eitaa logo
در محضر استاد احمد عابدی
14.3هزار دنبال‌کننده
433 عکس
196 ویدیو
43 فایل
کانال رسمی بیانات استاد احمد عابدی 🌐 سایت www.ahmadabedi.com 🌐 بیانات http://speeches.ahmadabedi.com ☎️ دفتر ارتباطات استاد ساعت تماس ۱۰ الی ۱۲ (غیر از روزهای تعطیل) ۰۲۵۳۷۷۴۱۷۰۲ - ۰۹۱۰۲۳۳۱۳۴۱ 🔹 آپارات www.aparat.com/AHMADEABEDI.IR 👈 تبادل نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ☀️ ☀️ 💥 ✳️ استاد احمد عابدی: 🔵 استاد احمد عابدی، درگفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، در پاسخ به این سؤال که آیا در متون عرفانی از روزه باطنی سخن به میان آمده است و این که این روزه و تفاوت آن با روزه رمضان در چیست، پاسخ داد: اگر کسی گوش خود را از چیزی باز بدارد، یعنی گناه، تهمت و غیبت را نشنود و دروغ نگوید، 👈این روزه باطنی نامیده می شود، چون گوش دهانِ روح انسان است و انسان اگر بخواهد دهان روح را ببندد باید گوش را از سخنان غیر خدا امساک کند و دور نگهدارد. وی اضافه کرد: 💠 مرتبه بالاتر این روزه باطنی این است که انسان افکار، خاطرات و ذهنیت های خود را کنترل کند و هر فکری به ذهن او سرایت نکند همانند فکرهای ناروا، شیطانی و وسوسه ها؛ این ها اگر کنترل شود روزه، روزه باطنی نامیده می شود که مرتبه بالایی از روزه ماه رمضان است. ✅ ایشان در خصوص تبیین ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان اسلامی با روزه باطنی‌ گفت: 💠 ارتباط تزکیه نفس و تهذیب دل از پاکی‌ها در عرفان و روزه باطنی ارتباط بین علت و معلول و یا سبب و مسببی است، یعنی تزکیه نفس یک مسبب و یک معلول است که سبب و علتش چیزهای مختلفی است که یکی از آن‌ها روزه است. 🔷 وی ابراز داشت: به بیان ساده‌تر می‌توان گفت که روزه، نماز، ذکر خدا، دعا و قرآن می تواند سببی برای تهذیب نفس باشد، به عبارتی عبادت‌ها می توانند هر کدام سببی برای رسیدن به تزکیه نفس باشند. ✅ حجت الاسلام و المسلمین عابدی در پاسخ به این سؤال که در مکاتب عرفانی غیر از اسلام، روزه چه جایگاهی دارد، عنوان داشت: 💠 در عرفان‌های دیگر معمولا روزه در همه آن‌ها وجود دارد، اما حتما لازم نیست امساک از این چیزهایی که اسلام می گوید باشد، به عنوان مثال برخی از افراد روزه دارند و روزه آن‌ها به صورت نگفتن و حرف‌نزدن است و نیز بعضی‌ها روزه دارند که از لباس و هر چیزی که مربوط به دنیا است خود را دور کنند و همچنین برخی روزه‌شان این است که اصلا گوشت موجود زنده نخورند و فقط سبزی، علف و یا گیاه را بخورند؛ به هر حال روزه بدین معنا که انسان آن چیزی را که دوست دارد انجام ندهد و پرهیز کند و این در همه ادیان وجود دارد؛ اما ممکن است دینی بگوید نخوردن و نیاشامیدن و دین های دیگر ممکن است چیزهای دیگر را بگویند. 💠 وی در ادامه خاطرنشان کرد: وجه برتری عرفان اسلامی نسبت به این عرفان‌ها در معارفی است که در اسلام وجود دارد، مثلا بحث انسان کامل، بحث ولایت، مظهر اسماء و صفات خدا به بنده، اسم اعظم، و مقام فنا، وجه برتری و امتیاز عرفان اسلامی با سایر عرفان های دیگر است. ✅ ایشان در پایان برای بهره مندی بیشتر روزه داران از ماه رمضان توصیه کرد: 💠 برای ماه مبارک در ابتدا به سیره علما و بزرگان توجه داشته باشند که در ماه رمضان قرائت قرآن زیاد داشته باشند، مثلا بعضی از علما همانند مرحوم سبزواری هشت ختم قرآن در ماه رمضان داشته است، هرچند بدون توجه به معنا و فهم قرآن فقط بر زبان جاری شود؛ گرچه اگر با توجه به معنا باشد بهتر است‌. 💠 در آخر المیزان نوشته شده است، که این تفسیر در شب 23 ماه رمضان تمام شد و نیز در آخر شرح منظومه نوشته شده است که این کتاب در شب 23 ماه رمضان تمام شده است و همچنین در آخر کتاب جواهر نوشته شده است این کتاب در شب 23 ماه رمضان به پایان رسیده است؛ این نشان می دهد که علما و بزرگان حتی شب قدر مشغول به مطالعه و تحقیق هستند، و نیز بیان‌گر این است که بهترین کار در ماه مبارک رمضان یادگرفتن معارف دین‌ است؛ اگر کسی باورهای اصلی دین را در ماه رمضان تقویت کند بهترین عبادت ماه مبارک را انجام داده است. http://ahmad-abedi.ir/fa/Content/313130 —------------------------------ 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi
🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi
1-abedi-shahre-baran1-ramazan1396.mp3
16.09M
