🍁 بحث روايتى سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان 🔹در #الدرالمنثور است كه #ابن_مردويه و #بيهقى در كتاب #شعب_الايمان از #انس بن مالك روايت كرده اند كه #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود: #زمين در روز #قيامت به تمامى اعمالى كه در #پشتش انجام شده خبر مى دهد، آنگاه اين آيه را #تلاوت كرد: (اذا زلزلت الارض زلزالها) تا رسيد به آيه (يومئذ تحدث اخبارها) و آنگاه فرمود هيچ مى دانيد #اخبارش چيست؟ #جبرئيل نزد من آمد و گفت: #خبر زمين كه زمين روز #قيامت بدان گواهى مى دهد، #همه اعمالى است كه بر پشتش انجام شده. #مؤلف: نظير اين روايت را از #ابو_هريره نيز نقل كرده. @al_mizan

🍁ترجمه آیه 1⃣ و 2⃣ سوره قدر از تفسیر المیزان🍁 🌹اقرا باسم ربك الذى خلق 🍁خلق الانسان من علق🌹 ✅راغب در مفردات مى گويد: 🔰كلمه (قرائت ) به معناى #ضميمه كردن حروف و #كلمات به يكديگر در #زبان است، و اين #كلمه را به هر ضميمه كردنى نمى گويند، مثلا در جمع كردن عده اى را به #دور هم نمى گويند: (قراءت القوم )، دليل اين ادعا اين است كه #تكرار يك حرف از حروف #الفباء در زبان را هم قرائت نمى گويند. 🔰و به هر حال وقتى گفته مى شود  (قرات الكتاب ) #معنايش اين است كه از #ضميمه كردن چند حرف از آن، كلمه در آوردم و از #ضميمه كردن كلمات آن با #يكديگر جمله هايى در آورده، مطالبى #استفاده كردم، هر چند كه آن حروف و اين كلمات را به زبان هم #نياورده باشى پس قرائت، هم شامل مطالعه مى شود، و هم شامل آنجايى كه جمع حروف و كلمات را #تلفظ بكنى، و هم آنجايى كه اين عمل را با شنيدن انجام دهى، كه #اطلاق قرائت بر معناى اخير #تلاوت هم ناميده مى شود، همچنان كه خداى #تعالى فرموده : 🔸 (رسول من اللّه يتلوا صحفا مطهره ). 🔰و ظاهر اينكه به طور #مطلق فرمود:  (اقرا)، اين است كه #منظور از آن معناى اول است، و #مراد، امر به #تلقى آياتى از #قرآن است كه فرشته #وحى از #ناحيه خدا به آن جناب #وحى مى كند، پس جمله مورد #بحث امر به قرائت كتاب است، كه خود اين امر هم از آيات #آن است، و اين، #نظير گفتار هر #نويسنده اى است كه در آغاز #نامه اى كه به #ديگرى مى نويسد #سفارش مى كند كه اين نامه مرا #بخوان، و به آن #عمل كن، پس اينكه مى گويد:  🔸(اين ) و يا مى گويد (آن ) خودش نيز جزو نامه است. 🔰از اين #سياق #دو احتمال تأييد مى شود: 1⃣اول اينكه : 🔸 اين آيات #اولين آياتى است كه از #قرآن كريم بر #پيامبر اسلام (صلى اللّه #عليه و آله و سلم) نازل شده. 2⃣دوم اينكه : 🔸تقدير #كلام (اقرا القرآن ) و يا چيزى كه اين #معنا را برساند مى باشد. 🔰خلاصه مى خواهيم #بگوييم آيه #شريفه امر به #مطلق قرائت نيست، و #نخواسته با #چشم پوشى از #مفعول، فعل (اقرا) را به طور لازم #استعمال كرده باشد، و نيز #منظور از اين دستور خواندن به مردم نيست و نخواسته با #حذف #متعلق (مردم ) اقرء را در (اقرا على الناس ) #استعمال كرده باشد، هر چند كه #خواندن بر مردم هم يكى از #اغراض نزول #وحى است، همچنان كه در جاى ديگر فرموده: 🔸 (و قرانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا)، و نيز كلمه  ( #باسم ربك ) #مفعول فعل(اقرا) و #حرف (باء) در آن زايده، و تقدير كلام (اقرا اسم ربك )، يعنى #بسم اللّه الرحمن الرحيم نيست. ________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 3️⃣1️⃣ سوره مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠" إِذا تُتْلى‏ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ" 3️⃣1️⃣ 🔰منظور از #آيات خدا در اينجا همان آيات قرآن است، براى اينكه سخن از #تلاوت آن آيات دارد، و كلمه" #اساطير" جمع اسطوره است، كه به معناى نوشته شده سطر به سطر است، و منظور كفار اين بوده كه اين آيات قرآنى اباطيل امت‏هاى گذشته است. و معناى آيه اين است كه چون آيات قرآن بر آنان تلاوت مى‏ شود، آياتى كه ايشان را از گناه و نافرمانى خدا بر حذر داشته و از روز قيامت و جزاى آن #انذار مى‏ كنند، در مقابل مى‏ گويند اينها اباطيلند. 🔷اعمال زشت صفا و جلاى نفس را تيره كرده به آن نقش و صورتى مى‏ دهند كه از درك حق مانع مى‏ گردد🔷 ______________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a