هدایت شده از پاسخ به شبهات
⁉️ حکمت آفرینش میکروب های خطرناک، و مسئله عدل الهی؟!
✍️ پاسخ اجمالی:
اولا: شرور اموری «عدمی» هستند، یعنی مثلا وقتی می گوییم بیماری، منظورمان عدم سلامت است. امر عدمی نمی تواند منتسب به خالقی باشد.
ثانیا: شرور اموری «نسبی» هستند نه مطلق. یعنی از آنجا که بدی ذاتی آن امر نیست، برای صدق وصف بدی برای آن نمی توان به صورت کلی و مطلق حکم داد. به تعبیر دیگر برای صدق وصف «بد» برای هر پدیده، پای عنصری به عنوان «ملاک مقایسه» به میان می آید که چیزی جز دیدگاه و منافع شخصی ما نیست.
ثالثا: میکروب ها نیز مثل همه آفریده های الهی بنا به ضرورتی خلق شده و فعال شدن دستگاه ایمنی بدن و تقویت آن منوط به فعالیت میکروب هاست. خارج از بدن نیز میکروب ها فواید بسیار زیادی در تجزیه فضولات و لاشه های حیوانات مرده و تبدیل و بازیابی آنها به عناصر حیاتی ای چون ازت و هیدروژن و اکسیژن دارند.
✍️ پاسخ تفصیلی:
makarem.ir/maaref/l/0415679
📖 مطالعه بیشتر درباره «حکمت الهی»:
http://mk6.ir/IcRyY
📖 مطالعه بیشتر درباره «عدل الهی»:
http://mk6.ir/AlRfO
#میکروب #ویروس #کرونا
#شرور #عدل_الهی #بیماری
#سلامت #حکمت #علم #انسان
#مرگ #قضاوت #حیات #شفا
_____________
هدایت شده از پاسخ به شبهات
❓ منظور از عبارت قرآنی «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»؟
✍️ پاسخ اجمالی:
قرآن، در این آیه «اولویت پیامبر»(ص) را نسبت به مسلمانان به طور مطلق ذکر کرده است و مفهومش این است که در کلیه اختیاراتى که «انسان» نسبت به خویشتن دارد «پیامبر»(ص) از خود او نیز اولى است. گرچه بعضى از مفسران آن را به مسأله «تدبیر امور اجتماعى» و یا «اولویت در مسأله قضاوت» و یا «اطاعت فرمان» تفسیر کرده اند، اما در واقع هیچ دلیلى بر انحصار نداریم. لذا باید گفت: پیامبر اسلام(ص) هم در مسائل اجتماعى، هم فردى، هم در مسائل مربوط به حکومت، و دعوت، از هر انسانى نسبت به خودش اولى است.
#النبی #اولویت #ولایت #رسول_خدا #اطاعت #حکومت #دعوت #خلافت #امور_اجتماعی #قضاوت #تدبیر_امور
✍️ پاسخ تفصیلی:
makarem.ir/maaref/l/0322465