دانلود 📲 فایل صوت🔊 قسمت اول برنامه "شهر باران" پخش شده از: شبکه یک سیما (اول رمضان 1438 قمری) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره خلقت، امر، تولد و مرگ (MP3 فرمت) 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi
2-abedi-shahre-baran2-ramazan1396.mp3
14.99M
دانلود 🔊 فایل صوتی قسمت دوم برنامه زنده "شهر باران"؛ پخش شده از: شبکه یک سیما (یکشنبه دوم رمضان 1438 قمری) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره خلقت و رابطه انسان با خدا (MP3 فرمت) 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: 🆔 @Ahmad_aabedi
https://eitaa.com/ahmad_aabedi بسم الله الرحمن الرحیم 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📩 سوال: روزه در مناطق بالای مدار ۴۳ درجه اجتهاد در مبانی و اصول تمام ابواب فقهی اعم از عبادات و معاملات را دربرمی‌گیرد و اختصاصی به معاملات ندارد. احکام عبادات نیز همانند معاملات مقید به شرائط زمان و مکان نزول است و هرگونه تعمیم حکم به دیگر ازمنه و امکنه نیازمند دلیل است. اوقات نماز و روزه در کتاب و سنت مطابق شرائط اقلیمی مناطق استوایی و مشابه آن (زیر مدار ۴۳ درجه) است و قابل تعمیم به حدود ۳۰٪ مناطق مسکونی کره ی زمین نیست، والا به «حرَج و مشقت نوعی» روزه داران می‌انجامد. در مناطقی از نیمکره‌ی شمالی «بین مدار ۴۳ تا ۶۶ درجه» که طول روز در اردیبهشت تا مرداد ماه «هجده ساعت یا بیشتر» است یعنی تمام کشورهای اروپایی (به استثنای اسپانیا، پرتقال، یونان و جنوب ایتالیا)، کانادا، شمال آمریکا، روسیه، مغولستان، قزاقستان، شمال ازبکستان و شمال چین، روزه‌ داران در ماه رمضان به میزان ساعات روز مکه (یا هر شهر دیگری در مناطق معتدل) امساک کرده و سپس افطار می‌نمایند، ولو به افق محلی شروع یا پایان روزه یا هر دو منطبق بر طلوع فجر و غروب آفتاب نباشد. در مناطق فوق در ایام یادشده زمان شروع یا پایان روزه در طول روز به شرط رعایت طول آن و ممتد بودنش تخییری است. ✍ پاسخ استاد عابدی: 🔹 اولا مدار 43 درجه هیچ خصوصیتی ندارد، چرا مدار 42 درجه یا 44 درجه را ایشان نفرموده است. بله اگر مدار 67 درجه را بگوید خصوصیتی دارد که در کتابهای علم هیأت ذکر شده است 🔹 ثانیا دلیلی ندارد که بگوییم آنان که روز آنها طولانی است به میزان ساعات روزهای مکه عمل کنند. چرا ایشان ساعات روزهای مدینه را نمی گوید و چرا ساعات روزهای مناطق خط استواء را نمی گوید. 🔹 ثالثا در مناطقی که روز، گاهی 24 ساعت و بیشتر است ملاکهائی برای انتخاب صبح و ظهر و مغرب وجود دارد که در کتب هیأت آمده. کانال رسمی استاد احمد عابدی 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @Ahmad_aabedi 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/ahmad_aabedi
کانال عمومی استاد احمد عابدی 🆔 @ahmad_aabedi کانال درسهای استاد احمد عابدی 🆔 @ahmad_abedi2 لطفا رسانه باشید و برای دوستان تان به اشتراک بگذارید.
3-abedi-shahre-baran3-ramazan1396.mp3
9.35M
دانلود 🔊 صوت قسمت سوم برنامه 🖥 "شهر باران" پخش شده از: شبکه یک سیما (دوشنبه سوم رمضان) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره تقدیر و سرنوشت انسان (MP3 فرمت) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @Ahmad_aabedi 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/ahmad_aabedi
abedi-shahre-baran4-ramazan1396.mp3
8.16M
دانلود 🔊 صوت قسمت چهارم برنامه 🖥 "شهر باران" پخش شده از: شبکه یک سیما (سه شنبه چهارم رمضان) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره هدف از خلقت انسان (MP3 فرمت) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @Ahmad_aabedi 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/ahmad_aabedi
5-abedi-shahre-baran5-ramazan1396.mp3
9.24M
دانلود 🔊 صوت قسمت 5برنامه 🖥 "شهر باران" پخش شده از: شبکه یک سیما (چهارشنبه پنجم رمضان) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره "ابتلاء و امتحان انسان" (MP3 فرمت) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @Ahmad_aabedi 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/ahmad_aabedi
