eitaa logo
اهل کربلا باشید
@ahlkarbalabashid
271 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
اهل کربلا باشید
271 دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
اهل کربلا باشید
هدایت شده از درمانخانه اسلامی 💠
🔸پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) به اباذر فرمودند :❤️ ای اباذر، اگر چیزی از تو بپرسند که آن را ندانی، بگو . در این صورت از عواقب آن می‌یابی و به چیزی که نمی‌دانی فتوا نده که از عذاب نجات یابی. 💠 درمانخانه‌اسلامی💠 🌹 @Darmaneslami 🌹 ☝️
5.9هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁بیان آیات 1⃣و 2⃣و 3⃣ و 4⃣ سوره قارعه🍁 ✳️ تفسیر المیزان القارعه1⃣ ماالقارعه2⃣ و ما ادرئٰک ماالقارعه3⃣ 🔹اين جمله و است، و كلمه (قارعه) از ماده () است كه به معناى بسيار سختى است كه احتياج دارد به جايى كند، و اين كلمه در قرآن از اسماى است. بعضى گفته اند: بدين مناسبت را قارعه ناميده كه دلها را با شديدش و خدا را با مى كوبد. 🍁🍁🍁🍁🍁 و سؤال از قارعه در جمله (ما القارعه - قارعه چيست؟) با اينكه است كه چيست، به منظور نشان دادن امر قيامت است، و اينكه حرف الفباى ، و سوراخ گوش نمى تواند به قيامت پى ببرد، و به طور كلى عالم ماده حتى معرفى آن را ندارد و به منظور اين بزرگداشت مجددا جمله را به تعبيرى ديگر تكرار كرد و فرمود: (و ما ادريك ما القارعه ) 🍁🍁🍁🍁🍁 يوم يكون الناس كالفراش المبثوث4⃣ 🔹كلمه (يوم)  است متعلق به مقدرى از قبيل (بياد آر)، (مى كوبد) (مى آيد)، و از اين قبيل، و معناى آن اين است كه:  (بياد آر روزى را) كه و يا (مى كوبد در روزى كه) و يا (مى آيد روزى كه). و كلمه () به طورى كه از نقل شده به معناى است كه زمين را فرش كند، يعنى روى هم سوار شده باشند، پس فراش به معناى است. 🍁🍁🍁🍁🍁 از مفسرين در اينكه چرا مردم روز قيامت را به تشبيه كرد؟ گفته اند: براى اين است كه فراش وقتى مى كند نقطه را در نظر نمى گيرد، مانند ، و به طرف نمى پرد، بلكه جهت پرواز مى كند، نيز در روز قيامت چنين حالتى دارند، وقتى از سر بر مى آورند آنچنان و فزع از همه جهات شان مى كند كه بى اختيار و بى هدف به راه مى افتند، و در منزلها كه يا است و يا سر گردانند. و كلمه () از ماده (بث) است كه به معناى است، و (فراش مبثوث) يعنى . ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭‭‭‭857079819‬‬‬‬Cf49e09b57a
2.1هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بيان آيات سوره زلزلة 🍁 ✳️ تفسیر المیزان ✅در اين سوره سخن از #قيامت و #زنده شدن مردم براى #حساب، و اشاره به بعضى از #علامتهايش رفته، كه يكى #زلزله زمين، و يكى ديگر سخن گفتن آن از #حوادثى است كه در آن رخ داده. ✅ اين سوره هم مى تواند #مكى باشد و هم #مدنى. @al_mizan
2.8هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁بیان آیات 1⃣ و 2⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان إذا زُلزِلَتِ الارضُ زِلزالَها1⃣ 🔹كلمه ( ) مانند كلمه (زلزله)  و به معناى و تكان خوردن است، و اينكه اين مصدر را به زمين اضافه كرد، و فرمود (زمين زلزله اش را سر مى دهد) به ما مى فهماند كه زمين زلزله اى به خود دارد، و اين مى رساند كه زلزله مذكور امرى و مهم است، زلزله اى است كه در شدت و به نهايت رسيده است. مقصود از اينكه در زمين  ( ) خود را بيرون مى كند و (انسان) مى گويد آن را چه شده است 🍁🍁🍁🍁🍁 و أخرَجتِ الارضُ أثقالَها2⃣ 🔹كلمه اثقال كلمه (ثقل) - به ثاء و فتحه قاف - است، كه به معناى و كالا و يا متاع مسافرين است. ممكن هم هست جمع كلمه (ثقل ) - به ثاء و سكون قاف - باشد  كه به معناى باشد، به هر حال چه آن باشد و چه اين، مراد از اثقال زمين كه در زمين آنها را بيرون مى ريزد - به طورى كه ديگران هم گفته اند - و يا گنجها و است كه در خود داشته. و هم هست منظور اينها باشد، كه البته براى هر قول قائلينى هست، و اولين قول به نظر ترين قول است، و از آن گذشته قول است كه اشاره دارد بر اينكه خارج شدن براى است، و جمله ( يومئذ يصدر الناس ) اشاره دارد به اينكه بعد از شدن،  به سوى روانه مى شوند. ______‌__________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a
3هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بیان آیه 6⃣ سوره زلزلة 🍁 ✳️ تفسیر المیزان يَومئذٍ يَصدُرُالنَّاسُ أشتاتًا لِيُرَواأعمَالَهُم6⃣ 🔹كلمه () كه فعل (يصدر) از آن شده به معناى برگشتن از لب آب بعد از بدانجا است. و كلمه (  ) مانند كلمه (شتى )  شتيت است، كه به معناى است. و آيه شريفه جواب است براى كلمه (اذا)، بعد از جواب اول يعنى آيه (يومئذ تُحدثُ اخبارها) 🍁🍁🍁🍁🍁 و از (صادر شدن مردم در با حالت  )، آنان از موقف به سوى منزلهاشان كه يا است و يا مى باشد، در آن روز اهل و رستگارى از اهل شقاوت و متمايز مى شوند، تا اعمال خود را ببينند، اعمالشان را نشانشان دهند، آن هم نه از ، بلكه داخل در آن جزايشان كنند، و يا به اينكه خود اعمالشان را بنابر اعمال به ايشان نشان دهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 بعضى از گفته اند: مراد از مردم، بيرون شدنشان از به سوى موقف است، و منظور از  بودنشان، متمايز بودن آنان از نظر است، بعضى با روى ، و برخى با روى بيرون مى آيند، بعضى با حالت ، برخى با حالت فزع، و همچنين تمايرهاى ديگر كه از جزاى اعمالشان و حسابشان خبر مى دهد، و تعبير از از جزا با واژه رويت، و تعبير از اعلام به نتيجه حساب با  (ارائه) نظير است كه در آيه (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء)، ولى اول هم به نزديك تر و هم روشن تر است. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
3.1هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیرالمیزان ⬅️ در اينجا اين سؤال به مى رسد كه در آيات شريفه قرآن هست كه با اين ضابطه كلى نيست، از آن جمله آياتى كه دلالت دارد بر و بى نتيجه شدن اعمال به خاطر اى عوامل، و آياتى كه دلالت دارد بر اعمال خير و شر اشخاص به ديگران، مانند انتقال قاتل به مقتول، و گناهان مقتول به قاتل، و آياتى كه دارد بر اينكه در بعضى كاران گناه به ثواب مى شود 🍁🍁🍁🍁🍁 از اين سؤال اين است كه آيات مذكور حاكم بر اين آيه است، و بين دليل حاكم و محكوم نيست، آياتى كه دلالت دارد بر اعمال، شخص صاحب عمل خير را از كسانى مى كند كه عمل خير ندارند، و چنين كسى عمل خير ندارد تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببيند، و همچنين كه نگذاشت مقتول زنده بماند و عمل انجام دهد، اعمال خيرش را به مى دهند، و خودش عمل خيرى ندارد تا آن را ببيند، و توبه كارى كه مبدل به حسنه مى شود، براى اين است كه گناه ميل او نبوده، عواملى باعث گناهكارى او شدند، و آن عوامل كار خير، طبعشان نيست، ولى چون مى خواستند در بين مردم نيكوكار و باشند، و بلكه رئيس و آنان باشند، لذا با زبان حرف زدند، پس خوبيهاشان از خودشان نيست، لذا در بديهاى توبه كاران را به آن عوامل مى دهند، و خوبيهاى آن عوامل را به توبه كاران، در نتيجه توبه كاران گناهى ندارند تا به حكم آيه مورد بحث در آن را ببينند، و نيز شر، كار خيرى ندارند، تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببينند - دقت فرماييد. _______________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی(ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
