🔻پذیرش #سطح چهار رشته مدیریت اسلامی 🔰ویژه دانش آموختگان سطح سه رشته مدیریت اسلامی 👈سایر دانش آموختگان سطح سه حوزوی امکان شرکت در آزمون را دارند. اما در اولویت دوم پذیرش قرار می گیرند. 📅 زمان برگزاری آزمون: هفته اول شهریور 1400 ✅ آزمون در دو مرحله کتبی ومصاحبه علمی برگزار میگردد. 🔹جدول مواد آزمونی و ضرایب درسی #سطح_ چهار #مرکز _تخصصی #مدیریت_اسلامی 🍀مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🍀

🔻پذیرش #سطح چهار رشته مدیریت اسلامی 🔰ویژه دانش آموختگان سطح سه رشته مدیریت اسلامی 👈سایر دانش آموختگان سطح سه حوزوی امکان شرکت در آزمون را دارند. اما در اولویت دوم پذیرش قرار می گیرند. 📅 زمان برگزاری آزمون: هفته اول شهریور ۱۴۰۰ ✅ آزمون در دو مرحله کتبی ومصاحبه علمی برگزار میگردد. 🔹جدول مواد آزمونی و ضرایب درسی 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 📌 📎 لینک ثبتنام آزمون ورودی سطح ۴: https://survey.porsline.ir/s/isstPWV 🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶🔶 📌 🔶 آخرین مهلت ثبتنام: جمعه ۸ مرداد ۱۴۰۰ #سطح_ چهار #مرکز _تخصصی #مدیریت_اسلامی 🍀مرکز تخصصی مدیریت اسلامی (تدبیر)🍀

🔰 عزّت دست اوست... از مشکلات رایج محیط‌های اداری، قیل و قال‌های بی‌مورد و‌بی‌پایه است. باید فهمید، همیشه با بیان دلخوری‌‌ها، سبک نمی‌شویم؛ گاهی با فروگذاری و گذشت‌ها، پر می شویم از #آرامش... اگر عزت دست اوست پس #بگذار_و_بگذر که ختم‌المرسلین (ص) فرمود: تَعافُوا یُعِزُّكُمُ اللهُ گذشت کنید، #خداوند عزیزتان می‌گرداند. #مدیریت_اسلامی #روابط_سازمانی @malek_hasanii

#انقلاب_اداری #تفسیر_مدیریتی #مدیریت_اسلامی المیــــــــــزان فی الاداره (جلد اول) تفسیر تربیتی مدیریتی قرآن کریم ✍اثر استادمعظّم آیة الله سید صمصام الدین قوامی صاحب کرسی تدریس خارج فقه الاداره (مدیریت اسلامی) با اجازه مرجع فقید رحیل آیة الله العظمی فاضل لنکرانی به چاپ رسید. این اثر برای دو گروه بسیار قابل استفاده است یک عده افرادی که دانشجوی رشته مدیریت که به دنبال گزاره های مدیریتی قرآن کریم هستند. عده دیگر افرادی که مدیریت مجوعه ها را در دست دارند و به دنبال مديريت قرآنی جهت اجرا در سازمان و ادارات خود هستند. این اثر و آثار مدیریت قرآنی دیگر که از حضرت استاد به چاپ خواهند رسید را به آنان توصیه مي کنيم. البته قابل ذکر است سالها قبل تفسیرموضوعی مدیریتی قرآن کریم سالها قبل از ایشان به چاپ رسیده و مجموعه جدید تفسیرترتیبی مدیریتی قرآن کریم بشمار می رود. 🆔@mahdiakhundi

