❌ کسی که موجب نفوذ سیاسی اقتصادی دشمن در مملکت اسلامی شود، خائن است 🔴 اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب #نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس #اسلام یا بر #استقلال مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) #خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر مقامی باشد ـ منعزل می گردد. 🔺 بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را #مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی، اهتمام ورزند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۹ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) ✅ @Sahifeh_noor

❌ کسی که موجب نفوذ سیاسی اقتصادی دشمن در مملکت اسلامی شود، خائن است 🔴 اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب #نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس #اسلام یا بر #استقلال مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) #خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر مقامی باشد ـ منعزل می گردد. 🔺 بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را #مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی، اهتمام ورزند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۹ 👥کانال صحیفه نور امام خمینی(ره) ✅ @Sahifeh_noor

❌ کسی که موجب نفوذ سیاسی اقتصادی دشمن در مملکت اسلامی شود، خائن است 🔴 اگر بعضی از رؤسای دول اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب #نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس #اسلام یا بر #استقلال مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) #خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر مقامی باشد ـ منعزل می گردد. 🔺 بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را #مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی، اهتمام ورزند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۹ http://eitaa.com/joinchat/2245328896C48e7560e93

🍁 ادامه بحث #روایتی سوره #لیل از تفسیر بزرگ المیزان قسمت سوم و #پایانی🍁 🔸و از حميرى حكايت شده كه از احمد بن محمد، از احمد بن محمد ابن ابى نصر، از ابى الحسن رضا (ع) روايت كرده كه راوى گفت: از آن جناب از معناى آيه 🔹 إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى پرسيدم، فرمود: آرى خدا است هر كه را بخواهد هدايت و هر كه را بخواهد گمراه مىكند. عرضه داشتم: خدا امورت را اصلاح كند، جمعى از ياران ما پنداشته اند كه #معرفت اكتسابى است، هر كس فكر خود را درست بكار بيندازد به معرفت مىرسد. 🔸امام اين سخن را نادرست دانست و فرمود: اينها اگر درست مى گويند چرا اين خير را براى خود كسب نمى كنند؟ نه، چنين نيست كه هر كس بخواهد و به هر مقدار كه بخواهد بتواند معرفت كسب كند، هيچ احدى از مردم را نمى بينى مگر آنكه از جهاتى از بعضى ديگر بهتر است، و آن بعض از جهاتى ديگر از او بهترند، 🔸نمونه اش #بنى_هاشمند كه موضعشان موضعى است كه مى دانى، #قرابتشان با رسول خدا (ص) به حدى است كه مى دانى، و همه مى دانيم كه آنان سزاوارترند به خلافت از شما، مع ذلك از آن محرومند، گمان مى كنى آل محمد (عليهم السلام) به فكر خود نبودند؟ و آيا مى توانى بگويى كه شما راه و رسم زندگى را مى دانيد و ايشان نمى دانند؟ 🔸آن گاه فرمود: ابو جعفر (ع) مى فرمود: اگر براى همه مردم مقدور بود همه ما را دوست مى داشتند. 🔸مؤلف: اما هدايت- كه در اينجا منظور از آن رساندن به هدف است- تنها كار خداى سبحان است، براى اينكه اين هدايت از شؤون #ربوبيت است. و اما گمراه كردن، منظور از آن گمراهى به عنوان #مجازات است، نه گمراه كردن ابتدايى، كه چنين #اضلالى به خداى تعالى نسبت داده نمى شود، 🔸پس هر جا #اضلال به جناب او منسوب مى شود در حقيقت معنايش #امساك از نازل كردن #رحمت و هدايت نكردن است، نه گمراه كردن، و چون هدايت كار او است امساك از آن هم منسوب به او است. ____________________________ 🌹 شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁ادامه بحث روائی سوره #شمس از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔷مؤلف : اينكه در اين حديث #تزكيه و محروم كردن را به خداى تعالى نسبت داده به وجهى درست است ، و با انتساب اولى به #اطاعت خود انسان ، و دومى به #معصيت خود آدمى منافات ندارد، چون مكرر خاطر نشان كرده ايم كه محروميت از #هدايت ، و به عبارت ديگر #اضلال تنها به عنوان #مجازات منسوب به خدا مى شود، و خداى تعالى هرگز ابتداء كسى را اضلال نمى كند، همچنان كه خودش فرمود: "و ما يضل به الا الفاسقين ". 🔶و در مجمع البيان آمده كه روايت صحيح از عثمان بن صهيب از پدرش ‍ رسيده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) به على بن ابى طالب فرمود: شقى ترين اولين چه كسى بود؟ عرضه داشت كشنده #ناقه_صالح . فرمود درست گفتى ، حال بگو ببينم شقى ترين آخرين كيست ؟ على (عليه السلام ) مى گويد: عرضه داشتم نمى دانم يا رسول الله ، فرمود آن كسى است كه تو را بر اينجايت (اشاره كرد به فرق سرش ) ضربت مى زند. 🔷مؤلف : اين معنا را از #عمارياسر نيز روايت كرده . 🔶و در تفسير برهان است كه ثعلبى و واحدى ، هر دو به سند خود از عمار و از عثمان بن صهيب ، و از ضحاك و ابن مردويه به سند خود از جابر بن سمره ، و از عمار و از ابن عدى و يا از ضحاك ، و خطيب بغدادى در تاريخ خود از جابر بن سمره ، و طبرانى و موصلى و احمد از ضحاك از عمار، روايت كرده اند كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: اى على اشقاى اولين كشنده ناقه صالح بود، و اشقاى آخرين قاتل تو است . و در روايتى آمده كه اشقاى آخرين كسى است كه اين - محاسنت - را با اين - خون سرت - #خضاب مى كند. ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره )صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

