🍁 بيان آيات سوره #عادیات در تفسیر المیزان🍁 ✅اين سوره درباره #ناسپاسى انسان و #كفران نعمت هاى پروردگارش و #حب شديدش نسبت به #خير سخن مى گويد، و نتيجه مى گيرد با اينكه #دوستدار خير خلق شد، و با اينكه خير را #تشخيص مى دهد، اگر انجام ندهد #حجتى بر خدا ندارد، بلكه خدا بر او حجت دارد، و به #زودى به حسابش مى رسند. ✅اين سوره به #شهادت سوگندهاى اولش در #مدينه نازل شده، چون #يكى از آن سوگندها جمله (والعاديات ضبحا) است، كه #ظاهرش به بيانى كه مى آيد اين است كه مراد از آن #اسبان سربازان و مجاهدين در جنگ است، و همه مى دانيم كه #جنگهاى اسلامى در #مدينه واقع شده، و اصولا مساله #جهاد بعد از #هجرت تشريع شد، رواياتى هم كه از طرق #شيعه از ائمه اهل بيت (عليهم السلام) رسيده #مؤيد اين نظريه است، چون در آن روايات آمده كه اين سوره درباره #على (عليه السلام) نازل شده، آن زمانى كه به #غزوه ذات السلاسل رفته بود. و نيز بعضى از روايات وارده از طرق اهل #سنت آن را تأييد مى كند. @al_mizan

🍁بیان آیه 8⃣ سوره عادیات 🍁 ✳️ تفسیر المیزان وَ إنَّهُ لحُب الخير لشَديد8⃣ 🔹#بعضى از مفسرين گفته اند: #لام در جمله (لحب الخير) لام #تعليل است، و كلمه ( #خير ) در اينجا به معناى #مال است، و معناى جمله اين است كه: انسان براى #دوستى مال، بسيار #شديد يعنى #بخيل و تنگ نظر است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ⬅️ #بعضى گفته اند: مراد آيه اين است كه: انسان نسبت به مال دنيا #شديدالحب است ، و اين شدت #حب وادارش مى كند به اينكه از دادن #حق خدا #امتناع بورزد، و مال خود را در راه خدا #انفاق نكند. اين چنين آيه را تفسير كرده اند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #بعيد نيست مراد از (خير)، تنها مال نباشد، بلكه #مطلق_خير باشد، و آيه شريفه بخواهد بفرمايد: حب خير #فطرى هر انسانى است، و به همين جهت وقتى #زينت و مال دنيا را #خير خود مى پندارد #قهراً دلش مجذوب آن مى شود و اين شيفتگى #ياد_خدا را از دلش مى برد و در مقام شكرگزارى او بر نمى آيد. @al_mizan

🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیرالمیزان ⬅️ در اينجا اين سؤال به #ذهن مى رسد كه در آيات شريفه قرآن #آياتى هست كه با اين ضابطه كلى #سازگار نيست، از آن جمله آياتى كه دلالت دارد بر #حبط و بى نتيجه شدن اعمال #خير به خاطر #پاره اى عوامل، و آياتى كه دلالت دارد بر #انتقال اعمال خير و شر اشخاص به ديگران، مانند انتقال #حسنات قاتل به مقتول، و گناهان مقتول به قاتل، و آياتى كه #دلالت دارد بر اينكه در بعضى #توبه كاران گناه #مبدل به ثواب مى شود 🍁🍁🍁🍁🍁 #جواب از اين سؤال اين است كه آيات مذكور حاكم بر اين #دو آيه است، و بين دليل حاكم و محكوم #منافاتى نيست، #مثلا آياتى كه دلالت دارد بر #حبط اعمال، شخص صاحب عمل خير را از #مصاديق كسانى مى كند كه عمل خير ندارند، و چنين كسى عمل خير ندارد تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببيند، و همچنين #قاتلى كه نگذاشت مقتول زنده بماند و عمل #خير انجام دهد، اعمال خيرش را به #مقتول مى دهند، و خودش عمل خيرى ندارد تا آن را ببيند، و توبه كارى كه #گناهش مبدل به حسنه مى شود، براى اين است كه گناه #موافق ميل او نبوده، عواملى #خارجى باعث گناهكارى او شدند، و آن عوامل كار خير، #موافق طبعشان نيست، ولى چون مى خواستند در بين مردم نيكوكار و #موحد باشند، و بلكه رئيس و #رهبر آنان باشند، لذا با زبان #شكار حرف زدند، پس خوبيهاشان از خودشان نيست، لذا در #قيامت بديهاى توبه كاران را به آن عوامل مى دهند، و خوبيهاى