عالم اصولی در ۱۶ رمضان سال ۱۳۸۳ ه.ق وفات مرحوم مظفر صاحب اصول مظفر است که جای معالم و قوانین را گرفت و نشان داد نظام درسی حوزه تحول پذیر است. ✍ #حوزه_علمیه #تحول @Qavami

صاحب عروةالوثقی امروز وفات سید کاظم یزدی در ۱۲۹۸ ش است او صاحب اثر فقهی شهیر عروةالوثقی است که کاری ابتکاری و ماندگار و حاصل اصلی عمر ۸۹ ساله‌اش شد. او که در جوار امیر المومنین علی علیه السلام مدفون است با این عروة بدون انفصامش پایه‌ای بر مرجعیت مراجع قم (نه نجف) گذاشت که بر آن حاشیه بزنند و اعلام اعلمیت کنند درحالیکه ابتکار همواره باید تداوم داشته باشد. ✍️ #عروةالوثقی #مرجعیت #حوزه_علمیه #ابتکار @Qavami

شهید ثانی ۱۶ رمضان شهادت عالم بزرگ شیعه زین‌الدین بن علی بن احمد عاملی جُبَعی ملقب به شهید ثانی است. زين الدين واقعا زینت دین بود با سر بریده به سعایت عالم نمایان وهابی مذهب حسود نزد حاکم وقت به جرم شیعه اهل بیت بودن. در سن ۵۰ سالگی شهید شد در حالیکه ۵۹ کتاب عالی مقدار در تمامی معارف اهل‌بیت علیهم السلام می‌نویسد - بدون امکانات امروزی- از مسالک الافهام که جواهری فقهی در شرح شرائع حلی است تا منیه المرید فی آداب المفید و المستفيد در تربیت عالمان دین. شهید ثانی نیز مثل شیخ بهایی از علماء لبنان و جبل عامل است که فقه شیعه را پشتیبانی کردند. ایشان فقه سایر مذاهب اسلامی را هم مسلط بود و فتوا می‌داد و قضاوت می‌کرد. چرا این همه توفیق داشتند و چرا روضه البهية او در شرح لمعه دمشقية شهید اول جاویدان است، و هنوز بعد گذشت بیش از پنج قرن منسوخ و منسی نشده است؟ این برکات و کرامات ناشی از محبت اهل‌بیت علیهم السلام و ثانیا خونشان است که مداد علماء را با دماء شهداء جمع کردند. او که شش فرزند را برای امتحان از دست داد و کتاب مسکن الفواد فی فقد الاحبه و الاولاد را در تسکین به خودش نگاشت که ماندگار کتابی شد در آرامش علما که صبور باشند در ناملائمات. یکی از فرزندانش صاحب معالم الدین شد که کتابی اصولی است و تا همین اواخر درس رایج حوزات علمیه امامیه بوده. خدایا این‌ها چگونه بدون امکانات این‌همه مثمر بودند؟! و چرا امکانات گسترده عصر ما، این شخصیت‌ها را نمی‌پرورد؟! شاید سیاست‌زدگی یا دنیازدگی و کمبود معنویت باشد نمی‌دانم. ✍️ #عالم #شهید #حوزه_علمیه @Qavami

عالم اصولی در ۱۶ رمضان سال ۱۳۸۳ ه.ق وفات مرحوم مظفر صاحب اصول مظفر است که جای معالم و قوانین را گرفت و نشان داد نظام درسی حوزه تحول پذیر است. ✍ #حوزه_علمیه #تحول @Qavami

ابوعلی سینا نهم ردیبشت ۱۳۳۷ افتتاح آرامگاه بوعلی سینا در همدان است دوازده ستوني كه بر فراز آرامگاه ابن سينا نصب شده است به نشانه احاطه آن علامه دهر به دوازده رشته علمي از قبيل طب، نجوم، رياضيات، فلسفه، منطق، ادبيات، متافيزيك، عرفان و... و ده ستون جلوى مزار به مثابه گذشت ده قرن از زمان حيات آن دانشمند فرزانه و مسلمان، به كار رفته است. او در نسل قبل در نظام آموزشی حوزه علمیه با آثارش نقش داشت ولی در نسل جدید اثری از آثارش نیست در حقیقت آثارش منسوخ شده است در حالیکه چیزی شبیه علوم انسانی بود که اخیرا به نوعی دیگر سامان یافته است او از مفاخر قطعی اسلامیت و ملیت است. یادش گرامی باد. انقلاب هم به بوعلی نیاز دارد هم بوذر. ✍️ #عالم #ابوعلی_سینا #حوزه_علمیه #انقلاب_اسلامی @Qavami

