكرار شده بود، و منظور از كلمه "نفس"  جنس آدميان است، و مراد از جمله "ما احضرت" اعمالى است كه هر فردى در انجام داده، وقتى گفته مى شود: (احضرت الشى ء) معنايش اين است كه : من آن چيز را يافتم، همچنان كه وقتى گفته مى شود: (احمدت الشىء) معنايش اين است كه من آن چيز را و  يافتم. بنابر اين، آيه مورد بحث در معناى آيه زير است كه مى فرمايد: (يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا و ما عملت من سوء). ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
💠 هم می رود! آنچه باقی می ماند آن صفحات شماست. ماه «رمضان‌ها» می‌آید و می‌رود، و ماهها یکی پس از دیگری می‌روند و عمرها هم می‌رود، آنچه که باقی می‌ماند آن صفحات اعمال شماست که در قلب شما ثبت است، و شاید نامه عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنیا چه بوده است؟ دنیا با قلب شما چه کرده است و شما توجه‌تان به دنیا چه اندازه بوده است؟ آن روزی که دستتان نمی‌رسید زاهد و عابد بودید، آن روزی که دست رسید خدای نخواسته عکس او بود؟ مراقبت در کار است. 📚صحیفه نور، جلد ١٨،صفحه ١٨ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
💠 هم می رود! آنچه باقی می ماند آن صفحات شماست. عُمر هم می‌رود، آنچه که باقی می‌ماند آن صفحات اعمال شماست که در قلب شما ثبت است، و شاید نامه عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنیا چه بوده است؟ دنیا با قلب شما چه کرده است و شما توجه‌تان به دنیا چه اندازه بوده است؟ آن روزی که دستتان نمی‌رسید زاهد و عابد بودید، آن روزی که دست رسید خدای نخواسته عکس او بود؟ مراقبت در کار است. 📚صحیفه نور، جلد ١٨،صفحه ١٨ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
💠 هم می رود! آنچه باقی می ماند آن صفحات شماست. عُمر هم می‌رود، آنچه که باقی می‌ماند آن صفحات اعمال شماست که در قلب شما ثبت است، و شاید نامه عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنیا چه بوده است؟ دنیا با قلب شما چه کرده است و شما توجه‌تان به دنیا چه اندازه بوده است؟ آن روزی که دستتان نمی‌رسید زاهد و عابد بودید، آن روزی که دست رسید خدای نخواسته عکس او بود؟ مراقبت در کار است. 📚صحیفه نور، جلد ١٨،صفحه ١٨ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
💠 هم می رود! آنچه باقی می ماند آن صفحات شماست. عُمر هم می‌رود، آنچه که باقی می‌ماند آن صفحات اعمال شماست که در قلب شما ثبت است، و شاید نامه عمل هم همان باشد. قلب شما نسبت به دنیا چه بوده است؟ دنیا با قلب شما چه کرده است و شما توجه‌تان به دنیا چه اندازه بوده است؟ آن روزی که دستتان نمی‌رسید زاهد و عابد بودید، آن روزی که دست رسید خدای نخواسته عکس او بود؟ مراقبت در کار است. 📚صحیفه نور، جلد ١٨،صفحه ١٨ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