3.1هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁 بحث روايتى سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان 🔹در است كه و در كتاب از بن مالك روايت كرده اند كه خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: در روز به تمامى اعمالى كه در انجام شده خبر مى دهد، آنگاه اين آيه را كرد: (اذا زلزلت الارض زلزالها) تا رسيد به آيه (يومئذ تحدث اخبارها) و آنگاه فرمود هيچ مى دانيد چيست؟ نزد من آمد و گفت: زمين كه زمين روز بدان گواهى مى دهد، اعمالى است كه بر پشتش انجام شده. : نظير اين روايت را از نيز نقل كرده. @al_mizan
3هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁بحث روايتى سوره قدر از تفسیر شریف 🍁 ✅در تفسير برهان از طوسى از ابوذر روايت آورده كه گفت : 🔸به خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عرضه داشتم يا رسول اللّه آيا شبى است كه در انبياء بوده و امر بر آنان نازل مى شده و چون از دنيا مى رفتند امر در آن شب مى شده است ؟ 🔰 فرمود: نه بلكه قدر تا هست. 🔰مؤلف: در اين معنا روايات زيادى از طرق اهل سنت نيز آمده. ✅و در البيان است كه از حماد بن عثمان از ابن ابى على نقل شده كه گفت : 🔸 از امام (عليه السلام) از شب قدر پرسيدم، در رمضان و و يكم و و سوم كن. 🔰مؤلف: در معناى اين رواياتى ديگر نيز هست، و در بعضى از ترديد بين دو شده، يكى و يكم و ديگرى و سوم، مانند روايتى كه عياشى از عبد الواحد از امام (عليه السلام) روايت كرده. و از ديگر استفاده مى شود كه شب خصوص بيست و سوم است، و اگر نكرده اند به منظور تعظيم امر آن بوده، تا خدا باگناهان خود به امر آن اهانت نكنند. 🔰مؤلف: حديث كه نامش اللّه بن انيس انصارى بود، از طرق اهل نيز روايت شده، و آن را در الدر المنثور از مالك و نقل كرده. ✅و در كافى به سند خود از روايت كرده كه گفت : 🔸 امام صادق (عليه السلام) فرمود: در نوزدهم و در شب بيست و يكم و امضا در بيست و سوم است . 🔰مؤلف: در اين هم روايات ديگرى هست. ✅پس شد آنچه همه مختلفى كه از ائمه اهل بيت (عليهم السلم) وارد شده در آن دارند اين است كه : 🔸شب قدر تا روز باقى است، و همه ساله مى شود، و نيز ليله شبى از ، و نيز يكى از سه شب و و يك و بيست و سه است. ✅و اما از طرق اهل روايات به طور اختلاف دارند كه به هيچ نمى شود بين آنها را جمع كرد، ولى بين اهل  اين است كه و هفتم است، و در آن شب بوده كه نازل شده. از محترم هر كه بخواهد آن روايات را ببيند بايد به تفسير الدر المنثور و ساير جوامع حديث مراجعه كند. ✅روايتى بر اينكه سوره قدر براى به رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) كه در رؤيا بنى اميه را بر منبر خود ديده بود شده و در المنثور است كه از ابن روايت كرده كه گفت خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: 🔸در خواب به من نشان دادند كه بنى بر بالا مى روند، و اين معنا بر من گران آمد و تعالى در اين مناسبت سوره (انا انزلناه فى ليله القدر) را نازل كرد. 🔰مؤلف: نظير اين را هم در خود از ابن آورده. و و ابن جرير، ، ابن و هم روايتى در معناى آن از حسن بن على نقل كرده اند. و در اين ميان بسيارى در اين معنا از طرق از ائمه اهل بيت (عليهم السلم) نقل شده، و در آنها آمده كه تعالى را كه بهتر از ماه اميه است به عنوان به خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عطا فرمود. ________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