#تحلیل_کوتاه 🔘 فاضل میبدی، سینه چاک بی تدبیری 🔻محمد تقی فاضل میبدی که چندی پیش علیه برگزاری مراسمات احیاء در #شب‌_های_قدر معترض و مداحان اهل بیت را مقدس‌مآب معرفی کرده بود، باز هم علیه جلسات مذهبی، مداحان اهل بیت و مداحی بصیرت‌افزای حاج محمود کریمی واکنش نشان داد. 💢 ایشان با هم ردیف نمودن مصدق و #ظریف با شخص خدومی چون #امیر_کبیر، به راحتی تاریخ معاصر را تحریف کرده و آقای ظریف را همانند امیرکبیر شخصی خدوم معرفی کرده‌اند. ♨️ البته در خدوم بودن آقای #ظریف شکی نیست. مهم این است که این #مجری_خطا_کار به چه کسی خدمت کرده است. ♨️حوزه‌های علمیه وظیفه دارند علیه دشمنان و هر حلقومی که سخن دشمن را تکرار می‌کند #عمارگونه عمل نمایند. وقتی که امثال فاضل میبدی‌ها از درون #حوزه_علمیه یا سکوت اختیار می‌کنند و یا از کسانی که سرتاپا زبان دشمن هستد حمایت می‌کنند، مداحان انقلابی با تیغ برّان اشعار آیینی وارد میدان می‌شوند. 🔻ای کاش بزرگان حوزه بزرگی می‌کردند و نسبت به کسانی که با نام #حوزه_علمیۀ_قم، به نفع دشمنان اسلام تریبون‌داری می‌کنند و به راحتی مجالس مذهبی را زیر سوال می‌برند برخورد می‌کردند. ⁉️ البته جای این سوال است که چرا وقتی خطر ابوموسی‌اشعری‌های زمان، برای افکار عمومی گوش‌زد می‌شود؛ غیض و غضب امثال فاضل میبدی‌ها بر بام رسانه‌ها خودنمایی می‌کند؟ 🖋 #رضا_خدری #رحا #رسالت_حوزه_انقلابی #روز_قدس #انتخابات https://eitaa.com/resalathozehenghelabi

🌺 مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) 🌺 ✍️ اشاره: حضرت معصومه(س) دختر امام کاظم(ع) جایگاه معنوی و علمی بسیار بالایی دارند و در قیامت شیعیان را شفاعت می کنند. ایشان به دلیل فشاری که بر اطرافیان امام کاظم(ع) وجود داشت ازدواج نکرد و در سال 201 هـ ق، به قصد ديدار برادر به سوى خراسان حركت كرد. وقتی به ساوه رسيد بيمار شد و پس از عزیمت به قم از دنیا رفت. بر اساس روایات وارده، زیارت قبر مبارکشان دارای ثواب فراوانی می باشد. مزار او در قم برکات فراوانی برای این شهر داشته است؛ از جمله آنها شکل گیری حوزه علمیه قم می باشد. ✍️ عناوین یادداشت: 🔸مقامات حضرت معصومه(س) 🔸مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه(س) 🔸سفر حضرت معصومه(س) به ایران 🔸علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه(س) 🔸عکس العمل امام رضا(ع) 🔸فضیلت زیارت حضرت معصومه(س) 🔸تاثیر مزار حضرت معصومه در شکل گیری حوزه علمیه قم 📖 مطالعه تفصیلی یادداشت: https://maaref.makarem.ir/l/0406172 #حضرت_معصومه #امام_کاظم #شفاعت #شیعیان #خراسان #قم #امام_رضا #عمه_سادات #ایران #عباسیان #مأمون #حوزه_علمیه _______

💠 متن | نخبگان دینی و جامعه پردازی 🔹آیت الله دژگام نماینده ولی فقیه در استان فارس و امام جمعه شیراز: ما اگر میخواهیم #جامعه‌پردازی کنیم باید نیروی جامعه پرداز داشته باشیم و این وظیفه #حوزه_علمیه است. 💢جامعه پردازی در مسجد به عهده #عالم_دینی ( نخبگان دینی ) است.💢 ____ 🔶کانال ایتا مهارتکده امامتی نو http://eitaa.com/emamtino

♨️♨️ فکر #وحدت دین و سیاست را هم در #تفقه و هم در عمل دنبال بکنید 🔰 رهبر معظم انقلاب 💢💢💢💢💢💢 💠 فکر وحدت دین و سیاست را، هم در تفقه و هم در عمل دنبال بکنید.... ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه دار کنیم 🔻 به این شکل که هم فقاهت را اینطور قرار دهیم ... یعنی استنباط فقهی، بر اساس فقهِ ادارۀ نظام باشد؛ نه فقه ادارۀ فرد. 💠 فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به ادارۀ یک کشور، ادارۀ یک جامعه و ادارۀ یک نظام باشد. شما حتی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماء الحمّام فکر می کنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از ادارۀ زندگی این جامعه، تأثیری خواهد داشت 🔻 تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامّه و احوال شخصی و بقیّۀ ابوابی که وجود دارد 🔻 بایستی همۀ این ها را به عنوان جزئی از مجموعۀ ادارۀ یک کشور، استنباط بکنیم. 🔻 این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد 📚 بیانات در ابتدای درس خارج 70/06/31 #کلام_ولی #حوزه_علمیه #تمدن_اسلامی #حوزه_و_انقلاب @almorsalaat

🔴 آقای حوزه علمیه، آقای سپاه پاسداران و آقای ائمه جمعه، کوتاهی ها را در حفظ ارزش های دینی و انقلابی تحویل بگیرید 🔹بر اساس پژوهش‌های میدانی، در میان دستگیرشدگان اغتشاشات اخیر، حداقل یکی از پنج شاخصه زیر در ۸۵ درصد جوانان و نوجوانان ۱۴ تا ۲۵ ساله آشوبگر وجود داشته است: ⛔️1⃣ تک فرزند بودن ⛔️2⃣ ارتباطات از هم گسستۀ خانوادگی (طلاق عاطفی و…) ⛔️3⃣ شاغل بودن پدر و مادر همزمان و عدم نظارت بر رفتار فرزندان ⛔️4⃣ اعتیاد به بازی‌های خشن یا شبکه‌های ماهواره‌ای ⛔️5⃣ زیست و اعتیاد به فضای مجازی ولنگار ❌ این‌که دشمن در این سال‌ها چقدر برای این چهار موضوع سرمایه‌گذاری کرده‌اند که اکنون ثمره‌اش را بچیند، نیاز به فرصت مفصل دیگری دارد😔 #احتکار_قدرت #حوزه_علمیه #سپاه #ائمه_جمعه 🌹 حوزه انقلابی

♨️ حفظ انقلاب اسلامی رسالت اصلی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است ▪️سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عزیز ملت است اما در حفظ ارزش های دینی و انقلابی در این سال ها کوتاهی کرده و در برابر فضای مجازی ولنگار و رها قاطعانه برخورد نکرده است ▪️آقای سپاه پاسداران، شما نسل جدید از نوجوانان و جوانان را در قتلگاه مجازی رها کردید و شما پاسدار این فرزندان مملکت در برابر تبلیغات وسیع شبانه روزی مسموم علیه انقلاب و رهبری عزیز، انواع کثافت کاری ها از حرام مسلم الهی و ابتذال جنسی و ... نبودید ▫️#خطای_راهبردی را در این سال ها مرتکب شدید و امروز شما پاسخی در برابر امام خامنه ای عزیز و امت حزب‌الله ایران ندارید، کافیست بررسی کنید سهامداران همراه اول که نانشان با تعطیلی اینستاگرام آجر می شود چه کسانی هستند ⁉️ #احتکار_قدرت #حوزه_علمیه #سپاه #ائمه_جمعه 🌹 حوزه انقلابی