@Ahmad_aabedi 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📩 سوال: استاد گرانقدر حضرت آقای عابدی سلام علیکم و رحمت الله. ممنون از حوصله ای که برای ارتقای علم و بصیرت حوزه انقلابی به خرج میدهید. غرض از مزاحمت، شبهه ای در فضای دانشگاهی مطرح بود تحت این عنوان آیا دین اسلام امروزی ساخته مراجع است یا پیامبر (ص)؟ اگر ساخته پیامبر و خدای پیامبر است پس چرا وحدت در حکم و سیره علما نمیبینیم؟ مثلا در عبادات مراجع و بزرگان با هم متفاوت عمل میکنند. ۱. در نماز مرجعی نماز واجب یومیه مثلا ظهر را ۵ دقیقه میخواند دیگری حدود ۲۰ دقیقه. ۲. مثلا وضوی یکی یک دقیقه است با یکبار آب ریختن مختصر ساییدن دست ها و دیگری چندین بار آب ریختن بیش از ۵دقیقه طول دادن. ۳. در روزه ماه رمضان کسی عید اعلام میکند دیگری فردایش اعلام میکند و... آیا اگر دین از خود خدا به شخص پیامبر نازل شده و یکی میباشد چرا در همه اعمال و ارکان و اجزاء و کل و جزء یکی نیست مثلا خود رسول الله نماز یومیه اش آیا در ظهر پنج دقیقه طول میکشیده یا پنجاه دقیقه کلا در ساعات کاری روز از ۵صبح تا ۲۲شب نه نیمه های شب بلکه فقط در روز چند ساعت را رسول الله و امامان به نماز مشغول بودند؟ آیا واقعا طبق روایتی که روز را سه یا چهار قسمت کنید قسمت به کار قسمتی به عبادت و... روزانه معصومین (س) بین ۶تا ۸ ساعت نماز و.... داشته اند؟ پاسخ✍ : سلام علیکم با تحیت و احترام و تشکر 💠 دین همان دین خدا و پیامبر است ولی در همان زمان صدر اسلام و در زمان حضور پیامبر(ص) برخی افراد نماز خود را طول می دادند و برخی مختصر می خواندند. 💠 در مثل روزه: حکم خدا این است که باید یک ماه روزه گرفت اما یک نفر می گوید این ماه رمضان 29 روز است و دیگری می گوید 30 روز است. حکم خدا این است که یک ماه روزه بگیرید نه 29 روز و نه 30 روز بلکه یک ماه قمری. و اختلاف فقها در حکم خدا نیست بلکه در این است که یک ماه قمری 29 روز است یا 30 روز. 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🆔 @Ahmad_aabedi
6-abedi-shahre-baran6-ramazan1396.mp3
8.45M
دانلود 🔊 فایل صوتی قسمت ششم برنامه 🖥 "شهر باران"؛ پخش شده از: شبکه یک سیما (پنج شنبه ششم رمضان 1438) 💠 بیانات استاد احمد عابدی درباره دعا و اجابت دعا (MP3 فرمت) 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @Ahmad_aabedi 🔄🌀 با دوستانتان به اشتراک بگذارید: https://eitaa.com/ahmad_aabedi
📌بحث زیبا، مورد نیاز و بسیار مفید برای خانواده ها خصوصا والدین ✅ اداره و مدیریت خانواده مبحثی ڪه امروزه در دروس اخلاق ڪمتر مورد توجه واقع شده است 📌استاد احمد عابدی، در این مباحث، مطالبی راهگشا و سازنده در مدیریت خانواده (تدبیر منزل) بیان فرموده اند ڪه مطالعه آن را به همه پدران و مادران سرزمینمان توصیه می نماییم 🆔 @Ahmad_aabedi 💠👇👇👇👇👇👇👇👇💠
مدیریت خانواده(1) ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر منزل 📌 قسمت اول 🌀 از یک جهت، اخلاق سه بحث دارد: 1. تزکیه نفس یا اخلاق فردی؛ 2. تدبیر منزل؛ 3. سیاست مدن (کشورداری) با این حال بیشتر کتب اخلاقی فقط به تزکیه نفس و اخلاق فردی می پردازند و در مورد تدبیر منزل، کمتر کتاب نوشته شده است. البته مراد از منزل، خانواده است، نه خانه. 📌 خانواده هم قواعدی دارد که مهمترین آن وحدت است و پدر خانواده مسؤولیت حفظ و حراست از آن را به عهده دارد و با تأمین غذا و امنیت و با در نظر گرفتن مصلحت جمع، به پیشرفت آن کمک می کند. امنیت اعضای خانواده به این است که هر یک از آنان احساس آبرو و شخصیت کنند. 📌 قاعده دوم اعتدال است که باید در منزل وجود داشته باشد؛ اعتدال به معنای تساوی نیست؛ بلکه هر کسی باید در جایگاه خود و به اندازه، مورد توجه قرار گیرد؛ یعنی اگر قرار است عیدی بدهد به بزرگتر بیشتر بدهد، اگر عضوی بیمار شده، غذای تقویتی بدهد. 📌 قاعده دیگر، «وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت» است؛ یعنی اگر چه هر کدام از اعضای خانواده فکر و نظر و سلیقه ای دارد؛ لکن همه این نظرات مختلف باید هدف واحدی را داشته باشد و آن حفظ کرامت خانواده و پیشرفت اعضا. 📌 قاعده بعدی، مسؤولیت پذیری است؛ یعنی هر یک از اعضای خانواده باید مسؤولیتی هر چند کوچک داشته باشند؛ یک نفر کار می کند، دیگری خرید می کند، یکی می پزد و یکی نظافت می کند. اگر خانواده ای غیر از این باشد، از حالت اعتدال بیرون است. 📌 یکی ازمهم ترین مسائل تدبیر منزل، مال است. هر در منزلی به مال نیاز است، درآمد و ثروت می خواهد؛ لذا سه مسأله «دخل، حفظ و خرج» باید مورد توجه قرار گیرد و نیاز به تدبیر دارد. البته کسب مال، گاه به تدبیر نیاز ندارد؛ مثل ارث و هدیه؛ لکن اغلب موارد به سعی و تلاش و تدبیر نیاز دارد که مهم ترین معیار و ملاک در کسب مال این است که همراه با جور و عار و دنائت نباشد. 👈 مال باید از راه حلال و بدون ستم به دیگران باشد، پس کسب مال نباید به ذلت و خواری انسان منجر شود....... ادامه دارد💥 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
