eitaa logo
اهل کربلا باشید
271 دنبال‌کننده
20.2هزار عکس
8.2هزار ویدیو
291 فایل
امام به ما آموخت انتظار در مبارزه است.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از احکام بروز
دیدن از تصویری چون به منزله نگاه مستقیم است بنابر احتیاط واجب جایز . ✅روشی نوین در بیان احکام 🆔 @Ahkam_brooz
🍁 بیان آیات 8⃣ و 9⃣ سوره قارعه🍁 ✳️ تفسیر المیزان و أمَّا مَن خَفَّت مَوازينُهُ8⃣ فأُمُهُ هاویة9⃣ 🔹 مراد از (هاويه)  است، نامگذارى جهنم به از اين جهت باشد كه اين كلمه از ماده () گرفته شده، كه به معناى است، مى فرمايد: كسى كه ميزانش باشد سرانجامش به سوى اسفل سافلين است، همچنان كه در جاى ديگر فرمود: (ثم رَدَدناهُ أسفل سافلين الا الذين امنوا). 🍁🍁🍁🍁🍁 پس اينكه دوزخ را توصيف كرده به و حال آنكه آتش سقوط نمى كند سقوط مى كنند، از باب است، همانطور كه دانستن عيش نيز از اين بود، و اگر هاويه را خوانده از اين باب بوده كه مادر، و مرجع او است، به هر طرف كه برود دوباره به مادر بر می گردد، جهنم هم براى دوزخيان چنين مرجع و سرانجامى است. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى آيه را طورى ديگر معنا كرده و گفته اند: از كلمه (اُمه)، (ام رأسه) است، چون كلمه (ام) وقتى در مورد استعمال مى شود معناى را مى دهد، مى فرمايد: كسى كه ميزانش باشد فرق سرش هاويه است، يعنى با فرق سر به سوى هاويه مى كند، چون اهل دوزخ وقتى قرار شد داخل شوند با فرق سر مى افتند. ولى اين حرف درست ، براى اينكه اگر اينطور معنا كنيم در كلمه ماهيه مى ماند. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 بیان آیات 2⃣ و3⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان فَالمورياتِ قَدحا2⃣ 🔹كلمه (  )  اسم از مصدر ( ) است، كه به معناى برون كردن (از سنگ ) است، و كلمه (  ) به معناى زدن به است وقتى گفته مى شود: (قدح فاورى ) معنايش اين است سنگ و چخماق را به كوبيد، و بيرون آورد. و منظور از اينكه را توصيف كرده به (موريات قدحا) اين است كه اين اسبان در هنگام دويدن در زمين جرقه هايى از نعلهايشان به سنگ زمين بيرون مى جهد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى ها گفته اند: مراد از ( ايراء)  جنگندگان در ميدان جنگ است. ديگر گفته اند: منظور آتش است. ديگر گفته اند: منظور است كه آتشها مى افروزد، و با پاره سخت و ناهنجار خود ها مى انگيزند، ليكن اين اقوال سخنانى است. 🍁🍁🍁🍁🍁 فَالمُغيراتِ صُبحا3⃣ 🔹كلمه (  ) جمع اسم فاعل از باب افعال (  ) است، و (اغاره ) و همچنين (غاره ) به معناى هجوم بردن بر به طور ناگهانى است، و اين جمله كه به و مجازاً صفت قرار گرفته، در واقع صفت سوارگان است، و معنايش اين است كه: سوگند مى خورم به سوارگان كه در هنگام و بر دشمن هجوم مى آورند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى گفته اند: مراد از ، شترانى است كه سوارگان خود را در روز از مشعر به منى مى آورند، هم همين است كه از حركت نكنند تا آفتاب روز طلوع كند، و اغاره در اينجا به معناى غارت بردن ، بلكه به معناى است. ولى اين تفسير از اين نظر كه ظاهر كلمه اغاره است درست نيست. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
🍁 بیان آیات 2⃣ و3⃣ سوره عادیات🍁 ✳️ تفسیر المیزان فَالمورياتِ قَدحا2⃣ 🔹كلمه (  )  اسم از مصدر ( ) است، كه به معناى برون كردن (از سنگ ) است، و كلمه (  ) به معناى زدن به است وقتى گفته مى شود: (قدح فاورى ) معنايش اين است سنگ و چخماق را به كوبيد، و بيرون آورد. و منظور از اينكه را توصيف كرده به (موريات قدحا) اين است كه اين اسبان در هنگام دويدن در زمين جرقه هايى از نعلهايشان به سنگ زمين بيرون مى جهد. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى ها گفته اند: مراد از ( ايراء)  جنگندگان در ميدان جنگ است. ديگر گفته اند: منظور آتش است. ديگر گفته اند: منظور است كه آتشها مى افروزد، و با پاره سخت و ناهنجار خود ها مى انگيزند، ليكن اين اقوال سخنانى است. 🍁🍁🍁🍁🍁 فَالمُغيراتِ صُبحا3⃣ 🔹كلمه (  ) جمع اسم فاعل از باب افعال (  ) است، و (اغاره ) و همچنين (غاره ) به معناى هجوم بردن بر به طور ناگهانى است، و اين جمله كه به و مجازاً صفت قرار گرفته، در واقع صفت سوارگان است، و معنايش اين است كه: سوگند مى خورم به سوارگان كه در هنگام و بر دشمن هجوم مى آورند. 🍁🍁🍁🍁🍁 ولى گفته اند: مراد از ، شترانى است كه سوارگان خود را در روز از مشعر به منى مى آورند، هم همين است كه از حركت نكنند تا آفتاب روز طلوع كند، و اغاره در اينجا به معناى غارت بردن ، بلكه به معناى است. ولى اين تفسير از اين نظر كه ظاهر كلمه اغاره است درست نيست. ________________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) 👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a
قابل مردن و قابل تمام شدن . مبادا كسی خیال كند كه ما از بعدِ انقلاب تا حالا،كه مرتب كتاب های شهید مطهری را طبع و منتشر میكنیم،تكراری است.نه در سخن حق و كلام حكمت، . هنوز جامعه و نسل جوان و جامعه فرهنگی و علمی ما، به دانستن همان مطالبی كه آن بزرگوار از زبان و قلمش فیضان كرد و در اختیار امت اسلام گذاشت، ... آنچه شود،معارف و حقایقی است كه هنوز جامعه ما محتاج دانستن و تكرار كردن و از بر كردن آنهاست و آن همان محتوای كتاب های شهید مطهری است . م.م.رهبری🌱