[Forwarded from سید صمصام الدین قوامی] 🔘 چشم انداز مدینه فاضله پردیسان ۱۴۱۴ 🔻 آرمان‌شهری است دینی با نماد قانونی «اتحاد امامت و امارت» در ابعاد: الف- مدیریت شهر{نظم} ۱ نمایانگر «دولت اسلامی» ،مبنای «کشور اسلامی» و الهام بخش «تمدن نوین اسلامی» ۲ مرکزیت مسجد و مصلای بزرگ و جامع امیر المومنین ع که حاوی قرارگاه فرهنگی نماز جمعه، مرکز امامت و امارت و مرکز تخصصی مدیریت اسلامی است. ۳ برخوردار ازشبکه رسمی و نهادینه امامت جمعه و جماعت به شکل متصل و منسجم ۴ برخوردار ازشبکه رسمی متصل و مسلسل مساجد از جامع تا مجتمع ۵ دارای مساجد محله ساز و محلات مسجد محور به رهبری امام محله به عنوان پایه مدنیت ناحیه و منطقه ۶ واجد مجتمع های امام محور و دانش بنیان و یادگیرنده و کاملا برخورداربه عنوان پایه مدنیت محله ۷ واجد انسجام کامل در شوراهای سه گانه امناء، اداری و امربه معروف مستقر در تمامی رده های منطقه، ناحیه، محله و مجتمع ۸ احیاء گر وجوهات شرعیه واجب و مستحب به عنوان بودجه مدنی ۹ بهره‌بردار از #بانک_امامت به عنوان پشتوانه #مدینه_فاضله که از کمک‌های مردمی و #وجوهات شرعیه تشکیل شده است و کاملا شرعی و اسلامی است ۱۰ محل اعمال کامل مدیریت اجرایی واحد شهری شهردار محور ب- مدیریت منابع انسانی {رشد} ۱۱ تجلی گاه شایسته سالاری کامل در سپردن مناصب به خدمت گزارانی اصلح ، پاسخگو ،مسئولیت پذیر ، انتقاد پذیر،امین خوش عهد و خدوم ۱۲ دارای شبکه علمی فعال و پایدار حاصل از مراوده علمی سازمان یافته دانشگاهها و حوزه های علمیه و موسسات و نهاد های اجرایی وعلمی مستقر در شهر ۱۳ بهره مند از نظام تعلیم و تربیت پیشرفته ،عادلانه ،هوشمند، پژوهش محور ،الگویی وتوانمند ساز در ابعاد علمی مهارتی معرفتی بصیرتی، اجراء طرح تربیتی امین و طرح روشنا در راستای سند تحول بنیادین آموزش و پرورش ۱۴ مرکزتربیت و تامین کادر های مورد نیاز نظام اسلامی به شکل مطلوب و مستمر در دانشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۵ قطب تولید و ترویج #مدیریت_اسلامی با روش #فقه_الاداره در پژوهشگاه فعال مدیریت اسلامی شهر ۱۶ دارای بالاترین جایگاه علمی در استان، کشور، منطقه و جهان ۱۷ حامی کامل و همه جانبه نخبگان وشایستگان حقیقی و حقوقی ،ارزیاب و ارزش یاب دائمی آنها ، ۱۸ جبران گر خدمات خادمان بر اساس کار مفید و صالح و سازنده به مقدار مکفی و مشبع نیازهای متنوع و مشروع ۱۹ کانون تولید علوم انسانی اسلامی تمدن ساز ، گفتمان انقلاب اسلامی ، گفت وگوی ادیان و مذاهب ، فقه حکومتی بالنده و معاصر ، نظریه پردازی و نظام سازی ، جهاد و اجتهاد علمی مشترک بین حوزه و دانشگاه و دولت ج- مدیریت رفتار شهروندی{انگیزش} ۲۰ دارای شهروندانی باتمایل جدی قابل رویت به سبک زندگی اسلامی ایرانی ۲۱ محل مشاهده رفتارهای غالبا هدایت یافته و رهبری شده مبتنی بر آموزه های دینی ملی انقلابی توام با شادی، آرامش، رضامندی و امیدواری پایدار ۲۲ محل مشارکت مشهود و راقی شهروندان در امور امنیتی، ایمنی، امدادی، فرهنگی، نیکوکاری، دستگیری، تعظیم شعائر دینی و مدنی و انقلابی ۲۳ دارای رفتارهایی دور از مصرفگرایی ، اسراف، رفاه طلبی افراطی، اشرافی گری، مصرف کالای خارجی به مقدار قابل توجه ۲۴ واجد ارتباطات نهادینه شده اجتماعی اقتصادی سیاسی سالم، مشروع و هم‌افزای شهروندان و شهرداران ۲۵ موفق در کاهش قابل توجه تشکیل پرونده های قضایی در اثر اصلاح روشمند رفتارها و پیشگیری از اختلافات و جرائم از طریق امر به معروف، دعوت به خیر و مشاوره دین‌بنیان ۲۶ موفق در تامین نیازهای مشروع شهروندان بویژه بانوان و جوانان در حد مطلوب د-مدیریت فرهنگ شهری {معنویت} ۲۷ تلاش گر موثر و مستمر در بر قرااری عدالت اجتماعی و قضایی ۲۸ برخوردار از اقتصاد مقاومتی متکی بر منابع در امدی پایدار ۲۹ خدمت‌رسان نهادین و نمادین به گونه آسان، ارزان، شیرین، سریع، همراه تکریم مخدومین و اکرام خادمین ۳۰ محل تجلی و تبلور باور ها و ارزشها و نماد های دینی و انقلابی و ملی ۳۱ برخوردار از فناوری فوق پیشرفته با پیوست فرهنگی مثبت ۳۲ عرضه خدمات عبادی، معنوی و مشاوره ای به شکل شبانه روزی در مساجد شهر با هدایت ائمه جماعات در دسترس صالح عادل خدوم مجاهد عالم ۳۳ ایجادگر تساوی بین محلات و مجتمعات ازنظر خدمات نهادمند آموزشی ورزشی امنیتی رفاهی مدنی فرهنگی بهداشتی تفریحی ۳۴ زیبا، چشم‌نواز خرم سبز،آباد ،امن ، ایمن،روان،با نشاط ، مفرح ،مرفه،خرم ،سالم، نظیف، منضبط، هنر پرور، آرام، دارا، دانا، خودکفا، کار آفرین، خلاق، پراشتغال و کوشا، پیشرفته، هوشمند و قانون مند ۳۵ عاری از فقر، تجرد ناخواسته، بیماری، اعتیاد،طلاق، فساد، ظلم ،بزه، بیکاری، معطلی، بیسوادی نو و قدیم ۳۶ بهره بردار ازکلیه پروژه های مصوب عمرانی، فرهنگی، علمی، آموزشی و اجتماعی طبق نقشه جامع @qavami