مدیریت خانواده (2) ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر(مدیریت) منزل 📌 قسمت دوم مدیریت مالی خانواده 1👉 💠 گفته شد یکی از موضوعاتی که در تدبیر منزل و خانواده مهم است، کسب مال و درآمد است که چند نکته یادآوری می شود: 📌 1. مال و کسب آن، سه مرحله و بخش دارد: یکی دخل و کسب مال، دیگری حفظ مال و سوم هزینه و خرج مال است. 📌 2. در این مورد هم تقسیم کار وجود دارد؛ یعنی دخل و کسب مال وظیفه مرد است، حفظ و نگهداری مال وظیفه زن است و خرج آن به عهده هر دوی آنان است. 📌 3. در قسمت گذشته گفتیم که کسب درآمد نباید از راه ظلم و ستم باشد، و نباید با ذلت و دنائت{پستی} باشد، که مصادیق آن را عرف و فرهنگ هر جامعه ای معین می کند؛ مثلاً کسب نباید از راه حرام باشد مثل سحر و جادو، در برخی موارد هم مثل علوم غریبه همراه با ذلت است... 📌 4. اینکه مال را نباید راکد گذاشت؛ بلکه باید از آن استفاده کرد تا ثمره داده و تکثیر یابد؛ باید آن را به کار بست تا درآمد داشته باشد و زیاد شود. 📌 5. انسان نباید همه مال خودش را در یک راه و یک موضوع به کار اندازد؛ بلکه باید در چند موضوع و رشته مختلف قرار دهد، برخی در صنعت، یا تجارت یا ملک، که اگر در یکی مشکلی پیش آمد صدمه نبیند(مثلا ورشکست نشود). ادامه دارد💥 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
هدایت شده از حسین
Akhlaq_1396-11-03 شک-کتب ضاله.MP3
4.76M
☀️ #درس_اخلاق #اخلاق☀️ ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی 💠 رذیله جهل مرکب 💠 رذیله شکّ 💠 خطر کتب و رسانه های ضالّه 💠 راههای برطرف شدن شکّ 3 بهمن 1396 #شک #جهل_مرکب 🆔 @Ahmad_aabedi
☀️ ☀️ استاد احمد عابدی: 💠 قوای سه گانه روح و نفس 👈 در کتاب‌های اخلاقی، انسان را مرکب از جسم و روح می دانند؛ مسائل مربوط به جسم، آداب شرعی است؛ مثل اینکه چگونه بخوریم، چگونه بنشینیم، چگونه با مردم رفتار کنیم. مسائل مربوط به روح انسان، اخلاق است. نفس، روح، باطن، قلب در اخلاق یکی است، ولی در عرفان متفاوت هستند. 👈 روح انسان دارای سه یا چهار قوه است. اینکه سه قوه داریم یا چهار قوه، به خاطر اختلافی است که بین علمای اخلاق است. یک قوه، قوه درک است؛ قوه دیگر، قوه دفع و سومی قوه جذب است. کسانی که قائل به چهار قوه هستند، چهارمی را قوه وهم می‌دانند. 👈 به قوه درک، نفس ناطقه یا مطمئنه می‌گویند. به قوه دفع، نفس لوّامه و گاهی هم نفس غضبیه می‌گویند. قوه جذب را نفس اماره یا نفس شهویه می‌گویند. 👈 هر کدام از این سه قوه یک افراط، یک حد وسط و یک تفریط دارند. افراط در درک، وسواس است. حد وسط در درک را حکمت می‌گویند و تفریط در درک حماقت است. افراط در غضب را خشم می‌گویند. حد وسط آن شجاعت است. تفریطش خوف و ترس است. افراط در شهوت «شَرَه» و «حرص» است. حد وسط در شهوت را پاکدامنی و عفت می‌گویند. تفریط در شهوت، پخمگی است. 👈 افراط‌ و تفریط ها بد و حد وسط‌ ها خوب هستند. افراط و تفریط‌ها، رذائل است و حد وسط‌ها را فضائل می‌گویند. از اینها ده‌ها صفت دیگر درست می‌شود؛ مثل قناعت، توکل، زهد. این ۹ اصل، اصول و کلیات فضائل و رذائل است و هر کدام جزئیاتی دارد که زیر مجموعه اینها است 💠 جهل مرکب، بزرگ‌ترین رذیله اخلاقی 👈 بزرگترین رذائل اخلاقی در کل اخلاق، جهل مرکب است. عیسی بن مریم علیه‌السلام فرمود من از خوب کردن کسی که جاهل مرکب باشد عاجز هستم. آدم خواب را می‌شود بیدار کرد ولی اگر کسی خودش را به خواب بزند دیگر نمی‌شود بیدارش کرد. 👈 یکی از راه‌های ایجاد جهل مرکب، تقلید آداب غلط جامعه است. آدم اگر مقلد آداب غلط جامعه باشد یا کسی که بنا دارد همیشه یاد بدهد و بنای یادگیری ندارد؛ این نوع تقلید باعث به وجود آمدن جهل مرکب می‌شود. 💠 شک و حیرت رتبه بعد از جهل مرکب 👈 بعد از این رذیلت، بدترین رذیلت، شک و حیرت (جهل بسیط) است؛ جهل بسیط اگر به این معنا باشد که کسی چیزی را نمی‌داند و ناراحت است که نمی‌داند، چنین شکی خوب است؛ مثلا کسی در خدا شک می‌کند و ناراحت است که چرا چنین شکی می‌کند. این شک، شک خوبی است و اینگونه شک از آدم عالم بهتر است. 