🌕 ديدگاه «جان داونپورت» درباره جنگ های پيامبر اکرم(ص) ✍️ متن اجمالی: «جان داونپورت» درباره جنگ هاي پيامبر(ص) مي گويد: «در مورد تحصيل قدرت و به کار بردن آن، محمّد(ص) از موسی(ع) سرمشق گرفته است. به اين بيان که اگر موسی(ع) به عنوان يک نفر راهنما با قدرت قيام نکرده بود نمی توانست فرزندان اسرائيل را از مصر نجات دهد. عربستان نيز در ميان قبايل متعددی تقسيم شده بود؛ که اغلب در حال جنگ و جدال بودند. محمّد(ص) برای اين که دينش را در ميان آنان تأسيس نمايد، راه ديگری نداشت جز آن که به عنوان راهنما و سردار آن ها قيام کند...». ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0408993 #پیامبر_اسلام #رسول_خدا #عربستان #حضرت_موسی #عربستان #قیام #جنگ 📖 مطالعه بیشتر درباره رسول خدا(ص): https://makarem.ir/maaref/fa/category/articles/27636 ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

❓ فرق الهامات غيبي با القائات شيطاني؟ پيامبران چگونه تشخيص مي دادند که آنچه دريافت مي کنند وحي مي باشد؟ مثلا چگونه حضرت ابراهيم(ع) تشخيص داد که خوابش وحي است؟ يا چگونه حضرت موسى(ع) فهميد، صدائى که مى شنود وحي الهي است؟ اساسا فرق الهامات غيبي با تلقينات شيطاني در چيست؟ ✍️ پاسخ اجمالی: اولا: خداوند امکان القاي شياطين در انبياء را از ميان مي برد و به آنها توفيق شناخت وحي عطا مي کند؛ آيات و روايات زيادي وجود دارد که نشان مي دهد انبياء در دريافت وحي و شناخت آن دچار خطا و اشتباه نمي شوند و القائات شيطاني در آنها راه ندارد. ثانيا: وحي غالبا مقارن با معجزه مي باشد و قابل تشخيص است، مثل قرآن که بر پيامبر اسلام(ص) نازل شد و يا وحي از طريق تکلم درخت با حضرت موسي و يا تکلم حضرت عيسي در گهواره و... . ثالثا: يکي از بهترين راه هاي تشخيص وحي از القائات شيطاني توجه به محتواي وحي مي باشد. محتواى وحياني و مكاشفات رحمانى کاملا با عقل سازگار است و از بلند پروازى هاى نامعقول و خيال بافى بركنار مى باشد، اما القائات شيطاني داراي محتواي غير معقول است. ✍️ پاسخ تفصیلی: http://makarem.ir/maaref/fa/article/index/419095 #الهامات_غيبی #القائات_شيطانی #وحی #تشخیص #حضرت_ابراهيم #حضرت_موسى #عصمت #معجزه #مكاشفات_رحمانى #خطا ___________________________

❗️ شک و ترديد برخي پيامبران در وجود الهي و معاد! ⁉️ حضرت ابراهيم(ع) از خدا خواست تا زنده شدن مردگان را ببيند و حضرت موسی(ع) نيز از خداوند تقاضاي رويت کرد؟! اين موارد چگونه با يقين پيامبران و عصمت ايشان سازگار است؟! ✍️ پاسخ اجمالی: کمي تأمل در متن آيات و رجوع به روايات نشان مي دهد درخواست اين دو پيامبر بزرگ الهي با يقين آنها به توحيد و معاد و عصمت آنها منافات ندارد و همانطور که در قرآن آمده حضرت ابراهيم با وجود ايمان به معاد براي اطمينان قلبي چنين درخواستي کرد؛ «لِيَطمَئنّ قَلبى»، آن هم درباره چگونگى و کيفيت رستاخيز نه درباره اصل معاد. حضرت موسي هم درخواست رؤيت قلبي نمود. حتي اگر رؤيت ظاهري اراده شود، اين تقاضا را از زبان برخي از جاهلان قوم كرد که اصرار داشتند كه بايد خدا را ببينند تا ايمان آورند وگرنه خود او يقين داشت که خدا با چشم ديده نمي شود. ✍️ پاسخ تفصیلی: http://makarem.ir/maaref/fa/article/index/419186 #توحید #معاد #یقین #رویت #حضرت_ابراهيم #حضرت_موسی #اطمینان #عصمت #پیامبران ___________________________

❗️ رفتار عجولانه پيامبران الهی در قرآن! ⁉️در آيات قرآن به بعضي از پيامبران الهي رفتارهاي عجولانه و دور از شأنشان نسبت داده مي شود. عجله حضرت داوود در قضاوت(ع)، عجله حضرت يونس(ع) در نفرين کردن و گريز از ميان قوم خود، عجله حضرت موسي(ع) در اعتراض به اعمال حضرت خضر(ع)، عجله حضرت موسي(ع) در اعتراض به حضرت هارون(ع) به خاطر گوساله پرست شدن بني اسرائيل، از اين موارد مي باشند. آيا با اين وجود مي توان آنها را معصوم دانست؟! ✍️ پاسخ اجمالی: چنين رفتارهايي از سوي انبياء ترک اولايي است که هيچ گاه آن بزرگواران را از دايره عصمت خارج نمي کند. بررسي موقعيت ها و شرايطي که منجر به بروز چنين رفتارهايي از انبياء شده نشان مي دهد که چنين رفتارهايي سرچشمه گرفته از احساس مسئوليت هاي آنان بوده و مطبق با علوم و معارف الهی است که از سوی خداوند به آنها افاضه شده بود. فقط ممکن است آدابي جزئی در به جان آوردن آنها رعايت نشده باشد که فقط در حد نوعي ترک اولي است و هيچ وقت به حد معصيت نمی رسد. ✍️ پاسخ تفصیلی: http://maaref.makarem.ir/fa/article/index/419204 #پيامبران #قرآن #عجله #عصمت #حضرت_داوود #حضرت_يونس #حضرت_موسی #ترک_اولی ________________________