🍁 بیان آیات 2⃣ و3⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان فَالمورياتِ قَدحا2⃣ 🔹كلمه ( #موريات ) #جمع اسم #فاعل از مصدر ( #ايراء) است، كه به معناى برون كردن #آتش (از سنگ #چخماق ) است، و كلمه ( #قدح ) به معناى زدن به #ضرب است وقتى گفته مى شود: (قدح فاورى ) معنايش اين است سنگ و چخماق را به #هم كوبيد، و #جرقه بيرون آورد. و منظور از اينكه #اسبان_عاديات را توصيف كرده به (موريات قدحا) اين است كه اين اسبان در هنگام دويدن در زمين #سنگزار جرقه هايى از #برخورد نعلهايشان به سنگ زمين بيرون مى جهد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى ها گفته اند: مراد از ( ايراء) #مكر جنگندگان در ميدان جنگ است. #بعضى ديگر گفته اند: منظور آتش #افروختن است. #بعضى ديگر گفته اند: منظور #زبان_مردان است كه آتشها مى افروزد، و با پاره #سخنان سخت و ناهنجار خود #فتنه ها مى انگيزند، ليكن اين اقوال سخنانى #ضعيف است. 🍁🍁🍁🍁🍁 فَالمُغيراتِ صُبحا3⃣ 🔹كلمه ( #مغيرات ) جمع #مونث اسم فاعل از باب افعال ( #اغاره ) است، و (اغاره ) و همچنين (غاره ) به معناى #سواره هجوم بردن بر #دشمن به طور ناگهانى است، و اين جمله كه به #ظاهر و مجازاً صفت #خيل قرار گرفته، در واقع صفت سوارگان #صاحب_خيل است، و معنايش اين است كه: سوگند مى خورم به سوارگان كه در هنگام #صبح و #بناگهانى بر دشمن هجوم مى آورند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى گفته اند: مراد از #مغيرات، شترانى است كه سوارگان خود را در روز #قربان از مشعر به منى مى آورند، #سنت هم همين است كه از #مشعر حركت نكنند تا آفتاب روز #عيد طلوع كند، و اغاره در اينجا به معناى غارت بردن #نيست، بلكه به معناى #سير_سريع است. ولى اين تفسير از اين نظر كه #خلاف ظاهر كلمه اغاره است درست نيست. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 بیان آیات 2⃣ و3⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان فَالمورياتِ قَدحا2⃣ 🔹كلمه ( #موريات ) #جمع اسم #فاعل از مصدر ( #ايراء) است، كه به معناى برون كردن #آتش (از سنگ #چخماق ) است، و كلمه ( #قدح ) به معناى زدن به #ضرب است وقتى گفته مى شود: (قدح فاورى ) معنايش اين است سنگ و چخماق را به #هم كوبيد، و #جرقه بيرون آورد. و منظور از اينكه #اسبان_عاديات را توصيف كرده به (موريات قدحا) اين است كه اين اسبان در هنگام دويدن در زمين #سنگزار جرقه هايى از #برخورد نعلهايشان به سنگ زمين بيرون مى جهد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى ها گفته اند: مراد از ( ايراء) #مكر جنگندگان در ميدان جنگ است. #بعضى ديگر گفته اند: منظور آتش #افروختن است. #بعضى ديگر گفته اند: منظور #زبان_مردان است كه آتشها مى افروزد، و با پاره #سخنان سخت و ناهنجار خود #فتنه ها مى انگيزند، ليكن اين اقوال سخنانى #ضعيف است. 🍁🍁🍁🍁🍁 فَالمُغيراتِ صُبحا3⃣ 🔹كلمه ( #مغيرات ) جمع #مونث اسم فاعل از باب افعال ( #اغاره ) است، و (اغاره ) و همچنين (غاره ) به معناى #سواره هجوم بردن بر #دشمن به طور ناگهانى است، و اين جمله كه به #ظاهر و مجازاً صفت #خيل قرار گرفته، در واقع صفت سوارگان #صاحب_خيل است، و معنايش اين است كه: سوگند مى خورم به سوارگان كه در هنگام #صبح و #بناگهانى بر دشمن هجوم مى آورند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى گفته اند: مراد از #مغيرات، شترانى است كه سوارگان خود را در روز #قربان از مشعر به منى مى آورند، #سنت هم همين است كه از #مشعر حركت نكنند تا آفتاب روز #عيد طلوع كند، و اغاره در اينجا به معناى غارت بردن #نيست، بلكه به معناى #سير_سريع است. ولى اين تفسير از اين نظر كه #خلاف ظاهر كلمه اغاره است درست نيست. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁بیان آیات 1⃣ و 2⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان إذا زُلزِلَتِ الارضُ زِلزالَها1⃣ 🔹كلمه ( #زلزال ) مانند كلمه (زلزله) #مصدر و به معناى #نوسان و تكان خوردن #پى_در_پى است، و اينكه اين مصدر را به #ضمير زمين اضافه كرد، و فرمود (زمين زلزله اش را سر مى دهد) به ما مى فهماند كه زمين زلزله اى #خاص به خود دارد، و اين مى رساند كه زلزله مذكور امرى #عظيم و مهم است، زلزله اى است كه در شدت و #هراسناكى به نهايت رسيده است. مقصود از اينكه در #قيامت زمين  ( #اثقال ) خود را بيرون مى كند و (انسان) مى گويد آن را چه شده است 🍁🍁🍁🍁🍁 و أخرَجتِ الارضُ أثقالَها2⃣ 🔹كلمه اثقال #جمع كلمه (ثقل) - به #فتحه ثاء و فتحه قاف - است، كه به معناى #متاع و كالا و يا #خصوص متاع مسافرين است. ممكن هم هست جمع كلمه (ثقل ) - به #كسره ثاء و سكون قاف - باشد  كه به معناى #حمل باشد، به هر حال چه آن باشد و چه اين، مراد از اثقال زمين كه در #قيامت زمين آنها را بيرون مى ريزد - به طورى كه ديگران هم گفته اند - #مردگان و يا گنجها و #معادنى است كه در #شكم خود داشته. و #ممكن هم هست منظور #همه اينها باشد، كه البته براى هر #سه قول قائلينى هست، و اولين قول به نظر #نزديك ترين قول است، و از آن گذشته قول #سوم است كه اشاره دارد بر اينكه خارج شدن براى #حساب است، و جمله ( يومئذ يصدر الناس ) اشاره دارد به اينكه بعد از #بيرون شدن،  به سوى #جزا روانه مى شوند. ______‌__________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a

🍁 بیان آیه 6⃣ سوره زلزلة 🍁 ✳️ تفسیر المیزان يَومئذٍ يَصدُرُالنَّاسُ أشتاتًا لِيُرَواأعمَالَهُم6⃣ 🔹كلمه (#صدور) كه فعل (يصدر) از آن #مشتق شده به معناى برگشتن #شتر از لب آب بعد از #رفتنش بدانجا است. و كلمه ( #اشتات ) مانند كلمه (شتى ) #جمع شتيت است، كه به معناى #متفرق است. و آيه شريفه جواب #دوم است براى كلمه (اذا)، بعد از جواب اول يعنى آيه (يومئذ تُحدثُ اخبارها) 🍁🍁🍁🍁🍁 و #مراد از (صادر شدن مردم در #قيامت با حالت #تفرقه )، #برگشتن آنان از موقف #حساب به سوى منزلهاشان كه يا #بهشت است و يا #آتش مى باشد، در آن روز اهل #سعادت و رستگارى از اهل شقاوت و #هلاكت متمايز مى شوند، تا اعمال خود را ببينند، #جزاى اعمالشان را نشانشان دهند، آن هم نه از #دور، بلكه داخل در آن جزايشان كنند، و يا به اينكه خود اعمالشان را بنابر #تجسم اعمال به ايشان نشان دهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 بعضى از #مفسرين گفته اند: مراد از #صدور مردم، بيرون شدنشان از #قبور به سوى موقف #حساب است، و منظور از #متفرق بودنشان، متمايز بودن آنان از نظر #سيما است، بعضى با روى #سفيد، و برخى با روى #سياه بيرون مى آيند، بعضى با حالت #امنيت، برخى با حالت فزع، و همچنين تمايرهاى ديگر كه از جزاى اعمالشان و #نتيجه حسابشان خبر مى دهد، و تعبير از #آگهى از جزا با واژه رويت، و تعبير از اعلام به نتيجه حساب با #واژه (ارائه) نظير #تعبيرى است كه در آيه (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء)، ولى #وجه اول هم به #ذهن نزديك تر و هم روشن تر است. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a