eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.6هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
امامت و امارت
🔴 اذعان کارشناس بی‌بی‌سی به قدرت و نفوذ منطقه‌ای و جهانی جمهوری اسلامی 🔸بی‌بی‌سی| مهدی مهدوی آزاد:
🔘 جلسه‌ی محله‌یاران پردیسان، ۱۳۹۷/۱۱/۸ 🔺 جلسه‌ی ماهیانه‌ی محله‌یاران محلات بیست‌گانه‌ی پردیسان، روز دوشنبه ۸ بهمن‌ماه ۹۷ با حضور امام جمعه‌ی پردیسان و رییس و اعضای شورای امنای پردیسان در مسجد جامع امیرالمؤمنین (ع) برگزار گردید. 🔺 در این جلسه، امام جمعه‌ی پردیسان با اشاره به پیشرفت طرح اتحاد امامت و امارت در ابعاد مختلف گفتند: اتفاقات و خبرهای خوبی در مسجد جامع در حال رخ دادن است که از آن جمله ساخت و ساز مقبره‌ی شهید، مدرسه علمیه، کتابخانه و چشمه‌های سرویس بهداشتی است. 🔺 ایشان با اشاره به زمزمه‌های شهرستان شدن پردیسان در شورای فرهنگ عمومی که اخیراً تشکیل شد گفتند: با استقلال فرماندهی سپاه پردیسان از سایر بخش‌ها و افتتاح ساختمان جدید این ناحیه، ظرفیت تربیت نیروهای طلایه‌دار امر به معروف و نهی از منکر از محلات مختلف پردیسان فراهم شده است. اولین جمع از این طلایه‌داران دوره‌های آموزشی خود را آغاز کرده‌اند و به این افراد گواهی نیز اعطا خواهد شد. 🔺 امام جمعه‌ی پردیسان با بیان این‌که در حال حاضر از ۲۲ مسجد پردیسان، ۹ مسجد شورای امر به معروف خود را تشکیل داده‌اند خاطر نشان کردند: امامان محلات باید ضمن تشکیل پرقوت شورای امر به معروف محله‌ها، طلایه‌داران را به هر تعدادی که تمایل دارند به سپاه معرفی کنند تا کار کادرسازی در این حوزه به خوبی انجام شود. این نیروها مسئولیت امر به معروف در محلات را بر عهده خواهند داشت و مبارزه با منکرات، آسیب‌ها، گرانی، بدحجابی، اعتیاد و گشت‌زنی را پس از آموزش‌های مربوطه آغاز خواهند کرد. 🔺 آیت‌الله قوامی با اشاره به طرح محله‌ی پاک گفتند: هر محله‌ای که بتواند تا سطح قابل قبولی آسیب‌های اجتماعی را ریشه‌کن کند به عنوان محله‌ی پاک معرفی شده و از محله‌یار آن تقدیر به عمل خواهد آمد. 🔺 ایشان در پایان از محله‌یاران خواستند زمینه‌ی سرکشی ماهانه‌ی امام جمعه به محله‌ها و جلسه با و را فراهم کنند. ایشان تأکید کردند این جلسه جلسه‌ای راهبردی است که برای محله برنامه‌های کلی را تعیین خواهد کرد. 🔺 هم‌چنین در این جلسه حجت‌الاسلام محمدی، رییس شورای امنای پردیسان با اشاره به این‌که نظام مسائل و مشکلات کنونی پردیسان ناقص است، از محله‌یاران خواستند در بحث جمع‌آوری و احصای مسائل و مشکلات محله‌ها به صورت اهتمام داشته باشند. 🔺 حجت الاسلام سجادی، معاون فرهنگی امام جمعه و رییس ستاد نماز جمعه نیز برنامه‌های قرارگاه فرهنگی پردیسان را در موضوع برگزاری نماز جمعه، اقدامات مرکز نیکوکاری مسجد جامع، برنامه‌های جشن چهل‌سالگی انقلاب و تدارک جلسات سخنرانی با حضور سخنرانان مطرح کشوری در مساجد را برای محله‌یاران تبیین کردند. 🔺 در این جلسه آقای توکلیان، محله‌یار محله‌ی امام صادق (ع) نیز با برشمردن پاره‌ای از وظایف و اهداف محله‌یاری پیشنهاد تشکیل سازمان‌های مردم‌نهاد با موضوعات مختلف در محلات و تهیه‌ی کتاب وظایف محله‌یاری را ارائه دادند. @madineyefazele
