♦️دستپخت اینستاگرام برای حزب اللهی ها!❗️ ⭕️شبکه اینستاگرام در ایران به مرکز پخش #شهوت و #جهل و #شایعات تبدیل شده است . ✡یعنی قرار است حجم اینترنت و وقت ما هدر رود و قدری عکس تماشا کنیم یا متن های کوتاه بخوانیم که بعد از بستن اینستاگرام هیچ کدام را به یاد نداریم …!🔻 🛑نکته مهم درباره نگاه به عکس های زنان و دختران اینست که #حیای چشم انسان به تدریج کم میشود . هربار که به عکسی نامناسب در اینستاگرام نگاه کنیم یک درجه از حیا ما کم میشود و بعد از یکی دو ماه به مرحله ای میرسیم که گذشته خود را به یاد نمی آوریم. ‼️برای انسان بی خدا مهم نیست! چرا که او عادت دارد؛ ولی برای مومنین این یک تیر شیطانیست و باعث ثبت گناه و عقب ماندن از کمالات اخلاقی میشود! ❌یکی دیگر از خطرات بزرگ برای کسانی است که تازه موبایل لمسی و هوشمند خرید می کنند . فضای غالب به شکلی ست که ذهنیت هر فرد برای تامین نیاز به #دیده_شدن به سمت #بدن_نمایی و انتشار تصاویر با لباس های #برهنه میرود … ⭕️هر بار که بخاطر نگاه به عکسی مثلا زیبای یک شیطان با صورت آدمیزاد به هیجان بیاییم و هر بار از شدت این هیجان هورمون اپی نفرین یا همان آدرنالین در بدن ما ترشح شود معتاد آن لحظه میشویم و هربار بیش از دفعه قبل دوست داریم آن هیجان را #تجربه کنیم و #شیطان آن را در ذهن ما #زیبا جلوه میدهد . ❌چه بسیاری گناهان کبیره و خطرناک از جمله خودارضایی و استمناء که بعد از قدم گذاشتن بر لبه پرتگاه اینستاگرام به سراغ نوجوانان می آید … 🛑هر بار او معتاد تر میشود و بعد از چند ماه فردی که معتاد اینستاگرام شده یک شخصیت ضدزن و ضد ازدواج پیدا میکند . ⁉️ احتمالا جمله ” فضای مجازی نیاز جوانان به ازدواج را رفع کرده ” را از یکی از نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری شنیده باشید ❗️🛑شیطان همیشه از جایی که حتی فکرش را هم نمی کنید به سمت شما نفوذ میکند. ❗️وقتی نوجوان 14 ساله ای با موبایل لمسی تازه خریده شده در انتهای مسجد در هنگام نماز جماعت نشسته و به بهانه گشتن به دنبال صفحه مسجد در اینستاگرام قدری هم تصاویری مدل ها و هرزه های اینستاگرامی را تماشا میکند . این آخرین روزهای حضور او در مسجد است …‼️ باید با خودمان صادق باشیم … ⭕️تغییر ذائقه میان جوانان و نوجوانان حزب اللهی و غیر حزب اللهی به واسطه ساعتها فعالیت در اینستاگرام اسباب شکست های پیاپی فرهنگی ما را فراهم خواهد کرد . افزایش برهنگی فرهنگی و زیاد شدن فرهنگ برهنگی در سال های آینده دور از ذهن نیست . و این تنها بخشی از #دستپخت اینستاگرام برای حزب اللهی هایست که چشمشان فقط #شبکه_های_اجتماعی_خارجی_دشمن را می بیند ‼️ 🔞متاسفانه اینستاگرام به مکانی برای نمایش #زندگی_خصوصی به #صورت_عمومی تبدیل شده است … ✴️در اینستاگرام یک مسابقه ثانیه ای #رخ_نمایی و #خودنمایی برقرار است و این نقطه مقابل فرهنگ ایرانی اسلامی ماست . 📝درس ها: 1⃣ اینستاگرام مرکز پخش شهوت و جهل وشایعات. 2⃣ حجم زیاد تصاویر و بمباران ذهنی 3⃣ کم شدن تدریجی حیا 4⃣تیر شیطانی و ثبت گناه 5⃣بدن نمایی و برهنگی به جای عقلانیت 6⃣زیبا شدن زشتی ها 7⃣ افزایش گناه در جامعه 8⃣ زنای ذهنی و دوری از ازدواج 9⃣دوری از مسجد 🔟 رخ نمایی به جای فرهنگ ایرانی امام على عليه السلام : وه ! كه چه بسيار است عبرتها و چه اندك است عبرت گرفتن! نهج‌البلاغه الحكمة 297 ♦️حالا خودت دو دو تا چهار تا کن ببین چه به دست میاد و چی از دست میدی! #اینستاگرام_رسانه_شیطان @faslebidarri #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️دیدگاه اسلام در مورد رعایت حریم خصوصى افراد چیست؟ 🔹بى شک وجود #انسان داراى دو بُعد است، بُعد فردى و بُعد اجتماعى، و به همین دلیل داراى دو نوع زندگى است: #زندگی_خصوصى و #عمومى که هر کدام براى خود ویژگیهایی دارد و آداب و مقرراتى. انسان ناچار است در #محیط_اجتماع قیود زیادى را از نظر لباس، طرز حرکت و رفت و آمد تحمل کند، ولى پیداست ادامه این وضع در تمام مدت شبانه روز خسته کننده و درد سر آفرین است. او میخواهد مدتى از شبانه روز آزاد باشد، قید و بندها را دور کند به استراحت پردازد، با خانواده و فرزندان خود به گفتگوهاى خصوصى بنشیند، و تا آنجا که ممکن است از این آزادى بهره گیرد، و به همین دلیل، به خانه خصوصى خود پناه مى‌برد، با بستن درها به روى دیگران، زندگى خویش را موقتاً از جامعه جدا میسازد، و همراه آن از انبوه قیودى که ناچار بود در محیط اجتماع بر خود تحمیل کند، آزاد میشود. 