eitaa logo
احوال حوزه
2.2هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط با آدمین : @ammare_enghelaab
مشاهده در ایتا
دانلود
در جامعه (قسمت سوم:مرجعیت) یکی از دریچه هایی که ما را به مساله شعاع ماموریت روحانیت سوق میدهد بحث رابطه مقلَّد-مقلِّد است. تا پیش از قرن سیزدهم، رابطه مجتهد با مقلدین به شکل امروزی نبوده است بلکه به صورت ساده تری بوده است و عملا به جای مرجع ،مجتهد مردمان، فردی بوده است که عالم و کارشناس مسائل دینی بوده است که حکم او در مسائلی که در نص روایات و زندگی ساده مردم وجود داشته را بیان میکرده است. اما از پس از قرن سیزدهم و مقارن با دوران شیخ انصاری، و با وجود تحولاتی که رخ داد، واژه مرجعیت به شکل امروز شکل یافت که تمرکز مرجعیت در یک یا چند عالم در هر زمانه ای متمرکز گشت. تمرکز این اجتهاد برابر بود با بسط ید مراجع جهت گسترش شعاع ماموریت روحانیت که به سبب آن در شئون مختلف تقلید از مرجع گسترش یافت. البته که همیشه جریان هایی در میان نهاد روحانیت نیز در مقابل این گسترش ایستاده اند اما به هر صورت به دلیل پیچیده تر شدن مسائل اجتماعی و به طبع آن مقلدین، این خواسته نیز از سوی مردم به سوی مراجع شکل پر رنگ تری یافت و به این ترتیب با افزایش شعاع پرسش های مقلدین در مباحث مختلف، شعاع ‌پاسخگویی مراجع تقلید نیز گسترده تر گشت. البته که منتقدین جایگاه مرجعیت معتقدند که خداوند در اسلام چنین جایگاهی را به این شکل در نظر نگرفته است چرا که وجود چنین جایگاهی به معنای واسطه تراشی بین مقلدین و خداوند است در حالی که چه در صدر اسلام و چه در مبانی اندیشه اسلامی، اساسا اسلام فاقد نظام سلسله مراتبی در رابطه انسان با خداست که از طرفداران این انتقاد دکتر شریعتی و نوایشدان معاصر است اما به هر صورت هم لزوم عقلی و هم‌ وجود آیات و روایت متقن، عدم چنین ماموریتی را برای عالمان زمانه نه تنها رد نمی کند که آن را تکلیف مردمان زمانه نیز می داند که بایستی از میان فقها، افرادی را که از هوای نفس و آلودگی ها مبرا هستند را تقلید نمایند. (مراجعه شود به وسایل الشیعه ج ۱۸ ص ۹۴ و ۹۵) کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
🔰بدحجابی پدیده ای ضددینی یا ضد انسانی؟ ✍ محمد استوار میمندی 📝بسیاری از ارزش های دینی پیش از آنکه منشأ دینی داشته باشند منشأ عقلی و عقلایی دارد که شارع مقدس نیز بر آن صحه گذاشته و آن را مورد تاکید قرار داده است. همه گزاره هایی که عقل عملی انسان آن را درک می کند و فاعل آن را می ستاید ارزش های انسانی هستند که جهت ایجاد انگیزه بیشتر در اهل ایمان، شارع مقدس نیز آن را مورد تأیید و تأکید خود قرار داده است و در بسیاری از موارد مصادیق آنها را تبیین نموده است چه حسن و قبح آنها ذاتی باشد و چه اقتضایی. کدام انسان است که عدالت و صداقت را نیکو نشمرد و عاملان آن را مدح نکند؟ و یا ظلم، دروغ و جنایت را تصور کند ولی آن را قبیح نشمارد؟ امروز با نگاهی جامعه شناسانه به خوبی در میابیم که پدیده بی حیایی و به دنبال آن بدحجابی آثار مخرّب فراوانی را در جامعه به جا می گذارد که هر فرد ماتریالیست اما دلسوز سرنوشت جامعه را نیز به سمت ترویج حجاب و ایجاد ساختارهای کنترل محرکات جنسی وا می دارد چرا که تحریک جنسی جامعه با رواج بدحجابی و جلوه گری در خیابان ها و اماکن عمومی بالاترین ظلمی است که جبران آن به این سادگی ممکن نیست؛ ظلم به جوانان مجردی که امکان ازدواج ندارند، ظلم به مردان متأهلی که با دیدن این تبرجات آشفته خاطر می شوند، ظلم به زنانی که محبت و صمیمیت شوهران خود را به سبب آشفتگی خاطر آنها از دست می دهند و ظلم به دخترانی که نگاه ماده بودن به آنها بر نگاه انسان بودن به آنها غلبه پیدا کرده. اگر حجاب به جای اینکه فریضه ای صرفا دینی و مذهبی معرفی شود به عنوان ارزشی انسانی به جامعه معرفی گردد بسیاری از دو قطبی سازی هایی که دشمن به دنبال ایجاد آن است از بین می رود و زنان جامعه ما با چشم دیگری به آن می نگرند و آن را مهم می شمرند. وقتی بانوان این