🍁 بیان آیات 9⃣ و🔟 و1⃣1⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان أَفَلا يَعلَمُ إذَا بُعثِرَ مَا فِى القُبُورِ9⃣ و حُصِّلَ ما فِی الصُّدور🔟 إنَّ رَبِّهُم بِهم یومئذٍ لَخَبير1⃣1⃣ 🔹#مصدر (بعثره) نظير مصدر (بحثره) به معناى #بعث و نشر است، يعنى #برانگيخته شدن و منتشر گشتن، و در جمله (و حصل ما فى الصدور) منظور از #تحصيل آنچه در #سينه ها است، #جدا سازى صفاتى است كه در #باطن نفوس است، يعنى صفات ايمان از #كفر و رسم نيكوكارى از بدكارى، همچنان كه در جاى #ديگر فرموده (يوم تبلى السرائر). 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى #بعضى از مفسرين گفته اند: منظور از #تحصيل ما فى الصدور، #برملا شدن نهانى هايى است كه هر كس در #باطن خود پنهان كرده، در آن روز اين باطنها #ظاهر مى شود، كه هر فردى همانطور كه به #حساب ظاهرش رسيدند، و #جزاى اعمال ظاهريش را دادند، به حساب باطنش هم برسند، و جزاى آن را نيز بدهند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #جمله (افلا يعلم ) جمله اى است #استفهامى كه بوى #انكار از آن مى آيد، و استفهامش براى انكار است، و #مفعول فعل (يعلم) جمله اى است كه #حذف شده، و مقام #دلالت دارد بر اينكه آن جمله چيست، و آن جمله #قائم_مقام هر #دو مفعول فعل (يعلم) است، و جمله (افلا يعلم) با آنچه حذف شده جمله اى است #تمام و از كلمه (اذا بعثر) مطلبى از #نو شروع شده، تا انكار در جمله قبل را #تأكيد كند. و منظور از جمله (ما فى القبور) #بدنهاى آدميان است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #معناى آيه - و خدا داناتر است - اين است كه: آيا #انسان نمى داند كه به خاطر #كفران نعمت هاى  پروردگارش عقوبت هايى دارد كه وى به #زودى به آن مى رسد، و با آن جزا داده مى شود؟ وقتى آنچه بدن در #قبرها هست از قبرها بيرون شود، و نهفته هاى در باطن نفوس #برملا گردد، و #معلوم شود در باطن كافرند يا مومن؟ مطيعند يا عاصى؟ در آن وقت #خدا به #وضع ايشان باخبر است، و بر معيار #باطن نفوس، جزايشان مى دهد. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات 👇 http://eitaa.com/joinchat/‭‭‭857079819‬‬‬Cf49e09b57a

🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁 ✳️ تفسیرالمیزان ⬅️ در اينجا اين سؤال به #ذهن مى رسد كه در آيات شريفه قرآن #آياتى هست كه با اين ضابطه كلى #سازگار نيست، از آن جمله آياتى كه دلالت دارد بر #حبط و بى نتيجه شدن اعمال #خير به خاطر #پاره اى عوامل، و آياتى كه دلالت دارد بر #انتقال اعمال خير و شر اشخاص به ديگران، مانند انتقال #حسنات قاتل به مقتول، و گناهان مقتول به قاتل، و آياتى كه #دلالت دارد بر اينكه در بعضى #توبه كاران گناه #مبدل به ثواب مى شود 🍁🍁🍁🍁🍁 #جواب از اين سؤال اين است كه آيات مذكور حاكم بر اين #دو آيه است، و بين دليل حاكم و محكوم #منافاتى نيست، #مثلا آياتى كه دلالت دارد بر #حبط اعمال، شخص صاحب عمل خير را از #مصاديق كسانى مى كند كه عمل خير ندارند، و چنين كسى عمل خير ندارد تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببيند، و همچنين #قاتلى كه نگذاشت مقتول زنده بماند و عمل #خير انجام دهد، اعمال خيرش را به #مقتول مى دهند، و خودش عمل خيرى ندارد تا آن را ببيند، و توبه كارى كه #گناهش مبدل به حسنه مى شود، براى اين است كه گناه #موافق ميل او نبوده، عواملى #خارجى باعث گناهكارى او شدند، و آن عوامل كار خير، #موافق طبعشان نيست، ولى چون مى خواستند در بين مردم نيكوكار و #موحد باشند، و بلكه رئيس و #رهبر آنان باشند، لذا با زبان #شكار حرف زدند، پس خوبيهاشان از خودشان نيست، لذا در #قيامت بديهاى توبه كاران را به آن عوامل مى دهند، و خوبيهاى آن عوامل را به توبه كاران، در نتيجه توبه كاران گناهى ندارند تا به حكم آيه مورد بحث در #قيامت آن را ببينند، و نيز #عوامل شر، كار خيرى ندارند، تا به حكم آيه مورد بحث آن را ببينند - دقت فرماييد. _______________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی(ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

