eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
💐 💐 و اما یکی از این روز برتر هفته است که دارای ثواب زیاد و میباشد و 🐠 بعضى از روایات این باب ذکر میشود _ 🌹 امیر المؤمنین علیه السلام : غسل جمعه بر هر واجب است . 👌 اگر کسی را ترک کند او در هم و غم خواهد بود تا جمعه ديگر . 👌 🌹 نبی الله صلی الله علیه و آله : هر کس کند گناهانش آمرزيده ميشود همگی و به هر قدمی که بر میدارد از برای غسل بيست برايش نوشته میشود . 👌 🌹 امام جعفر صادق علیه السلام : غسل جمعه بر هر مرد و زنی چه باشد چه ، واجب است . 👌 غسل جمعه پاک کننده و است ميان دو جمعه . 👌 اگر کسی عمدا غسل جمعه را ترک کند باید کند . 👌 📚 مکارم الاخلاق _ حلیة المتقین _ الوسائل _ الکافی و ... @besooyadamiyat
🥀🌹🥀🌹🥀🌹🥀🥀🌹 اکرم الله علیه و آله و سلم : هر کس در شب 💛سیزدهم ماه 💛دو نماز و در هر حمد و 💛تین را بخواند که 💛دویست از - اسماعیل را کرده است و نیز روزی که از متولد ،از بیرون آید و دوری از را برای او و همدم 💛حضرت و 💛حضرت میگردد. 📘منبع:اقبال الاعمال 🥀🌹🥀🌹🥀🌹🥀🥀🌹
📣 قابل توجه اقایون 📣 🕊 رسول حق سبحانه فرمود : بهترين مردان امتم كسانى هستند که نسبت به خود خشن نباشند 👌 اهانت نكنند 🔴 دلسوزشان باشند 👌 و به آنان 🔴 😱 هشداری جدی 😱 و در سخنی دیگر فرمودند: هر مردی ڪه همسرش را چنان و ظلم کند ڪه حاضر شود با جان خود را ڪند آن زن ! خداوند متعال برای آن به کیفری ڪمتر از رضایت نخواهد داد 🔴 زیرا خداوند همانطور ڪه برای به حق یتیم میگیرد برای تجاوز به نیز به غضب می‌ آید 👌 📚 مكارم الاخلاق _ نهج الفصاحه _ البحار _ ثواب الأعمال و عقاب 🍃🌹🍃 @besooyadamiyat
هدایت شده از متن سیاسی
🔰 به نظر شما چرا جمهوری اسلامی باید روی حجاب پافشاری کند و برای آن اینقدر هزینه بدهد؟ 💢 آیا راحت‌تر نیست که و سایر محدودیت‌ها در روابط را کند و اجازه دهد مردم در این لذت‌های مادی غرق شوند و دیگر کاری به کار حکومت نداشته باشند؟ ⚠️ اتفاقا تمام نظام‌های سیاسی دنیا نفع خود را در این می‌بینند که مردم و به خصوص جوانان در سرگرمی و لذت‌های غرق باشند و در عوض آنها به خود ادامه دهند. اتفاقی که در کشورهای غربی رخ داده است. نیز اگر صرفا حفظ قدرت و حکومت برایش مهم باشد، راحت‌ترین کار همین است! ✅ اما از آنجایی که و رشد استعدادهای انسان و به خصوص برای جمهوری اسلامی مهم است، روی این اصل ایستاده است و برای آن هزینه می‌دهد و تقدیم می‌کند. و نمی‌گذارد زنان به کالای لذت جویی مردان تبدیل شوند. برای روشن شدن اهمیت این اقدام، کافی است به سند زیر دقت کنید: ♨️ در سال 2001، شاهزاده ، سفیر در واشنگتن، در گفت‌وگویی که با انجام می‌دهد، دربارۀ مقایسۀ امروز و ایرانِ زمانِ شاه می‌گوید: «در سال‌های پایانیِ دهۀ 1960، تعدادی نامۀ محرمانه به ، ، نوشت. وی در یکی از آن‌ها نوشته بود: 📝 "برادرم! از تو خواهش می‌کنم دست به بزن. درهای کشور خود را باز کن. آموزشگاه‌های پسر و دختران را باز بگذار. برگزار کن. مدرن باش، وگرنه تضمین نمی‌کنم که بتوانی تاج‌وتخت خودت را نگه داری❗️" » (📚 nytimes.com/2001/11/04/world/a-nation-challenged-ally-s-future-us-pondering-saudis-vulnerability.html ) 👈 یعنی همین کاری که امروز بن سلمان در عربستان انجام می‌دهد. مختلط و انواع برنامه‌های آزاد برای جوانان برگزار می‌کند تا دیگر کسی به اقدامات جنایتکارانه او، مانند حمله به یا اعدام بیش از ۸۰ نفر جوان معترض در یک روز و یا قتل شیعیان توجه نکند. 