🔘 جلسه‌ی محله‌یاران پردیسان، ۱۳۹۷/۱۱/۸ 🔺 جلسه‌ی ماهیانه‌ی محله‌یاران محلات بیست‌گانه‌ی پردیسان، روز دوشنبه ۸ بهمن‌ماه ۹۷ با حضور امام جمعه‌ی پردیسان و رییس و اعضای شورای امنای پردیسان در مسجد جامع امیرالمؤمنین (ع) برگزار گردید. 🔺 در این جلسه، امام جمعه‌ی پردیسان با اشاره به پیشرفت طرح اتحاد امامت و امارت در ابعاد مختلف گفتند: اتفاقات و خبرهای خوبی در مسجد جامع در حال رخ دادن است که از آن جمله ساخت و ساز مقبره‌ی شهید، مدرسه علمیه، کتابخانه و چشمه‌های سرویس بهداشتی است. 🔺 ایشان با اشاره به زمزمه‌های شهرستان شدن پردیسان در شورای فرهنگ عمومی که اخیراً تشکیل شد گفتند: با استقلال فرماندهی سپاه پردیسان از سایر بخش‌ها و افتتاح ساختمان جدید این ناحیه، ظرفیت تربیت نیروهای طلایه‌دار امر به معروف و نهی از منکر از محلات مختلف پردیسان فراهم شده است. اولین جمع از این طلایه‌داران دوره‌های آموزشی خود را آغاز کرده‌اند و به این افراد گواهی نیز اعطا خواهد شد. 🔺 امام جمعه‌ی پردیسان با بیان این‌که در حال حاضر از ۲۲ مسجد پردیسان، ۹ مسجد شورای امر به معروف خود را تشکیل داده‌اند خاطر نشان کردند: امامان محلات باید ضمن تشکیل پرقوت شورای امر به معروف محله‌ها، طلایه‌داران را به هر تعدادی که تمایل دارند به سپاه معرفی کنند تا کار کادرسازی در این حوزه به خوبی انجام شود. این نیروها مسئولیت امر به معروف در محلات را بر عهده خواهند داشت و مبارزه با منکرات، آسیب‌ها، گرانی، بدحجابی، اعتیاد و گشت‌زنی را پس از آموزش‌های مربوطه آغاز خواهند کرد. 🔺 آیت‌الله قوامی با اشاره به طرح محله‌ی پاک گفتند: هر محله‌ای که بتواند تا سطح قابل قبولی آسیب‌های اجتماعی را ریشه‌کن کند به عنوان محله‌ی پاک معرفی شده و از محله‌یار آن تقدیر به عمل خواهد آمد. 🔺 ایشان در پایان از محله‌یاران خواستند زمینه‌ی سرکشی ماهانه‌ی امام جمعه به محله‌ها و جلسه با و را فراهم کنند. ایشان تأکید کردند این جلسه جلسه‌ای راهبردی است که برای محله برنامه‌های کلی را تعیین خواهد کرد. 🔺 هم‌چنین در این جلسه حجت‌الاسلام محمدی، رییس شورای امنای پردیسان با اشاره به این‌که نظام مسائل و مشکلات کنونی پردیسان ناقص است، از محله‌یاران خواستند در بحث جمع‌آوری و احصای مسائل و مشکلات محله‌ها به صورت اهتمام داشته باشند. 🔺 حجت الاسلام سجادی، معاون فرهنگی امام جمعه و رییس ستاد نماز جمعه نیز برنامه‌های قرارگاه فرهنگی پردیسان را در موضوع برگزاری نماز جمعه، اقدامات مرکز نیکوکاری مسجد جامع، برنامه‌های جشن چهل‌سالگی انقلاب و تدارک جلسات سخنرانی با حضور سخنرانان مطرح کشوری در مساجد را برای محله‌یاران تبیین کردند. 🔺 در این جلسه آقای توکلیان، محله‌یار محله‌ی امام صادق (ع) نیز با برشمردن پاره‌ای از وظایف و اهداف محله‌یاری پیشنهاد تشکیل سازمان‌های مردم‌نهاد با موضوعات مختلف در محلات و تهیه‌ی کتاب وظایف محله‌یاری را ارائه دادند. @madineyefazele
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️پرسش: در الگوی محلۀ فاضله ارتباط نهادهای دولتی با نمایندگان محلی چگونه تعریف میشود؟ در الگوی محلۀ فاضله، نمایندگان نهادها و ادارات که در محله تحت امر امام محله فعالیت میکنند با پسوند -یار نامیده میشوند (مانند محله‌یار، فرهنگ‌یار، قاضی‌یار، پلیس‌یار و ...). این پسوند دلالت بر این دارد که این افراد نیروهای مردمی، مسجدی، جهادی و دغدغه‌مندی هستند که با رصد دقیق امام محله انتخاب و نصب شده و به نهادهای دولتی معرفی میشوند. نهادهای دولتی نیز این افراد را بعنوان نمایندگان خود در محلات و روستاها منصوب میکنند. این افراد نیروهای تحت امر امام محله و طرف تعامل با نهادها هستند، لذا مسئله جبران زحمات آنها به عهده امام است که از طریق منابع مقرر به صلاحدید خود امام انجام میشود و تأکید بر این است که این افراد به هیچ وجه نباید به کارمندان رسمی و حقوق‌بگیر دولت تبدیل شوند. به طور عمده، نقش نهادهای دولتی در نسبت با این افراد در سه محور تعریف میشود که عبارت‌اند از: ۱. هدایت ۲. حمایت و ۳. نظارت. هدایت به این معناست که نهادهای دولتی باید نمایندگان خود در محله را آموزش داده، و پس از توانمندسازی، مأموریت‌های کلی، وظائف و برنامه‌های مدنظر را به آنها ابلاغ کنند. مثلاً امام جمعه وظیفه دارد از طریق هدایت نماینده خود، یعنی ، او را از جهت علمی و عملی آماده مدیریت محله کند یا نیروی انتظامی باید محله را مانند یک کادر رسمی آموزش داده و توانمند کند و در موضوعات مختلف از قبیل رصد امنیتی محله، مقابله نرم یا سخت با جرائم و ... مأموریت‌های لازم را به او تفویض نماید. محور دوم، یعنی حمایت به این معناست که نهادها باید امکانات، تجهیزات، فضا و اختیارات لازم برای انجام وظیفه را در اختیار یاران محله قرار دهند. فی المثل وزارت فرهنگ باید یا محله را از جهت امکانات فرهنگی، هنری و تبلیغی تأمین کند یا شهرداری موظف است فضا، امکانات و اختیارات لازم را برای مدیریت محله در اختیار بگذارد. بخشی از حمایتها از یاران محله نیز باید بصورت فراهم نمودن پشتوانه‌های قانونی یا رفع موانع قانونی انجام شود که این نوع حمایت بخصوص متوجه قوه قضائیه و مقننه است. محور سوم، یعنی نظارت هم به این معناست که نهادها باید یاران محله را تحت نظارت و ارزیابی دائمی قرار دهند، از تخلفات احتمالی ممانعت کنند و در نتیجه به بهبود مستمر فعالیت یاران محله کمک نمایند. هدایت، حمایت و نظارت نهادها بر کار نمایندگان محلی خود منافاتی با تبعیت آنها از امام محله ندارد، چراکه چارچوب کلی ولایت امام نسبت به مسئولان محله نیز در همین سه محور جای میگیرد، یعنی امام محله مسئولان محله را هدایت، حمایت و نظارت میکند، پس مداخله یا مزاحمتی در کار آنها ایجاد نمیکند و همچون شیوۀ اعمال ولایت رهبر بر قوای سه‌گانه، به شکل دورادور بر کار آنها نظارت دارد و آنها را هدایت میکند. همانگونه که مدیران کل ادارات استانها همزمان هم از استاندار و هم از وزارتخانۀ متبوع خود فرمان میگیرند و این امر باعث اختلال در انجام وظائف آنها نمیشود، یاران محله نیز همزمان هم از ادارات مربوطه و هم از امام تبعیت میکنند و این دو نقش تضادی با هم ندارند. مداخلۀ مستقیم و دخالت جزئی امام در کار مسئولان محله امری نادر و استثنائی است و در شرائط عادی، به شرطی که مسئولان محل طبق فرهنگ اقتدا و تبعیت از امام طی طریق کنند، تضاد و تزاحم رفع‌نشدنی بین امامان و امیران بوجود نخواهد آمد. @madineyefazele