3.7هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁بحث روايتى سوره قدر از تفسیر شریف 🍁 ✅در تفسير برهان از طوسى از ابوذر روايت آورده كه گفت : 🔸به خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عرضه داشتم يا رسول اللّه آيا شبى است كه در انبياء بوده و امر بر آنان نازل مى شده و چون از دنيا مى رفتند امر در آن شب مى شده است ؟ 🔰 فرمود: نه بلكه قدر تا هست. 🔰مؤلف: در اين معنا روايات زيادى از طرق اهل سنت نيز آمده. ✅و در البيان است كه از حماد بن عثمان از ابن ابى على نقل شده كه گفت : 🔸 از امام (عليه السلام) از شب قدر پرسيدم، در رمضان و و يكم و و سوم كن. 🔰مؤلف: در معناى اين رواياتى ديگر نيز هست، و در بعضى از ترديد بين دو شده، يكى و يكم و ديگرى و سوم، مانند روايتى كه عياشى از عبد الواحد از امام (عليه السلام) روايت كرده. و از ديگر استفاده مى شود كه شب خصوص بيست و سوم است، و اگر نكرده اند به منظور تعظيم امر آن بوده، تا خدا باگناهان خود به امر آن اهانت نكنند. 🔰مؤلف: حديث كه نامش اللّه بن انيس انصارى بود، از طرق اهل نيز روايت شده، و آن را در الدر المنثور از مالك و نقل كرده. ✅و در كافى به سند خود از روايت كرده كه گفت : 🔸 امام صادق (عليه السلام) فرمود: در نوزدهم و در شب بيست و يكم و امضا در بيست و سوم است . 🔰مؤلف: در اين هم روايات ديگرى هست. ✅پس شد آنچه همه مختلفى كه از ائمه اهل بيت (عليهم السلم) وارد شده در آن دارند اين است كه : 🔸شب قدر تا روز باقى است، و همه ساله مى شود، و نيز ليله شبى از ، و نيز يكى از سه شب و و يك و بيست و سه است. ✅و اما از طرق اهل روايات به طور اختلاف دارند كه به هيچ نمى شود بين آنها را جمع كرد، ولى بين اهل  اين است كه و هفتم است، و در آن شب بوده كه نازل شده. از محترم هر كه بخواهد آن روايات را ببيند بايد به تفسير الدر المنثور و ساير جوامع حديث مراجعه كند. ✅روايتى بر اينكه سوره قدر براى به رسول اللّه (صلى الله عليه و آله) كه در رؤيا بنى اميه را بر منبر خود ديده بود شده و در المنثور است كه از ابن روايت كرده كه گفت خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: 🔸در خواب به من نشان دادند كه بنى بر بالا مى روند، و اين معنا بر من گران آمد و تعالى در اين مناسبت سوره (انا انزلناه فى ليله القدر) را نازل كرد. 🔰مؤلف: نظير اين را هم در خود از ابن آورده. و و ابن جرير، ، ابن و هم روايتى در معناى آن از حسن بن على نقل كرده اند. و در اين ميان بسيارى در اين معنا از طرق از ائمه اهل بيت (عليهم السلم) نقل شده، و در آنها آمده كه تعالى را كه بهتر از ماه اميه است به عنوان به خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) عطا فرمود. ________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
3.7هزار مشاهده
اهل کربلا باشید
🍁 آیه 5️⃣ و 6️⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰فَأَمَّا مَنْ أَعْطى و اتَّقى 🔰وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى 🔸و مراد از مال در راه رضاى خداست، به دليل اينكه در مقابلش را آورده، كه ظهور در امساک از انفاق مال دارد، و نيز به دليل اينكه دنبالش مى فرمايد: 🔹وَ ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى 🔸و جمله به منزله تفسيرى است براى اعطاء، و مى فهماند كه مراد از ، اعطاى بر سبيل تقواى دينى است. 🔸 وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى كلمه صفتى است كه در جاى موصوف خود نشسته، و ظاهرا موصوفش وعده باشد، و تقدير كلام و صدق بالعدة الحسنى باشد، و مراد از وعده ثوابى است كه خداى تعالى در مقابل انفاق به انگيزه رضاى او داده. 🔸انفاقى كه تصديق و ايمان بدان باشد، كه لازمه چنين انفاق و چنين تصديقى، تصديق به خداى تعالى در و الوهيت نيز هست، و همچنين مستلزم ايمان به رسولان هم هست، چون رسالت تنها راه رسيدن و ابلاغ وعده ثواب او است. 🔰و حاصل دو آيه اين است كه: كسى كه مؤمن به خدا و به رسول او و به روز جزا باشد، و مال خود را به خاطر خدا و تحصيل او انفاق كند، ثوابى كه به زبان رسولش وعده اش را داده (ما چنين و چنانش مى كنيم) به او مى دهيم. ___________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
21 مشاهده
اهل کربلا باشید
