eitaa logo
اهل کربلا باشید
271 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سم درصد
✅آیا در وجودمان خیر و خوشبختی است؟ ✔️ علیه السلام فرمودند: اگر خواستى بدانى که در وجودت و خوشبختى هست یا نه، به درون خود دقت کن. اگر اهل عبادت و طاعت را دوست دارى و از اهل معصیت و ناخوشایندى، پس در وجودت خیر و وجود دارد و تو را دوست مى‌ دارد؛ ✨ ولى چنانچه از اهل طاعت و عبادت، ناخوشایند باشى و به اهل ، عشق و علاقه ورزیدى، پس خیر و خوبى در تو نباشد و خداوند تو را دشمن دارد. و هر انسانى به هر کسى که به او عشق و علاقه دارد، با همان محشور مى‌ گردد. 📕 اصول کافی، ج۲، ص۱۲۶ 🌏 http://eitaa.com/joinchat/866320384C260d8cbae5
✨﷽✨ 🔰سه راه برای امام صادق(ع) به یکی از دوستانشان یک نامه ای نوشتند، ایشان در آن نامه به دوستشان می نویسند اگر می خواهی عاقبت بخیر بشوی سه کار را باید انجام بدهید: 1⃣ های خدا را در صرف نکنید. مثلا به شما گوش و چشم داده در راه نگاه به نامحرم یا شنیدن غیبت صرف نکنید. حرفش آسان است اما عملش سخت است. امام صادق(ع) می فرماید: سه مرحله نامه اعمال شما را پیش ما می آورند. جوانی آمد پیش امام صادق(ع) امام می دانست که او امروز با مادرش دعوا کرده است تا آمد نشست پای درس امام، امام به او گفت: بلند شو برو اول دل مادرت را به دست بیاور بعد بیا در کلاس بنشین. شخصی دیگری بود غلامش پشت سرش بود و صدایش کرد و نشنید و به او گفت: حرام زاده کجا هستی، امام ایستاد و گفت: من فکر می کردم تو ایمان داری ؟ چرا فحش دادی به او، بعد آن شخص گفت: این مادرش مسلمان نیست و از جای دیگر است، امام گفت: هرقومی ازدواج دارد، مگر همه ازدواج ها اینگونه است، هر قومی برای خودش ازدواج دارد و هرکس پدر مادر دارد، راوی می گوید: امام رابطه اش را با او قطع کرد. ببینید این است که نعمت ها را باید در مسیرش خرج کنید. یک آیه در قرآن است که بسیار جالب است می گوید شیطان دور مردم طواف می کند که یک روزنه پیدا کند تا نفوذ کند. حدیث داریم که هرکسی که گوش بدهد از سخنرانی که دارد از خدا می گوید این گوش عبادت گوش است، و این شخص عبادت خدا کرده است، نگاه کردن درست عبادت چشم است، زبان هم همین طور است، مراقب باشیم. 2⃣ به خداوند نشوید. خداوند ستار و حلیم است ، می پوشاند اما شما به این کار خداوند مغرور نشوید. 3⃣ اگر می خواهید عاقبت بخیر بشوید به کسی که به ما منصوب است و دارد بگذارید. اگر مداح است چه می دانم چایی بریز است یا منبری است یا سادات است و شاعر است به او احترام کنید. ☑️ @ostadrafiei
🍁ادامه بحث روایتی سوره از تفسیر شریف 🍁 🌙رواياتى درباره بودن از ، تقدير امور و نزول ملائكه و روح در آن ✅و در به سند خود از ابن ابى عمير از عده اى راويان از (عليه السلام) روايت آورده كه گفت : 🔰 بعضى از اصحاب ما كه به نظرم مى آيد سمان بود از آن جناب پرسيد: چگونه از هزار ماه بهتر است؟ (با اينكه در آن ماه در هر دوازده ماهش يك شب قدر است)، 🔸فرمود عبادت در شب بهتر است از عبادت در كه در آن نباشد. 