آن عوامل را به توبه كاران، در نتيجه توبه كاران گناهى ندارند تا به حكم آيه مورد بحث در #قيامت آن را ببينند، و نيز #عوامل شر، كار خيرى ندارند، تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببينند - دقت فرماييد. _______________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 بحث روايتى سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیر المیزان ⬅️ در #الدرالمنثور است كه #حسين بن سفيان در كتاب #مسندش و #ابو_نعيم در كتاب #حليه اش از #شداد بن اوس روايت كرده اند كه گفت: من از #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) شنيدم مى فرمود: ايها الناس #دنيا متاعى است حاضر كه هم #نيكان از آن مى خورند و هم #فاجران، و بدرستى #آخرت وعده اى است صادق، كه #سلطانى قادر در آن حكومت مى كند، #حق را محقق و باطل را باطل مى سازد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ايها الناس سعى كنيد از #طالبان آخرت باشيد، و از طالبان دنيا نباشيد، #فرزند آخرت باشيد، نه فرزند دنيا، چون هر مادرى فرزندش به #دنبالش مى رود (حاصل #منظور آن جناب اين است كه خواهان آخرت باشيد نه دنيا، براى اينكه علاقه به دنيا #قهرا شما را به سوى ماديت و آلودگى هاى آن مى كشد)، آنگاه فرمود: هر عملى كه مى كنيد در حالى انجام دهيد كه از خدا #خائف و بر حذر باشيد، و بدانيد كه روزى شما را بر اعمالتان #عرضه مى دارند، و شما خواه و ناخواه خدا را #ملاقات خواهيد كرد، پس هر كس #هموزن ذره اى عمل خير كرده باشد، آن را خواهد ديد، و هر كس هموزن ذره اى عمل #زشت كرده باشد آن را خواهد ديد. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در تفسير #قمى در ذيل آيه (و اخرجت الارض اثقالها) آمده كه منظور از اثقال زمين، #انسانهايند. و در ذيل جمله (و قال الانسان مالها) آمده كه اين انسان، #اميرالمومنين (عليه السلام) است. و در ذيل آيه(يومئذ تحدث اخبارها... اشتاتا) آمده كه مردم از جهت ايمان و كفر و نفاق #متفرق و اشتات مى آيند، بعضى #مومنند و برخى كافر و جمعى منافق. و در ذيل جمله (ليروا اعمالهم ) آمده كه هر كس #بالاى سر اعمال خود مى ايستد، و اعمال خود را اينطور #فاش و هويدا مى بيند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و نيز در آن كتاب در روايت #ابى_الجارود از امام #باقر (عليه السلام) آمده كه در ذيل آيه (فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره )، فرمود: اگر از اهل #آتش باشد، و در دنيا مثقال ذره اى عمل #خير كرده باشد، اگر براى #غير انجام داده باشد، همان عمل خيرش هم مايه #حسرتش مى شود، و در ذيل جمله (و من يعمل مثقال ذره شرا يره )، فرمود: اگر از اهل #بهشت باشد در روز قيامت آن #شر را مى بيند و سپس خداى تعالى او را مى #آمرزد. _______________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

✅آیا در وجودمان خیر و خوشبختی است؟ ✔️ #امام_باقر علیه السلام فرمودند: اگر خواستى بدانى که در وجودت #خیر و خوشبختى هست یا نه، به درون خود دقت کن. اگر اهل عبادت و طاعت را دوست دارى و از اهل معصیت و #گناه ناخوشایندى، پس در وجودت خیر و #سعادت وجود دارد و #خداوند تو را دوست مى‌ دارد؛ ✨ ولى چنانچه از اهل طاعت و عبادت، ناخوشایند باشى و به اهل #معصیت، عشق و علاقه ورزیدى، پس خیر و خوبى در تو نباشد و خداوند تو را دشمن دارد. و هر انسانى به هر کسى که به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور مى‌ گردد. 📕 اصول کافی، ج۲، ص۱۲۶ 🌏 #آخرالزمان http://eitaa.com/joinchat/866320384C260d8cbae5