👈 کسی به امام جواد علیه‌السلام عرض کرد که حدیثی است کسی پیش پیامبرصلی الله علیه وآله آمد و گفت یا رسول الله من هلاک شدم! پیامبر به او فرمود: لعین(شیطان) پیش تو آمده و گفته: همه چیز را خدا آفریده و حالا خدا را چه کسی خلق کرده؟ او هم گفت همین طور است. پیامبر فرمود «ذاک محض الایمان؛ ایمان همین است». از امام پرسید چرا پیامبر فرمود «ذاک محض الایمان». امام فرمود: ... کسی که ناراحت است که جهنمی شده معلوم است ایمانش محکم است که چرا این شک را کرده است. اگر واقعا شک داشت، رها می کرد و خوشحال هم می‌شد. 👈 این شک‌ها خوب است؛ شکی که انسان را به سؤال و فکر محبور کند. اما اگر شک طوری است که مثلا دست از نماز و عبادت بکشد؛ این شک بدی است که موجب حیرت می‌شود. @Ahmad_aabedi 💠 راه پیدایش شک و خطرات کتاب‌های عرفانی 👈 انسانی که ظرفیت ندارد هر کتابی را نباید بخواند و گرنه به شک می‌افتد. اگر استادی پیدا کردید خوب است کتاب های عرفانی را بخوانید و اگر استاد پیدا نشد نخواندنش بهتر است. فلسفه هم همینطور است؛ بدون استاد و مرشد در گمراهی می‌افتید. 👈 یا مثلا کسی که ظرفیت ندارد همیشه رادیو آمریکا و منافقین را گوش می‌دهد در شک می‌افتد. این طور نیست که آدم هر کتابی را بخواند که ببیند چه بخشی از آن درست است و چه بخشی نادرست. این کار زمانی جایز است که انسان اهلیت داشته باشد؛ مثلا کسی که اسلام را خوب بلد نیست اگر کتاب بودا را بخواند که ببیند چه چیزهایی از آن درست است و چه چیزی نادرست، نمی تواند تشخیص دهد و همه را باور می‌کند. این طور انسانی بی دین می‌شود. 👈 به عبارت دیگر مطالعه کتب ضلال، روزنامه ضلال و دیدن تلویزیون ضلال حرام است؛ مگر برای کسی که اهل این کار باشد و کسی باشد که هر چیزی را باور نمی‌کند و می تواند بفهمد که کجای آن درست یا نادرست است. 💠 راه حل برطرف شدن شک 👈 مجالست با علما و انسان‌های اخلاقی خیلی مؤثر است. 👈 کنار گذاشتن تعصب از دیگر راه‌های برطرف شدن شک است. 👈 راه دیگر عبادت است؛ «واعبد ربک حتی یأتیک الیقین». دریکی از کتاب‌ها نوشته که اگر در اعتقادات شک دارید، نماز جعفر طیار بخوانید که شک را برطرف می‌کند. (پردیسان _ 3 بهمن 1396) لطفا با دوستانتان به اشتراک بگذارید 🆔 @Ahmad_aabedi
‍ مدیریت خانواده (3) ‍ ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر(مدیریت) منزل 📌 قسمت سوم مدیریت مالی خانواده 2👉 📌 6. در هزینه و خرج مال باید به گونه ای باشد که نفعِ مانده آن بیشتر باشد؛ یعنی خرج کمتر از دخل باشد. 📌 7. درآمد و دخلی که مدام باشد بهتر است، هر چند کم باشد، که این درآمد، شکرگزاری اش نیز بیشتر است تا سودی که زیاد و یک مرتبه باشد. 📌 8. خداوند روزی هر کسی را در موضوع و رشته خاصی قرار داده است که باید آن را خود پیدا کند؛ مثلاً روزی طلبه در تجارت نیست، نمونه های فراوانی وجود دارد که اگر چنین شخصی وارد تجارت شود ورشکست می شود. 📌 9. در مورد مال نباید دچار بخل شد، باید به اندازه خرج کرد، نه فقط به جمع مال بپردازد؛ بلکه هم باید برای خود و خانواده خرج کند و هم فقرا و مستمندان را فراموش نکند، صدقات واجب و مستحب را. 💠 پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله هر روز این دعا را می خواند: اللهم انی اعوذ بک من الشّک و الشِّرک .... و البُخل و الکِبر؛ خدایا من از شک و شرک .... و بخل و کبر به تو پناه می برم. 🔹وقتی شخصی مانند پیامبر خدا دارد از بخل به خدا پناه می برد و استعاذه می کند دیگران جای خود دارند و باید خیلی مواظب باشند. و گرنه بخل به نفاق می انجامد. 📌 10. انسان باید جوری کار کند که در هر رشته و موضوعی وارد می شود، سعی کند نفر اول آن کار شود، متخصص شود و حرف آخر را او بزند. 📌 11. مرد باید به خودش متکی باشد، از نظر اخلاقی اگر مرد از اموال زنش استفاده و خرج کند، هیبت خود را از دست می دهد. 📌 12. نکته آخر اینکه نفس اشتغال داشتن خیلی مهم است، کار کردن، انسان را از گناه محفوظ می دارد، در کنار اینکه باید کار کند تا هم خودش سربار دیگران نباشد و هم خانواده خود را تامین نماید. ادامه دارد💥 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