🍁بیان آیات سوره #الغاشیة از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔰سوره غاشيه سوره #انذار و #بشارت است و" #غاشيه" همان روز #قيامت است كه بر مردم از هر سو احاطه پيدا مى كند و در اين سوره قيامت را با شرح حال مردم توصيف مىكند از اینجهت كه به دو دسته تقسيم مى شوند #سعيدها و #شقى ها و هر طائفه اى در جايى كه برايشان آماده شده مستقر مى گردند يكى در بهشت و ديگرى در دوزخ و رشته كلام بدينجا كشيده مى شود كه رسول خدا (ص) را دستور مى دهد كه مردم را تذكر دهد به اينكه مقام ربوبى چه فنونى از تدبير در اين عالم بكار برده، فنونى كه هر يك دلالت دارد بر #ربوبيت او براى همه عالم و براى خصوص ايشان و اينكه بازگشتشان به سوى او و #حسابرسى اعمالشان با او است، و اين سوره به شهادت سياقى كه آياتش دارد در مكه نازل شده است. ______________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
19 مشاهده
اهل کربلا باشید
#حدیث_روز 🌾امام رضا علیه السلام: هر که روز #عاشورا روز سوگواری و اندوه و گریه اش باشد، خداوند عزّوجلّ روز #قیامت را روز شادی و سرور او قرار دهد میزان الحکمه جلد7 صفحه 410 🏴🏴🏴 ﺍَﻋْﻈَﻢَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍُﺟُﻮﺭَﻧﺎ ﺑِﻤُﺼﺎﺑِﻨﺎ ﺑِﺎﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻭَﺟَﻌَﻠَﻨﺎ ﻭَ ﺍِﻳّﺎﻛُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻄّﺎﻟِﺒﻴﻦَ ﺑِﺜﺎﺭِﻩِ ﻣَﻊَ ﻭَﻟِﻴِّﻪِ ﺍﻻِْﻣﺎﻡِ ﺍﻟْﻤَﻬْﺪِﻱِّ ﻣِﻦْ ﺁﻝِ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢُ ﺍﻟﺴَّﻼﻡ 🏴 عاشورای حسینی را بر محضر مبارک حضرت صاحب الامر ارواحنافداه و مقام معظم رهبری مدظله‌العالی و تمامی مسلمانان و شیعیان و آزادگان جهان تسلیت و تعزیت عرض مینماییم 🏴🏴🏴 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
26 مشاهده
اهل کربلا باشید
🍁تفسیر آیات 4️⃣ و5️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ 4️⃣ 💠لِيَوْمٍ عَظِيمٍ" 5️⃣ 🔸استفهام در اين آيه انكارى، و براى برانگيختن تعجب شنونده است، و كلمه" " در آن به همان معناى معروف است. و كلمه" " اشاره به مطففين است، و اگر براى اشاره به آنان اين كلمه را كه مخصوص اشاره به دور است برگزيد، براى اين بود كه بفهماند كم‏فروشان از خدا دورند. 🔸و منظور از" "، روز است كه در آن به عملشان كيفر داده مى‏ شوند. 🔸و اگر اكتفاء كرد به و گمان به مساله قيامت و حساب، با اينكه اعتقاد به بايد علمى و يقينى باشد، براى اشاره به اين حقيقت است كه در اجتناب از كم‏فروشى احتمال خطر و ضرر آخرتى هم كافى است، اگر كسى به قيامت نداشته‏ باشد، و تنها احتمال آن را بدهد همين احتمال كه ممكن است قيامت راست باشد، و خداى تعالى در آن روز عظيم مردم را بدانچه كرده‏ اند مؤاخذه كند، كافى است كه او را از كم‏فروشى باز بدارد. ولى بعضى‏ از مفسرين گفته‏ اند: كلمه" " در اينجا به معناى است. _____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
14 مشاهده
اهل کربلا باشید
🍁تفسیر آیات 5️⃣1️⃣ و 6️⃣1️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ" 5️⃣1️⃣ 💠" ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ" 6️⃣1️⃣ 🔰"كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ" اين آيه انكار از ارتكاب گناهانى است كه فرمود بين و حائل مى‏شود، و مراد از" بودن از پروردگارشان در روز قيامت" محروم بودنشان از قرب و منزلت او است. و شايد مراد آن مفسر هم كه گفته: منظور بودن از خداست همين باشد. 🔰پس معناى بودن اين نيست كه از معرفت خدا محجوبند، چون در روز همه حجابها برطرف مى‏ شود، يعنى همه اسبابهاى ظاهرى كه در دنيا واسطه ميان خدا و خلق بودند از كار مى‏ افتند و در نتيجه تمام خلايق معرفتى تام و كامل به خداى تعالى پيدا مى‏ كنند، هم چنان كه فرمود:" لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ" و نيز فرمود:" وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ" . 🔰" ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ" معنايش اين است كه ايشان داخل خواهند شد، دخولى كه بيرون شدن برايش نيست.- بعضى‏ گفته‏ اند معنايش اين است كه حرارت آن را مى‏ چشند-. و كلمه" ثم" در اين آيه و آيه بعديش براى تراخى و بعديت در كلام است، پس بعديت زمانى نيست، بلكه رتبى است. ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
