🎥 یک معامله شیرین! #گره_گشایی #انفاق ✅ @mandegari_mahdi 🔶 berangeshohada.ir

✡ چرا همیشه #ضد_انقلاب و برخی #اصلاح_طلبان در محرم نگران #فقرا میشوند⁉️ #نشر_حداکثری 🚫هر سال قبل از محرم و همچنین ایام عزاداری و میلاد ائمه یک عده یاد فقراء می افتند و شاکی میشوند که چرا مخارج عزاداری ها صرف فقراء نمیشود‼️ ✅این در حالیست که در محرم همه فقراء به برکت دستگاه امام حسین علیه السلام از اطعام بهره مند می شوند❗️ ✅و اتفاقا همین بانیان هیئت های اهل بیت هستند که در بقیه موارد هم به کمک مردم مستضعف آمده و کم کاری های دولت ها را جبران می کنند 💢ولی متاسفانه شاهدیم برخی عوام به راحتی گول این شیطان های انسان نما را می خورند ✅مثال کنسرت فقط یک مثال کوچک از هزاران مثالی است که می توان زد همچون سفرهای میلیونی به ترکیه و تایلند و دوبی و ارمنستان و قبرس و ...... 💡 هزینه ای که مردم ایران به صورت میانگین در سال 96 برای کنسرت کرده اند:👇👇👇 💰قیمت بلیط کنسرت : میانگین 100.000تومان 👈ظرفیت هر سالن کنسرت (تقریبی از600 تا 3000 نفر) : میانگین 1800 نفر❗️ 👈👈1800نفر ضرب در 100.000 تومان = 180.000.000 تومان فقط برای یک سانس❗️ آمارتعداد کنسرت های سال1396: 👈2499 کنسرت و 5444 اجرا❗️ 5444 اجرا ضرب در 180 میلیون تومان = 💰 979.920.000.000 تومان❗️ 👈 بله نزدیک هزار میلیار تومان هزینه ایست که سالانه در کنسرت ها هزینه می شود❗️ لاز م به ذکر است از هزینه های جانبی مردم برای یکبار کنسرت رفتن مانند تغذیه و ایاب و ذهاب و .... صرف نظر می کنیم 🍔هرپرس غذا هیئت امام حسین علیه السلام حدودا 6 هزار تومن❗️ 💰 با 979.920.000.000 پول میتوان حدود 163.320.000 میلیون پرس غذا برای نیازمندان تهیه کرد❗️ ⚠️ عزیزانی که مدام هیئت های امام حسین را می کوبند لطفا کمی از کنسرت ها بکاهند و به فقرا کمک کنند / البته اگر شیطان بگذارد ❗️ ✅ این تنها گوشه ای از کثیفی مخالفین شعائر حسینی است و الحمدلله ادله ی بسیارِ دیگری علیه این جماعت جاهل و مغرض موجود است. 💯حديث قدسى: بنده ای نیست که از مالش طعامی و یا درهم و دیناری در راه محبت فرزند دختر پيامبر علیه السلام #انفاق کند، مگر آنکه در این دنیا آن درهم را هفتاد برابر برکت دهم و در بهشت در عافیت بوده و گناهانش را میبخشم. 📚مستدرك الوسائل ، ج١٠، ص٣١٩ #التماس_تفکر #نشر_حداکثری @masaf_raefipour

🍁بیان آیه 8⃣ سوره عادیات 🍁 ✳️ تفسیر المیزان وَ إنَّهُ لحُب الخير لشَديد8⃣ 🔹#بعضى از مفسرين گفته اند: #لام در جمله (لحب الخير) لام #تعليل است، و كلمه ( #خير ) در اينجا به معناى #مال است، و معناى جمله اين است كه: انسان براى #دوستى مال، بسيار #شديد يعنى #بخيل و تنگ نظر است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ⬅️ #بعضى گفته اند: مراد آيه اين است كه: انسان نسبت به مال دنيا #شديدالحب است ، و اين شدت #حب وادارش مى كند به اينكه از دادن #حق خدا #امتناع بورزد، و مال خود را در راه خدا #انفاق نكند. اين چنين آيه را تفسير كرده اند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #بعيد نيست مراد از (خير)، تنها مال نباشد، بلكه #مطلق_خير باشد، و آيه شريفه بخواهد بفرمايد: حب خير #فطرى هر انسانى است، و به همين جهت وقتى #زينت و مال دنيا را #خير خود مى پندارد #قهراً دلش مجذوب آن مى شود و اين شيفتگى #ياد_خدا را از دلش مى برد و در مقام شكرگزارى او بر نمى آيد. @al_mizan

🍁 بیان آیه 5⃣ سوره بینه🍁 ✳️ تفسیر المیزان و ما امروا الّا ليَعبدوا اللّه مخلِصين لَه الدين حُنفاء...5⃣ 🔹#ضمير در جمله (امروا) به همان (الّذين كفروا مِن اهل الكتاب و المشركين ) بر مى گردد، مى فرمايد: #رسالت رسول اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و ( كتب قيمه ) كه در #صحف_وحى است اين #كفار از اهل كتاب و مشركين را #امر نمى كند مگر به #عبادت خداى تعالى، به #قيد اخلاص در دين، پس بايد كه چيزى را #شريك او نگيرند. 🍁🍁🍁🍁🍁 كلمه (حنفاء) #حال است از ضمير جمع در (ليعبدوا)، و اين كلمه جمع #حنيف است، كه از ماده حنف است كه به معناى #متمايل شدن و #انحراف از دو حالت #افراط و تفريط به سوى حالت #اعتدال است، و #خداى تعالى اسلام را بدين جهت دين #حنيف خوانده كه خلق را #دستور مى دهد به اينكه در #تمامى امور حد #وسط و حالت اعتدال را از دست ندهند، و از #انحراف به سوى افراط و تفريط بپرهيزند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #جمله (و يقيموا الصلوه و يوتوا الزكوه ) از باب ذكر #خاص بعد از عام، و يا ذكر #جزء بعد از كل است، كه در مواردى صورت مى گيرد، كه گوينده به آن فرد #خاص عنايت بيشترى دارد، در اينجا نيز خداى تعالى بعد از ذكر #كلى عبادت، نماز و زكات را ذكر كرد، چون اين دو عبادت از #اركان اسلامند، يكى توجه عبودى خاصى است به درگاه #خداى تعالى، و ديگرى #انفاق مال است در راه رضاى او. _______________________________ 👇🌹ولادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه (س) مبارک باد👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 #بيان آيات سوره #لیل 🍁 ✳️ #تفسیر_المیزان 🔸غرض اين سوره #تهديد و #انذار است، و اين هدف را از اين راه دنبال مى كند كه به انسانها بفهماند #مساعى و تلاشهايشان يك جور نيست. 🔸 بعضى از مردمند كه #انفاق مى كنند، و از خدا #پروا دارند، و وعده حسناى خدا را #تصديق مى كنند، و خداى تعالى هم در مقابل، حياتى جاودانه و سراسر سعادت در اختيارشان مى گذارد. 🔸 و بعضى ديگرند كه #بخل مى ورزند، و به #خيال خود مى خواهند بى نياز شوند، و وعده حسناى خداى را #تكذيب مى كنند، و خداى تعالى هم آنان را به سوى #عاقبت_شر راه مى برد، 🔸 و در اين سوره اهتمام و عنايت خاصى به مساله #انفاق_مالى شده است، و اين سوره از نظر زمينه آياتش، هم مى تواند #مكى باشد، و هم #مدنى. ________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیه 5️⃣ و 6️⃣ سوره #لیل از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰فَأَمَّا مَنْ أَعْطى و اتَّقى 🔰وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى 🔸و مراد از #اعطاء #انفاق مال در راه رضاى خداست، به دليل اينكه در مقابلش #بخل را آورده، كه ظهور در امساک از انفاق مال دارد، و نيز به دليل اينكه دنبالش مى فرمايد: 🔹وَ ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى 🔸و جمله #وَ_اتَّقى به منزله تفسيرى است براى اعطاء، و مى فهماند كه مراد از #اعطاء، اعطاى بر سبيل تقواى دينى است. 🔸 وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى كلمه #حسنى صفتى است كه در جاى موصوف خود نشسته، و ظاهرا موصوفش وعده باشد، و تقدير كلام و صدق بالعدة الحسنى باشد، و مراد از #عده وعده ثوابى است كه خداى تعالى در مقابل انفاق به انگيزه رضاى او داده. 