مدیریت خانواده (4) ‍ ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر(مدیریت) منزل(خانواده) 📌 قسمت چهارم انتخاب همسر👉 📌 گفته شد که اخلاق سه بحث دارد: 🔹یکی بحث تزکیه نفس یعنی اخلاق فردی 🔹 دوم بحث تدبیر منزل و 🔹 سوم نیز سیاست مُدن و کشورداری. 💠 تدبیر منزل یعنی رعایت آداب و اخلاق و هماهنگی در امور خانواده؛ این بخش از اخلاق شاید مهمترین بخش آن باشد؛ ⭕️یعنی اخلاق تنها به ذکر گفتن نیست که آن هم خوب است، فلان دعا را بخوانید، غیبت نکنید و دروغ نگویید، اینها همه خوب است؛ ولی اینها یک بخش اخلاق است، یک بخش اخلاق هم این است که با زن و بچه چطور رفتار کنید؟ با همسایه چطور؟ 💠یک بخش اخلاق نیز این است که با شهرداری، با فرمانداری، با پلیس، با اداره ی مالیات چطور رفتار کنیم این ها نیز جزء اخلاق است. 📌 فعلاً بحث ما در ارکان منزل است: یکی از ارکان منزل، اهل و عیال است و به طور مشخص، 👈انتخاب زن و همسر مهمترین رکن تشکیل منزل و خانواده است. 🔵 اولاً زن و همسر، کسی است که شریک در مال شوهر است. ثانیاً نایب شوهر در خانواده می باشد. ثالثاً کدخدای خانه نیز هست؛ یعنی امورات داخلی را بر عهده دارد. پس زن از جهتی رئیس و از جهتی شریک و از جهتی نایب رئیس خانه و منزل می باشد. ✳️ روایات زیادی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده که زنی انتخاب کنید که این شرایط را داشته باشد: عفیف باشد، عاقل باشد، با حیا باشد، امانتدار باشد، باتدبیر و دارای عقل اجتماعی باشد، معاشرتش با مردم خوب باشد، خوشرو باشد تا با لبخندی، همه خستگی های شوهر را از تن بیرون کند.... 📌 اما مسأله مال، جمال و نسب، وجود این سه خصلت نیز خوب است؛ ولی اگر با آن خصوصیات بخش اول تعارض کرد، آنها مقدم است؛ یعنی اول باید دید ایمان و عفت دارد یا نه، عقل و حیا و امانت دارد یا نه؟ سپس به مال و جمال و نسب او نگاه کرد. 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
مدیریت خانواده (5) ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر منزل(مدیریت خانواده) 📌 قسمت پنجم تفاوت افکار و سلایق خانواده ها👉 💠 گفتیم بخشی از اخلاق، تدبیر منزل است؛ یعنی تنظیم چگونگی ارتباط و رفتار افراد خانواده با یکدیگر. در این رابطه حکم شرع و قانون باید رعایت شود 🔸اما برای رعایت مسائل اخلاقی، نکاتی قابل تذکر می باشد: 💠📌 باید توجه نمود که افراد با یکدیگر فرق دارند؛ لذا نباید انتظار داشته باشیم که همه افراد یک جور فکر کنند، یک سلیقه داشته باشند و یا رفتار و برخورد آنان شبیه هم باشد. 🔺 بنابراین نباید انتظار داشته باشیم که مرد این خانه مثل مرد دیگر باشد یا زن این منزل هم مثل زن آن منزل باشد. هر کسی در یک خانه رفتاری را خوب می داند که در خانه دیگر خوب نمی دانند. 💠 🔺 اگر فلان مرد و زنی در خانه خودشان فلان کار را خوب می دانند، نباید حتماً در خانه ما هم همان کار و رفتار اتفاق بیفتد؛ چون افکار متفاوت است و در پی آن سلیقه ها هم متفاوت است، فرزندان نیز چنین هستند. ممکن است این افکار و رفتار، حتی در مناطق گرمسیر و سردسیر هم فرق کند و متفاوت باشد. 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
JangeBadr_Ramadan-13940412-abedi.mp3
22.58M
☀️ ☀️ ✅ بیانات استاد احمد عابدی در برنامه این شب ها درباره 💠 رمضان و جنگ بدر 12 تیر 1394 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
مدیریت خانواده (6) ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر منزل(مدیریت خانواده) 📌 قسمت ششم ویژگی های منزل (خانواده) متعادل👉 💠 منزل باید وحدت و اتحاد داشته باشد؛ یعنی با کثرت و تشتت نمی توان کار کرد و یک زندگی آرامی داشت همانطور که سر انسان، کارش فرماندهی است و دست و پا باید اطاعت کنند، خانواده نیز چنین است، یک کشور نیز اینگونه است. یک کشور همانند یک انسان دارای قوای غضبی و شهوی و عقلایی است. 🔸 خانواده نیز اگر بخواهد در مسیر مستقیم قرار داشته باشد و جلو برود و موفق باشد، باید هر یک از این قوا در جای خود قرار بگیرند. نیروی غضبی کشور، ارتش است، نیروی شهوی آن بازار و سرمایه است، عقل هم باید فرماندهی کند. عقل می گوید: بازار باید مالیات بدهد تا ارتش از سرمایه او محافظت کند. 📌در خانواده نیز همه این قوانین باید رعایت شود؛ یعنی یک عقل باید باشد تا فرماندهی کند و بین سایر قوا، هماهنگی ایجاد نماید، بین شهوت و غضب و مال و خادم، هر کدام باید کارشان معلوم باشد. همانطور که در کشور بدن، کار دست و پا و چشم معلوم است، در کشور منزل نیز باید کار هر کسی معلوم باشد و هر کسی باید مسؤولیتی قبول کند، هر چند بچه کوچک باشد و هر چند کارش کم یا زیاد باشد. 