💢 در پایان خوب است به محیطی که محمدرضا پهلوی در جامعه برای مشغول کردن جوانان به فساد و بی‌بندوباری ایجاد کرده بود اشاره کنیم. در دوران پهلوی: ❗️ تعداد زنان (12٫884 نفر) کمتر از یک‌سوم تعداد زنان (50.000 نفر) بود. ❗️ تعداد کتابخانه‌های کل کشور (۲۹۰ کتابخانه) کمتر از یک‌سوم تعداد فقط شهر تهران (۸۰۰ باب مغازه) بود. ❗️ میزان مصرف روزانه در شهر تهران، 400.000 بطری بود و این در حالی بود که تعداد کتاب‌های منتشرشدۀ کل سال در کشور، تنها حدود 1000 عنوان بود. ❗️ تعداد دانشگاه‌های کشور (223 دانشگاه) کمتر از یک‌پنجم تعداد خانه‌های (1٫120 مرکز) بود که برخی از آنان در جهان سرآمد بودند، مانند شکوفۀ نو، که یکی از چهار کابارۀ معروف جهان بود. ❗️ در دورانی که در ایران، به‌ندرت کارخانه‌ای دیده می‌شد، 40 کارخانۀ تولید وجود داشت که در 800 مرکز فروش مشروبات عرضه می‌شد. 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
🚨🚨 لطفا وقت بذارین بخونین! 🚨🚨 ‏- دختر جان دقیقا چی میخوای؟ + گشت ارشاد جمع بشه و حجاب هم اجباری نباشه! - حد بی حجابی تا کجا باشه؟ + هر کسی نخواست روسری سرش نکنه! - اگه یه خانم خواست با شورت بیرون بیاد چی؟ + نه دیگه اونقدر نه! - خب پس معتقدی با اون دیگه باید برخوردکرد. درسته؟ + بله - پس جمع نشه؟! ‏+ نه! فقط به روسری گیر ندن. - خب اگه درحال بردن زنی که با شورت اومده بیرون یکی از گشت ارشاد فیلم گرفت وگفت رو چرا میبرینش چی بگیم؟ یا اگه یکی پیداشد گفت چرا به شورتش گیر میدین چی بگیم؟! یا اصن خود اونی که شرت پوشیده دادبیداد کرد و گریه کرد و جیغ کشید و با مأمور همراهی نکرد چی بگیم؟ چه کنیم؟ + خب به اونم گیر ندن! - ینی پس فردا شوهرت یا بچه ت این صحنه ها رو ببینه اکی‌ای؟ ‏+ بالاخره خب اونم میخواد آزاد باشه! - آها پس یعنی اگه کسی لخت مادرزاد هم خواست بیاد بیرون ایرادی نداره! درسته؟! + نه دیگه لخت مادرزاد نه! - پس ‎ با لختهای مادرزاد برخورد کنه؟ + آره. - خب اگه باز وقت بازداشت اونی که لخت اومده بیرون یکی گفت چی کارش دارین چه کنیم؟ یا خودش سوار نشد و جیغ جیغ کرد چی؟ ‏+ خب آخه لخت که یه جوریه! - بالاخره دوس داره باشه دیگه! ولی تصور کن پسر بچه ها و دختربچه ها هم این صحنه ها رو میبینن!! + توی خارجشم به یه اعتقاد دارن! - و اگه کسی همون رو رعایت نکرد باهاش چه کنیم؟ + تذکر بدیم! - و اگه گوش نکرد؟ + باهاش برخورد بشه! - چه برخوردی؟ ‏+ گشت ارشاد بیاد وسط. - و اگه کسی مخالفت کرد چی؟ + چمیدونم بابا!!! - میبینی؟ حد بی حجابی وقتی مشخص نباشه، همه چیز به هم میریزه! بهتره حد حجاب رو مشخص کنه. نه ما آدمها که بنده‌های خداییم! چون به تعداد آدمهای روی زمین، متفاوت وجود داره!‎ قانونی است ازطرف خدا! 👤علی زکریایی ــــــــــــــــــــــــ @farzande_enghelab_313
