هدایت شده از کانال خبر فوری و مهم
🍁ترجمه آیه 1⃣ و 2⃣ سوره قدر از تفسیر المیزان🍁
🌹اقرا باسم ربك الذى خلق 🍁خلق الانسان من علق🌹
✅راغب در مفردات مى گويد:
🔰كلمه (قرائت ) به معناى #ضميمه كردن حروف و #كلمات به يكديگر در #زبان است، و اين #كلمه را به هر ضميمه كردنى نمى گويند، مثلا در جمع كردن عده اى را به #دور هم نمى گويند: (قراءت القوم )، دليل اين ادعا اين است كه #تكرار يك حرف از حروف #الفباء در زبان را هم قرائت نمى گويند.
🔰و به هر حال وقتى گفته مى شود (قرات الكتاب ) #معنايش اين است كه از #ضميمه كردن چند حرف از آن، كلمه در آوردم و از #ضميمه كردن كلمات آن با #يكديگر جمله هايى در آورده، مطالبى #استفاده كردم، هر چند كه آن حروف و اين كلمات را به زبان هم #نياورده باشى پس قرائت، هم شامل مطالعه مى شود، و هم شامل آنجايى كه جمع حروف و كلمات را #تلفظ بكنى، و هم آنجايى كه اين عمل را با شنيدن انجام دهى، كه #اطلاق قرائت بر معناى اخير #تلاوت هم ناميده مى شود، همچنان كه خداى #تعالى فرموده :
🔸 (رسول من اللّه يتلوا صحفا مطهره ).
🔰و ظاهر اينكه به طور #مطلق فرمود: (اقرا)، اين است كه #منظور از آن معناى اول است، و #مراد، امر به #تلقى آياتى از #قرآن است كه فرشته #وحى از #ناحيه خدا به آن جناب #وحى مى كند، پس جمله مورد #بحث امر به قرائت كتاب است، كه خود اين امر هم از آيات #آن است، و اين، #نظير گفتار هر #نويسنده اى است كه در آغاز #نامه اى كه به #ديگرى مى نويسد #سفارش مى كند كه اين نامه مرا #بخوان، و به آن #عمل كن، پس اينكه مى گويد:
🔸(اين ) و يا مى گويد (آن ) خودش نيز جزو نامه است.
🔰از اين #سياق #دو احتمال تأييد مى شود:
1⃣اول اينكه :
🔸 اين آيات #اولين آياتى است كه از #قرآن كريم بر #پيامبر اسلام (صلى اللّه #عليه و آله و سلم) نازل شده.
2⃣دوم اينكه :
🔸تقدير #كلام (اقرا القرآن ) و يا چيزى كه اين #معنا را برساند مى باشد.
🔰خلاصه مى خواهيم #بگوييم آيه #شريفه امر به #مطلق قرائت نيست، و #نخواسته با #چشم پوشى از #مفعول، فعل (اقرا) را به طور لازم #استعمال كرده باشد، و نيز #منظور از اين دستور خواندن به مردم نيست و نخواسته با #حذف #متعلق (مردم ) اقرء را در (اقرا على الناس ) #استعمال كرده باشد، هر چند كه #خواندن بر مردم هم يكى از #اغراض نزول #وحى است، همچنان كه در جاى ديگر فرموده:
🔸 (و قرانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث و نزلناه تنزيلا)، و نيز كلمه ( #باسم ربك ) #مفعول فعل(اقرا) و #حرف (باء) در آن زايده، و تقدير كلام (اقرا اسم ربك )، يعنى #بسم اللّه الرحمن الرحيم نيست.
________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 آیه 5⃣ سوره #ضحی از تفسیر بزرگ #المیزان🍁
🔰وَ لَسوْف يُعْطِيك رَبُّك فَترْضى
✅اين آيه شريفه آيه قبل را #تثبيت مى كند و مى فرمايد: در زندگى #آخرت خداى تعالى آنقدر به تو #عطا مى كند تا راضى شوى.
🔶 هم عطاى خدا را #مطلق آورده ، و هم #رضايت رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم را.
🔸ولى بعضى از مفسرين گفته اند:
اين آيه ناظر است به هر دو زندگى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم، هم به زندگى دنيائى اش، و هم به زندگى آخرتي اش.
________________________
🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 ادامه تفسیر آیه 2️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر شریف المیزان🍁
🔸و اما تيسير عُسرى و يا ساده تر بگوييم آسانتر كردن #گناه، كار مستقيم خداى تعالى نيست بلكه لازمه قهرى تيسير يسرى است.
🔸وقتى خداى تعالى بخواهد براى آن بندگانى كه اوصافشان گذشت راه #عبوديت را آسان سازد، قهرا براى عده ديگر راه #كفر آسان مى شود (آرى آسان كردن كار نيك براى عده اول، به اين است كه انبيايى بر انگيزد، و كتب آسمانى بفرستد، و اين باعث نافرمانى آن عده ديگر، و در نتيجه آسان شدن گناه بيشترشان مى شود.
🔸اگر براى طايفه اول، انبيا نمى فرستاد، طايفه دوم انبيايى را نمى كشتند، اگر براى طايفه اول كتاب نمى آمد، طايفه دوم هم نافرمانى نمى كردند) پس نتيجه قهرى هدايت طايفه اول و تيسير يسرى براى آنان، ضلالت و تيسير عسراى طايفه دوم است، هم چنان كه فرمود:
🔹 لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ.
🔸و حتى در باره قرآن كه هدايت براى عالميان است فرموده:
🔹وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً.
🔸ممكن هم هست مراد از آن #مطلق هدايت باشد، اعم از هدايت دومى، يعنى #تكوينى و حقيقى، و هدايت اولى يعنى #تشريعى و اعتبارى- و اتفاقا ظاهر آيه هم كه مطلق آمده همين است-، و بنا بر اين، هم هدايت حقيقى به عهده خداست، هم چنان كه فرمود:
🔹الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى.
🔸و هم #هدايت #اعتبارى؛ هم چنان كه فرمود:
🔹 إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً
____________________________
🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇
http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a