34 مشاهده
اهل کربلا باشید
🍂🍁 تفسیر آیه ۵ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 و اذا الوحوش حشرت5⃣ 🔻🔰كلمه جمع وحش است، و اين كلمه به معناى حيوانى است كه هرگز با انسانها انس نمى گيرد، مانند درندگان و امثال آن. 🔻و ظاهر آيه از اين جهت كه در آياتى قرار دارد كه روز را مى كند، اين است كه وحشى ها هم در روز قيامت مانند انسانها مى شوند، آيه شريفه (و ما من دابه فى الارض و لا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شى ء ثم الى ربهم يحشرون )، نيز اين احتمال را مى كند. 🔻و اما اينكه وحشيان بعد از شدن چه وضعى دارند، و سرانجام كارشان چه مى شود؟ در كلام خداى تعالى و در اخبارى كه قابل اعتماد باشد چيزى كه از اين پرده بردارد نيامده، بله چه بسا بتوان از آيه سوره آنجا كه مى فرمايد: (امم امثالكم ) و نيز آنجا كه مى فرمايد: (ما فرطنا فى الكتاب من شى ء)، پاره اى رمزها كه فى الجمله وضع را روشن كند استفاده نمود، و آن بر اهل دقت و تدبر پوشيده نيست. و چه بسا بعضى گفته باشند كه : شدن وحشى ها مربوط به روز نيست، بلكه از نشانه هاى قبل از قيامت است، و منظور از آن اين است كه قبل از قيامت (در اثر زلزله هاى پى در پى ) همه وحشى ها از بيشه خود بيرون بجهند.  ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
22 مشاهده
اهل کربلا باشید
🍂🍁 تفسیر آیات ۶ و ۷ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 اذا البحار سجرت(و در آن هنگام که دریاها برافروخته شوند)6⃣ و افروختن درياها، به دو معنا تفسير شده، يكى دريايى از آتش و دوم درياها از آتش، و معناى آيه بنا به تفسير اول اين است كه روز درياها آتشى مى شود، و بنا بر دوم اين مى شود كه درياها پر از مى شود.   و اذا النفوس زوجت ( و در آن هنگام که هر کس با همسان خود قرین گردد)7⃣ اما سعيده با زنان بهشت مى شوند، همچنان كه فرمود: (لهم فيها ازواج مطهره )، و نيز فرمود: (و زوجناهم بحور عين )، و اما نفوس با قرين هاى شيطانيشان مى كنند، همچنان كه فرمود: (احشروا الذين ظلموا و ازواجهم و ما كانوا يعبدون )، و نيز فرموده : (و من يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين   ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
21 مشاهده
اهل کربلا باشید
فرد وارد بازار می شود، فکر می کند خبری است. تعجب می کند؛ پس چه شد؟ نماز ها، عمره ها؟ می گویند تو دل شکستی. ریا کردی. زهر زبان ریختی. ببینید ما درد دل می کنیم. جوان عزیز اگر عروج می خواهی، می خواهی به جایی برسی از خانه خودتان شروع کن! دل خواهرت را شکستی. برو درستش کن. دل و را شکستی. از خانه شروع کنید. جوانانی هستند که محاسن دارند، دارند، هم می زنند، در بیرون هیئت ولی در منزل بروی بپرسی، هیچکس از او راضی نیست. پس برای چه رفته بودی؟ چرا جلسه رفته بودی؟ پس استاد یعنی چه؟ @seiro_solook_ta_khoda
17 مشاهده
اهل کربلا باشید
🖤 (ع) می‌فرمایند: ✍ چهار هزار نزد سیدالشهداء (علیه‌السلام) ژولیده و غبار آلود، تا روز بر آن حضرت . 📖کامل الزیارات ص ۱۱۹ ♨️ @ostadmohamadi
17 مشاهده
اهل کربلا باشید
پيامبر مهربانی: آنکه کودک خود را شاد کند، خداوند در روز اورا مسرور مینماید اصول کافی. ج۶. ص۴٩ 🔸دایی روحانی 🔹مهارت های آموزشی با رویکرد دینی 🆔 @daei_rohani
19 مشاهده