🍁 بحث روائى سوره #ضحی از تفسیر شریف المیزان 🔰 رواياتى درباره #نزول آيه : 🔹و لسوف يعطيك ربّك فترضى #شفاعت ، و معناى آيه: و امّا بنعمة ربّك فحدث و... 🔸 و در همان كتاب در معناى جمله و ما قلى " فرموده : يعنى و تو را #دشمن نداشت. 🔰و #سيوطى در الدر المنثور در ذيل آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " از ابن ابى شيبه از ابن مسعود روايت آورده كه گفت: رسول خدا صلى اللّه عليه و آله وسلم فرمود: ما اهل بيتى هستيم كه خداى تعالى براى ما #آخرت را بر دنيا برگزيد و ترجيح داد، و لذا فرمود: "و لسوف يعطيك ربك فترضى. 🔰و در همان كتاب است كه عسكرى در كتاب "المواعظ" و ابن لال و ابن نجار، از #جابر بن عبداللّه روايت كرده اند كه گفت: روزى رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) بر #على و #فاطمه وارد شد، ديد فاطمه مشغول #دستاس كردن است، در حالى كه به جاى #لباس، #حله #شتر بر خود افكنده، همين كه چشمش به او افتاد فرمود: يا فاطمه بشتاب و تلخى دنيا را بچش براى فردا و نعيم آخرتش، 🔸دنبال اين جريان بود كه آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " نازل شد. 🔰 مؤلف: 🔸 در اين روايت دو احتمال وجود دارد: يكى اينكه خواسته باشد بگويد آيه مذكور نخست به تنهايى بعد از آيات قبلش نازل شد، و بعدها بقيه #آيات سوره به آن ملحق گرديد، دوم اينكه سوره همه اش يكباره نازل شد، و در خصوص اين داستان آيه مورد بحث دوباره نازل شده باشد. 🔰و در همان كتاب است كه ابن منذر و ابن مردويه و ابو نعيم - در كتاب الحليه - از طريق حرب بن شريح روايت كرده اند كه گفت : من به ابى جعفر محمد بن على بن الحسين (امام باقر عليه السلام گفتم : به نظر شما اين #شفاعتى كه اهل عراق بر سر زبانها دارند حق است ؟ فرمود: آرى به خدا سوگند عمويم #محمدبن‌حنفيه از #على‌بن‌ابى‌طالب نقل كرد كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) فرمود: 🔸 آنقدر از امتم #شفاعت مى كنم كه خداى تعالى خطاب مى كند اى محمد آيا راضى شدى؟ عرضه مى دارم: بلی، پروردگارا راضى شدم. 🔸 آنگاه رو به من - حرب ابن شريح - كرد و فرمود: شما به اهل عراق مى گوييد: از تمامى آيات قرآن آيه اى كه بيش از همه #اميد‌بخش است آيه زير است كه مى فرمايد: " يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه اللّه ان اللّه يغفر الذنوب جميعا - اى بندگانم كه بر خود ستم روا داشتيد، از رحمت خدا مأيوس نشويد، كه خدا همه گناهان را مى آمرزد" عرضه داشتم بله، ما اينطور معتقديم ، فرمود: ليكن ما اهل بيت مى گوييم از همه آيات در كتاب خدا اميدبخش تر آيه "و لسوف يعطيك ربك فترضى " است ، كه راجع به شفاعت است . 🔰و در تفسير #برهان از #ابن‌بابويه نقل كرده كه وى به سند خود از ابن جهم از حضرت #رضا (عليه السلام ) روايت كرده كه در مجلس #مأمون فرمود: خداى تعالى به پيامبر گرامي اش محمد (صلوات اللّه عليه ) فرموده : 👈"الم يجدك يتيما فاوى "، يعنى تو #يتيمى بودى خداى تعالى مردم را دور تو جمع كرد، 🔸"و وجدك ضالا" يعنى تو نزد قومت گم شده بودى. 🔸 "فهدى" يعنى قوم تو را به سوى معرفت تو هدايت نمود، "و وجدك عائلا فاغنى " يعنى تو را بى نياز كرد از اين راه كه دعايت را #مستجاب نمود . 🔸 #مامون چون اين تفسير را شنيد گفت : خدا در تو #بركت دهد يا بن رسول اللّه (و يا خدا در تو بركت نهاده ). 🔰و در همان كتاب از #برقى نقل كرده كه او به سند خود از عمرو بن ابى نصر نقل كرده كه گفت: مردى از اهل #بصره برايم #حديث كرد كه من #حسين‌بن‌على (عليه السلام ) و عبد اللّه بن عمر را ديدم در خانه #كعبه #طواف مى كردند، از ابن عمر معناى آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " را پرسيدم ، گفت : خداى تعالى به آن جناب دستور داده #نعمت هاى خدا را حديث كند و به مردم بگويد. 🔸 آنگاه به #حسين‌بن‌على عرض كردم منظور از آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " چيست ؟ فرمود به آنجناب دستور داده كه #نعمت دين را كه خدا به او انعام فرموده با مردم در ميان بگذارد. 🔰و در الدر المنثور است كه بيهقى از حسن بن على روايت كرده كه در معناى آيه "و اما بنعمه ربك فحدث " فرمود: هر وقت به چيزى رسيدى به برادران ايماني ت اطلاع بده . 🔰و در همان كتاب است كه ابو داوود از #جابربن‌عبداللّه روايت كرده كه گفت : رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) فرمود: هر كس با نعمتى كه به او داده شده مورد #آزمايش قرار گيرد و آن را به اطلاع مردم برساند شكرش را به جا آورده و هر كس آن را #كتمان كند كفرانش نموده ، و هر كس در اين باب بلوف بزند و خود را به چيزى كه ندارد و به او نداده اند بيارايد مثل كسى است كه جامه #دروغ به تن كرده باشد. ____________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a