اگر توان مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید. از ابوذر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَينِ، وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ»: «ای ابوذر، تو را ضعيف و ناتوان می بينم و برای تو همان چيزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. پس رياستِ دو نفر را نپذير و مسؤوليت مالِ يتيم را قبول نکن».   اگر علاقه مند به مباحث مدیریتی هستید کانال زیر دنبال کنید : https://eitaa.com/Ahmadgholamii #انتخابات #مدیریت_اسلامی

اگر توان مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید. از ابوذر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَينِ، وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ»: «ای ابوذر، تو را ضعيف و ناتوان می بينم و برای تو همان چيزی را دوست دارم که برای خود دوست دارم. پس رياستِ دو نفر را نپذير و مسؤوليت مالِ يتيم را قبول نکن».   اگر علاقه مند به مباحث مدیریتی هستید کانال زیر دنبال کنید : https://eitaa.com/Ahmadgholamii #انتخابات #مدیریت_اسلامی

▪️معرفی اجمالی مجموعه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی آشنایی بیشتر با فعالیتهای بنیاد از زبان استاد قوامی: https://www.aparat.com/v/d757141 #مدیریت_اسلامی #فقه #فقه_الاداره @madineyefazele

▪️نصایح ادیبان به مدیران/فصل اول: نصیحة الملوک سعدی 🔸راه‌های کاهش تنفر کارکنان در سازمان 📚استاد حجت الاسلام و المسلمین ایراندوست #اخلاق #مدیریت_اسلامی #سعدی @madineyefazele

▪️نصایح ادیبان به مدیران/فصل اول: نصیحة الملوک سعدی 🔸جمع بین مدیریت مقتدر و مهربان 📚استاد حجت الاسلام و المسلمین ایراندوست #اخلاق #مدیریت_اسلامی #سعدی @madineyefazele

▪️کلیات فقه الاداره 🔸جلسه اول: مقدمه 🎙حجت الاسلام و المسلمین سعادتی 🔺استاد سعادتی در این دوره سیری در کتاب فقه الاداره (جلد ۱) اثر استاد آیت الله قوامی داشتند و با هدف آشنایی کلی مخاطبان با علم مدیریت اسلامی، اجمالی از مبانی فقه الاداره را در سه محور گونه‌شناسی، منبع‌شناسی و روش‌شناسی بیان کردند. #فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی @madineyefazele

▪️کلیات فقه الاداره 🔸جلسه ششم: موضوع‌شناسی در فقه الاداره 🎙حجت الاسلام و المسلمین سعادتی لینک جلسه پنجم #فقه_الاداره #مدیریت_اسلامی