🍁ادامه بحث روایتی سوره#قدر از تفسیر شریف #المیزان🍁 🌙رواياتى درباره #بهتر بودن #شب_قدر از #هزار_ماه، تقدير امور و نزول ملائكه و روح در آن #شب ✅و در #كافى به سند خود از ابن ابى عمير از عده اى راويان از #امام_صادق (عليه السلام) روايت آورده كه گفت : 🔰 بعضى از اصحاب ما #اماميه كه به نظرم مى آيد #سعيد_بن سمان بود از آن جناب پرسيد: چگونه #شب_قدر از هزار ماه بهتر است؟ (با اينكه در آن #هزار ماه در هر دوازده ماهش يك شب قدر است)، 🔸فرمود عبادت در شب #قدر بهتر است از عبادت در #هزار #ماهى كه در آن #شب_قدر نباشد. 🔸و در همان #كتاب به #سند خود از #فضيل، زراره و محمد بن مسلم از حمران روايت كرده كه از #امام_باقر (عليه السلام) از معناى آيه (انا انزلناه فى ليله مباركه ) سؤال كرد، فرمود بله شب #قدر كه همه ساله در ماه رمضان در دهه #آخرش تجديد مى شود شبى است كه #قرآن جز در آن شب #نازل نشده، و آن #شبى است كه خداى تعالى در باره اش فرموده : 🔸فيها يفرق كل امر حكيم 🔰آنگاه فرمود: 🔸 در آن #شب هر حادثه اى كه بايد در #طول آن سال واقع گردد #تقدير مى شود، چه #خير و چه #شر، چه #طاعت و چه #معصيت، و چه #فرزندى كه قرار است #متولد شود، و يا #اجلى كه بنا است #فرا رسد، و يا رزقى كه قرار است (تنگ و يا وسيع ) برسد، پس آنچه در اين #شب مقدر شود، و #قضايش رانده شود #قضايى است #حتمى، ولى در عين حال مشيت خداى تعالى در آنها #محفوظ است (و خدا با #حتمى كردن #مقدرات، العياذ باللّه به دست خود #دست بند نمى زند). 🔰حمران مى گويد: 🔸 پرسيدم منظور خداى #تعالى از اينكه فرمود ( #شب #قدر بهتر است از هزار شب ) چيست؟ 🔸فرمود #عمل #صالح از نماز و زكات و انواع #خيرات در آن #شب بهتر است از #همان اعمال در #هزار ماهى كه در آن #شب قدر نباشد، و اگر خداى تعالى جزاى اعمال خير #مؤمنين را مضاعف نمى كرد، مؤمنين بجايى نمى رسيدند، ولى خدا #پاداش حسنات ايشان را مضاعف مى كند. ✅مؤلف: 🔸منظور امام از اينكه فرمود:  🔸(ولى در عين حال #مشيت خداى تعالى در آنها محفوظ است )، اين است كه #قدرت #خداى تعالى #هميشه مطلق است، او هر زمان هر كارى را #بخواهد مى كند، هر چند قبلا خلاف آن را #حتمى كرده باشد، و #خلاصه حتمى كردن يك #مقدر قدرت #مطلقه او را #مقيد نمى كند، او مى تواند قضاى حتمى خود را هم نقض نمايد هر چند كه #هيچ وقت چنين كارى را نمى كند. ________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 8️⃣و9️⃣و🔟 سوره #بلد از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔅أ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ 8️⃣ 🔅و لِساناً وَ شَفَتَيْنِ 9️⃣ 🔅و هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ🔟 🔰كلمه" #نجد" به معناى #راهى است به سوى بلندى، و مراد از" #نجدين" راه #خير و راه #شر است و اگر راه خير و شر را نجد خوانده، براى اين بوده كه هر دو مستلزم رنج و مشقت است. 🔰ولى بعضى از مفسرين آن را به دو پستان مادر تفسير كرده اند، كه از ظاهر لفظ به دور است. 🔸" أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ" 🔹 يعنى آيا بدن او را مجهز به دو #دستگاه_عكاسى كه همه ديدنى ها را ببيند نكرديم؟ تا بدين وسيله آن علم به ديدنى ها با آن وسعت كه دارد برايش حاصل شود، 🔸" وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ" 🔹يعنى آيا ما برايش #زبان و دو #لب قرار نداديم، تا به وسيله آنها تواناى بر سخن گفتن شود، آن هم با وسعت دامنه اى كه دارد و به وسيله سخن گفتن هر يك بر #باطن و ضمير ديگرى آگاه گردد، علم خود را به او منتقل كند، و آن ديگرى از اين راه به امورى كه غايب از ديدگان است راه يابد. 