⭕️ کوتاهی حوزه های علمیه، سپاه پاسداران و ائمه جمعه کشور در حفظ ارزش های انقلاب و فرهنگ دینی ▫️هر چقدر می‌گذرد کوتاهی سه نهاد مهم در نظام اسلامی در حفظ ارزش های انقلابی و فرهنگی کشور بیشتر مشخص می‌شود که آقایان مسئول غفلت بزرگی را انجام دادند و مطالبات امام خامنه عزیز را دنبال نکردند ▫️این آقایان یک نسل رو در برابر فضای مجازی ولنگار کشور رها کردند و امروز ضد انقلاب ثمره خود را در حال چشیدن است ▫️آقای حوزه علمیه، آقای سپاه، آقای ائمه جمعه شما مقصر هستید، امکانات و ظرفیت های فراوان داشتید ولی #احتکار_قدرت کردید #احتکار_قدرت #حوزه_علمیه #سپاه #ائمه_جمعه 🌹 حوزه انقلابی

🔴 آقای سپاه پاسداران هم کوتاهی کردی و هم محافظه کار شدی ▫️چند سال قبل در دیدار رهبر معظم انقلاب با سپاهیان، امام خامنه ای عزیز نکته مهم و راهبردی را به سپاه پاسداران گوشزد کردند، حضرت آقا فرمودند مراقب باشید سپاه محافظه کار نشود ▫️امروز به وضوح مشخص شد در طول این سال ها در برابر فضای مجازی ولنگار سپاه پاسداران با محافظه کاری ورود قاطعانه نداشت و اجازه داد میلیون ها نوجوان و جوانان ایرانی وارد این قتلگاه شوند ▫️امروز سپاه پاسداران عزیز ملت پایگاه و مقر حزب تروریستی پژاک و کومله را در اربیل عراق هدف قرار داد که بار دیگر دل ملت سرافراز ایران را شاد کرد اما سوالی که هرگز سپاه پاسداران برای آن جوابی ندارد این است که چگونه می خواهید میلیون ها نوجوان و جوان ایرانی را که در بستر فضای مجازی ولنگار کشور در طول این سال ها آلوده شدند و از ارزش های انقلابی و دینی زده شدند را نجات دهید، آیا این کوتاهی و غفلت قابل جبران است⁉️ آیا نباید از #سهامداران_اپراتورها مخصوصاً همراه اول که دوست دارند با فروش نت پرمصرف اینستا کاسبی کنند، مطالبه و مؤاخذه کنید؟! #احتکار_قدرت #حوزه_علمیه #سپاه #ائمه_جمعه

🔰 چرا فراموش کردیم؟ #کرسی‌های_آزاد_اندیشی باید جایی برای ارائه نظرات و دیدگاه‌های جوانان ‌می‌بود. جایی که می‌توانست هیجان‌های به خیابان کشیده را تعدیل کند. رویدادی که نگاه مستدل را در جوان تقویت و روحیه گفتگوی سالم را در او پرورش می‌داد. این ظرفیت عظیم مغفول‌مانده که سکاندار حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی بارها به آن توصیه کرده‌اند؛ نیاز به یک طراحی #جذاب، #منطقی و #اثرگذار دارد. در زمانی که #جنگ_شناختی و #هجمه_ترکیبی نقشه دشمن است، ما در روند آموزشی کشور به حرکت‌هایی برای نهادینه کردن گفتگوهای خردورزانه بیش از پیش نیازمندیم. این‌ روز‌ها بیش از هر زمانی به کلاس‌های گفتگومحور و به استاد و معلم توانمند و دلسوزی فکر می‌کنم که با مدیریت درست و در یک فضای دلچسب، به رشد اندیشه دانشجو و دانش‌آموز کمک کند. #دانشگاه #آموزش_و_پرورش #حوزه_علمیه @malek_hasanii