🔸و در همان به خود از ، زراره و محمد بن مسلم از حمران روايت كرده كه از (عليه السلام) از معناى آيه (انا انزلناه فى ليله مباركه ) سؤال كرد، فرمود بله شب كه همه ساله در ماه رمضان در دهه تجديد مى شود شبى است كه جز در آن شب نشده، و آن است كه خداى تعالى در باره اش فرموده : 🔸فيها يفرق كل امر حكيم 🔰آنگاه فرمود: 🔸 در آن هر حادثه اى كه بايد در آن سال واقع گردد مى شود، چه و چه ، چه و چه ، و چه كه قرار است شود، و يا كه بنا است رسد، و يا رزقى كه قرار است (تنگ و يا وسيع ) برسد، پس آنچه در اين مقدر شود، و رانده شود است ، ولى در عين حال مشيت خداى تعالى در آنها است (و خدا با كردن ، العياذ باللّه به دست خود بند نمى زند). 🔰حمران مى گويد: 🔸 پرسيدم منظور خداى از اينكه فرمود ( بهتر است از هزار شب ) چيست؟ 🔸فرمود از نماز و زكات و انواع در آن بهتر است از اعمال در ماهى كه در آن قدر نباشد، و اگر خداى تعالى جزاى اعمال خير را مضاعف نمى كرد، مؤمنين بجايى نمى رسيدند، ولى خدا حسنات ايشان را مضاعف مى كند. ✅مؤلف: 🔸منظور امام از اينكه فرمود:  🔸(ولى در عين حال خداى تعالى در آنها محفوظ است )، اين است كه تعالى مطلق است، او هر زمان هر كارى را مى كند، هر چند قبلا خلاف آن را كرده باشد، و حتمى كردن يك قدرت او را نمى كند، او مى تواند قضاى حتمى خود را هم نقض نمايد هر چند كه وقت چنين كارى را نمى كند. ________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 ادامه ی تفسیر آیه 2️⃣ و 3⃣ سوره از تفسیر شریف المیزان🍁 🔸بعضى ديگر گفته اند: منظور از ، اعمالى است كه قبل از از آن جناب سر زده بود. 🔸 و بعضى گفته اند: منظور غفلتش از و امثال آن است كه آگاه شدن بدان جز با صورت نمى گيرد، و بيان هر شريعتى را بايد آن جناب بخواهد، تا پاسخش از راه وحى برسد. 🔸بعضى ديگر گفته اند: منظور آن جناب است در اينكه آيا را آنطور كه بايد انجام داده ام يا نه . 🔸بعضى هم گفته اند: منظور وحى و سنگينى آن است ، چون در اوائل بعثت گرفتن وحى بر او دشوار بوده . 🔸بعضى گفته اند: منظور رنجى است كه آن جناب از گمراهى قومش و دشمنيشان با آن جناب مى برده ، و وى از ارشادشان عاجز مى شده . و بعضى گفته اند: منظور رنجى است كه از در آزار آن جناب مى برده. 🔸بعضى ديگر گفته اند: مراد است كه از مرگ عمويش و مرگ همسرش در دل داشته . 🔸بعضى ديگر گفته اند: كلمه وزر به معناى است ، و رفع و زر به معناى است . 🔸بعضى گفته اند: منظور از آن جناب است ، و قهرا مراد از وضع وزر آمرزش آن گناهان است . ✳️و اين وجوهى كه نقل شد بعضى ها و بعضى ديگرش ضعيف است و با سياق سازگار نيست ، بعضى ها به عنوان « قيل - گفته شده » نقل شده ، و بعضى ديگرش به صورت احتمال ذكر شده است ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🔺حضرت امام خمینی(ره) 💠شما که برای رضای خدا خدمت می‌کنید سعی کنید در مقابل تمامی مشکلات بایستید و مبارزه کنید. آقایان می‌دانند که اگر در یک اداره بعضی اشخاص داشته باشند و به طور عمومی به کارمندان و ادارات دولتی نسبت ناروایی دهند ارتکاب کبیره شده و در پیشگاه خداوند جواب لازم دارد.امروز کسی است که آن کاری که مشغول هست، در آن کار کند، در آن کار کند یا وادار کند اشخاصی را که آنها کم کاری کنند. 📚صحیفه نور، جلد ١٩،صفحه ۴٢١ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) @Sahifeh_noor 🌷اللهم عجل لولیک الفرج🌷
🍁ادامه بحث روائی سوره از تفسیر بزرگ 🍁 🔷مؤلف : اينكه در اين حديث و محروم كردن را به خداى تعالى نسبت داده به وجهى درست است ، و با انتساب اولى به خود انسان ، و دومى به خود آدمى منافات ندارد، چون مكرر خاطر نشان كرده ايم كه محروميت از ، و به عبارت ديگر تنها به عنوان منسوب به خدا مى شود، و خداى تعالى هرگز ابتداء كسى را اضلال نمى كند، همچنان كه خودش فرمود: "و ما يضل به الا الفاسقين ". 🔶و در مجمع البيان آمده كه روايت صحيح از عثمان بن صهيب از پدرش ‍ رسيده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) به على بن ابى طالب فرمود: شقى ترين اولين چه كسى بود؟ عرضه داشت كشنده . فرمود درست گفتى ، حال بگو ببينم شقى ترين آخرين كيست ؟ على (عليه السلام ) مى گويد: عرضه داشتم نمى دانم يا رسول الله ، فرمود آن كسى است كه تو را بر اينجايت (اشاره كرد به فرق سرش ) ضربت مى زند. 🔷مؤلف : اين معنا را از نيز روايت كرده . 🔶و در تفسير برهان است كه ثعلبى و واحدى ، هر دو به سند خود از عمار و از عثمان بن صهيب ، و از ضحاك و ابن مردويه به سند خود از جابر بن سمره ، و از عمار و از ابن عدى و يا از ضحاك ، و خطيب بغدادى در تاريخ خود از جابر بن سمره ، و طبرانى و موصلى و احمد از ضحاك از عمار، روايت كرده اند كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: اى على اشقاى اولين كشنده ناقه صالح بود، و اشقاى آخرين قاتل تو است . و در روايتى آمده كه اشقاى آخرين كسى است كه اين - محاسنت - را با اين - خون سرت - مى كند. ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره )صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍂🍁 تفسیر آیه9⃣ سوره از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 💠 " كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ " 9⃣ 🔰🔻كلمه " "مثل كلمه  " و انكار را مى رساند، در اينجا مى خواهد انسان به كرم خداى تعالى را كند، كه انسانهاى ناسپاس آن را وسيله و بهانه كفر و معصيت خود كردند، مى فرمايد مغرور نشويد كه اين غرور سودى به حال شما نخواهد داشت. 🔻" بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّين " - يعنى نه، بلكه شما جزا را مى كنيد، در اين جمله از آنچه از آيه " ما غرك بربك الكريم "  استفاده مى شود شده، از آن جمله استفاده مى شود كه علت كفر و معصيت آنان مغرور شدن به كرم الهى بوده، و گر نه به قيامت و جزا و لو بالقوه اعتراف دارند، چون سليم بر آن حكم مى كند، در اين جمله مى فرمايد: " نه، علت اين نيست، بلكه علت واقعى اين جرات و حسارت بر كفران و ، بدون كمترين ترسى از جزا، اين است كه را منكريد." 🔻در آيه  " 🔸يا ايها الانسان🔸 "  خطاب را متوجه انسان نموده شش مرتبه خطاب مفرد به آن برگردانيد، ناگهان در آيه مورد بحث ضمير را جمع مخاطب كرد، تا بفهماند هر كس كه در و كفر با انسان شريك باشد تنها علت كفر و نافرمانيش نداشتن ايمان به روز جزا است. ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🌸 امام صادق(علیه السلام) : ☘ درهاى را با گفتن «اعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم»ببنديد و درهاى را با گفتن «بسم اللّه الرّحمن الرّحيم» بگشاييد. 📚 ميزان الحكمه ج9 ص353 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷
🔴 قیامت نزدیک است؟! 🔸وسوسه شیطان باعث می‌شود انسان فکر کند هنوز فرصت زیادی برای توبه باقی است، 🔸غافل از این‌که قیامت نزدیک است و بیشترِ ساکنان جهنم، کسانی هستند که مرتکب گناهان می‌شدند، به امید این‌که در آینده توبه کنند، ⬅️ اما اجل به آن‌ها فرصتی برای توبه نداد و گناهکار از دنیا رفتند. کانال رسمی @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir