👌 روغن شحم گاو = درمان بیماری ها 💫 نزد پیامبر (ص) درباره گوشت گاو صحبت شد. فرمودند: 🍃 ذُکِرَ لَحمُ البَقَرِ عِندَهُ، قَالَ : أَلبَانُهَا دَوَاءٌ وَ شُحُومُهَا شِفَاءٌ ، وَ لُحُومُهَا دَاءِ 🍃 ✍ شیر گاو دوا، و پیه آن (شحم گاو) شفا و گوشت آن درد و بیماری است. 📚 منبع: مکارم الخلاق، طبرسی، ص ۱۵۹ #نه_به_روغن_های_صنعتی 💠درمانخانه اسلامی💠 💠 @Darmaneslami

🌸 فواید نماز شب از دیدگاه طب اسلامی 💫 در روایت آمده است: 🍃 صَلَاةُ اللَّیل مَطرَدَةُ الدَّاءِ عَن أَجسَادِکُم. 🍃 ✍ نماز شب موجب دفع بیماری از بدن هایتان می باشد . 📚 منبع: الدعوات، ص ۷۷ _______ #اصلاح_سبک_زندگی 💠درمانخانه اسلامی💠 💠 @Darmaneslami

☘ علامه طباطبایی (ره) : 🍁 باطن عالم ، صلوات بر محمد و آل محمد است. @seiro_solook_ta_khoda

✅علامت احمق سه چیز است: ✅از هدر رفتن عمر باکی ندارد از حرف های بیهوده سیر نمی شود تاب همنشینی کسی که عیبش را ببیند ندارد 👤 کشکول / شیخ بهایی @seiro_solook_ta_khoda

🗓 #تقویم_تاریخ چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۸ ۲۹ شوال ۱۴۴۰ ۳ جولای ۲۰۱۹ @Farsna

📸 آمریکا ارباب تروریست‌ها 🔹۱۲ تیرماه، سالروز حمله ناو آمریکایی به هواپیمای مسافربری ایران در خیلج فارس 🎨طرح: علیرضا ذاکری fna.ir/daqw34 @Farsna

روایتی از سابقه طولانی آمریکا در دروغگویی بعد از تجاوز به حریم دیگر کشورها 🔹دولت آمریکا در حالی روایتی متناقض با مدارک ایران و روسیه از تجاوز پهپاد جاسوسی خود به حریم هوایی ایران ارائه می‌کند که در گذشته نیز چنین رسوایی‌هایی به بار آورده است. 👉 fna.ir/dapt3w @Farsna

