eitaa logo
اهل کربلا باشید
270 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 ↙️در زمینه بخل امیر المومنین مطالب بسیار مهم و جالبی در نهج البلاغه شریف دارند که در شش بحش ارائه می گردد: 1. تعریف بخل: 🔺بخل در مقابل سخاوت عبارت است از اینکه انسان در جایی که وظیفه دارد ببخشد و عطا کند ، مانعی از درون نگذارد که ببخشد و از اعطا خودداری کند. 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود. 2.1 ⬅️ در حکمت 378 می فرمایند: ( بخل ورزيدن كانون تمام عيب ها، و مهارى است كه انسان را به سوى هر بدى مى كشاند.) 2.2 ⬅️ برای اینکه ذات پلید بخل را خوب ترسیم کنند و در ذهن ما حک کنند در حکمت 195 زباله های آلوده و متعفن را حاصل و نتیجه بخل میدانند و می فرمایند: ( در سر راه از كنار مزبله اى عبور مى كردند فرمودند: اين همان است كه بخيلان به آن بخل مى ورزند. (و در روايت ديگرى نقل شد كه): اين چيزى است كه ديروز بر سر آن رقابت مى كرديد.) ↩️ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود «بخل»⤵️ 5 آثارفردی و اجتماعی بخل : 🔻در سر فصل آثار بخل می توان فرمایشات امیرالمومنین را به دو بخش تقسیم کرد: ⭕️ 5.1 آثار فردی بخل: در این بخش امیر المومنین آثار فردی را در دوبخش بیان فرمودند : ⬅️5.1.1 محرومیت از سخا و بخشش و جود و کرم : لذا در خطبه 142 وقتی میخواهند بحث سخاوت را بیان کنند می فرمایند: (دست سخاوتمندى ندارد آن كس كه از بخشش در راه خدا بخل مى ورزد.) یعنی انسان بخیل از فضیلت و ثواب و آثار دنیوی و اخروی سخاوت محروم است. ⬅️ 5.1.2 تضییع حقوق و کفران نعمتها : کسی که بخل می ورزد و ثروتمند می شود ، قطعا حقوق الهی را تضییع کرده تا به اینجا رسیده است لذا در بند 1 خطبه 129 فرمودند: (به هر سو مى خواهى نگاه كن آيا جز فقيرى مى بينى كه با فقر دست و پنجه نرم مى كند يا ثروتمندى كه نعمت خدا را كفران كرده و با بخل ورزيدن در اداء حقوق الهى، ثروت فراوانى گرد آورده است.) ↩️ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود «بخل»⤵️ 6 روش برخورد با بخیل: ⬅️روش برخورد با بخیل را در دو جنبه فردی ومدیریتی– اجتماعی دسته بندی کرد، یعنی گاهی در حوزه ارتباطات فردی خودمان با بخیل مواجه هستیم و باید بدانیم چه رفتاری در برابر آن انجام دهیم و گاهی به عنوان مدیر، حاکم یا کارگزار نظام در برابر افراد بخیل چه وظیفه ای داریم. حضرت در بعد فردی دو نوع نگاه را به ما یاد داده اند: 🔺6.1 کسی که بخل واقعا ملکه وجودی او شده است: در حکمت 38 خطاب به امام مجتبی (علیه السلام) می فرمایند: (از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن احتیاج دارى از تو دريغ مى دارد.) یعنی اصلا با آدمی که بخل ملکه وجودی او شده است دوست نشو. 🔺6.2 کسی که آدم یا دوست خوبی است و گاهی از او رفتار بخیلانه سر زده و بخل سیره او نشده است: در بند 15 نامه 31 به امام مجتبی (علیه السلام) می نویسند: (چون برادرت از تو جدا گردد، تو پيوند دوستى را بر قرار كن، اگر روى برگرداند تو مهربانى كن، و اگر بخل ورزد تو بخشنده باش.) یعنی با او نباید قطع رابطه که بکنی بلکه باید در مقابل ببخشی تا برگردد. 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 2. ماهیت بخل : 🔺امیرالمومنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد ،آنجا کانون همه بدی ها و عیب ها خواهد بود «بخل»⤵️ 7. روش برخورد با بخیل در حوزه مدیریتی و مسئولیتی: ⬅️ امیرالمومنین به ما آموخته اند که مدیران و کارگزاران حکومت اسلامی اولا به هیچ بخیلی (کسی که بخل ملکه وجودی او شده است) نباید مسئولیتی بدهند. در بند 3 خطبه131فرمودن:🔻 ( همانا شما دانستيد كه سزاوار نيست بخيل بر ناموس و جان و غنيمت ها و احكام مسلمين، ولايت و رهبرى يابد، و امامت مسلمين را عهده دار شود، تا در اموال آنها حريص گردد) یعنی اگر بخیل حاکم شد دائما مردم را تحت فشار میگذارد تا اموال آنها را به دست آورد. ⬅️ نکته چهارم : اگر بخل واقعا بخل باشد در همه مصادیق زشت و بد است اما گاهی در همه زبانها در کلام فصیح وقتی میخواهند از یک صفت خوب ،خیلی تعریف بکنند آن را به یک صفت بد تشبیه می کنند، مثلا ممکن است از انسانهای موفق و خوبی که برای وقت خود برنامه ریزی دارند شنیده باشید که من در صرف وقت خودم خیلی هستم یعنی حاظر نیستم وقت تلف کنم. خوب هدر ندادن وقت خصلت خیلی خوبی است اما برای نشان دادن اوج این خوبی آن را به یک بدی در ذهن مخاطب تشبیه می کند.یا می گویند فلان شخص در احترام به پدر و مادر خیلی وسواس دارد، ما میدانیم که وسواس چیز خیلی بدی است اما منظور این است که در احترام به پدر و مادر خیلی خیلی مراقب است و خواسته اوج اون خوبی را برساند اون را در قالب یک خصلت بدی که در ذهن مردم جلوه کرده اشاره می کند و البته از جنبه حساسیت و دقت آن. ⬅️ با این نگاه امیرالمومنین در حکمت 234 یکی از تفاوتهای زن و مرد را همین میداند و میفرمایند:( برخى از نيكوترين خلق و خوى زنان، زشت ترين اخلاق مردان است، مانند، تكبّر، ترس، بخل، هر گاه زنى متكبّر باشد، بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد، و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى كند، و چون ترسان باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد. ) در این حکمت بخل به معنای بخل بد نیست ، اینکه یک زن نسبت به زحمات شوهرش و اموال و دارایی او خیلی حساس است که هرجایی خرج نشه و به هرکسی داده نشود و حیف و میل نشود و هدر نشود خیلی صفت خوبی است. ⬅️ نکته پنجم: اگر بند6 نامه 53 ( بحث مشورت نکردن با بخیل) و موضوع حکمت 234( تفاوت بانوان و آقایان) را کنار هم بگذاریم به نکته جالبی می رسیم ، مولا در بند 17 نامه 31 به فرزند خودشان امام مجتبی (ع) می نویسند: (با زنان مشورت نکن.) دلیل آن چیست؟🔻 در بند 6 نامه 53 فرمودند: مدیران با بخیل مشورت نکنند چون بخیل واقعی تنگ نظر است و نمیخواهد بگذارد از کنار این مسئول خیری به مردم برسد ، و چرا گفته با زن مشورت نکن ؟ ⬅️اولا 👈منظور مشورت در امور اجتماعی است و ⬅️ثانیا 👈زن بخاطر عشقی که به همسرش دارد و بخاطر آن محافظت بیش از حدی که از اموال و داریی خودش و همسرش دارد، اگر مشاور شود آن موقع نا خواسته طبق طبیعتش عمل می کند وآن ضربه را میزند ولی بالاخره آن آثار سوء را دارد. لذا در حوزه کلان با زنان مشورت نکن مگر زنی که این خصلت خودش را کند و در حوزه های فردی و در جایگاه مناسب خودش بکار ببرد. ⏹ پایان مبحث بخل ↩️مباحث حکمت ادامه دارد 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
🌸🍃🌸✿﷽✿🌸🍃🌸 💌یڪشنبه های علوی 🍃 💌موضوع: ⃣1⃣ ⬅️ ✅((بخل ننگ و ترس نقصان است. و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كند مى سازد، و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.)) ✍تبیین حکمت3 ⬇️2. وظیفه دیگران در مقابله با فقر: ⬅️2.2 وظیفه حکومت در برابر فقرا:🔻 امیرالمومنین همه مطلب را دربخش سیمای محرومان مستضعفان در نامه 53 خطاب به مالک اشتر می نویسند: (سپس خدا را خدا را در خصوص طبقات پايين و محروم جامعه، كه هيچ چاره اى ندارند، [و عبارتند] از زمين گيران، نيازمندان، گرفتاران، دردمندان. همانا در اين طبقه محروم گروهى خويشتن دارى كرده، و گروهى به گدايى دست نياز بر مى دارند، پس براى خدا پاسدار حقّى باش كه خداوند براى اين طبقه معيّن فرموده است: بخشى از بيت المال، و بخشى از غلّه هاى زمين هاى غنيمتى اسلام را در هر شهرى به طبقات پايين اختصاص ده، زيرا براى دورترين مسلمانان همانند نزديك ترين آنان سهمى مساوى وجود دارد و تو مسئول رعايت آن مى باشى. مبادا سر مستى حكومت تو را از رسيدگى به آنان باز دارد، كه هرگز انجام كارهاى فراوان و مهم عذرى براى ترك مسئوليّت هاى كوچك تر نخواهد بود. همواره در فكر مشكلات آنان باش، و از آنان روى بر مگردان، به ويژه امور كسانى را از آنان بيشتر رسيدگى كن كه از كوچكى به چشم نمى آيند و ديگران آنان را كوچك مى شمارند و كمتر به تو دسترسى دارند. براى اين گروه، از افراد مورد اطمينان خود كه خدا ترس و فروتنند فردى را انتخاب كن، تا پيرامونشان تحقيق و مسائل آنان را به تو گزارش كنند. سپس در رفع مشكلاتشان به گونه اى عمل كن كه در پيشگاه خدا عذرى داشته باشى، زيرا اين گروه در ميان رعيّت بيشتر از ديگران به عدالت نيازمندند، و حق آنان را به گونه اى بپرداز كه در نزد خدا معذور باشى، از يتيمان خردسال، و پيران سالخورده كه راه چاره اى ندارند. و دست نياز بر نمى دارند، پيوسته دلجويى كن كه مسئوليّتى سنگين بر دوش زمامداران است، اگر چه حق، تمامش سنگين است امّا خدا آن را بر مردمى آسان مى كند كه آخرت مى طلبند، نفس را به شكيبايى وا مى دارند، و به وعده هاى پروردگار اطمينان دارند. پس بخشى از وقت خود را به كسانى اختصاص ده كه به تو نياز دارند، تا شخصا به امور آنان رسيدگى كنى، و در مجلس عمومى با آنان بنشين و در برابر خدايى كه تو را آفريده فروتن باش، و سربازان و ياران و نگهبانان خود را از سر راهشان دور كن تا سخنگوى آنان بدون اضطراب در سخن گفتن با تو گفتگو كند،من از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بارها شنيدم كه مى فرمود: «ملّتى كه حق ناتوانان را از زورمندان، بى اضطراب و بهانه اى باز نستاند، رستگار نخواهد شد» پس درشتى و سخنان ناهموار فقرا را بر خود هموار كن، و تنگ خويى و خود بزرگ بينى را از خود دور ساز تا خدا درهاى رحمت خود را به روى تو بگشايد، و تو را پاداش اطاعت ببخشايد، آنچه به مردم مى بخشى بر تو گوارا باشد، و اگر چيزى را از كسى باز مى دارى با مهربانى و پوزش خواهى همراه باشد.) 📝استاد حجة الاسلام مهدوی ارفع ╔🌸🍃═════╗ @nahjolbalagheiha ╚════🍃🌸═╝
📒 : در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : آنکه جان را با طمع ورزی بپوشاند خود را پست کرده، و آنکه راز سختی های خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود، حاکم کند، خود را بی ارزش کرده است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : بخل ننگ، و ترس نقصان است. و تهیدستی مرد زیرک را در برهان کند می سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : ناتوانی آفت و شکیبایی شجاعت، و زهد ثروت، و پرهیزکاری سپر نگهدارنده است. و چه همنشین خوبی است، راضی بودن و خرسندی. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : دانش، میراثی گرانبها، و آداب، زیورهای همیشه تازه، و اندیشه، آیینه ای شفاف است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : سینه خردمند صندوق راز اوست، و خوشرویی وسیله دوست یابی، و شکیبایی، گورستان پوشاننده عیبهاست. و نیز فرمود: پرسش کردن وسیله پوشاندن عیب هاست، و انسان از خود راضی، دشمنان او فراوانند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : صدقه دادن دارویی ثمربخش است، و کردار بندگان در دنیا، فردا در پیش روی آنان جلوه گر است. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : از ویژگیهای انسان در شگفتی مانید، که با پاره ای (پی) می نگرد، و با (گوشت) سخن می گوید، و با (استخوان) می شنود، و از (شکافی) نفس می کشد!! ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 :چون دنیا به کسی روی آورد، نیکیهای دیگران را به او عاریت دهد، و چون از او روی برگرداند خوبیهای او را نیز برباید. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄  📒 : با مردم آنگونه معاشرت کنید، که اگر مردید بر شما اشک ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سوی شما آیند. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : اگر بر دشمنت دست یافتی، بخشیدن او را شکرانه پیروزی قرار ده. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ 📒 : ناتوان ترین مردم کسی است که در دوست یابی ناتوان است، و از او ناتوان تر آنکه دوستان خود را از دست بدهد. ┄┅═══✼🦋✼═══┅┄ https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc