🍁تفسیر آیه 8️⃣و9️⃣و🔟 سوره #بلد از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔅أ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ 8️⃣ 🔅و لِساناً وَ شَفَتَيْنِ 9️⃣ 🔅و هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ🔟 🔰كلمه" #نجد" به معناى #راهى است به سوى بلندى، و مراد از" #نجدين" راه #خير و راه #شر است و اگر راه خير و شر را نجد خوانده، براى اين بوده كه هر دو مستلزم رنج و مشقت است. 🔰ولى بعضى از مفسرين آن را به دو پستان مادر تفسير كرده اند، كه از ظاهر لفظ به دور است. 🔸" أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ" 🔹 يعنى آيا بدن او را مجهز به دو #دستگاه_عكاسى كه همه ديدنى ها را ببيند نكرديم؟ تا بدين وسيله آن علم به ديدنى ها با آن وسعت كه دارد برايش حاصل شود، 🔸" وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ" 🔹يعنى آيا ما برايش #زبان و دو #لب قرار نداديم، تا به وسيله آنها تواناى بر سخن گفتن شود، آن هم با وسعت دامنه اى كه دارد و به وسيله سخن گفتن هر يك بر #باطن و ضمير ديگرى آگاه گردد، علم خود را به او منتقل كند، و آن ديگرى از اين راه به امورى كه غايب از ديدگان است راه يابد. 🔸" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" 🔹 يعنى ما راه #خير و #شر را با الهامى از خود به او تعليم داديم، در نتيجه او به خودى خود و به الهام ما خير و شر را تشخيص مى دهد، پس آيه مورد بحث در معناى آيه زير است كه مى فرمايد: 🔅" وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها" 🔅 _________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔸 ادامه بحث روایتی سوره مبارکه #بلد: 🔷باز در همان كتاب در تفسير آيه" وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ" نقل كرده كه بعضى گفته اند: منظور از والد، حضرت آدم، و از" ما ولد" همه انبياء و اوصياى انبياء و پيروان ايشان است، (نقل از امام صادق ع) . 🍁مؤلف: چند معنايى كه نقل شد از طرق اهل سنت هم در احاديثى موقوف، روايت شده است . 🔷و قمى هم دو معناى اخير را در احاديثى كه نه سند دارد و نه نام امام برده شده، آورده است . 🔸و نيز در تفسير قمى در ذيل آيه" يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً" گفته: كلمه" لبد" به معناى مجتمع است . 🔰 و در مجمع البيان در تفسير همين آيه از مجاهد نقل كرده كه گفته است: صاحب اين سخن حارث بن نوفل بن عبد مناف بود، و قصه چنين بود كه گناهى را مرتكب شد و از رسول خدا (ص) راه چاره پرسيد، حضرت فرمود تا #كفاره دهد. حارث گفت اى واى از روزى كه به دين محمد در آمدم همه اموالم در كفارات و انفاقات از بين رفت. 🔷و باز در مجمع البيان است كه شخصى به امير المؤمنين (ع) عرضه داشت: بعضى پنداشته اند كه منظور از كلمه" #نجدين" در آيه" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" دو پستان مادر است. فرمود: نه چنين نيست بلكه منظور #خير و #شر است . 🔷و در اصول كافى به سند خود از حمزة بن محمد از امام صادق (ع) روايت كرده كه از آن جناب پرسيدم: معناى" وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ" چيست؟ فرمود: راه خير و راه شر . ☘ مؤلف: در الدر المنثور هم اين معنا به چند طريق از على (ع) و انس و ابى امامه و ديگران از رسول خدا (ص) نقل شده . و قمى هم آن را در تفسير خود آورده، اما بدون سند و بدون ذكر امام. ____________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a