🍁 بیان آیات سوره مبارکه #بلد، از تفسیر بزرگ المیزان🍁 🔸حقيقتى درباره #خلقت انسان كه سوره مباركه #بلد بيان مى كند 🔸اين سوره بيانگر اين حقيقت است كه #خلقت #انسان بر اساس #رنج و #مشقت است، هيچ شأنى از شؤون #حيات را نخواهى ديد كه توام با تلخى ها و رنجها و خستگى ها نباشد، 🔸از آن روزى كه در شكم مادر #روح به كالبدش دميده شد، تا روزى كه از اين دنيا رخت بر مى بندد هيچ راحتى و آسايشى كه خالى از #تعب و #مشقت باشد نمى بيند، و هيچ سعادتى را خالص از شقاوت نمى يابد، تنها خانه آخرت است كه راحتى اش آميخته با تعب نيست. 🔸بنابراين، چه بهتر به جاى هر تلخى و ناكامى و رنج، سنگينى #تكاليف الهى را تحمل كند، در برابر آنها صبر نمايد #صبر بر اطاعت و بر ترك معصيت، و در گسترش دادن رحمت بر همه مبتلايان كوشا باشد، 👈كسانى را از قبيل #ايتام و #فقرا و #بيماران و امثال آنها كه دچار مصائب شده اند مورد شفقت خود قرار دهد، تا جزو" اصحاب ميمنه" شود، و گرنه آخرتش هم مثل دنيايش خواهد شد، و در آخرت از" اصحاب مشئمه" خواهد بود كه" نارٌ مُؤْصَدَةٌ" مسلط بر آنان است. 🔸و سياق آيات اين سوره شبيه به سياق سوره هاى #مكى است، و همين سياق مكى بودن آن را تاييد مى كند. و اينكه بعضى آن را مدنى دانستهاند، با سياق آن نمی‌سازد. بعضى اين احتمال را هم داده‌اند كه همه سوره به جز چهار آيه اول آن مدنى باشد، و به زودى تفصيل قول در بحث روايتى آينده خواهد آمد ان شاء اللَّه تعالى. ____________________________ 🌹شادی روح علامه طباطبایی (ره) #صلوات🔰 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 1️⃣ و 2️⃣ سوره #بلد از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔰 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ 🔰وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ 🔸سه وجه در معناى آيه: 🔹 وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ 🔸 وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ" اين جمله حال است از كلمه" #بلد" در آيه قبل، و با اينكه مى توانست به آوردن ضمير آن اكتفاء نموده، بفرمايد:" لا اقسم بهذا البلد و انت حل بها" چنين نكرد، و دوباره خود كلمه #بلد را ذكر كرد، براى اين بود كه به عظمت شأن آن، و اعتنايى كه به امر آن دارد اشاره كرده باشد، چون بلد مذكور با ساير بلاد فرق دارد، اين بلد #حرام است، و كلمه" #حل" مانند كلمه" #حلول" به معناى اقامت و استقرار در مكان است، و مصدر در اينجا به معناى اسم فاعل (حلول كننده) است. 🔸و معناى دو آيه اين است كه (هر چند قسم لازم ندارد ولى) سوگند مى خورم به اين شهر، شهرى كه تو در آن اقامت دارى، و اين تعبير توجه مى دهد به اينكه #مكه به خاطر اقامت آن جناب در آن و تولدش در آن شرافت يافته. 🔸بعضى گفته اند: جمله" وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ" جمله اى است معترضه كه بين سوگند و متعلق سوگند فاصله شده، و مراد از كلمه" #حل" حلول و اقامت نيست، بلكه مراد كسى است كه مردم پاس حرمتش را نگه ندارند. 🔸در تفسير كشاف گفته : جمله معترضه اى كه بين قسم و متعلق آن قرار گرفته " وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ" مى باشد، يعنى بعد از آنكه به شهر مكه سوگند خورد، به عنوان جمله معترضه مى فرمايد در دشمنى مشركين با تو همين بس كه مثل تو پيامبرى با عظمت و حرمتى كه دارى، و مكه به حرمت تو حرمت يافته، و سكنه آن به خاطر آن حرمت، صيد را شكار نمى كنند، و برگ درخت را براى چريدن حيوانات خود نمى ريزند در آن شهر حرمت ندارى، شكار را حرام مى دانند، ولى بيرون كردن تو و كشتنت را حلال مى دانند، (نقل از شرحبيل راوى حديث) 🔸 و در اين جمله معترضه علاوه بر معرفى كه به كفار مكه شده، رسول خدا (ص) را هم به #ثبات_قدم وامى دارد، و آن جناب را تشويق مى كند به اينكه دشمنى هاى اهل مكه را تحمل كند، و هر شنونده را وادار مى كند به اينكه از شدت دشمنى آنان شگفتى كند. 🔸آن گاه مى گويد: ممكن هم هست بگوييم: نخست با سوگند خوردن به مكه، شهر ولادت پيامبر او را تسليت داده، خاطرنشان ساخته كه هيچ انسانى خالى از تحمل شدايد نيست، و آن گاه به عنوان جمله معترضه و به منظور تكميل تسليت و تخفيف اندوه آن جناب فرموده:" وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ" يعنى تو به زودى در اين شهر رحل اقامت مى افكنى، در حالى كه هر بلايى كه بخواهى بر سر دشمنان مى آورى، هر كه را بخواهى مى كشى، و يا اسير مى كنى، (تا آخر بيانى كه اين مفسر آورده)، و حاصلش اين است كه كلمه" حل" را در مقابل" حرم" بگيريم، و چون حل به معناى اسم فاعل است، قهرا معنايش" محل" (با ضمه ميم و كسره حاء) در مقابل" محرم" خواهد بود، و معنايش اين مى شود كه ما به زودى در فتح مكه اين بلد حرام را براى مدتى محل قرار مى دهيم، تا بتوانى با كفار مقاتله نموده، هر كه را بخواهى به قتل برسانى. ____________________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a

🍁تفسیر آیه 1️⃣ سوره #بلد از تفسیر بزرگ #المیزان🍁 🔰 لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ 🔸مفسرين گفته اند منظور از" بِهذَا الْبَلَدِ" #مكه است، 🔸مؤيد اين احتمال سياق سوره است كه گفتيم سياق سوره هاى مكى را دارد، و نيز آيه بعدى يعنى آيه" وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ" آن را تاييد مى كند، 🔸 البته بنا بر اينكه منظور از" #والد"، #ابراهيم (علیه السلام) باشد، كه بيانش مى آيد. ___________________ 🌹شادی روح علّامه طباطبایی(ره) صلوات👇 http://eitaa.com/joinchat/857079819Cf49e09b57a