🍁 بیان آیات 6⃣ و7⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان إنَّ الإنسانَ لِرَبِّهِ لَكَنود6⃣ 🔹كلمه (كنود) به معناى #كفرانگر است و اين آيه مانند آيه شريفه (إن الانسانَ لكفور) از آنچه در #طبع بشر نهفته شده خبر مى دهد، و آن اين است كه #پيرو هواى نفس و دلداده به #لذائذ دنيا است، و در نتيجه از #شكر پروردگارش در مقابل نعمت هايى كه به او ارزانى داشته #منقطع مى شود. 🍁🍁🍁🍁🍁 و در اين لحن گفتار #تعريضى است به آن مردمى كه مسلمانان بر سرشان تاختند، و گويا منظور از كفرانگريشان، #كفران نعمت اسلام است، كه از بزرگترين نعمت هايى است كه خدا بر بشر و بر آنان #انعام فرموده، و چه كفرانى بالاتر از اينكه چنين نعمتى را كه مايه #پاكى زندگى دنيا و سعادت حيات #ابديشان است نپذيرند، و كار به جايى برسد كه #لشكر اسلام بر سرشان بتازد. 🍁🍁🍁🍁🍁 وَ إنَّهُ عَلىَ ذلِكَ لَشَهيد7⃣ 🔹ظاهر #سياق ضميرهاى پى در پى اين است كه: #ضمير در جمله مورد بحث هم مانند ساير ضماير به انسان برگردد، آن وقت #مقصود از شاهد بودن انسان #عليه خودش، اين مى شود كه انسان خودش آگاه به كفرانگرى خود هست، و نيز مى داند كه #كفران صفت نكوهيده اى است. در #نتيجه معناى آيه قبل و آيه مورد بحث اين مى شود كه: انسان نسبت به پروردگارش #ناسپاس است، و خودش بر اين معنا #شاهد است، و كفران خود را تحمل مى كند. پس آيه شريفه در معناى آيه (بل الانسان علَى نفسه بَصيره ) است. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #بعضى گفته اند: #ضمير به كلمه (الله ) بر مى گردد. ولى #وحدت سياق اجازه نمى دهد اين چنين #مرجع ضمیر را مختلف بدانیم. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/‭‭857079819‬‬Cf49e09b57a

🍁آیه های 6⃣، 7⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 🔰كلا ان الانسان ليطغى 🔰 ان راه استغنى ✅اين #دو آيه ردع و #رد رفتارى است كه #انسان در مقابل #نعمت هاى الهى از خود نشان مى دهد، #رفتارى كه از خلال آيات قبل استفاده مى شود، چون از #آيات بر مى آيد كه خداى تعالى #نعمت هاى #بزرگى نظير #تعليم به #قلم و #تعليم از #طريق وحى را به انسان داده، #پس بر انسان #واجب است شكر آن را بجاى آورد، ولى او بجاى شكر، #كفران و #طغيان مى كند. ✅بى نياز #دانستن خود، منشاء و علّت #طغيان آدمى است 🔸ان الانسان ليطغى 🔸 يعنى انسان #بجاى شكر #طغيان مى كند 🔸 يعنى پا از #گليم خود فراتر مى نهد. و اين #خبرى است از آنچه در #طبع بشر است، #نظير آيه زير كه خبر مى دهد از اينكه #بشر طبعا #ظلوم و كفرانگر است:  🔸ان الانسان لظلوم كفار 🔸ان راه استغنی 🔰كلمه (راه ) از مصدر #راى است، نه #مصدر رويت، يعنى #ديدن به چشم، و فاعل (راه ) و نيز #مفعولش همان انسان است، و جمله مورد #بحث مى خواهد علت #طغيان انسان را بيان كند، مى #فرمايد علت #طغيانش اين است كه او خود را #بى نياز از #پروردگار خود مى داند، #پروردگارى كه بر او انعام كرده و سراپاى وجود او #انعام وى است، و #نعمت هاى #بى شمار او را #كفران مى كند، و علت اين #انحراف آن است كه انسان به خود و #هواهاى نفسانى خود مى پردازد، و #دل به اسباب #ظاهرى كه تنها وسيله #مقاصد او است (و نه هدف ) مى بندد، و در #نتيجه از #پروردگارش #غافل مى شود، و به هيچ وجه خود را #محتاج او نمى بيند، چون اگر خود را #محتاج او مى ديد همين #احتياج #وادارش مى كرد كه به ياد او بيفتد، و او را #ولى نعمت هاى خود بداند، و #شكر نعمت هايش را بجاى آورد، #نتيجه اين انحراف اين است كه در #آخر خدا را به كلى #فراموش نموده، سر به #طغيان بردارد. ___________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁آیه 6⃣ سوره #ضحی از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔰اَلَم یَجِدکَ یَتیماًفَأوَی ✅ مقصود از اينكه خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود خدا تو را "يتيم " و "ضالّ" يافت. چند وجه در اين بارهاست. ✅ اين آيه و دو آيه بعدش به بعضى از #نعمت هاى بزرگى اشاره مى كند كه خداى تعالى به آن جناب #انعام كرده بود، 🔸آرى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلم هنوز در شكم مادر بود كه پدرش از دنيا رفت، و دو ساله بود كه مادرش درگذشت، و هشت ساله بود كه كفيل و سرپرستش و جدش #عبدالمطلب از دنيا رفت، كه از آن به بعد در تحت تكفل عمويش #ابوطالب قرار گرفت. 🔸 بعضى گفته اند: 🔹 مراد از #يتيم در اين آيه پدر مرده نيست، بلكه منظور بى نظير بودن است همچنان كه دُرّ بى نظير را هم دُرّ #يتيم مى گويند. 🔸و معناى اين آيه اين است كه: مگر نبود كه خدا تو را فردى #بى_نظير از بين مردم دانست، و در نتيجه مردم را دور تو جمع كرد؟ ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍂🍁 تفسیر آیه ۵ سوره #تکویر از تفسیر بزرگ المیزان🍁🍃 و اذا الوحوش حشرت5⃣ 🔻🔰كلمه #وحوش جمع وحش است، و اين كلمه به معناى حيوانى است كه هرگز با انسانها انس نمى گيرد، مانند درندگان و امثال آن. 🔻و ظاهر آيه از اين جهت كه در #سياق آياتى قرار دارد كه روز #قيامت را #توصيف مى كند، اين است كه وحشى ها هم در روز قيامت مانند انسانها #محشور مى شوند، آيه شريفه (و ما من دابه فى الارض و لا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا فى الكتاب من شى ء ثم الى ربهم يحشرون )، نيز اين احتمال را #تأييد مى كند. 🔻و اما اينكه وحشيان بعد از #محشور شدن چه وضعى دارند، و سرانجام كارشان چه مى شود؟ در كلام خداى تعالى و در اخبارى كه قابل اعتماد باشد چيزى كه از اين #اسرار پرده بردارد نيامده، بله چه بسا بتوان از آيه سوره #انعام آنجا كه مى فرمايد: (امم امثالكم ) و نيز آنجا كه مى فرمايد: (ما فرطنا فى الكتاب من شى ء)، پاره اى رمزها كه فى الجمله وضع را روشن كند استفاده نمود، و آن #رموز بر اهل دقت و تدبر پوشيده نيست. و چه بسا بعضى گفته باشند كه : #محشور شدن وحشى ها مربوط به روز #قيامت نيست، بلكه از نشانه هاى قبل از قيامت است، و منظور از آن اين است كه قبل از قيامت (در اثر زلزله هاى پى در پى ) همه وحشى ها از بيشه خود بيرون بجهند.  ___ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a