🔸انفاقى كه تصديق #قيامت و ايمان بدان باشد، كه لازمه چنين انفاق و چنين تصديقى، تصديق به #وحدانيت خداى تعالى در #ربوبيت و الوهيت نيز هست، و همچنين مستلزم ايمان به #رسالت رسولان هم هست، چون رسالت تنها راه رسيدن و ابلاغ وعده ثواب او است. 🔰و حاصل دو آيه اين است كه: كسى كه مؤمن به خدا و به رسول او و به روز جزا باشد، و مال خود را به خاطر خدا و تحصيل #ثواب او انفاق كند، ثوابى كه به زبان رسولش وعده اش را داده (ما چنين و چنانش مى كنيم) به او مى دهيم. ___________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁آیه8️⃣1️⃣ و9️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر بزرگ المیزان 🔰الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى 🔸اين جمله صفت كلمه #اتقى است، مى فرمايد اتقى آن كسى است كه مال خود را مى دهد و انفاق مى كند، تا به اين وسيله مال، خود را به نموى شايسته نمو دهد. 🔰 وَ ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى 🔸اين آيه مضمون آيه قبلى را تثبيت مى كند، مى فرمايد و اتقى كسى است كه كسى از او طلبى ندارد، و نعمتى نداده، تا به عنوان تلافى آن مال را كه وى انفاق كرده به او داده باشد، 🔸پس كسى كه مصداق اتقى است مال را براى رضاى خدا #انفاق مى كند، مؤيد اين معنا جمله بعدى است كه مى فرمايد: 🔹 إِلَّا ابتغاء وجه ربه الاعلی ________________________ شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیه 7️⃣1️⃣ و 8️⃣1️⃣ و9️⃣1️⃣ سوره #لیل تفسیر المیزان 🔰وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى 🔰الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى 🔰و ما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجزی 🔸كلمه #تجنّب به معناى دور كردن است، و ضمير در #سيجنبها به #آتش بر مى گردد، و معناى آيه اين است كه: به زودى كسى كه مصداق اتقى باشد از آتش دور مى شود. 🔸و مراد از كلمه #اتقى هر كسى است كه از شخصى ديگر #باتقواتر باشد، و بيش از او از مخاطر #پروا كند. 🔸چون بعضى از مردم تنها اين مقدار با تقوا هستند كه از اتلاف #نفوس و كشتن مردم #پرهيز مى كنند، و بعضى هستند كه تنها از #فساد_اموال مى پرهيزند. 🔸و بعضى هستند كه چون از #فقر مى ترسند، به همين جهت از #انفاق_مال در راه خدا خوددارى مى كنند. 🔸و همچنين بعضى هستند كه از خدا مى پرهيزند، و مال خود را در راه رضاى او #انفاق مى كنند. 🔸و از همه اين چند طايفه با تقواتر آن كسى است كه از خدا پروا نموده مال خود را در راه او انفاق مى كند، و به عبارت ديگر كسى است كه از #خسران #آخرت مى پرهيزد، و به همين انگيزه مال خود را انفاق مى كند. 🔸پس مفضل عليه كلمه #اتقى كسى است كه با دادن مال از خدا نمى پرهيزد، هر چند كه از پاره اى مخاطر #دنيوى پرهيز دارد، و يا ساير اعمال #صالح را انجام داده، به اين مقدار از خداى تعالى پروا می کند. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 آیه 0️⃣2️⃣ و 1️⃣2️⃣ سوره #لیل تفسیرالمیزان 🔰 إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى 🔸اين استثناء منقطع و به معناى ليكن است، و معناى آيه اين است كه: كسى #طلبكار خدا نبوده، و خدا مالى را كه به او داده به عنوان اداى دين نداده، پس شخص انفاقگر مال خدا را در راه خدا #انفاق مى كند تا رضاى پروردگار والاى خود را به دست آورد. و ما در سابق در معناى وجه اللَّه تعالى و در معناى اسم اعلى بحث كرديم. 🔰وَ لَسَوْفَ يَرْضى 🔸يعنى و هر آينه او- همان مرد #اتقى- به زودى با دريافت اجر جزيل و پاداش حسن و جميلى كه پروردگارش به او مى دهد خشنود مى گردد. 🔸در اين آيه خداى تعالى را با دو صفت" #رب" و" #اعلى" ستوده، تا اشاره كرده باشد به اينكه آنچه به عنوان #جزا به او مى دهند كه بزرگترين جزا و گرانقدرترين است، به مقتضاى #ربوبيت خداى تعالى و تناسب با بلندى مقام او است، (نه متناسب با عمل بنده) و از اينجا وجه التفات در آيه قبلى روشن مى شود. 🔸 در آيه" فانذرتكم" خداى تعالى متكلم بود، و در آيه قبلى غايب فرض شده، تا به دو وصف #رب و #اعلى متصف گردد. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 5️⃣ سوره #بلد از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔰 أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ" 🔸اين آيه به منزله نتيجه حجتى است كه آيه قبل اقامه كرده بود، به اين بيان كه بعد از آنكه گفتيم #خلقت انسان بر پايه #رنج است، و ظرف وجودش #تعب، و تعب مظروف او است، هيچ چيزى به دست نمى آورد مگر كمتر و ناقصتر و ناخالصتر از آنچه توقعش را دارد، 🔸و نتيجه گرفتيم كه پس انسان در اصل خلقتش طورى آفريده شده كه خواستش همواره مغلوب و شكست خورده، و همه امورش مقهور مقدرات است، و آن كس كه #اراده او را شكست مى دهد و از هر سو و در هر جهت از جهات و شؤون زندگيش دخل و تصرف مى كند خداى سبحان است كه از هر جهت بر او قادر است، پس او حق دارد كه در انسان به هر نحو كه بخواهد تصرف كند، و هر وقت خواست او را به #عذاب خود بگيرد. 🔸پس انسان نمى تواند اين پندار را به خود راه دهد كه احدى بر او قادر نيست، و اين پندار او را وادار كند به اينكه بر خدا تكبر بورزد، و از عبادت او عارش آيد، و يا در بعضى از دستوراتش اطاعتش بكند، مثلا در راه رضاى او #انفاق بكند، ولى انفاق خود را زياد پنداشته، بر خداى تعالى منت بگذارد، و يا عملى را كه در باطن به عنوان #ريا و #خودنمايى انجام داده به خيال خود خدا را فريب دهد و وانمود كند كه به خاطر رضاى خدا انجام داده، آن گاه بگويد: 🍁" أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً 🍁 من مال بسيارى را نفله كردم" ____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 6️⃣ سوره #بلد از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔰يقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً 🔺حكايت منت گذارى كسى كه مقدارى از مال خود را #انفاق نموده، مى گويد: مال هنگفتى را تلف كردم 🔸" يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً" كلمه" #لبد" به معناى بسيار است، سياق اين آيه و ساير آيات تا آخر سوره چنين مى رساند كه در آن روزها شخصى اظهار #اسلام و يا تمايل به اسلام نموده، مقدارى از مال خود را هم #انفاق نموده و آن را بسيار دانسته، و منت نهاده و گفته" أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً"، 🔸و در پاسخ اين #منت كه نهاده آيات مورد بحث نازل شده، و سخن او را چنين رد كرده كه: #رستگارى و رسيدن به #حيات_طيب و ميمون دست نمى دهد، مگر با تحمل #سختى انفاق در راه خدا، و دخول در زمره كسانى كه به راستى ايمان آورده يكديگر را به #صبر و مرحمت سفارش مى كنند، با اين بيان رواياتى كه ان شاء اللَّه در بحث روايتى آينده مى آيد تاييد مى شود. ___________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁 تفسیر آیه 3️⃣1️⃣ و4️⃣1️⃣ سوره #الاعلی از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 🔸" ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى‏"3️⃣1️⃣ 🔸 " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى 4️⃣1️⃣ 🔻 ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَ لا يَحْيى ،كلمه" #ثم" كه براى تاخر چيزى از چيز ديگر استعمال مى‏ شود، در اينجا براى تاخر رتبى كلام است، و مراد از" نمردن و زنده نشدن در آتش" اين است كه: بفهماند تا ابد كسى از آن نجات نمى‏ يابد، چون #نجات به معناى #قطع شدن عذاب به يكى از دو راه است، يا اينكه شخص معذب بميرد و هستي اش فانى شود، و يا زندگى شقا و بدبختيش را مبدل به #سعادت و عذابش را مبدل براحتى كند. پس منظور از #حيات در خصوص اين آيه حيات طيبه و سعادتمندانه است، و آيه شريفه نظير تعبيرى است كه خود ما در باره بيمارمان مى‏ گوييم نه زنده است كه آدم اميدى به وى داشته باشد، و نه مرده كه اميدش قطع شود و فراموش گردد. 🔷معناى اينكه #شقى دوزخى در آتش نه مى‏ ميرد و نه زنده مى‏ شود، و مراد از تزكى در:" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى"🔷 🔻" قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" كلمه" #تزكى" به معناى در پى پاك شدن است، و در اينجا منظور #پاك شدن از لوث #تعلقات مادى دنيوى است كه آدمى را از امر آخرت منصرف و مشغول مى‏كند به دليل اينكه دنبالش فرموده:" بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا ..." و نيز منظور از #تزكى برگشتن به خداى تعالى و توبه كردن است، چون يكى از وسايل كه دل انسان را از فرورفتگى در ماديات حفظ مى‏ كند #توبه است، و نيز #انفاق در راه خدا است كه باز دل را از #لوث تعلقات مالى پاك مى‏ كند، و حتى اگر دستور داده‏ اند، در حقيقت خواسته‏ اند #طهارت از قذارتهايى كه صورت و دست و پاى انسان در اشتغال به امور دنيا به خود مى‏ گيرد مجسم و ممثل كرده باشند. ________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

✅ چرا در مستحبات راغب تریم؟ ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_عالی ❀ #واجب_مستحب #زکات #خمس #انفاق ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

✅ چرا در مستحبات راغب تریم؟ ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_عالی ❀ #واجب_مستحب #زکات #خمس #انفاق ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

✅ چرا در مستحبات راغب تریم؟ ❀ سخنرانی کوتاه #استاد_عالی ❀ #واجب_مستحب #زکات #خمس #انفاق ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ "کانال رسمی استاد #عالے و #رفیعے" JOin 🔜 @aali_rafiei ™

#کلام_بزرگان 🌷حاج اسـماعیل دولابی(ره): خداوند فرمود: اگر #شکـر کردید برای شما زیاد میکنم و اگر کفران کردید هـمانا عذابــم سخت است. شُکـــــر هر چیزی مناسب خود آن چیز است شکر پول، کمک کردن و #انـــــفاق به فقیر است شکر علم تعلیــم دادن و شکر قدرت گرفتن دست ضعـیف و... 🇮🇷 @MobserChannel 🇮🇷 🇮🇷 eitaa.com/Mobser 🇮🇷

💠 #یاری_خدا 🌟 #امام_على(علیه السلام): 💎چشمان خود را هنگام شب #بیدار نگه دارید و شکم هاى خود را #لاغر کنید و دارایی هاى خویش را #انفاق کنید و از هزینه کردن اموال خود در راه خودسازی #بخل نورزید؛ زیرا خداوند فرمود: #خدا را #یارى کنید شما را یارى مى کند و گام‌هاى شما را #استوار مى دارد. 📚 نهج البلاغه/خ183 #آنتی_فتنه ━━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━ لطفا عضو بشید  :     Eitaa.com/efshagari57