😎 گناهی به نام "رضایت به گناه"! 🚨رضایت به گناهِ# گنهکار و خاموشی در# برابر گناه نیز از عوامل زمینه راز اجتماعی گناه است و نقش به سزایی در پیدایش و استمرار گناه دارد. 📛خداوند به یهودیان زمان پیامبر اسلام (ص)که به پیامبر کُشی اجدادشان#راضی بودند می فرماید، #«شما قاتل هستید!» چنانکه این مطلب در آیه ۱۸۳ آل عمران آمده است. ☘امام صادق(ع) آنان را که در عصر ایشان به🌹قتل امام حسین(ع) در کربلا خشنود بودند# قاتل معرفی کرد و با استناد به آیه مذکور فرمود:# رضایت به قتل، انسان را در صف #قاتلین قرار می دهد.[1] 🐪در جریان کشتن ناقه ی صالح با اینکه قاتل# یک نفر بود خداوند# همه قوم ثمود را مشمول🔥عذاب نمود و کشتن ناقه را به #همه ی آنها نسبت داده و فرمود: «فَعَقَروها»[2] 🌴امیرمؤمنان علی علیه السّلام در تبیین این موضوع می فرماید: 🐪«ناقه ی صالح را یک نفر از پای درآورد! اما خداوند همه ی آن قوم را #مجازات کرد چرا که همه به آن# راضی بودند.» 🌴امیرمؤمنان علی(ع) فرمودند: «آنکس که به کار جمعیتی #راضی باشد همچون کسی است که در کار آن قوم #دخالت و شرکت دارد و آنکس که در کار #باطل دخالت دارد و گناه می کند: یکی گناه عمل و #یکی گناه رضایت به گناه.»[3] 🌺رسول اکرم(ص) فرمودند: «هرگاه گناهی در زمین پدیدار شود آنکس که در کنار گناه #ناظر و حاضر است ولی از آن #متنفر می باشد، مانند کسی است که از آن گناه# غایب است. و کسی که از گناه غایب (و دور) است ولی به آن #خشنود و راضی است مانند کسی است که در انجام آن گناه #حاضر و# شریک است.»[4] 📖در بعضی از زیارتنامه ها از جمله در زیارت #اربعین می خوانیم: «خدا لعنت کند امتی را که جریان قتل تو را# شنید و به آن# راضی شد.» 🔍گناه شناسی: #رضایت به گناه غالبا همراه با یک گناه بسیار #بزرگتر بنام ترک #امر به معروف و نهی از منکر است! 📚پی نوشت ها: [1] . وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۴۱۲ و ۵۰۹. [2] . سوره هود، آیه ۶۵؛ سوره شعراء، آیه ۱۵۷؛ سوره شمس، آیه ۱۴. [3] . نهج البلاغه، حکمت ۱۵۴، وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۴۱۱. [4] . نهج الفصاحه، حدیث ۲۲۳؛ وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۴۱۰. @salmanerey🇮🇷 📵عضویت درگروهها وکانالها وسایتهای #معاند وضددینی وضدانقلاب، به منزله #سیاهی لشگرشان محسوب شده ودر#گناهان به اشتراک گذاشته شده#سهیم بودن است

🔴 امام خمینی (ره) : کسی که موجب نفوذ سیاسی اقتصادی دشمن در مملکت اسلامی شود، #خائن است ♦️ اگر بعضی از رؤسای دُوَل اسلامی یا بعضی از نمایندگان دو مجلس موجب #نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به طوری که از این نفوذ بر اساس #اسلام یا بر #استقلال مملکت ولو در آینده ترس باشد، (این رئیس مملکت یا نماینده) #خائن است و فرضاً هم که متصدی شدن آن مقام برایش حقّ باشد از مقامش ـ هر مقامی باشد ـ منعزل می گردد. ♦️ بر امت اسلامی است که ولو با مقاومت منفی مانند ترک معاشرت و ترک معامله با او و روگردان شدن از او به هر وجهی که ممکن است او را #مجازات نمایند و در اخراج او از تمام شؤون سیاسی و محروم نمودن او از حقوق اجتماعی، اهتمام ورزند. 📚 تحریرالوسیله امام(ره)، جلد۱، احکام دفاع از اسلام و قلمروی آن، مساله ۹ #رونوشت_به_دولت_ناتدبیر 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