🔹حال باید در این محیط آزاد، با این فلسفه روشن، امنیت کافى وجود داشته باشد. اگر بنا باشد هرکس سرزده وارد این محیط گردد و به حریم امن آن تجاوز کند، دیگر آن آزادى، استراحت و آرامش وجود نخواهد داشت، و مبدل به محیط کوچه و بازار میشود. به همین دلیل، همیشه در میان انسانها مقررات ویژه اى در این زمینه بوده است، و در تمام قوانین دنیا وارد شدن به خانه اشخاص بدون #اجازه آنها ممنوع است و مجازات دارد، و حتى در جایی که ضرورتى از نظر حفظ امنیت و جهات دیگر ایجاب کند که بدون اجازه وارد شوند، مقامات محدود و معینى حق دادن چنین اجازه اى را دارند. در #اسلام، نیز در این زمینه دستور بسیار مؤکد داده شده، و #آداب و ریزه کارى هايى در این زمینه وجود دارد که کمتر نظیر آن دیده میشود. 🔹در حدیثى میخوانيم: «ابو سعید» از یاران پیامبر (ص) اجازه ورود به منزل گرفت، در حالى که رو به روى در خانه پیامبر (ص) ایستاده بود؛ #پیامبر (ص) فرمود: بهنگام اجازه گرفتن رو به روى در نایست!. در روایت دیگرى میخوانيم: خود آنحضرت هنگامى که به در خانه کسى مى آمد، رو به روى در نمى ایستاد، بلکه در طرف راست یا چپ قرار میگرفت و میفرمود: «السَّلامُ عَلَیْکُم» و به این وسیله اجازه ورود میگرفت؛ زیرا آنروز هنوز معمول نشده بود که در برابر در خانه پرده بیاویزند. [۱] حتى در #روایات_اسلامى میخوانيم: انسان به هنگامى که میخواهد وارد خانه مادر، یا پدر و یا حتى وارد خانه فرزند خود شود، اجازه بگیرد. در روایتى آمده است: مردى از پیامبر (ص) پرسید: آیا به هنگامى که میخواهم وارد خانه مادرم شوم باید اجازه بگیرم؟ فرمود: آرى. عرض کرد: مادرم غیر از من خدمتگزارى ندارد، باز هم باید اجازه بگیرم؟! فرمود: «أَ تُحِبُّ أَنْ تَراها عُرْیانَةً؛ آیا دوست دارى مادرت را برهنه ببینى؟!»، عرض کرد: نه. فرمود:  «فَاسْتَأْذِنْ عَلَیْها؛ اکنون که چنین است از او اجازه بگیر!). [۲] 🔹در روایت دیگرى میخوانيم: #پیامبر (ص) هنگامى که میخواست وارد خانه دخترش فاطمه (س) شود، نخست بر در خانه آمد دست به روى در گذاشت و در را کمى عقب زد، سپس فرمود: «السَّلامُ عَلَیْکُم»، فاطمه (س) پاسخ سلام پدر را داد، بعد پیامبر (ص) فرمود: اجازه دارم وارد شوم؟ عرض کرد: وارد شو اى رسول خدا!. پیامبر (ص) فرمود: کسى که همراه من است نیز اجازه دارد وارد شود؟. فاطمه (س) عرض کرد: مقنعه بر سر من نیست؛ و هنگامى که خود را به حجاب اسلامى محجب ساخت، پیامبر (ص) مجدداً سلام کرد و فاطمه (س) جواب داد، و مجدداً اجازه ورود براى خودش گرفت، و بعد از پاسخ موافق فاطمه (س) اجازه ورود براى همراهش «جابر بن عبداللّه» گرفت. [۳] 🔹این حدیث به خوبى نشان میدهد: تا چه اندازه #پیامبر (ص) که یک الگو و سرمشق براى عموم مسلمانان بود، این نکات را دقیقاً رعایت میفرمود. حتى در بعضى از روایات میخوانيم: باید سه بار #اجازه گرفت: اجازه اول را بشنوند؛ به هنگام اجازه دوم خود را آماده سازند؛ به هنگام اجازه سوم اگر خواستند اجازه دهند و اگر نخواستند اجازه ندهند!. [۴] حتى بعضى لازم دانسته اند: در میان این سه اجازه، فاصله اى باشد؛ چرا که گاه لباس مناسبى بر تن صاحبخانه نیست، و گاه در حالى است که نمى خواهد کسى او را در آن حال ببیند، گاه وضع اطاق به هم ریخته است و گاه اسرارى است که نمیخواهد دیگرى بر اسرار درون خانه اش واقف شود، باید به او فرصتى داد تا خود را جمع و جور کند؛ و اگر اجازه نداد، بدون کمترین احساس ناراحتى باید صرف نظر کرد. پی نوشت‌ها؛ [۱] تفسير «فخر رازى»، ج۲۳، ص۱۹۸، ذيل آيه مورد بحث [۱] تفسير «نور الثقلين»، ج۳، ص۵۸۶ [۳] همان، ص۵۸۷ [۴] «وسائل الشيعه»، ج۱۴، ص۱۶۱، ابواب مقدمات النكاح، باب ۱۲۳ 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دارالکتب الإسلامیه، چ۲۹، ج۱۴، ص۴۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #حریم_خصوصی @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد