🍁 بیان آیه 5⃣ سوره بینه🍁 ✳️ تفسیر المیزان و ما امروا الّا ليَعبدوا اللّه مخلِصين لَه الدين حُنفاء...5⃣ 🔹#ضمير در جمله (امروا) به همان (الّذين كفروا مِن اهل الكتاب و المشركين ) بر مى گردد، مى فرمايد: #رسالت رسول اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و ( كتب قيمه ) كه در #صحف_وحى است اين #كفار از اهل كتاب و مشركين را #امر نمى كند مگر به #عبادت خداى تعالى، به #قيد اخلاص در دين، پس بايد كه چيزى را #شريك او نگيرند. 🍁🍁🍁🍁🍁 كلمه (حنفاء) #حال است از ضمير جمع در (ليعبدوا)، و اين كلمه جمع #حنيف است، كه از ماده حنف است كه به معناى #متمايل شدن و #انحراف از دو حالت #افراط و تفريط به سوى حالت #اعتدال است، و #خداى تعالى اسلام را بدين جهت دين #حنيف خوانده كه خلق را #دستور مى دهد به اينكه در #تمامى امور حد #وسط و حالت اعتدال را از دست ندهند، و از #انحراف به سوى افراط و تفريط بپرهيزند. 🍁🍁🍁🍁🍁 و #جمله (و يقيموا الصلوه و يوتوا الزكوه ) از باب ذكر #خاص بعد از عام، و يا ذكر #جزء بعد از كل است، كه در مواردى صورت مى گيرد، كه گوينده به آن فرد #خاص عنايت بيشترى دارد، در اينجا نيز خداى تعالى بعد از ذكر #كلى عبادت، نماز و زكات را ذكر كرد، چون اين دو عبادت از #اركان اسلامند، يكى توجه عبودى خاصى است به درگاه #خداى تعالى، و ديگرى #انفاق مال است در راه رضاى او. _______________________________ 👇🌹ولادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه (س) مبارک باد👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁آیه های 3⃣، 4⃣، 5⃣ سوره #علق از تفسیر المیزان🍁 🔰اقرا و ربك الاكرم 🔰 الذى علم بالقلم 🔰 علم الانسان ما لم يعلم ✅در اين سه آيه #امر به #قرائت را #تكرار نموده، تا مطلب يعنى امر #اولى را تأكيد كند، چون ظاهر #سياق اطلاق همين است، كه منظور از #دومى هم همان #اولى است، 🔸وگرنه #قيدى براى دومى مى آورد. ولى بعضى #گفته اند: 🔸 مراد از امر #اولى، اين است كه خودش بخواند، و مراد از #دومى اين است كه براى مردم #بخواند و تبليغ كند. 🔸 همچنان كه بعضى ديگر #گفته اند: 🔸مراد از هر #دو امر، اين است كه #قرآن را بر مردم بخواند. ولى اين دو وجه از آيه استفاده نمى شود. 🔸و معناى (و ربك الاكرم ) اين است كه : 🔸پروردگار تو كسى است كه #عطايش فوق عطاى #هر كس ديگر است، چون هر كس ديگر كه به تو #عطايى مى كند به #استحقاق مى كند، ولى #پروردگارت بدون #استحقاق عطاء مى كند، علاوه بر اين، #عطاى ديگران هم عطاى او است، و #بالاخره هر #عطايى به #او منتهى مى شود. 🔸مراد از #امر به قرائت در (اقرء و ربّك الاكرام) و مفاد #توصيف خدا به (الّذى علّم بالقلم) بعد از امر به #قرائت (الذى علم بالقلم ) - حرف باء در اين جمله #سببيت را مى رساند، مى فرمايد: 🔸 خداى تعالى #قرائت و يا #كتابت و #قرائت را به وسيله #قلم بياموخت، و اين #جمله هم مى تواند #حاليه باشد، و هم #استينافيه، و به هر حال زمينه آن زمينه تقويت روح رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و از بين بردن #اضطراب آن #حضرت است، اضطرابى كه از #دستور قبلى به آن #جناب دست داده بود، چون #دستور خواندن به كسى كه #امى است، نه #سواد خواندن دارد و نه #نوشتن، اضطراب آور است، گويا فرموده : 🔸كتاب #پروردگارت را #بخوان، كتابى را كه او به تو #وحى مى كند، و از اين #فرمان اضطراب و #خوفى به خود راه مده، و چه جاى ترسيدن است؟ در حالى كه #پروردگار اكرم تو آن كسى است كه #قرائت را به وسيله #قلم به انسان آموخت؟ #خوب، وقتى #سواد سواد دارها هم به وسيله #قلم است كه او #آفريده، و در #اختيارشان قرار داده، تا #منويات خود را بنويسند، چرا نتواند #قرائت كتاب خود را بدون #وساطت قلم به تو #تعليم دهد؟ آن هم با اينكه به تو امر كرده كه: #بخوان اگر تو را تواناى بر خواندن نكرده بود، #هرگز امر به آن نمى كرد. 🔸بعد از جمله مورد بحث كه #خطابش به شخص #رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم) است، #نعمت تعليم را #عموميت داده، مى فرمايد: (علم الانسان ما لم يعلم ) به #جنس انسان #چيزهايى را كه نمى دانست #تعليم داده، و اين خود #مزيد تقويت است، و #رسول خدا را بيشتر #دلگرم و #خرسند مى سازد. 🔸و مراد از #انسان به #طورى كه از ظاهر #سياق برمى آيد #جنس انسان است. 🔸ولى بعضى از #مفسرين گفته اند : مراد از آن خصوص #آدم است. 🔸بعضى ديگر گفته اند: #ادريس است، چون او بود كه براى #اولين بار با #قلم خط نوشت. 🔸و بعضى ديگر #گفته اند: همه #انبيايى هستند كه مى توانستند #بنويسند. ليكن اين #اقوال، #ضعيف و از فهم بدورند. ____________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

📜 فتوای الازهر در مورد #حجاب ✍مرکز جهانی فتوا در الازهر: #حجاب بنا بر نص قرآن کریم و روایاتی که از نظر ثبوت و دلالت، قطعیت دارند #واجب است بدون اینکه نیاز به #اجتهاد در این زمینه باشد. 💢پوشش اسلامی زن پیش از آنکه #دستور دین باشد امری متناسب با #فطرت است و اسلام به دنبال حفظ فطرت و #ویژگی های زنانه و جایگاه زنان در قلب مردان است. 💢 پایبندی زن به #حجاب به او کمک خواهد کرد با عقل و خرد و اندیشه خود در جامعه حضور یافته و پیشرفت جامعه کمک کند نه با بدن و شهوت خود. شایسته است که زن هنگام حضور در جامعه #زیبایی‌های خود را بپوشاند تا دیگران بر اساس شهوت با او #تعامل نکنند. 💢کسانی که چنین فتواهایی را ترویج می‌کنند این امر را به افراد متخصص و علما واگذار کنند. @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه @salmanerey🇮🇷