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️ملاحظاتی پیرامون مسجدسازی و مسجدداری (بخش اول) مسجد محله‌ساز دارای چگونه معماری است و چه نهادها و تأسیساتی در ساختمان آن ضروری است؟ در چارچوب ، امارت محله در اختیار مسجد است و بسیاری از واحدهای تحمیل‌شده به مسجد غیرضروری تلقی میشوند؛ مانند بسیج، کانون فرهنگی، موقوفات تجاری، هلال احمر، مهد کودک، مرکز نیکوکاری، پیش‌دبستانی، مهد قرآن، صندوق قرض‌الحسنه و ... . ساحت مسجد اصالتا پذیرای این نهادها نیست. این الحاقات غیر متناسب با ساختمان مسجد ناشی از عدم فهم کارکردهای مسجد است؛ بگونه‌ای که مسجد طراز اسلام را مسجدی دارای خدمات اجتماعی دانسته‌اند و فکر کرده‌اند که تمامی این خدمات باید در ساختمان مسجد باشند و چهره‌ی آن را غیرمتعادل و غیرمعنوی نمایند. در حالیکه مسجد اصیل تاب این زوائد را ندارد. مسجد طراز مطابق با طرح اتحاد امامت و امارت همه‌ی نهادها را در اختیار مسجد و امامت آن قرار می‌دهد که هر یک از نهادهای فوق‌الذکر را نیز شامل می‌شود. هر کدام از آنها ذیل یکی از قوای ثلاث (امنا، محله‌یاری و امر به معروف) مندرج هستند، مثلا مهدکودک یا مهدقرآن و پیش دبستانی و امثال آن در مجموعه‌ی آموزش وپرورش میگنجد که خود زیرمجموعه‌ی قوه‌ی مجریه‌ی محله است که آن هم زیرنظر امام مسجد است. با این حساب دیگر نیازی نیست که داخل مسجد تعبیه شوند، بلکه در سازمان رسمی خود و در ساختمان ممهّد خود واقع هستند و هر جا هستند در اختیار مسجدند. و همین طور است سایر نهادها. اگر مثل حجره‌های بازار، یا صندوق خیریه و قرض‌الحسنه، سفره‌خانه، زورخانه و ... را لحاظ کنیم، اینها نهادهایی اقتصادی، امدادی، تجاری و ورزشی هستند که تماما در قوه‌ی مجریه می‌گنجند که در اختیار مسجد است. بنابراین با حذف این پیرایه‌های زائد از ساحت مسجد، شاهد مسجدی و خواهیم بود که قداست، اصالت، معنویت و آرامش دارد و با همین حالت رهبری تمامی نهادهای محله را به عهده می‌گیرد. بر این اساس این بهانه یا توهم که مسجد درآمد می‌خواهد، زدوده میشود زیرا که تمامی بودجه‌ی محله با نظارت امامت از بازارچه‌ی موقوفه‌ی محله جذب میشود که از ردیف‌های آن اداره‌ی هزینه‌های ضروری مسجد است. فقه الاداره رسالت دارد تا از مسجد پیرایه‌زدایی کند و مسجد محله‌ساز و مسجد متحد با امارت را هر چه ساده‌تر، سالم‌تر، زیباتر و معنوی‌تر پیشنهاد دهد. برگرفته از دروس فقه التنظیم، فقه سازمان و سازماندهی از استاد سیدصمصام‌الدین قوامی (در دست تدوین) @madineyefazele
📌نقد تاریخ نگاری آقای استاد حقوق دانشگاه تهران. در پاسخ به اقای دکتر محسن که بیان کرده بود خوارج در فحش دادن به امیرمومنان (ع) آزاد بودند و امام به آنها کمک مالی می کرد، چند نکته حائز اهمیت است. اول آنکه ای کاش شما به عنوان حقوق دان فقط در حیطه تخصصی خودتان سخن می گفتید و از اظهار نظر در بحث های تخصصی به ویژه پرهیز می کردید. دوم آنکه، تاریخ صدر اسلام با جریانهای فکری خاصی مواجهه است و حکومت نوپای اسلامی توسط دشمن خارجی و دشمن داخلی که همان و و هستند، با خط همکاری کرده و قصد آشوب داخلی در برهم زدن حکومت علوی را داشتند که مستندات تاریخی آن موجود است. سوم آنکه تاریخ ممکن است ملتی را گمراه کند. همانگونه که تحریفات آقای حسن و همفکران وی سبب شد تا را بر ما تحمیل کنند. اما در نهایت گزارش های تاریخی را آنگونه مورخان نقل می کنند برایتان ارسال می کنم، تا تورقی در تاریخ کنید. کسانی که تاریخ را خوب مطالعه کنند معمولا در تحلیل و صدور حکم موفق خواهند بود و ما هم برای شما موفقیت را آرزو مندیم. ◀️برزگترین خوارج آن بود که در حکومت ایجاده کرده و ضمن مخالفت با امام، موجب تقویت دشمن خارجی(معاویه) شدند. ◀️خوارج به حاکم اسلامی(امیرمومنان علی) کرده و به دلیل پذیرش حکمیت، کافر خواندند. ◀️برخی از خوارج کوفه که قابل اصلاح بودند و در میان آنان شبث بن ربعی بود، با نصایح امام و فرستادن سفیر از تفکرات خود بازشگتتند، اما بسیاری از آنان همچنان بر جمود خود باقی بودند. 