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️پرسش: در الگوی محلۀ فاضله ارتباط نهادهای دولتی با نمایندگان محلی چگونه تعریف میشود؟ در الگوی محلۀ فاضله، نمایندگان نهادها و ادارات که در محله تحت امر امام محله فعالیت میکنند با پسوند -یار نامیده میشوند (مانند محله‌یار، فرهنگ‌یار، قاضی‌یار، پلیس‌یار و ...). این پسوند دلالت بر این دارد که این افراد نیروهای مردمی، مسجدی، جهادی و دغدغه‌مندی هستند که با رصد دقیق امام محله انتخاب و نصب شده و به نهادهای دولتی معرفی میشوند. نهادهای دولتی نیز این افراد را بعنوان نمایندگان خود در محلات و روستاها منصوب میکنند. این افراد نیروهای تحت امر امام محله و طرف تعامل با نهادها هستند، لذا مسئله جبران زحمات آنها به عهده امام است که از طریق منابع مقرر به صلاحدید خود امام انجام میشود و تأکید بر این است که این افراد به هیچ وجه نباید به کارمندان رسمی و حقوق‌بگیر دولت تبدیل شوند. به طور عمده، نقش نهادهای دولتی در نسبت با این افراد در سه محور تعریف میشود که عبارت‌اند از: ۱. هدایت ۲. حمایت و ۳. نظارت. هدایت به این معناست که نهادهای دولتی باید نمایندگان خود در محله را آموزش داده، و پس از توانمندسازی، مأموریت‌های کلی، وظائف و برنامه‌های مدنظر را به آنها ابلاغ کنند. مثلاً امام جمعه وظیفه دارد از طریق هدایت نماینده خود، یعنی ، او را از جهت علمی و عملی آماده مدیریت محله کند یا نیروی انتظامی باید محله را مانند یک کادر رسمی آموزش داده و توانمند کند و در موضوعات مختلف از قبیل رصد امنیتی محله، مقابله نرم یا سخت با جرائم و ... مأموریت‌های لازم را به او تفویض نماید. محور دوم، یعنی حمایت به این معناست که نهادها باید امکانات، تجهیزات، فضا و اختیارات لازم برای انجام وظیفه را در اختیار یاران محله قرار دهند. فی المثل وزارت فرهنگ باید یا محله را از جهت امکانات فرهنگی، هنری و تبلیغی تأمین کند یا شهرداری موظف است فضا، امکانات و اختیارات لازم را برای مدیریت محله در اختیار بگذارد. بخشی از حمایتها از یاران محله نیز باید بصورت فراهم نمودن پشتوانه‌های قانونی یا رفع موانع قانونی انجام شود که این نوع حمایت بخصوص متوجه قوه قضائیه و مقننه است. محور سوم، یعنی نظارت هم به این معناست که نهادها باید یاران محله را تحت نظارت و ارزیابی دائمی قرار دهند، از تخلفات احتمالی ممانعت کنند و در نتیجه به بهبود مستمر فعالیت یاران محله کمک نمایند. هدایت، حمایت و نظارت نهادها بر کار نمایندگان محلی خود منافاتی با تبعیت آنها از امام محله ندارد، چراکه چارچوب کلی ولایت امام نسبت به مسئولان محله نیز در همین سه محور جای میگیرد، یعنی امام محله مسئولان محله را هدایت، حمایت و نظارت میکند، پس مداخله یا مزاحمتی در کار آنها ایجاد نمیکند و همچون شیوۀ اعمال ولایت رهبر بر قوای سه‌گانه، به شکل دورادور بر کار آنها نظارت دارد و آنها را هدایت میکند. همانگونه که مدیران کل ادارات استانها همزمان هم از استاندار و هم از وزارتخانۀ متبوع خود فرمان میگیرند و این امر باعث اختلال در انجام وظائف آنها نمیشود، یاران محله نیز همزمان هم از ادارات مربوطه و هم از امام تبعیت میکنند و این دو نقش تضادی با هم ندارند. مداخلۀ مستقیم و دخالت جزئی امام در کار مسئولان محله امری نادر و استثنائی است و در شرائط عادی، به شرطی که مسئولان محل طبق فرهنگ اقتدا و تبعیت از امام طی طریق کنند، تضاد و تزاحم رفع‌نشدنی بین امامان و امیران بوجود نخواهد آمد. @madineyefazele
هدایت شده از مدیریت در اسلام