💠 نکته دوم اینکه خدا انسان را جوری و حیوان را جور دیگری آفریده است، غذای حیوان را آماده قرار داده، احتیاج به پخت و پز هم ندارد، هم علف می خورد و هم گوشت؛ اما غذای انسان آماده نیست، بلکه همان غذای حیوان را باید بپزد و بخورد. از طرفی حیوان غذای همان روزش را می خورد و ذخیره نمی کند؛ غیر از مورچه که ترس از باران دارد و همیشه عجله دارد؛ اما انسان باید غذای فردا را هم فکر کند. 🔹 لذا انسان به همسر و خانه و محافظت از اموال نیاز دارد. پس در تدبیر منزل، حفظ منزل هم مهم است. 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
مدیریت خانواده (7) ✅ درس اخلاق استاد احمد عابدی : 💠👈 موضوع: تدبیر منزل(مدیریت خانواده) 📌 قسمت هفتم راههای کسب درآمد👉 💠 گفتیم بخشی از اخلاق، تدبیر منزل است، یکی از بحث های آن، پول و درآمد و خرج منزل است. انسان و منزل نیاز به پول و درآمد دارد؛ 🔸 در مورد کسب پول گفتیم که نباید از راه ظلم و جور باشد، نباید پول حرام باشد، و نباید حرام وارد زندگی شود 📌حال باید گفت: درآمد حتی نباید از راه شغل پست باشد، هر چند حرام نیست؛ ولی از نظر اخلاقی خوب نیست؛ مثل اینکه کسی بخواهد با خواری و ذلت، جنسی را بفروشد یا بخرد. اینگونه نباشد بهتر است. ✅ راه های کسب درآمد: 💠 1_ یکی از راه عقل است؛ مانند کسی که رئیس یا وزیر شده و فقط با دستور دادن کسب درآمد می کند، یا کسی تدریس می کند، کسی که کتاب می نویسد، سخنرانی می کند، ... این بهترین راه کسب درآمد است. 💠 2_ در مقابل آن، پست ترین راه کسب هم آن است که کسی عزت و آبروی خود را لکه دار کند؛ چه پولش کم باشد یا زیاد. 💠 3_ راه متوسط کسب درآمد نیز آن است که با نیروی بدنی انجام گیرد(با قوای بدنی کار کند) و پول به دست آورد. 🌀 این نکته را مجدد تکرار می کنیم که هر کسی در هر شغل و کسبی که وارد می شود، باید سعی کند نفر اول آن شغل شود؛ مثلاً اگر نویسنده می شود، باید کتابی بنویسد که کتاب سال شود؛ اگر معلم شده، معلم نمونه کشور شود، مهندس نمونه شود.. ✅ از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که هر کسی استعدادی دارد، اگر آن استعداد را تشخیص دهد و پشتکار داشته باشد، نفر اول آن رشته می شود. 📌 بنابراین اگرکسی در کارش موفق نمی شود، برای این است که آن استعداد را تشخیص نداده و خودش نمی داند که خدا او را برای چه خلق کرده است؟ 🌳🏠🏡🏡🌴🌴🏡🏡🏠🌳 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
✅ حضرت علی علیه السلام که بزرگترین معجزه رسول خدا صلی الله علیه و آله استاد عابدی: 💠 حضرت علی علیه السلام که بزرگترین معجزه رسول خدا صلی الله علیه و آله است، فضائل ومناقب بی شمار دارد که حقیقتا قابل احصاء و شمارش نیست. 💠 در تفسیر صافی جلد اول ص ۸۸۰ حدیثی نقل کرده که شخصی از حضرت علی علیه السلام سؤال کرد که با فضیلت ترین منقبت شما چیست؟ امام علی علیه السلام در پاسخ او آیه شریفه آخر سوره رعد را تلاوت کردند: «وَیَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ کَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ». 💠 در تفسیر ابوالفتوح رازی ج ۶ ص ۵۰۳ می گوید: بیشتر مفسران و محدثان برآنند که این آیه شریفه درباره حضرت علی علیه السلام نازل شده است. 💠 مضمون آیه شریفه این است که خداوند شاهد و دلیل بر نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. زیرا خداوند آیات و معجزات را نازل کرده که دلالت بر نبوت آن حضرت دارند. و امیرالمومنین علیه السلام نیز شاهد ودلیل بر نبوت رسول خدا است زیرا حضرت علی علیه السلام براهین و ادله و استدلال بر نبوت آن حضرت می آورد. 💠 یعنی معجزات از طرف خداوند و ادله و برهان از طرف حضرت علی علیه السلام، معجزات دلیل فعلی هستند و ادله و براهین معجزات قولی هستند. و این مهمترین فضیلت حضرت علی علیه السلام است که اقامه براهین بر نبوت بدست و زبان و بیان آن امام بزرگوار است. علیه السلام —------------------------------------------ 💠 کانال رسمی استاد احمد عابدی زید عزّه 🔹ارسال به دوستان فراموش نشود. 🆔 @Ahmad_aabedi
کانال عمومی استاد احمد عابدی 🆔 @ahmad_aabedi کانال درسهای استاد احمد عابدی 🆔 @ahmad_abedi2 لطفا رسانه باشید و برای دوستان تان به اشتراک بگذارید.
