#احکام #مسابقه 💠سوال: پیش بینی نتیجه مسابقات و قرعه کشی بین کسانی که درست پیش بینی کرده اند، و جایزه دادن به برندگان قرعه چه حکمی دارد؟ ✅ جواب : شرکت در پیش بینی برد و باخت تیم ها اشکال ندارد ـ هر چند احتیاط در ترک آن است ـ اما بنابر احتیاط واجب مالک مبلغی که با شرط بندی به او می دهند نمی شود؛ بله اگر صاحب آن مبلغ بعداً با یکی از عقود شرعی مانند هبه یا صلح آن را تملیک کند، اشکال ندارد. @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

#احکام #مسابقه 💠سوال: حکم دریافت جوایزی که به ازای مسابقات پیامکی داده می شود چیست؟ ✅جواب: اگر در قبال شرکت در قرعه کشی چیزی دریافت نشود و کسر نمودن پول در قبال هزینه پیامک باشد فی نفسه اشکال ندارد؛ ولی اگر مبلغی به جهت شرکت در قرعه کشی کسر می شود به نحوی که با پول شرکت کنندگان جایزه تهیه و به برنده می دهند، صورت شرعی ندارد و همان شرط بندی حرام می باشد. @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر

امروز و باقی عمرم را چگونه سپری خواهم کرد؟! #بهوش باشيد كه #امروز، روز آمادگي، و #فردا هنگامه #مسابقه و #پيشتازي است و در اين پيشتازي #سرنوشت_ساز، #بهشت را به مسابقه گذاشته اند، و #دوزخ سرانجامِ واماندگان خواهد بود. 📗ــــ #نهج‌البلاغه #خطبه28 ــــ📖 ┄═❁๑🍃๑🌺๑🍃๑❁═┄ http://eitaa.com/joinchat/2245328896C48e7560e93

🍁تفسیر آیه 6️⃣2️⃣ سوره #مطففین از تفسیر بزرگ المیزان 🍁 💠خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ 6️⃣2️⃣ 🔻توجيه نحوى توالى دو حرف عطف در" وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ ..."🔻 ⚜️" خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ" ⚜️بعضى‏ گفته‏ اند: كلمه" #ختام" به معناى وسيله #مهر زدن است، مى‏ فرمايد وسيله مهر زدن بر آن #رحيق بجاى گل و لاك و امثال آن- كه در دنيا بوسيله آنها مهر و موم مى‏ كنند- #مشك است. 🔸بعضى‏ گفته‏ اند: منظور از #ختام، آخرين #طعمى است كه از آن #شراب در دهان مى‏ ماند، مى‏ فرمايد آخرين طعم آن بوى مشك است. ⚜️" وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ"⚜️- كلمه" #تنافس" به معناى زورآزمايى افراد در ربودن چيزى از دست يكديگر است، ولى در مورد آيه و مقامى كه دارد به معناى #مسابقه است. 🔸هم چنان كه همين معنا را در آيه زير به صراحت، خاطرنشان كرده مى‏ فرمايد:⚜️" سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ" ⚜️، پس در آيه بشر را ترغيب مى‏ كند تا بشتابد به سوى آن نعمتى كه با عبارت رحيق مختوم توصيفش كرده. 🔸بعضى‏ در تفسير اين آيه اشكال كرده‏ اند به اينكه: در اين آيه حرف عطف بر سر حرف عطفى ديگر درآمده، چون تقدير كلام" و فليتنافس فى ذلك ..." است، يعنى كلمه" فى ذلك" در واقع بعد از فعل امر قرار دارد. 🔸بعضى هم از اين اشكال پاسخ داده‏ اند به اينكه حرف شرطى در تقدير كلام است، و حرف" فاء" در جواب شرط واقع شده، و ظرف" فى ذلك" مقدم آمده تا عوض از شرط باشد، و تقدير كلام:" و ان اريد تنافس فليتنافس فى ذلك المتنافسون- اگر قرار است تنافس و مسابقه‏ اى بشود بايد مسابقه‏ گران در اين رحيق مختوم تنافس كنند" مى‏ باشد. ممكن هم هست گفته شود جمله" و فى ذلك" عطف است بر يك ظرفى ديگر كه متعلق بوده به جمله" فليتنافس"، ولى حذف شده، چون مقام دلالت بر آن مى‏ كرده، و چون كلام در وصف نعيم بهشت بوده، مى‏ فهماند كه جمله" و فى ذلك" ترغيب مؤكد است به تخصيص بعد از تعميم، يعنى ترغيب به خصوص رحيق مختوم، بعد از ترغيب به همه نعمت‏هاى بهشتى، و معنايش اين است كه مسابقه‏ گران و زورآزمايان بايد بر سر همه نعمت‏هاى بهشتى، و مخصوصا بر سر رحيق مختوم مسابقه بگذارند، كه نوشيدنى خاص آنان است، آن وقت آيه شريفه مثل اين مى‏ ماند كه بگوييم: همه مؤمنين را احترام كن خصوصا صالحان از ايشان را. _____________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی (ره)صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🔰 برای زیارت حسین(ع) مسابقه بگذارید! 🔸امام صادق(ع): هرکس سال بر او بگذارد و به زیارت مزار حسین(ع) نرود، خداوند یک سال از عمرش می‌کاهد و اگر بگویم بعضی‌ها ۳۰سال قبل از اجلشان(عمری که برایشان مقدر بوده) از دنیا می‌روند، راست گفته‌ام، زیرا زیارت حسین (ع) را ترک میكنید. پس زیارت حسین(ع) را رها نكنید تا خداوند عمرتان را طولانی و روزیتان را زیاد کند. اگر زیارتش را ترک کنید، خدا از عمر و رزق‌تان می‌کاهد. پس برای رفتن به زیارت #مسابقه بگذارید(در اهتمام بیشتر به زیارت در کمیت و کیفیت) و از یکدیگر سبقت بگیرید. و این را رها نکنید که حسین (ع) نزد خدا و رسولش و فاطمه(س) و امیرالمؤمنین(ع) شهادت می‌دهد که زائرش بوده‌اید. 🔻 کامل‌الزیارت، ص۱۵۱ #حدیث_اربعین ▪️ @arbaeen