🍁 ادامه تفسیر آیه 2️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر شریف المیزان🍁 🔸و اما تيسير عُسرى و يا ساده تر بگوييم آسانتر كردن #گناه، كار مستقيم خداى تعالى نيست بلكه لازمه قهرى تيسير يسرى است. 🔸وقتى خداى تعالى بخواهد براى آن بندگانى كه اوصافشان گذشت راه #عبوديت را آسان سازد، قهرا براى عده ديگر راه #كفر آسان مى شود (آرى آسان كردن كار نيك براى عده اول، به اين است كه انبيايى بر انگيزد، و كتب آسمانى بفرستد، و اين باعث نافرمانى آن عده ديگر، و در نتيجه آسان شدن گناه بيشترشان مى شود. 🔸اگر براى طايفه اول، انبيا نمى فرستاد، طايفه دوم انبيايى را نمى كشتند، اگر براى طايفه اول كتاب نمى آمد، طايفه دوم هم نافرمانى نمى كردند) پس نتيجه قهرى هدايت طايفه اول و تيسير يسرى براى آنان، ضلالت و تيسير عسراى طايفه دوم است، هم چنان كه فرمود: 🔹 لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ يَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ. 🔸و حتى در باره قرآن كه هدايت براى عالميان است فرموده: 🔹وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً. 🔸ممكن هم هست مراد از آن #مطلق هدايت باشد، اعم از هدايت دومى، يعنى #تكوينى و حقيقى، و هدايت اولى يعنى #تشريعى و اعتبارى- و اتفاقا ظاهر آيه هم كه مطلق آمده همين است-، و بنا بر اين، هم هدايت حقيقى به عهده خداست، هم چنان كه فرمود: 🔹الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى. 🔸و هم #هدايت #اعتبارى؛ هم چنان كه فرمود: 🔹 إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a