eitaa logo
اهل کربلا باشید
256 دنبال‌کننده
20.8هزار عکس
8.3هزار ویدیو
293 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁 بحث روایتی سوره قارعه🍁 ✳️ تفسیر المیزان 🔹در تفسير در ذيل آيه (كالعهن المنفوش) آمده:  ( ) به معناى است، و در ذيل جمله (و اما من خفت موازينه) فرموده: يعنى از سبك باشد، و در ذيل  (فامه هاويه) فرمود: از به طرف آتش مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در است كه ابن مردويه از روايت كرده كه گفت: خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فرمود وقتى جان از كالبدش در مى آيد از بندگان خدا آنها كه اهل و از وى مرده بودند به ديدنش مى روند، و كه از دنيا با او آمده به اهل رحمت مى گويد: دهيد تا خستگى در آورد، او تازه از حال راحت شده. بعد از رفع خستگى از او مى پرسند: فلانى چطور شد؟ فلانى چه كرد؟ آيا ازدواج كرد يا نه؟ به اينگونه احوالپرسى ها مى پردازند وقتى مردى را بپرسند كه قبل از تازه وارد مرده باشد، در پاسخ مى گويد او خيلى وقت است كه ، او قبل از من مرد، مى گويند: (انا لله و انا اليه راجعون)  به نظر ما او را به نزد مادرش  بردند، چه مادرى و چه بد مربيه اى. 🍁🍁🍁🍁🍁 : اين معنا را از بن مالك و از حسن و بن عبداللّه اعمى از خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) روايت كرده. _____________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭857079819‬Cf49e09b57a
🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیرالمیزان ⬅️ در اينجا اين سؤال به مى رسد كه در آيات شريفه قرآن هست كه با اين ضابطه كلى نيست، از آن جمله آياتى كه دلالت دارد بر و بى نتيجه شدن اعمال به خاطر اى عوامل، و آياتى كه دلالت دارد بر اعمال خير و شر اشخاص به ديگران، مانند انتقال قاتل به مقتول، و گناهان مقتول به قاتل، و آياتى كه دارد بر اينكه در بعضى كاران گناه به ثواب مى شود 🍁🍁🍁🍁🍁 از اين سؤال اين است كه آيات مذكور حاكم بر اين آيه است، و بين دليل حاكم و محكوم نيست، آياتى كه دلالت دارد بر اعمال، شخص صاحب عمل خير را از كسانى مى كند كه عمل خير ندارند، و چنين كسى عمل خير ندارد تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببيند، و همچنين كه نگذاشت مقتول زنده بماند و عمل انجام دهد، اعمال خيرش را به مى دهند، و خودش عمل خيرى ندارد تا آن را ببيند، و توبه كارى كه مبدل به حسنه مى شود، براى اين است كه گناه ميل او نبوده، عواملى باعث گناهكارى او شدند، و آن عوامل كار خير، طبعشان نيست، ولى چون مى خواستند در بين مردم نيكوكار و باشند، و بلكه رئيس و آنان باشند، لذا با زبان حرف زدند، پس خوبيهاشان از خودشان نيست، لذا در بديهاى توبه كاران را به آن عوامل مى دهند، و خوبيهاى آن عوامل را به توبه كاران، در نتيجه توبه كاران گناهى ندارند تا به حكم آيه مورد بحث در آن را ببينند، و نيز شر، كار خيرى ندارند، تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببينند - دقت فرماييد. _______________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی(ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🔸ملائكه به و نيات ما علم دارند و بر هر كس دو مأمور ثبت و كتابت اعمال اويند🔸 🔰🔻"يعلمون ما تفعلون " - در اين جمله مى خواهد بفرمايد: فرشتگان در اعمال نيك از بد شما و تميز حسنه آن از سيئه آن دچار اشتباه نمى شوند. پس اين آيه را از خطا مى دارد، همچنان كه آيه قبلى آنان را از گناه مى داشت. بنابر اين ملائكه به افعال بشر با همه جزئيات و صفات آن دارند، و آن را همانطور كه هست مى كنند. 🔰🔻در اين آيات عده اين فرشتگان كه مأمور نوشتن اعمال انسانند معين نشده، بله در آيه زير كه مى فرمايد: "اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين و عن الشمال قعيد" استفاده مى شود كه براى هر يك انسان از آن موكلند، يكى از و يكى از ، و در روايات وارده در اين باب نيز آمده كه فرشته طرف راست مأمور نوشتن ، و طرف چپ مأمور نوشتن است. 🔻و نيز در تفسير آيه "ان قران الفجر كان مشهودا"، اخبار بسيار زيادى از دو طريق شيعه و سنى رسيده كه دارد بر اينكه نويسندگان اعمال هر روز بعد از غروب خورشيد بالا مى روند، و نويسندگانى ديگر مى شوند، و اعمال شب را مى نويسند تا صبح شود، بعد از فجر صعود نموده مجددا فرشتگان روز نازل مى شوند، و همينطور. 🔻و در آيه مورد بحث كه مى فرمايد: "يعلمون ما تفعلون " دلالتى بر اين معنا هست كه نويسندگان داناى به نيز هستند، چون مى فرمايد: آنچه انسانها مى كنند مى دانند، و معلوم است كه بدون به نيات نمى توانند به خصوصيات افعال و عناوين آنها، و اينكه خير است يا شر، است يا علم پيدا كنند، پس معلوم مى شود ملائكه داناى به نيات نيز هستند 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a