📌اینکه فرمودید: خوارج آزادانه شعار می دادند و امام کاری به آنان نداشت، باید عرض شود که اینگونه نبود و امام در مقابل آنان ایستاد به عنوان نمونه: ◀️هنگام مواجه امیرمؤمنان علی(ع) با خوارج، آن حضرت، قیس بن سعد را به سوی آنان فرستاد تا از فساد خود دست بردارند، اما خوارج از امام درخواست می کردند تا بر مدار سیره عمر(خلیفه دوم که اهل مالی بود) با آنان برخورد کند؛ اما امام آن را نپذیرفت. ◀️امام خطاب به خوارج که او را یاری نکردند فرمود: اى ! در انتظار چه هستید؟ چرا براى يارى دين خدا گامى برنمى‏داريد؟ غيرت شما کجا رفته است؟ ◀️آن حضرت، در برخودر با خوارج هنگام انحراف خطاب به بُرج بن مُسَهر طائی از شعرا و که ندای لا اله الا الله سرداد، فرمود: «خاموش شو، ای مردی که دندان های پیشین تو افتاده است؛ خدا چهره ات را زشت گرداند. به خدا سوگند، حق آشکار گردید و در آن وقت حقیر و ناتوان بودی، تا آن که که باطل نعره زد، آشکار شدی، همانگونه که شاخ بز نر آشکار گردد.» 📌آقای برهانی، اگر خوارج بودند، پس چرا امام دنبال اصلاح عقیده آنان بود و مرتب نصیحت می کرد؟ 📌خوب است بدانید که امام برای دادن اموال به خوارج شروط همراهی با حکومت اسلامی را گذاشت: ◀️آن حضرت برخی اموال آنان را پس داده و فرمود: «خوارج تا زمانی که با ما هستند سه حق دارند؛ شما را از نماز در مسجد منع نمی کنم؛ حقوق شما را از بیت المال پرداخت می کنم و تا زمانیکه با ما نجنگیده اید، با شما نمی جنگم.» ◀️خوارج در مسیر حرکت خود، حتی را کشته و به مردم بی‌گناه رحم نکردند. مانند: عبدالله بن خباب بن ارط و سر نیزه کردن او. ◀️خوارج زادان فَرّخ ایرانی را که به تازگی مسلمان شده بود، کشتند. ◀️برخی از خوارج، با اهل قبله و اسیر کردن یا کشتن کودکان و زنان آنان را فضیلت دانسته اهل و نرمش با اهل ذمه و مشرکان بودند. ◀️امام که تا آن زمان با خوارج مدارا می‌کرد پس از شنیدن خبر شهادت ابن خباب و همسر و فرزندش، حرث بن مره عبدی را برای بررسی موضوع به نزد خوارج فرستاد، اما خوارج وی را نیز به شهادت رساندند. ◀️امیرمومنان(ع) اگرچه دنبال اصلاح جریان خوارج است، اما قاتل ابن خباب و دیگران را از آنان مطالبه کرد تا نماید و از بقیه خوارج به خاطر جمود و جهل درگذرد. خوارج گفتند: ما همگی در آنان شریک بوده‌ایم. ◀️خوارج دست به بردند. امام نیز چون جمود فکری آنان را خطری جدی برای جامعه اسلامی می دید و به هیچ وجه تسلیم نمی شدند، جز اندکی از آنان(حدود 10 نفر) همه آنان را که در جنایات متعدد شریک بوده یا همراهی کردند، کشت. 📌اکنون جای چند سوال از آقای برهانی بباقی است: چرا امیرمومنان علی(ع) همه خوارج- جز اندکی- را کشت؟ آیا نقش تفکر خوارج که آسیب جدی برای جامعه بود، از منظر شما نقشی در جرم ندارد؟ اگر تنها مشکل امام با گرفتن دیه یا قصاص حل می شد، چرا بعد از آنکه خوارج دست به شمشیر بردند، همه را کشتند؟ و..... 👇👇 🌻 @ahlebait110