🔸" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" 🔹 يعنى ما راه #خير و #شر را با الهامى از خود به او تعليم داديم، در نتيجه او به خودى خود و به الهام ما خير و شر را تشخيص مى دهد، پس آيه مورد بحث در معناى آيه زير است كه مى فرمايد: 🔅" وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها" 🔅 _________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔸 ادامه بحث روایتی سوره مبارکه #بلد: 🔷باز در همان كتاب در تفسير آيه" وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ" نقل كرده كه بعضى گفته اند: منظور از والد، حضرت آدم، و از" ما ولد" همه انبياء و اوصياى انبياء و پيروان ايشان است، (نقل از امام صادق ع) . 🍁مؤلف: چند معنايى كه نقل شد از طرق اهل سنت هم در احاديثى موقوف، روايت شده است . 🔷و قمى هم دو معناى اخير را در احاديثى كه نه سند دارد و نه نام امام برده شده، آورده است . 🔸و نيز در تفسير قمى در ذيل آيه" يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً" گفته: كلمه" لبد" به معناى مجتمع است . 🔰 و در مجمع البيان در تفسير همين آيه از مجاهد نقل كرده كه گفته است: صاحب اين سخن حارث بن نوفل بن عبد مناف بود، و قصه چنين بود كه گناهى را مرتكب شد و از رسول خدا (ص) راه چاره پرسيد، حضرت فرمود تا #كفاره دهد. حارث گفت اى واى از روزى كه به دين محمد در آمدم همه اموالم در كفارات و انفاقات از بين رفت. 🔷و باز در مجمع البيان است كه شخصى به امير المؤمنين (ع) عرضه داشت: بعضى پنداشته اند كه منظور از كلمه" #نجدين" در آيه" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" دو پستان مادر است. فرمود: نه چنين نيست بلكه منظور #خير و #شر است . 🔷و در اصول كافى به سند خود از حمزة بن محمد از امام صادق (ع) روايت كرده كه از آن جناب پرسيدم: معناى" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" چيست؟ فرمود: راه خير و راه شر . ☘ مؤلف: در الدر المنثور هم اين معنا به چند طريق از على (ع) و انس و ابى امامه و ديگران از رسول خدا (ص) نقل شده . و قمى هم آن را در تفسير خود آورده، اما بدون سند و بدون ذكر امام. ____________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

📖 نهضت بازگشت به رساله توضیح المسایل (۲۰۵) مسایلی راکه انسان غالبا به آنها #احتیاج دارد #واجب است یادبگیرد. (مسأله ۱۱ رساله امام خمینی) بااستنادبه #سایت حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای،مسایل موردنیاز و مبتلا به جامعه وجوانان عزیزرا منتشر خواهم کرد. پیشنهادمیشود مدیران وادمین ها و خطبا و مادحین و واساتید ومعلمان بزرگوار نسبت به اطلاع رسانی مسایل فقهی اهتمام ویژه داشته باشند. ومن الله التوفیق۹۸/۱۰/۲۱ 📚دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای KHAMENEI.IR @salmanerey🇮🇷 ⚠️حد و اندازه اسراف س 2314: گفته می شود که استفاده از «نیروی برق» برای روشنایی بیشتر از مقدار نیاز، #اسراف محسوب نمی شود، آیا این سخن صحیح است؟ ✅ ج: شکی نیست که استفاده و مصرف هر چیز حتّی نیروی برق و نور چراغ «بیشتر از مقدار نیاز»، #اسراف محسوب می شود. آن چه صحیح است سخن منقول از رسول الله(ص) است که می فرماید: «لاسَرَف فی خیر» در کار #خیر، اسراف وجود ندارد. @resale_ahkam 💰حکم گرفتن کارمزد وام س 2315: گرفتن #کارمزد؛ توسط صندوق‌هاى قرض‌الحسنه چه حکمى دارد؟ ✅ ج: کارمزد به عنوان «مخارج صندوق»، گرفته مى‌شود؛ لذا مسئولين محترم صندوق بايد طورى #محاسبه کنند که کارمزد به مقدار «هزينه‌هاى جارى صندوق» مانند آب و برق و حقوق کارمندان و امثال آن باشد حال اگر اين محاسبه صورت گرفت و احياناً مبلغى #اضافه آمد، مصرف آن بستگى به نظر مسئولين صندوق دارد. khamenei.ir 🤲نشستن بعد از سجده‌ی دوم، در رکعاتی که #تشهد ندارد بنابر احتیاط واجب 🔷 در رکعت اول و نیز در رکعت سوم نمازهای چهار رکعتی، بنابر احتیاط واجب باید بعد از «سجده‌ی دوم» #بنشیند و سپس برای رکعت بعد برخیزد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای @resale_ahkam 💅آرایش کردن بانوان در ایام #عزاداری س 2311: آیا «آرایش کردن» و ابرو برداشتن خانم ها و یا کوتاه کردن موی سر و صورت آقایان در «ایام عزاداری» و سوگواری اهل بیت علیهم السلام اشکال دارد؟ ✅ج: اگر به گونه ای باشد که «هتک حرمت» ایام عزاداری محسوب شود؛ جایز ❌نیست و در غیر این صورت، فی نفسه اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir ◾️محدوده ایام #فاطمیه س 2310: چه روزهایی به عنوان ایام فاطمیه(سلام الله علیها)رعایت شود؟ ✅ ج: مناسب است روز شهادت (۱۳ جمادی الاول و ۳ جمادی الثانی) و یکی دو روز #قبل و #بعد از آن را به عنوان «ایام حزن و عزای صدیقه کبری (سلام الله علیها)» مراعات کنند . 📕منبع: leader.ir 🧕معیار در پوشش بانوان س 2306: در مورد #پوشش_بانوان در جامعه، چه لباسی مناسب است؟ ✅ ج: #چادر برای بانوان، #حجاب_برتر اسلامی است؛ البته «هر پوششی» که شرایط ذیل را داشته باشد به عنوان #حجاب_اسلامی محسوب می شود: 💠 تمامی بدن (به جز صورت و دست ها تا مچ) را بپوشاند. 💠 هرگونه #آرایش و #زینت را (حتی در صورت و دست ها تا مچ) بپوشاند. 💠 به گونه ای نباشد که #توجه_نامحرم را جلب کند. 💠 برجستگی های بدن را ـ به شکل تحریک کننده و #مفسده_انگیز ـ ، آشکار نکند. 💠 موجب #انگشت_نما شدن در میان مردم نشود. @resale_ahkam http://T.me/salmanerey🇮🇷

#امتحانات_الهی در #عصر_غیبت ❓امت های پیشین با پیامبران و امامان آزمایش می شدند اکنون که ما در عصر غیبت هستیم با چه چیزی آزمایش می شویم؟ 🔰 حکمت خداوند متعال اقتضاء میکند که امتحانات الهی مطابق با ظرفیت بندگان باشد. 💢 امتحانات الهی بسیار متنوع است: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَة»(سوره مبارکه انبیاء/35) یعنی امتحانات الهی گاهی با آن چیزهایی است که ما آن ها را شرّ می پنداریم مانند #فقر و #بیماری و گاهی با چیزهایی که #خیر می پنداریم مانند #سلامت و #ثروت. ✍ باید توجه کرد که امت های گذشته هم فقط با پیامبران یا امامان امتحان نمی شدند بلکه امتحانات آن ها هم انواع مختلفی داشته است همان طور که در زمان ما انواع مختلفی دارد. 🔸 لازم به ذکر است که در میان نعمت های الهی بزرگ ترین نعمت الهی همین نعمت #ولایت و #امامت است و از این نعمت از ما سوال خواهد شد. 💠 در زمان ما امام زمان عج موجود هستند و ما هم نسبت به امام زمانمان امتحان می شویم چون نسبت به ایشان تکالیفی داریم. 🔹 از جمله وظایف ما نسبت به امام زمان عج #معرفت ایشان است. کسی که این وظیفه را به خوبی انجام دهد به مرگ جاهلی نمی میرد و در این امتحان سربلند شده است. 2⃣ وظیفه دیگر محبت امام زمان عج است. 3⃣ وظیفه دیگر اطاعت از ایشان است. 4⃣ وظیفه دیگر انتظار فرج است. 👈 این تکالیف زیاد هستند که کتاب هایی مثل مکیال المکارم و منتهی الآمال مرحوم شیخ عباس قمی تعدادی از تکالیف ما نسبت به حضرت عج را آورده اند. گرچه امام زمان عج غائب هستند اما کسانی هستند که اطاعت از آنها می شود اطاعت از امام زمان عج، مانند #ولیّ_فقیه که نائب عام امام زمان عج است و ایشان می شود وسیله امتحان ما. ✳️ هر کسی که در مقابل او بایستد در واقع در مقابل امام زمان عج ایستاده و در این امتحان قبول نشده است. 