🍁 بیان آیات 9⃣ و🔟 و1⃣1⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان أَفَلا يَعلَمُ إذَا بُعثِرَ مَا فِى القُبُورِ9⃣ و حُصِّلَ ما فِی الصُّدور🔟 إنَّ رَبِّهُم بِهم یومئذٍ لَخَبير1⃣1⃣ 🔹#مصدر (بعثره) نظير مصدر (بحثره) به معناى #بعث و نشر است، يعنى #برانگيخته شدن و منتشر گشتن، و در جمله (و حصل ما فى الصدور) منظور از #تحصيل آنچه در #سينه ها است، #جدا سازى صفاتى است كه در #باطن نفوس است، يعنى صفات ايمان از #كفر و رسم نيكوكارى از بدكارى، همچنان كه در جاى #ديگر فرموده (يوم تبلى السرائر). 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى از مفسرين گفته اند: منظور از #تحصيل ما فى الصدور، #برملا شدن نهانى هايى است كه هر كس در #باطن خود پنهان كرده، در آن روز اين باطنها #ظاهر مى شود، كه هر فردى همانطور كه به #حساب ظاهرش رسيدند، و #جزاى اعمال ظاهريش را دادند، به حساب باطنش هم برسند، و جزاى آن را نيز بدهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #جمله (افلا يعلم ) جمله اى است #استفهامى كه بوى #انكار از آن مى آيد، و استفهامش براى انكار است، و #مفعول فعل (يعلم) جمله اى است كه #حذف شده، و مقام #دلالت دارد بر اينكه آن جمله چيست، و آن جمله #قائم_مقام هر #دو مفعول فعل (يعلم) است، و جمله (افلا يعلم) با آنچه حذف شده جمله اى است #تمام و از كلمه (اذا بعثر) مطلبى از #نو شروع شده، تا انكار در جمله قبل را #تأكيد كند. و منظور از جمله (ما فى القبور) #بدنهاى آدميان است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #معناى آيه - و خدا داناتر است - اين است كه: آيا #انسان نمى داند كه به خاطر #كفران نعمت هاى  پروردگارش عقوبت هايى دارد كه وى به #زودى به آن مى رسد، و با آن جزا داده مى شود؟ وقتى آنچه بدن در #قبرها هست از قبرها بيرون شود، و نهفته هاى در باطن نفوس #برملا گردد، و #معلوم شود در باطن كافرند يا مومن؟ مطيعند يا عاصى؟ در آن وقت #خدا به #وضع ايشان باخبر است، و بر معيار #باطن نفوس، جزايشان مى دهد. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭‭‭857079819‬‬‬Cf49e09b57a

🍁 بیان آیه 6⃣ سوره زلزلة 🍁 ✳️ تفسیر المیزان يَومئذٍ يَصدُرُالنَّاسُ أشتاتًا لِيُرَواأعمَالَهُم6⃣ 🔹كلمه (#صدور) كه فعل (يصدر) از آن #مشتق شده به معناى برگشتن #شتر از لب آب بعد از #رفتنش بدانجا است. و كلمه ( #اشتات ) مانند كلمه (شتى ) #جمع شتيت است، كه به معناى #متفرق است. و آيه شريفه جواب #دوم است براى كلمه (اذا)، بعد از جواب اول يعنى آيه (يومئذ تُحدثُ اخبارها) 🍁🍁🍁🍁🍁 و #مراد از (صادر شدن مردم در #قيامت با حالت #تفرقه )، #برگشتن آنان از موقف #حساب به سوى منزلهاشان كه يا #بهشت است و يا #آتش مى باشد، در آن روز اهل #سعادت و رستگارى از اهل شقاوت و #هلاكت متمايز مى شوند، تا اعمال خود را ببينند، #جزاى اعمالشان را نشانشان دهند، آن هم نه از #دور، بلكه داخل در آن جزايشان كنند، و يا به اينكه خود اعمالشان را بنابر #تجسم اعمال به ايشان نشان دهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 بعضى از #مفسرين گفته اند: مراد از #صدور مردم، بيرون شدنشان از #قبور به سوى موقف #حساب است، و منظور از #متفرق بودنشان، متمايز بودن آنان از نظر #سيما است، بعضى با روى #سفيد، و برخى با روى #سياه بيرون مى آيند، بعضى با حالت #امنيت، برخى با حالت فزع، و همچنين تمايرهاى ديگر كه از جزاى اعمالشان و #نتيجه حسابشان خبر مى دهد، و تعبير از #آگهى از جزا با واژه رويت، و تعبير از اعلام به نتيجه حساب با #واژه (ارائه) نظير #تعبيرى است كه در آيه (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء)، ولى #وجه اول هم به #ذهن نزديك تر و هم روشن تر است. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 بیان ایه 8⃣ سوره بینه🍁 ✳️ تفسیر المیزان جَزاوهم عند ربهم...ذلِكَ لِمَن خَشىَ رَبَّه8⃣ 🔹كلمه (عدن ) به معناى #استقرار و #ثبات است، پس جنات #عدن به معناى #بهشتهاى خالد و #جاودانه است، و #توصيف دوباره اش به اينكه خير البريه در آن بهشت ها #خالدند و ابدا خالدند #تأكيد همان جاودانگى است، كه اسم (عدن ) بر آن دلالت داشت. 🍁🍁🍁🍁🍁 ⬅️(رضى اللّهُ عنهم ) - خدا از #ايشان راضى است، و #رضايت خدا از صفات #فعل خداست و مصداق و مجسم آن همان #ثوابى است كه به ايشان عطا مى كند، تا #جزاى ايمان و اعمال صالحشان باشد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ⬅️(ذلكَ لِمَن خَشىَ رَبَّه ) - اين #جمله علامت بهشتيان و آنانكه به #سعادت آخرت مى رسند را بيان مى كند، مى فرمايد: #علامت خير البريه و آنهايى كه به #جنات عدن مى رسند اين است كه از #پروردگار خود ترس دارند. در جاى ديگر هم فرموده:  (انما يخشى اللّه مَن عباده العلماء)، پس علم به خدا خشيت از خدا را به دنبال دارد، و خشيت از خدا هم ايمان به او را به دنبال دارد، يعنى كسى كه از خدا مى ترسد، قهرا در باطن قلبش ملتزم به ربوبيت و الوهيت او است، و در ظاهر هم ملازم با اعمال صالح است. 🍁🍁🍁🍁🍁 اين را هم بدان كه #مفسرين در تفسير #مفردات اين آيات به #شدت اختلاف كرده، اقوالى بسيار دارند كه چون #فايده اى در تعرض آنها نبود از #نقل آنها و پاسخ دادن و اشكال كردن به آنها #صرفنظر شد، خواننده مى تواند به تفسيرهاى #مطول مراجعه نمايد. _______________________________ 🌹میلاد با سعادت پنجمین امام شیعیان مبارک باد👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁آیه 6⃣، 7⃣ ، 8⃣سوره « #ألتین » از تفسیر بزرگ المیزان🍁 ✅إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُون ✅فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ✅ أ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ 🔰مگر كسانى كه ايمان آورده و #اعمال #صالح كردند، كه #اجرى غير ممنون يعنى غير مقطوع دارند. 🔰اين استثناء متصل و استثناء از جنس انسان است، و حرف" فاء" جمله" فَلَهُمْ أَجْرٌ ...را متفرع بر اين استثنا مى كند، و اين خود مؤيد آن است كه مراد از رد انسان به سوى #اسفل سافلين، ردش به سوى شقاوت و عذاب است 🔹"فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ 🔹 أ لَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ" 🔰خطاب در اين آيه به انسان است، البته به اعتبار جنس انسان. 🔰ولى بعضى گفته اند: در ظاهر خطاب به رسول خدا (ص) است، و در واقع منظور ساير مردمند. كلمه" ما" در آن استفهامى و استفهامش توبيخى است، و جار و مجرور" بالدين" متعلق است به جمله" يكذبك و كلمه" #دين" به معناى جزا است. و معنايش- به طورى كه گفته اند اين است كه: اى انسان! آن انگيزه اى كه تو را واداشته كه #جزاى روز قيامت را تكذيب كنى چيست؟ آن هم بعد از اينكه ما انسان را را دو طايفه كرده، يك طايفه كه به سوى #اسفل سافلين برگشتند، و طايفه اى كه پاداش داده شدند، پاداشى قطع ناشدنى. ____________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a