سرزمین بدانند حجاب زنان ریشه در تاریخ چند هزارساله ما دارد تا جاییکه در کتیبه های به جا مانده از آن دوران نقش هیچ زن بی حجابی به تصویر کشیده نشده بیشتر پی به حقیقت انسانی آن می برند. اگر دختران این سرزمین بدانند حجاب آمده تا نگاه جنسی و حیوانی به آنها را تبدیل به نگاه انسانی کند دیگر هیچ وقت به حجاب با دید محدودیت نمی نگرند. اگر دختران و زنان ما بفهمند که با جلوه گری و تبرج آنان ممکن است خانواده های زیادی دچار آسیب شوند و سردی و بی مهری و بی وفایی جای مهرورزی و وفا را در خانواده ها بگیرد به این راحتی حاضر به مانور زیور آرایی در خیابان ها نمی شوند. ✅ آری اگر بانوی حقیقت جوی این سرزمین بداند حجاب آمده تا هویت او را به عنوان رکن مهم جامعه در کنار مرد به رسمیت بشناسد و دوشادوش مردان رسالت های بزرگ اجتماعی را انجام دهد دیگر جامعه غربی که زن را تبدیل به کالای تجاری کرده و نگاهی جز نگاه ابزاری به آنان ندارد را قابل تحمل نمی داند . اگر امروز با همه هجمه ها و تبلیغات منفی، گرایش به اسلام در زنان غربی بالا رفته به دلیل همین نگاه انسانی است که کرامت، آزادی، هویت و شخصیت زن را بالا برده است و اسلام را به عنوان دینی مترقی در اذهان اندیشمندان جهان معرفی کرده است. 📣 ۱۶۷۰ انسانی که در مسجد گوهرشاد مشهد در تیرماه سال ۱۳۱۴ هجری شمسی در اعتراض به قانون کشف حجاب به دست مزدوران رضاشاه به شهادت رسیدند فقط شهیدان مکتب اسلام نیستند بلکه اینان شهیدان راه اعتلای ارزش های انسانی هستند که جان خویش را تقدیم عدالت و آزادگی و انسانیت کردند. http://eitaa.com/joinchat/839385090C17be5777cc کانال را دنبال کنید https://eitaa.com/ahvaalehowze
هدایت شده از طلبه عصر انقلاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ به اسم آزادی‌خواهی، برای تروریست‌ها عزا می‌گیرند! 🔸 با اسم ، خائنان شروع کردند به فعالیت و توطئه‌چینی. همین خائن‌ها را به وجود آوردند. و همین هستند که برای توطئه‌گرها عزا می‌گیرند. 🔹 آن‌هایی که جوان‌های ما را سر بُریدند حرفی نیست؛ جنایتکاران را می‌کنند برایشان نوحه‌ می‌گیرند! 🔸 خدای تبارک و تعالی در موضع عفو و رحمت، رحیم است؛ و در موضع ، انتقام‌جو. 🔹 اَشِدَّاءُ عَلَی الکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ. نسبت به توطئه‌گرها، اشداء، ، با مشت گِره کرده، به دستور با شدت عمل می‌کنیم؛ ♦️ از اینکه در روزنامه‌های خارج از ایران، برای ما چیزی بنویسند. ما نمی‌خواهیم وجاهت در خارج کشور پیدا بکنیم. ما می‌خواهیم به عمل کنیم، و خواهیم کرد. 🔺 صحیفه امام خمینی، ج ۹، ص۲۸۲ و ✍️ طلبه ی عصر انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1041236100Cea78dab512۳۴۴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بهترین مدافع حقوق زن، ‌ ⁩ است یا غربی که به اسم ⁩ جایگاه ‌ ⁩ را در مسیر بازگشت به دوران اعراب جاهلی قرار داده؟ ‏❌ این کلیپ رو از دست ندید کانال را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://instagram.com/ahvaalehowze?igshid=ZDdkNTZiNTM=
✅ شارع مقدس در برخی جاها سکوت کرده اما چطور برخی عالم نماها می گویند اسلام در این باب حرف ندارد؟!! 🔰 این حرف را کسانی می گویند که نظرشان براین است که ما اقتصاد اسلامی نداریم، علم اسلامی نداریم، دانشگاه اسلامی نداریم... 🔻 اما واقعیت این است که خودشان در باب مسائل مختلف در اجتماع و فرهنگ و سیاست با آنکه به کاشفیت نرسیده اند نظر داده و بسیار مصمم ند که آن را رسانه ای و سبب جریات های رسانه ای شوند. 1️⃣ اولا که آنجایی که شارع نظرنداده، مصادیق ش از اقتصاد اسلامی به مراتب گسترده تر است و اگر مقید به نص شارع هستید که الزاما سخن شارع را عین به عین نقل کنید، سخن گفتن یک عالم بزرگواری که علمیت و آشنایی اجمالی نیز در باب بسیاری از مسائل فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی ندارد با دستور صریح قرآن نفی شده است . آنجایی که خداوند انسان را از قضاوت برحسب ظن و گمان نهی فرموده است . 