🍃 در روایت آمده است: «عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا يَكُونُ بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي دَيْنٍ أَوْ مِيرَاثٍ فَتَحَاكَمَا إِلَى السُّلْطَانِ أَوْ إِلَى الْقُضَاةِ أَ يَحِلُّ ذَلِكَ فَقَالَ مَنْ تَحَاكَمَ إِلَى الطَّاغُوتِ فَحَكَمَ لَهُ فَإِنَّمَا يَأْخُذُ سُحْتاً وَ إِنْ كَانَ حَقُّهُ ثَابِتاً لِأَنَّهُ أَخَذَ بِحُكْمِ الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُكْفَرَ بِهِ قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعَانِ قَالَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَارْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُكْمِ اللَّهِ قَدِ اسْتَخَفَّ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِاللَّهِ.» فراز پایانی این روایت نشان می دهد که هر کسی نائب امام زمان عج را قبول نکند امام زمان عج را قبول نکرده است. 🌺 در توقیع شریف حضرت عج هم آمده است: «وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ» این روایت هم نشان می دهد که نوّاب عام ایشان حجت حضرت عج هستند بر ما. 📚 بیانات استاد محمدی شاهرودی پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

#تربیت_فرزند 👨‍👩‍👧‍👦 👧 #چهارراهکارتربیت_دینی_فرزندان 👶 #رسول_خدا صلی الله علیه وآله چهار راهکار برای #تربیت_فرزندان معرفی می‌کنند. ⏪یکی اینکه پدر و مادر ابتدا خود #عامل به #خیر و #خوبی باشند. 👈❌ در خانه‌ای که پدر و مادر به #واجبات، #محرمات و #حلال و #حرام توجه نمی‌کنند 👈❌ یا به #نماز_اول_وقت اهمیت نمی‌دهند ‼️ نباید انتظار داشته باشند که #فرزندانشان_دینی تربیت شوند. 🌸🍃🌸🍃🌸🍃 ••✾🌻🍂🌻✾•• @seiro_solook_ta_khoda

🅾روز پایان ذی‌الحجه آخرین روز سال اعراب است سید بن طاووس در کتاب «اقبال الاعمال» براساس یک روایت ذکر کرده است که در روز آخر ماه ذی‌الحجه دو رکعت نماز بخوان 💠 در هر رکعت سوره سورهٔ «حَمد» 👈 یک مرتبه سورهٔ «توحید» 👈 ده مرتبه و«آیت‌الکرسی» 👈 ده مرتبه و پس از نماز بگو: 🤲اللّٰهُمَّ مَا عَمِلْتُ فِی هٰذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَلٍ نَهَیْتَنِی عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ وَنَسِیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ وَدَعَوْتَنِی إِلَی التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائِی عَلَیْکَ، اللّٰهُمَّ فَإِنِّی أَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لِی، وَمَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ یُقَرِّبُنِی إِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنِّی، وَلَا تَقْطَعْ رَجائِی مِنْکَ یَا کَرِیمُ. 🤲خدایا، آنچه در این سال انجام دادم، از عملی که مرا از آن نهی کردی و به آن راضی نبودی و من آن را فراموش کردم، ولی تو فراموشش ننمودی و پس از گستاخی‌ام بر تو، مرا به توبه دعوت کردی، خدایا من از تو آمرزش می‌خواهم، پس مرا بیامرز و آنچه انجام دادم از عملی که به تو نزدیکم کند، از من قبول کن و امیدم را از خودت قطع مکن، ای بزرگ‌منش مهمان‌نواز ⭕️چون این را بگویی، شیطان فریاد می‌زند: وای بر من! آنچه در این سال بر ضدّ او رنج بردم همه را خراب کرد و سالی که گذشت برای او گواهی می‌دهد که سالش را به #خیر پایان داد👌 #خدای‌مهربان‌ما 🌹گاھ نوشٺ هاے یڪ طلبھـ ـ ‌ 🍀 @besmellaherrahmanerrahimm