بسم الله الرحمن الرحیم ✅ شب قدر: استاد عابدی: 💠 امشب، شب نوزدهم ماه مبارک رمضان و یکی از سه شبی است که احتمال دارد شب قدر باشد. بنده نیز جمله ای را در ابتدا درباره شب قدر عرض می کنم. 💠 همیشه این را شنیده اید که شب قدر را با کلمه شب یاد می کند، شاید کمتر شنیده اید یا اصلاً نشنیده اید که بگویند روز قدر، یعنی معمولاً همیشه شب قدر با شب یاد می شود. در قرآن نیز لیله القدر، با کلمه لیله یا شب بیان می شود، از طرفی درباره ی قیامت همیشه گفته اند روز قیامت، هیچ وقت نگفته اند شب قیامت، یعنی قیامت را همیشه روز می گویند، قرآن همیشه می فرماید یوم القیامه، روز قیامت. شب قدر، شب است و روز قیامت، روز است، شب قدر در مقابل روز قیامت. 💠 قرآن درباره ی شب قدر می فرماید تنزل الملائکه والروح، ملائکه و روح شب قدر پایین می آید، اما درباره ی قیامت می فرماید: تعرج الملئكة و الروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة درباره ی شب قدر می فرماید ملائکه و روح پایین می آیند و درباره ی روز قیامت می فرماید ملائکه و روح بالا می روند، یعنی این شب، آن روزش است و آن روز، این شبش است، معمولاً شب را با ماه می سنجند، چون شب ماه پیداست، حرکت ماه نیز ماهیانه است، یعنی ماه در یک ماه یک حرکت 360 درجه ای دایره می چرخد، شب قدر را می گویند خیرٌ من الف شهر، بهتر از هزار ماه است، و روز را با خورشید می سنجند و حرکت خورشید سالیانه است، و لذا قرآن قیامت را که می گوید می فرماید پنجاه هزار سال، نمی گوید چند ماه، في يوم كان مقداره خمسين الف سنة یعنی روز را که قیامت باشد، با خورشید می سنجند و حرکتش سالیانه است، هزار سال یا پنجاه هزار سال شب را با ماه می سنجند که حرکتش ماهیانه است لیله القدر خیر من الف شهر 💠 این حرفها را برای این گفتم که ببینید حقیقت شب قدر چیست؟ 💠 قیامت روز است و دنیا شب است، همین الان ساعت 2 بعد از ظهر ما در شب نشسته ایم و وقتی می گویم قرآن در شب نازل شد یعنی قرآن اگر در سر ظهر بر پیغمبر خدا نازل شده باشد، قرآن در شب نازل شده باشد، الان شب است، خورشید است و این برق ها نیز روشن است، ولی هیچ کدام از شما از دل من خبر ندارید، من با چه نیت و قصدی آمده ام اینجا و دارم حرف می زنم، هیچ کس نمی داند، آدم خوبی ام یا بدم، احدی نمی داند جز خدا. الان برای همه شما شب است، هیچ کس نمی داند که بغل دست خودش چه طور آدمی است. 💠 قیامت روز است، اما قیامت که روز است نه یعنی که خورشید پیدا است، معنی اش این نیست چون قیامت جمع الشمس و القمر ، شمس و قمر جمع می شود، قیامت روز است یعنی چه؟ یعنی یعرف المجرمون بسیماهم هرکسی به چهره اش نگاه کنید پیداست که آدم خوبی است یا بد است، این معنای روز بودن قیامت است. قیامت این است که کشفناعنک غطاءک فبصرک الیوم حدید پرده ها کنار می رود، همه چشم ها تیز بین می شود، پس قیامت روز است نه به این معنا که خورشید است، روز بودن به این معنا که باطن افراد، سر افراد، دل افراد، آشکار می شود و دنیا شب است یعنی اینکه باطن ها برای مردم پوشیده است، 💠 وقتی می گوییم قرآن در شب نازل شد، یعنی قرآن در این دنیا نازل شد که این دنیا شب است، چون عالم ماده است و عالم ماده ظلمت است، سر ظهر عربستان در آن گرما و آفتاب عربستان که قران نازل بشود، باز می گوییم قرآن در شب نازل شد، یعنی قرآن آمد در عالم ماده، یعنی قرآن آمد در عالم جسم و جسمانیات، این دنیا اینطوری است که دیگر پشت دیوار را نمی بینید، این لباس را که پوشیدیم که دیگر بدنمان پیدا نباشد، اما در قیامت هرچه بپوشی بدنت پیدا است، هرچه کتمان کنی آخرش باطن شما، ضمیر شما، افکار و نیت های شما آشکار است، ولذا قیامت روز است و دنیا شب است، و که دیده شب این چنین دراز، از اول دنیا تا آخر دنیا یک شب است، و صبحش نیز می شود صبح قیامت، یعنی این دنیا عالم ماده است و عالمی که شب است، و ظلمت است و قیامت نیز روز است، و نور است و معنویت است و آشکار بودن، دنیا اینطوری است که خدا در دنیا ستارالعیوب است ولی در دنیا ستارالعیوب است، روز قیامت که بشود یوم تبلی السرائر است، روزی که باطن ها همه آشکار می شود، حتی معلوم است هر کسی در دنیا چه فکری می کرده است، در روز قیامت معلوم است، و لذا قیامت روز است و دنیا شب 🆔 @Ahmad_aabedi ادامه در متن زیر 👇👇👇👇👇