[Forwarded from صالح‌ آقا بابا یی] [ Photo ] 📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ 🔰 گرایشها: سطح۳: ۱. گرایش مطالعات مدیریت اسلامی (مدیریت محض) ۲. گرایش مدیریت فرهنگی - تبلیغی ۳. گرایش مدیریت آموزشی - پژوهشی سطح ۴: گرایش سیاستگذاری فرهنگی 👤تحت اشراف استاد آیت الله قوامی ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ 🔰 گرایشها: سطح۳: ۱. گرایش مطالعات مدیریت اسلامی (مدیریت محض) ۲. گرایش مدیریت فرهنگی - تبلیغی ۳. گرایش مدیریت آموزشی - پژوهشی سطح ۴: گرایش سیاستگذاری فرهنگی 👤تحت اشراف استاد آیت الله قوامی ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ 🔶زمان ثبتنام تا ۲۲ دیماه ۱۴۰۱ تمدید شد🔶 🔰 گرایشها: سطح۳: ۱. گرایش مطالعات مدیریت اسلامی (مدیریت محض) ۲. گرایش مدیریت فرهنگی - تبلیغی ۳. گرایش مدیریت آموزشی - پژوهشی سطح ۴: ۱. گرایش سیاستگذاری فرهنگی ۲. گرایش مطالعات آینده پژوهی 👤تحت اشراف استاد آیت الله قوامی ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال دوم سال تحصیلی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ 🔶زمان ثبتنام تا ۲۲ دیماه ۱۴۰۱ تمدید شد🔶 🔰 گرایشها: سطح۳: ۱. گرایش مطالعات مدیریت اسلامی (مدیریت محض) ۲. گرایش مدیریت فرهنگی - تبلیغی ۳. گرایش مدیریت آموزشی - پژوهشی سطح ۴: ۱. گرایش سیاستگذاری فرهنگی ۲. گرایش مطالعات آینده پژوهی 👤تحت اشراف استاد آیت الله قوامی ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)

