🔸" سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" 🔸 🍁مفسرين در باره اين جمله چهار قول دارند:🍁 💠بعضى گفته اند: معناى" سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى" اين است كه: بايد بگويى" سبحان ربى الاعلى"، نقل از ابن عباس. البته اين نسبت را هم به وى داده اند كه گفته معنايش اين است كه #نماز بخوان. 💠بعضى گفته اند: مراد از كلمه" #اسم"، #مسمى، يعنى خود خداى تعالى است، و معناى آيه اين است كه: خدا را از هر فعل و صفتى كه لايق به ساحت قدس او نيست #منزه بدار. 💠بعضى گفته اند: منظور از آوردن كلمه" اسم" #تعظيم مسمى است، و استشهاد شده به گفته لبيد شاعر كه گفته است: " الى الحول ثم اسم السلام عليكما- تا سر يك سال و سپس اسم سلام بر شما دو نفر باد"، يعنى سلام بر شما باد، در اينجا هم معنايش:" سبح ربك الاعلى" است. 💠و بعضى گفته اند: مراد #تنزيه اسماى خداى تعالى است از هر رفتارى كه لايق به ساحت قدس او نباشد، مثلا اگر لفظى از اسماى خدا عمومى باشد، هم به خداى تعالى اطلاق شود، هم به غير او، مانند عالم و قادر و امثال آن، در مورد خداى تعالى آن را تاويل نكند (و با اسماى خدا بازى ننمايد) و اگر لفظى باشد كه معناى اصلى و لغوى آن در مورد خداى تعالى صادق نباشد، كلمه را بر معناى اصليش باقى نگذارد، و آن را تاويل نمايد مانند" وَ جاءَ رَبُّكَ- پروردگار تو آمد" كه حتما بايد تاويل شود، و اگر كلمه اى است كه جز در مورد خداى تعالى اطلاق نمى شود، مانند كلمه" اللَّه" بايد آن را بر غير خداى تعالى اطلاق نكند، و در جاهاى نامناسب از قبيل مستراح آن را به زبان نياورد، و به همين قياس رعايت ادب را در باره اسم خدا بنمايد. 💠و ليكن معنايى كه ما ارائه داديم هم عمومى تر و وسيعتر است، و هم با سياق آيات بعدى كه مى فرمايد:" سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى" و" نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى فَذَكِّرْ" مناسبتر است، چون سياق اين آيات سياق تحريك و تشويق به تبليغ #رسالت، و #تذكر دادن و بيدار كردن مردم است، و لذا نخست دستور مى دهد كه آن جناب كلام خود را اصلاح كند و از هر چيزى كه بويى از شرك جلى و يا شرك خفى دارد پاك نمايد، و اسم پروردگارش را منزه بدارد، و در مرحله دوم او را وعده مى دهد به اينكه آن قدر وحى را برايش بخواند كه ديگر چيزى از آن را فراموش نكند، و در مرحله سوم وعده اش مى دهد كه طريقه تبليغ را بر او آسان سازد، و در آخر دستور مى دهد مردم را تذكر دهد و تبليغ كند، (دقت بفرماييد). ________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔸ملائكه به #افعال و نيات ما علم دارند و بر هر كس دو #ملك مأمور ثبت و كتابت اعمال اويند🔸 🔰🔻"يعلمون ما تفعلون " - در اين جمله مى خواهد بفرمايد: فرشتگان در #تشخيص اعمال نيك از بد شما و تميز حسنه آن از سيئه آن دچار اشتباه نمى شوند. پس اين آيه #ملائكه را #منزه از خطا مى دارد، همچنان كه آيه قبلى آنان را از گناه #منزه مى داشت. بنابر اين ملائكه به افعال بشر با همه جزئيات و صفات آن #احاطه دارند، و آن را همانطور كه هست #حفظ مى كنند. 🔰🔻در اين آيات عده اين فرشتگان كه مأمور نوشتن اعمال انسانند معين نشده، بله در آيه زير كه مى فرمايد: "اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين و عن الشمال قعيد" استفاده مى شود كه براى هر يك انسان #دو_نفر از آن #فرشتگان موكلند، يكى از #راست و يكى از #چپ، و در روايات وارده در اين باب نيز آمده كه فرشته طرف راست مأمور نوشتن #حسنات، و طرف چپ مأمور نوشتن #گناهان است. 🔻و نيز در تفسير آيه "ان قران الفجر كان مشهودا"، اخبار بسيار زيادى از دو طريق شيعه و سنى رسيده كه #دلالت دارد بر اينكه نويسندگان #نامه اعمال هر روز بعد از غروب خورشيد بالا مى روند، و نويسندگانى ديگر #نازل مى شوند، و اعمال شب را مى نويسند تا صبح شود، بعد از #طلوع فجر صعود نموده مجددا فرشتگان روز نازل مى شوند، و همينطور. 🔻و در آيه مورد بحث كه مى فرمايد: "يعلمون ما تفعلون " دلالتى بر اين معنا هست كه نويسندگان داناى به #نيات نيز هستند، چون مى فرمايد: آنچه انسانها مى كنند مى دانند، و معلوم است كه بدون #علم به نيات نمى توانند به خصوصيات افعال و عناوين آنها، و اينكه خير است يا شر، #حسنه است يا #سيئه علم پيدا كنند، پس معلوم مى شود ملائكه داناى به نيات نيز هستند 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a