▪️پرسش: در الگوی محلۀ فاضله ارتباط نهادهای دولتی با نمایندگان محلی چگونه تعریف میشود؟ در الگوی محلۀ فاضله، نمایندگان نهادها و ادارات که در محله تحت امر امام محله فعالیت میکنند با پسوند -یار نامیده میشوند (مانند محله‌یار، فرهنگ‌یار، قاضی‌یار، پلیس‌یار و ...). این پسوند دلالت بر این دارد که این افراد نیروهای مردمی، مسجدی، جهادی و دغدغه‌مندی هستند که با رصد دقیق امام محله انتخاب و نصب شده و به نهادهای دولتی معرفی میشوند. نهادهای دولتی نیز این افراد را بعنوان نمایندگان خود در محلات و روستاها منصوب میکنند. این افراد نیروهای تحت امر امام محله و طرف تعامل با نهادها هستند، لذا مسئله جبران زحمات آنها به عهده امام است که از طریق منابع مقرر به صلاحدید خود امام انجام میشود و تأکید بر این است که این افراد به هیچ وجه نباید به کارمندان رسمی و حقوق‌بگیر دولت تبدیل شوند. به طور عمده، نقش نهادهای دولتی در نسبت با این افراد در سه محور تعریف میشود که عبارت‌اند از: ۱. هدایت ۲. حمایت و ۳. نظارت. هدایت به این معناست که نهادهای دولتی باید نمایندگان خود در محله را آموزش داده، و پس از توانمندسازی، مأموریت‌های کلی، وظائف و برنامه‌های مدنظر را به آنها ابلاغ کنند. مثلاً امام جمعه وظیفه دارد از طریق هدایت نماینده خود، یعنی ، او را از جهت علمی و عملی آماده مدیریت محله کند یا نیروی انتظامی باید محله را مانند یک کادر رسمی آموزش داده و توانمند کند و در موضوعات مختلف از قبیل رصد امنیتی محله، مقابله نرم یا سخت با جرائم و ... مأموریت‌های لازم را به او تفویض نماید. محور دوم، یعنی حمایت به این معناست که نهادها باید امکانات، تجهیزات، فضا و اختیارات لازم برای انجام وظیفه را در اختیار یاران محله قرار دهند. فی المثل وزارت فرهنگ باید یا محله را از جهت امکانات فرهنگی، هنری و تبلیغی تأمین کند یا شهرداری موظف است فضا، امکانات و اختیارات لازم را برای مدیریت محله در اختیار بگذارد. بخشی از حمایتها از یاران محله نیز باید بصورت فراهم نمودن پشتوانه‌های قانونی یا رفع موانع قانونی انجام شود که این نوع حمایت بخصوص متوجه قوه قضائیه و مقننه است. محور سوم، یعنی نظارت هم به این معناست که نهادها باید یاران محله را تحت نظارت و ارزیابی دائمی قرار دهند، از تخلفات احتمالی ممانعت کنند و در نتیجه به بهبود مستمر فعالیت یاران محله کمک نمایند. هدایت، حمایت و نظارت نهادها بر کار نمایندگان محلی خود منافاتی با تبعیت آنها از امام محله ندارد، چراکه چارچوب کلی ولایت امام نسبت به مسئولان محله نیز در همین سه محور جای میگیرد، یعنی امام محله مسئولان محله را هدایت، حمایت و نظارت میکند، پس مداخله یا مزاحمتی در کار آنها ایجاد نمیکند و همچون شیوۀ اعمال ولایت رهبر بر قوای سه‌گانه، به شکل دورادور بر کار آنها نظارت دارد و آنها را هدایت میکند. همانگونه که مدیران کل ادارات استانها همزمان هم از استاندار و هم از وزارتخانۀ متبوع خود فرمان میگیرند و این امر باعث اختلال در انجام وظائف آنها نمیشود، یاران محله نیز همزمان هم از ادارات مربوطه و هم از امام تبعیت میکنند و این دو نقش تضادی با هم ندارند. مداخلۀ مستقیم و دخالت جزئی امام در کار مسئولان محله امری نادر و استثنائی است و در شرائط عادی، به شرطی که مسئولان محل طبق فرهنگ اقتدا و تبعیت از امام طی طریق کنند، تضاد و تزاحم رفع‌نشدنی بین امامان و امیران بوجود نخواهد آمد. @madineyefazele