📣 آن روز ای بسا صاحبان افکار گوناگون، مکاتب گوناگون، نحله‌های منحرف، صاحبان اغراض فاسده بتوانند خیلی آسان کلاسهای درس دانشگاههای شما را، مدرسه‌های شما را، فرزندان شما را در خانه‌هایتان در مشت بگیرند، در تصرف بگیرند؛ شما هم هیچ کار نتوانید بکنید. فکر آن روز را حوزه‌ی علمیه باید بکند. مسئول، #حوزه_علمیه است... سخنرانی ۱۵ سال قبل #رهبر_انقلاب (۸۶/۹/۸) #فضای_مجازی ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🔴از «فقه جامعه‌زده» تا «فقه جامعه‌پرداز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مدرسان فقه در حوزه علمیه گفته است: «اگر به هر دلیلی، ولو سوگمندانهْ ناموجه، نهی از منکر نه تنها پیشگیری نکند بلکه عوارض دیگری ایجاد کند؛ مثل اینکه عده‌ای را روی دنده لج بیندازد یا احساس کنند که باید مخالفت کنند، لذا خود این حرکت باعث ترویج عدم حجاب و برهنگی شود، اینجا جایی است که فقهای ما می‌فرمایند ما دیگر نهی از منکر نداریم.» 🔻گوینده این جمله، آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، به شکلی واضح تفاوت #فقه و #فقیه «جامعه‌زده»، «منفعل»، «پیرو» و «عرف‌زده» را با فقه و فقیه «جامعه‌پرداز»، «فعال»، «پیش‌رو» و «عرف‌ساز» ابراز کرده است. جمله فوق ‌الذکر در واقع، باور کسانی است که می‌کوشند با عینک فقه فردگرا و غیراجتماعی، وظایف اجتماعی و فرهنگی پیروان فقه ساختارساز و انقلابی را بیان کنند! با قبول چنین عینکی، وظیفه فقه و فقیهان و بالتبع جامعه مقلدان، سکوت در برابر منکرات نهادینه و فساد‌های سیستمی خواهد بود! به تعبیر دیگر زبان حال و قال چنین افرادی در مواجهه با منکرات جامعه‌پسند یا عرف‌پسند آن است که باید تسلیم «جامعه منکراتی» شد! در کف شیر نر خون‌خواره‌ای غیر تسلیم و رضا کو چاره‌ای و عجیب این است که چنین رخوت و بی‌تحرکی و خمودی و سکوتی را وظیفه‌ای شرعی و الهی نیز می‌دانند! احتمالاً فعالیت‌های پیامبران در مواجهه با طاغوت‌های زمان و ناهنجاری‌های فرهنگی نهادینه‌شده زمان خود را رفتاری نامشروع و مخالف فقه اسلامی می‌پندارند! 🔻این در حالی است که اساساً انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی، محصول «فقه جامعه‌ساز» و «ساختارساز» #امام_خمینی (ره) بود. و الا فقه «فردگرا»، «منفعل» و «انزواطلبی» که نمود آن را در جمله فوق‌الذکر می‌بینیم نه تنها با انقلاب اجتماعی و سیاسی میانه‌ای ندارد؛ که هیچ نقشی در فرهنگ‌سازی و جامعه‌پردازی هم برای فقه و فقیهان و جامعه مقلدان قائل نیست! اصولاً بر اساس چنان نگاهی مبارزه امام خمینی با حکومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و حرکت او در جهت براندازی رژیم فاسد پهلوی و تغییر فرهنگ عمومی، مبارزه‌ای مشروع و فقه‌پسند نبوده است! نیازی به توضیح ندارد که چنین فقهی و چنین نگاهی به فقه و فقاهت، هیچ تناسبی با سبک و سیره تبلیغی پیامبران ندارد. چنین فقهی تناسبی با اسلام و احکام و ارزش‌های اسلامی و الهی ندارد. چنین فقهی هرگر فقه اسلامی و قرآنی نیست. کجای قرآن ما را دعوت به سکوت در برابر منکرات نهادینه‌شده یا منکرات جامعه‌پسند می‌کند؟ کدامیک از پیامبران الهی در برابر چنین منکراتی سکوت کردند. مگر غیر از این است که لیک دعوت واردست از کردگار با قبول و ناقبول او را چه کار نوح نهصد سال دعوت می‌نمود دم به دم انکار قومش می‌فزود هیچ از گفتن عنان واپس کشید هیچ اندر غار خاموشی خزید اگر حضرت نوح هم پیرو چنین فقهی بود که نیازی به آن همه دعوت و آن همه مجاهدت در مبارزه با منکرات و ناهنجاری‌های اجتماعی قوم خود نداشت. اگر حضرت لوط هم از چنین فقهی تبعیت می‌کرد که در مقابل رفتارهای ناهجنار قوم خود قیام نمی‌کرد و همینطور حضرت ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء علیهم صلوات المصلین. #حوزه_علمیه #حوزه_سکولار @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴از «فقه جامعه‌زده» تا «فقه جامعه‌پرداز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مدرسان فقه در حوزه علمیه گفته است: «اگر به هر دلیلی، ولو سوگمندانهْ ناموجه، نهی از منکر نه تنها پیشگیری نکند بلکه عوارض دیگری ایجاد کند؛ مثل اینکه عده‌ای را روی دنده لج بیندازد یا احساس کنند که باید مخالفت کنند، لذا خود این حرکت باعث ترویج عدم حجاب و برهنگی شود، اینجا جایی است که فقهای ما می‌فرمایند ما دیگر نهی از منکر نداریم.» 🔻گوینده این جمله، آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، به شکلی واضح تفاوت #فقه و #فقیه «جامعه‌زده»، «منفعل»، «پیرو» و «عرف‌زده» را با فقه و فقیه «جامعه‌پرداز»، «فعال»، «پیش‌رو» و «عرف‌ساز» ابراز کرده است. جمله فوق ‌الذکر در واقع، باور کسانی است که می‌کوشند با عینک فقه فردگرا و غیراجتماعی، وظایف اجتماعی و فرهنگی پیروان فقه ساختارساز و انقلابی را بیان کنند! با قبول چنین عینکی، وظیفه فقه و فقیهان و بالتبع جامعه مقلدان، سکوت در برابر منکرات نهادینه و فساد‌های سیستمی خواهد بود! به تعبیر دیگر زبان حال و قال چنین افرادی در مواجهه با منکرات جامعه‌پسند یا عرف‌پسند آن است که باید تسلیم «جامعه منکراتی» شد! در کف شیر نر خون‌خواره‌ای غیر تسلیم و رضا کو چاره‌ای و عجیب این است که چنین رخوت و بی‌تحرکی و خمودی و سکوتی را وظیفه‌ای شرعی و الهی نیز می‌دانند! احتمالاً فعالیت‌های پیامبران در مواجهه با طاغوت‌های زمان و ناهنجاری‌های فرهنگی نهادینه‌شده زمان خود را رفتاری نامشروع و مخالف فقه اسلامی می‌پندارند! 🔻این در حالی است که اساساً انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی، محصول «فقه جامعه‌ساز» و «ساختارساز» #امام_خمینی (ره) بود. و الا فقه «فردگرا»، «منفعل» و «انزواطلبی» که نمود آن را در جمله فوق‌الذکر می‌بینیم نه تنها با انقلاب اجتماعی و سیاسی میانه‌ای ندارد؛ که هیچ نقشی در فرهنگ‌سازی و جامعه‌پردازی هم برای فقه و فقیهان و جامعه مقلدان قائل نیست! اصولاً بر اساس چنان نگاهی مبارزه امام خمینی با حکومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و حرکت او در جهت براندازی رژیم فاسد پهلوی و تغییر فرهنگ عمومی، مبارزه‌ای مشروع و فقه‌پسند نبوده است! نیازی به توضیح ندارد که چنین فقهی و چنین نگاهی به فقه و فقاهت، هیچ تناسبی با سبک و سیره تبلیغی پیامبران ندارد. چنین فقهی تناسبی با اسلام و احکام و ارزش‌های اسلامی و الهی ندارد. چنین فقهی هرگر فقه اسلامی و قرآنی نیست. کجای قرآن ما را دعوت به سکوت در برابر منکرات نهادینه‌شده یا منکرات جامعه‌پسند می‌کند؟ کدامیک از پیامبران الهی در برابر چنین منکراتی سکوت کردند. مگر غیر از این است که لیک دعوت واردست از کردگار با قبول و ناقبول او را چه کار نوح نهصد سال دعوت می‌نمود دم به دم انکار قومش می‌فزود هیچ از گفتن عنان واپس کشید هیچ اندر غار خاموشی خزید اگر حضرت نوح هم پیرو چنین فقهی بود که نیازی به آن همه دعوت و آن همه مجاهدت در مبارزه با منکرات و ناهنجاری‌های اجتماعی قوم خود نداشت. اگر حضرت لوط هم از چنین فقهی تبعیت می‌کرد که در مقابل رفتارهای ناهجنار قوم خود قیام نمی‌کرد و همینطور حضرت ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء علیهم صلوات المصلین. #حوزه_علمیه #حوزه_سکولار @Ahmadhoseinsharifi 🌹