💠 نقل اقوال #مفسرين در مراد از #ضلالت در آيه 7⃣سوره #ضحی 🔰قريب به اين معنا گفتار بعضى از مفسرين است كه گفته اند: 🔹مراد از #ضلالت، از دست دادن #علم است ، همچنان كه در آيه ان تَضِلّ احديهما فتذكر احديهما الاخرى، ضلالت به اين معنا آمده، و مويدش آيه زير است كه مى فرمايد: 🔹و ان كنت من قبله لمن الغافلين. 🔰بعضى ديگر گفته اند: 🔹معنايش اين است كه خدا تو را در بين مردم #گمشده يافت، مردم تو را نمى شناختند، و #قدرت را نمى دانستند، و او مردم را به سوى تو و اينكه چه كسى هستى #دلالت و #هدايت كرد. 🔰بعضى ديگر گفته اند: 🔹اين آيه به گم شدن رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم در راه #هوازن و #مكه اشاره دارد، آن زمان كه رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم در دامن #حليمه سعديه دختر ابى ذويب بود، و حليمه به طورى كه در روايت آمده مى خواست وى را به جدش #عبدالمطلب برساند، در بين راه متوجه شد كه محمد صلى اللّه عليه و آله وسلم نيست 🔰بعضى ديگر گفته اند: 🔹 اشاره است به آن واقعه اى كه در كودكى آن جناب رخ داد، و در دره هاى #مكه گم شد. 🔰و بعضى آيه را اشاره به داستان گم شدنش در راه #شام دانسته اند كه با عمويش #ابوطالب در كاروان #ميسره غلام #خديجه به شام مى رفت ، و در بين راه ناپديد شد. 🔰و بعضى ديگر وجوه ديگرى ذكر كرده اند كه ضعفش براى هر خواننده اى روشن است. _________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e0b57a

📖زندگینامه عبدالعظیم حسنی _ (۸) 💚حضرت هادی (ع) به عبدالعظیم حسنی فرمود: «تو به حقّ از #دوستان ما هستی» این فرمایش امام (ع) جامع ترین تعریف در باره حضرت عبدالعظیم (ع) با در نظر گرفتن #شرافت ، #نسب و #عظمت خانوادگی اوست ، اکنون تمام اینها #دلالت دارد که وی مردی شریف و بزرگوار خوش نفس و خوش عقیده بوده و #اخباری که در زیارت او از امام علیّ النّقی (ع) رسیده و محدّثین بزرگی چون #صدوق (ره) و #ابن قولویه(ره) آنها را در کتب خود ذکر کرده اند؛ شاهد گویائی از مقام ارجمند وی در نزد معصومین (ع) است. ✍مرحوم شیخ عبّاس قمی (ره) در «سفینه البحار» گفتار صاحب بن عباد و بقیه علما را آورده و در مورد #زیارت ایشان فضیلت زیادی را ذکر نموده است. 🔰نظر بزرگان در طول تاریخ علمای زیادی در مورد #شخصیت عبدالعظیم حسنی(ع) سخن گفته اند. به عنوان مثال ✍نجاشی در رجال خود حضرت عبدالعظیم (ع) را پس از ذکر شجره اش صاحب «خطب» امیر المؤمنین (ع) ذکر نموده است . ✍مرحوم میرزا حسین نوری محدّث قرن اخیر در «مستدرک الوسائل» صفحه ۶۱۴ ذکر نام و معروفیّت وی را به #امانت و #راستگویی و #درستکاری و اهل #زهد و #عبادت بودن تأکید می نماید؛ و از قول حضرت ابوالحسن الهادی (ع) «پاداش زیارت او را #بهشت می داند». ✍مرحوم کجوری در «روح و ریحان» از قول سیّد مرتضی علم الهدی #حدیث عرض دین آن حضرت را نقل کرده است. مرحوم مجلسی در «هدیه الزائرین» ص ۵۴۶ از مزارات معلوم و مشهور ، مرقد منّور حضرت عبدالعظیم (ع) را در مقابل شجره ری ذکر می کند. 📚منبع: خبرگزاری مهر @salmaberey🇮🇷

ادامه تفسیر👇👇 "كراما كاتبين" - #حافظانى كه داراى #كرامت و عزتى نزد خداى تعالى هستند، و اين توصيف يعنى توصيف #ملائكه به #كرامت در قرآن كريم مكرر آمده، و بعيد نيست كه با كمك #سياق بگوييم مراد اين است كه فرشتگان به حسب خلقت موجوداتى #مصون از گناه و معصيت، و مفطور بر #عصمت هستند، مويد اين احتمال آيه شريفه 🔸"بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول و هم بامره يعملون"🔸است، كه #دلالت دارد بر اينكه ملائكه اراده نمى كنند مگر آنچه را كه خدا اراده كرده باشد و انجام نمى دهند مگر آنچه را كه او دستور داده باشد، و همچنين آيه "كرام برره". و مراد از #كتابت در كلمه "#كاتبين " نوشتن اعمال است، به شهادت اينكه مى فرمايد: "يعلمون ما تفعلون " و در تفسير آيه "انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون " گفتارى در معناى كتابت اعمال داشتيم، هر كس بخواهد مى تواند بدانجا مراجعه نمايد.

🔸ملائكه به #افعال و نيات ما علم دارند و بر هر كس دو #ملك مأمور ثبت و كتابت اعمال اويند🔸 🔰🔻"يعلمون ما تفعلون " - در اين جمله مى خواهد بفرمايد: فرشتگان در #تشخيص اعمال نيك از بد شما و تميز حسنه آن از سيئه آن دچار اشتباه نمى شوند. پس اين آيه #ملائكه را #منزه از خطا مى دارد، همچنان كه آيه قبلى آنان را از گناه #منزه مى داشت. بنابر اين ملائكه به افعال بشر با همه جزئيات و صفات آن #احاطه دارند، و آن را همانطور كه هست #حفظ مى كنند. 🔰🔻در اين آيات عده اين فرشتگان كه مأمور نوشتن اعمال انسانند معين نشده، بله در آيه زير كه مى فرمايد: "اذ يتلقى المتلقيان عن اليمين و عن الشمال قعيد" استفاده مى شود كه براى هر يك انسان #دو_نفر از آن #فرشتگان موكلند، يكى از #راست و يكى از #چپ، و در روايات وارده در اين باب نيز آمده كه فرشته طرف راست مأمور نوشتن #حسنات، و طرف چپ مأمور نوشتن #گناهان است. 🔻و نيز در تفسير آيه "ان قران الفجر كان مشهودا"، اخبار بسيار زيادى از دو طريق شيعه و سنى رسيده كه #دلالت دارد بر اينكه نويسندگان #نامه اعمال هر روز بعد از غروب خورشيد بالا مى روند، و نويسندگانى ديگر #نازل مى شوند، و اعمال شب را مى نويسند تا صبح شود، بعد از #طلوع فجر صعود نموده مجددا فرشتگان روز نازل مى شوند، و همينطور. 🔻و در آيه مورد بحث كه مى فرمايد: "يعلمون ما تفعلون " دلالتى بر اين معنا هست كه نويسندگان داناى به #نيات نيز هستند، چون مى فرمايد: آنچه انسانها مى كنند مى دانند، و معلوم است كه بدون #علم به نيات نمى توانند به خصوصيات افعال و عناوين آنها، و اينكه خير است يا شر، #حسنه است يا #سيئه علم پيدا كنند، پس معلوم مى شود ملائكه داناى به نيات نيز هستند 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a