2️⃣ ثانیا اگر اینگونه تلاش ها در جهت اسلامی سازی ساحت های گوناگون علمی و اجتماعی نفی شده باشد، در خصوص استفاده از تمام امکانات مدرنیته، شما نص و دستور صریح دارید که اینگونه جانب مماشات و انفعال را می گیرید؟ ✅ سخن نزدیکتر به تقوا این است که آنچه را خداوند به شما و دیگر علمای مخالف اسلامی سازی، کاشفیت ش را داده است می توانید بیان نمایید و تقریر فرمایید چه به جهت تایید و چه به جهت نقد و نفی، قطعا به جا و درست است اما آنچه را که به آن نرسیده اید و علم پیدا نکرده اید، بازهم طبق نظر قرآن آنچه را که نمی دانید نمی توانید رد کنید چنانچه که بسیاری از سخنان شما در تایید هیچ جنبه خاصی بیان نشده است و فقط در جهت از موضوع خارج کردن بحث بیان می شود . 🔴 آیا سالبه به انتفاع موضوع کردن،کاشفیت و عالمیت است؟ کانال را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://instagram.com/ahvaalehowze?igshid=ZDdkNTZiNTM=
🔴 از ادبیات اصیل امام تا ادبیات کاریکاتوری برخی از مسئولین 🔻یکی از ویژگی های بارز امام خمینی ره تکیه و اعتماد ایشان به ادبیات اصیل و ریشه دار بود. علت موفقیت ایشان، هم در قبل از پیروزی انقلاب، هم در زمان پیروزی انقلاب و هم پس از آن، بر این ادبیات و گفتمان بود. 🔻پس از ایشان نیز رهبر انقلاب بر همین ادبیات تکیه داشتند، اما متاسفانه برخی از مسئولین ما با نگاه های خرده امنیتی ( نه نگاه کلان امنیتی) و با تکیه بر ادبیات معیشتی می خواهند وارد مسائل شوند و در واقع، ادبیات اسلامی را به خرده امنیت ها و مسائل معیشتی در می آورند. ⚠️در هر صورت، با نگاه کاریکاتوری برخی از مسئولین، ظواهر اسلامی را رعایت می کنیم اما به نوعی با همان ذاتیات غرب روزگار می گذرانیم❗️ اما با گفتمان امام و رهبری، همه چیز ما بر مدار گفتمان اسلامی می چرخد. کانال را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://instagram.com/ahvaalehowze?igshid=ZDdkNTZiNTM=
🔻 اساسا آرزوی اسلامی شکل نگرفته است که بخواهد جاری باشد 📢 مصطفی ملکیان: آنچه در ایران تهدید است این است که ما هنوز در کشورهای اسلامی، آرزوی حکومت دینی در مردمان این کشورها جاری است اما در ایران این آرزو از بین رفته است... کانال را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze
🔻 اساسا آرزوی اسلامی شکل نگرفته است که بخواهد جاری باشد 📢 مصطفی ملکیان: آنچه در ایران تهدید است این است که ما هنوز در کشورهای اسلامی، آرزوی حکومت دینی در مردمان این کشورها جاری است اما در ایران این آرزو از بین رفته است... 🖊 تحلیل 🔸 اگر بین آرزو و تصوری که آرزو را می سازد نسبتی قائل شویم، مسلما تصور یک جامعه از ثروت و یا فقر همچنین از سبک زندگی همچنین از رابطه با کفار و ... همه و همه تصوراتی است که به یک آرزو شکل و قوام می دهد . ✅ حال شما بگویید: آیا فرد مسلمانی که در کشورهای عربی زندگی می کند و در مشارکت حکومتش بر علیه برادران سوری خود سکوت کرده است و از رنج و فقر و زحمت مسلمانان سایر کشورهای اسلامی بی خبر است و ففط صورت رفاه و تفریحی زندگی را می بیند، این تصور، آن غایتی را و آن آرزویی را به دنبال دارد که رسول خدا ص فرمودند: هرکه شب به بستر رود چنانچه از حال مسلمانان بی خبر باشد مسلمان نیست ؟ 🔴 آیا این تصور رایج در کشورهای اسلامی، آرزوی اسلامی ساخته است؟ به گفته ی متفکر اسلامی و همشهری شما جناب شریعتی، که سخنان وی تماما بر همین مساله اصرار دارد که مسلمانی یعنی یاری گری و عدالت قطعا سخن شما محل اشکال است . 🔰 این آرزوی جاری در مردمان کشورهای اسلامی، کماکان نظام پادشاهی را قبول دارد، کماکان بر حرام بودن شرب خمر در جامعه، تاکید موکدی ندارد، کماکان بر نفی سبیل کفار بر مسلمانان تاکید جدی ندارد . کجای این سبک زندگی، سبب شکل گیری آرزوی اسلامی شده است؟ اصلا کدام آرزو؟ کدام مسلمان؟ ⛔️ یادمان نرود که جامعه اندلس از دل کدام مدل جامعه اسلامی و کدام آرزوی مسلمانان ایجاد شد و به فروپاشی رسید کانال را دنبال کنید 📌@ahvaalehowze