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ 🔰 گرایشها: 🔷 سطح ۲: (۱) رشته علوم اسلامی «گرایش حکمت عملی و علوم اسلامی» 🔷 سطح ۳: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت آموزشی پژوهشی» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت تبلیغی فرهنگی» 🔷 سطح ۴: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش الگوی مدیریت معصومین (ع)» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مطالعات آینده پژوهی» (۳) رشته مدیریت اسلامی «سیاستگذاری فرهنگی» ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🔶

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ 🔰 گرایشها: 🔷 سطح ۲: (۱) رشته علوم اسلامی «گرایش حکمت عملی و علوم اسلامی» 🔷 سطح ۳: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت آموزشی پژوهشی» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت تبلیغی فرهنگی» 🔷 سطح ۴: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش الگوی مدیریت معصومین (ع)» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مطالعات آینده پژوهی» (۳) رشته مدیریت اسلامی «سیاستگذاری فرهنگی» ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🔶

📣 فراخوان پذیرش دانش پژوه در مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)/ نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ «تحت اشراف مجتهد نظریه پرداز در عرصه مدیریت اسلامی حضرت آیت الله سیدصمصام الدین قوامی (زیدعزه)» 🔰 گرایشها: 🔷 سطح ۲: (۱) رشته علوم اسلامی «گرایش حکمت عملی و علوم اسلامی» 🔷 سطح ۳: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت آموزشی پژوهشی» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مدیریت تبلیغی فرهنگی» 🔷 سطح ۴: (۱) رشته مدیریت اسلامی «گرایش الگوی مدیریت معصومین (ع)» (۲) رشته مدیریت اسلامی «گرایش مطالعات آینده پژوهی» (۳) رشته مدیریت اسلامی «سیاستگذاری فرهنگی» ☎️ تلفن پاسخگویی: ۳۲۶۱۷۱۶۱-۰۲۵ - ساعت ۱۴ تا ۱۸ لینک ثبت‌نام مراکز تخصصی مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #فراخوان #قم 🔶 مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🔶

🟢«برنامه هفتم پیشرفت»، «مساجد» و «حوزه‌های علمیه» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸مساجد از بزرگترین پایگاه‌های ترویج اسلام و از بزرگترین سرمایه‌های فرهنگی و هویتی مسلمانان به شمار می‌روند. در عین حال، همگان می‌دانیم که مساجد در حال حاضر آن کارکردهای فرهنگی و اجتماعی و سیاسی مورد انتظار را تأمین نمی‌کنند. این مسأله علل و عوامل فراوانی دارد که در جای خود هم بررسی شده است. ♦️به هر حال، در قانون برنامه هفتم پیشرفت تکالیف و احکامی ذکر شده است که تحقق آنها می‌تواند گامی اساسی در جهت احیای کارکردهای فرهنگی و اجتماعی مساجد باشد. 🔹از مهم‌ترین احکام و تکالیف برنامه هفتم پیشرفت در حوزه دین و فرهنگ می‌توان به مواردی اشاره کرد که در ذیل ماده ۷۴ تحت عنوان اهداف کمّی برنامه هفتم پیشرفت ذکر شده است. از آن جمله توجه شما را به چند هدف کمّی این برنامه و الزامات و اقتضائات آن جلب می‌کنم: ✔️یک. «تا پایان برنامه (یعنی تا سال ۱۴۰۸) باید هر روستا و محله یک امام جماعت داشته باشد.» 🔻[در حال حاضر می‌دانیم که تعداد طلاب و روحانیانی که بتوانند به این وظیفه بسیار مهم یعنی «امامت جماعت یک روستا یا محله» بپردازند، و راهبری فرهنگی و اجتماعی و سیاسی یک روستا یا محله را به صورت اطمینا‌ن‌بخشی برعهده بگیرند، بسیار کمتر از میزان نیاز است. بنابراین، مدیریت حوزه‌های علمیه برای استفاده بهینه از این فرصت و کمک به تحقق این هدف برنامه هفتم، لازم است تدابیر مورد نیاز را به کار گیرد.] ✔️دو. «ده هزار مسجد به عنوان مسجد پایگاه قرآنی محله باید وجود داشته باشد.» 🔻[تحقق این هدف منوط به آن است که سخت‌افزارها و نرم‌افزارهای لازم برای این منظور در آن ده هزار مسجد تدارک دیده شود. دست کم ده‌هزار مربی مسجدی مطمئن و مجهز به معارف قرآنی باید تربیت شوند] ✔️سه. «تا پایان برنامه هفتم، ده میلیون حافظ قرآن باید تربیت شود.» 🔻[معلوم است که دستیابی به چنین هدفی چه میزان از مجاهدت و تدبیر و تلاش می‌خواهد.] ✔️چهار. «موسسات قرآن و عترت، باید سالانه ۲۵ درصد رشد داشته باشند.» ✔️پنج. در بند ث تبصره ۲ ماده ۷۵ قانون برنامه هفتم آمده است: «وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي مكلف است به منظور مردمي‌سازي فعاليت‌هاي فرهنگي و استفاده از ظرفيت مساجد با همكاري مركز رسيدگي به امور مساجد، سازمان بسيج مستضعفين، سازمان تبليغات اسلامي، سازمان اوقاف و امور خيريه با كسب نظر شوراي عالي حوزه‌هاي علميه و شوراي سياست‌گذاري ائمه جمعه و شوراي هماهنگي تبليغات اسلامي اقدامات قانوني لازم را براي تهيه و تصويب طرح مسجدمحوري در محلات ظرف سه ماه از لازم‌الاجرا شدن اين قانون پس از طي تشريفات قانوني انجام دهد.» 🔻[توجه داشته باشید که قانون برنامه هفتم در تاریخ ۱۸ تیر ۱۴۰۳ رسماً ابلاغ شد و با این حساب، یک ماه دیگر،‌ پایان مهلت سه‌ماهه‌ای است که در این تبصره آمده است!‌ امیدوارم که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر متولیانی که در این بند ذکر شده است، به ویژه شورای عالی حوزه‌های علمیه، بتوانند با جدیت به وظیفه خود عمل کنند.] #برنامه_هفتم #حوزه_علمیه #مسجد 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