eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
84.5هزار عکس
47.2هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
👈 گوشی به شما بیشتر از دسترسی های خودتان( پلی) 👈 خوردن همه محصولات خوب فضای مجازی باعث می شود. 👈 چرا در ایران هست؟ کمی فکر کنیم، از ای که اتفاق می افتد 👈با هم، شما می شود(یکی از ۴ شاخص هویتی) 👈اگر دچار در فضای مجازی شدیم،چه کار کنیم؟ 👈آیا تمام فعالیت ما در قابل مشاهده هست؟ 👈 گوشی ها شده اند تا ما چیزی را نکنیم،بر خلاف فکر ما 👈۲۳ سال روزانه در فضای مجازی توسط استاد الله_مؤمن_نسب 👈 از سواد دیگر جامعه مهم تر است. 👈علم و چیه؟ تسخیر افکار و تغییر رفتار(کلام رهبری) کلیپ های بیشتر👇👇 rubika.ir/rasajir لینک ثبت نام👇 https://plink.ir/rasajir
📌 هویت شیعه در و اخلاق حسنه امام (ع) برای نشان دادن اجتماعی و فرهنگی خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما زیادی دارید. پس در مقابل ، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را و (با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل در خیابان که بوی بد آن ممکن است به بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480. 👇👇 🌻 @ahlebait110
01_movajehe_jomhoori_eslami_ba_hejab_aminikhaah.ir.mp3
8.48M
🔈 * تعریف حجاب با کارکرد تمدنی * شاخصه تمدن جاهلی * نماد هویتی ما، مقابله با تَبَرُّج * وظیفه ما نسبت به حجاب * خیانت بزرگ رضا خان * فرمایش امام نسبت به حجاب در دوره پهلوی * اولین حکم حکومتی امام خمینی * وزرات اسلامی باید اینگونه باشد * راهپیمایی معروف هفده اسفند در واکنش به بدحجابی * تصویب قانون حجاب و مبارزه با بدحجابی * مردم به کدام جمهوری اسلامی رای دادند * سوال نه پاسخ، هجوم نه دفاع * دیکتاتور واقعی * مواضع تند امام در مورد بدحجابی * شان امام خمینی، صیانت از تعریف انسان * دوگانه های کاذب * رویکرد امام خمینی در برابر غرب نسبت به حجاب اجباری * ادبیات گفتمان جهانی امام * وظیفه مردم وحکومت در برابر بد حجابی * از روز اول، مساله حجاب جدی بود * وزرات خانه اسلامی باید اینگونه باشد * ریشه اشاعه بد حجابی * چه شد که به این روز افتادیم * این وضعیت حجاب ربطی به وضعیت اقتصادی ندارد * خوانش دیگری ازبی حجابی با پوشش توسعه و تمدن * عامل بسیار جدی و مخفی بد حجابی * تجدد وتوسعه زیر پوستی در دانشگاه آزاد * نقش شخصیت های گِره در توسعه بدحجابی * چهار پلن برای پیشبرد بی حجابی * ماجرای آزادی های یواشکی * آخرین هشتکی که ترند شد * استفاده از ظرفیت سلبریتی ها، ضربه دیگر دشمن * ادبیات دینی مبانی غرب برای پیشبرد اهداف دشمن * فیلم های هدف دار و جهت دار در راستای بی حجابی * آسیب های شبکه جِم * تفکری که مانند خوره به جان زنان ما افتاد ⏰مدت زمان:٢۰:٥٨
محمد امین: سید علیرضا آل داود: 🔴غیرت دینی، جنگ شناختی و حکمرانی فضای مجازی ✍ سید علیرضا آل داود رهبر انقلاب: 🔹غیرت دینی را حفظ کنید. این غیرت دینی است که تهدید ها را به فرصت تبدیل خواهد کرد 🔹یکی از برنامه ریزی های امروز دشمن حساست زدایی نسبت به اصول و بینات و مبانی انقلاب (مانند حاکمیت دین خدا و و عدم تسلیم در برابر دشمن مستکبر) است. دشمن می خواهد این حساسیت را به تدریج کم کند. این اتفاق را در فضای مجازی و رسانه های جمعی انجام می دهند. در مقابل زورگویی دشمن انقلاب به ما میگوید نباید تسلیم شد. این جزو اصول است. ⭕️در یک جنگ شناختی -ادراکی‌ ترکیبی قرار داریم. برای این جنگ ۴ مرحله طراحی شده است که نتیجه اش حساسیت زدایی نسبت به اصول و بینات و مبانی انقلاب (مانند حاکمیت دین خدا و و عدم تسلیم در برابر دشمن مستکبر) است. 1⃣تضعیف روحیه 2⃣بی ثبات سازی 3⃣ بحران سازی 4⃣عادی سازی ⭕️ این جنگ در ۳ دوره کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت بر ضد ما جریان دارد که در مرحله چهارم یعنی عادی سازی حساسیت زدایی در یک بازه زمانی ۱۰ تا ۱۵ ساله و‌به طور خاص بر روی قشر نوجوان و جوان با گرفتن این قشر انجام خواهد شد. ⭕️ متاسفانه مهمات این جنگ یعنی کلان داده های ملت ما به طور ۲۴ ساعته و ۷ روز‌هفته توسط دشمنان ما با پلتفرم های آمریکایی که بستر سایبر تروریسم این کشور هستند سرقت شده و سپس با تحلیل این داده ها نفوذ در اذهان و قلوب تک تک افراد، دستکاری ذهنی جامعه، اثر گذاری بر تصمیم گیری ها و اقدامات افراد، پیش بینی کنش ها، مدیریت هیجانات و احساسات، حب و بغض ها در قلوب و شک و یقین ها در اذهان و مدل سازی ریاضی فرآیند های ذهنی و...انجام می شود. ⭕️اینکه رهبر حکیم انقلاب از کلید واژه بسیار دقیق استفاده کردند و عامل تضعیف آنرا فضای مجازی دانستند بسیار مهم است و اینجاست که نقش حاج قاسم فضای مجازی پر رنگ می شود. ⭕️ اینجاست که باید عزیزانی که غیرت دینی دارند به میدان آمده و یکبار برای همیشه فضای مجازی ول در سطح کشور را که قتلگاه جوانان، نوجوانان و خانواده ها شده است را تعیین تکلیف کنند. ⭕️البته مصادیق بارز این غیرت در فضای مجازی را میتوان مطالبه راه اندازی شبکه ملی اطلاعات که نظیر آنرا کشورهای پیشرفته در سطح دنیا دارند، ارتقای مسئولان، مدیران و مردم و‌ تصویب قوانین بروز برای این فضا دانست که جمیعا در سطح دنیا از آن به عنوان حاکمیت سایبری و حاکمیت داده ها هم نام برده می شود. ⭕️حاج قاسم نمونه بارز مصداق غیرت دینی بود که نگذاشت فرمایشات رهبری روی‌زمین بماند اما حاج قاسم فضای مجازی کجاست؟...
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️بحران هویت‌ در نوجوانان و را‌ه‌های مقابله با آن 🔸«اریکسون» نخستین کسی بود که مسئله  را مطرح کرد. او معتقد است که ناتوانی ، در پذیرفتن نقشی که جامعه از او انتظار دارد، وی را به بحران هویت گرفتار می‌سازد. برخی از روانشناسان نیز موفق ‌نبودن نوجوان را در شکل دادن به هویت فردی خود، به سبب تجربه‌های ناگوار کودکی، یا شرایط نامناسب کنونی، به بحران هویت تعبیر می کنند. از میان انواع هویت‌ها،  اهمیت بسیاری دارد. 💠عوامل اثرگذار بر بحران هویت 🔹«گسست فرهنگی»؛ این مسئله، زمانی پدیدار می‌شود که جوان، هیچگونه پیوند مستحکمی با فرهنگ خود ندارد و در نتیجۀ این سرخوردگی، جذب فرهنگ بیگانه می‌شود. 🔹«تضاد نسل‌ها»؛ تضاد نسل‌ها عامل مهم دیگری است که بر شدت بحران هویت می‌افزاید. با این امر، دو نسل والدین و فرزندان، به مرور زمان از یکدیگر دورتر و بیگانه‌تر می‌شوند که گاهی ممکن است به تضاد و تقابل بیانجامد.  🔹«دگرگونی‌های‌ وسیع‌ اجتماعی»؛ از پیامدهای دگرگونی‌ های سریع اجتماعی، ناتوانی در تحلیل و ارزیابی پدیده‌ها است؛ زیرا در این صورت، فرد، عناصر و اجزای فرهنگ خویش را به درستی نمی‌شناسد و به جذب و درون‌سازی آن‌ها نمی‌پردازد و توان تجزیه و تحلیل امور جامعه را از دست می‌دهد.  🔹«خلأ اجتماعی»؛ انسان با آرمان‌هایش، به نشاط و حرکت و پویایی دست می یابد. نداشتن‌ هدف‌ و آرمان، سستی‌، بی تحرکی، از دست‌دادن انگیزه‌ها و گسستگی فرهنگی در شخص و اجتماع را در پی دارد.  💠راه‌های مقابله با عوامل اثرگذار بر بحران هویت 🔸«راه مقابله با گسست فرهنگی»؛ برای مقابله با آن، نوجوان و جوان باید به دوباره‌سنجی‌ باور‌های‌ فرهنگی خود بپردازد، و فرهنگ‌سازان‌ جامعه نیز به آموزش های گوناگون فرهنگی همت گمارند. 🔸«راه مقابله با تضاد نسل ها»؛ در این هنگام، یافتن فصل‌ مشترک‌های فکری و عاطفی و اعتقادی و تقویت آن‌ها، و نیز برقراری گفت‌وگو‌ های مؤثر و بالنده میان دو نسل، شرایط لازم را برای هم‌فکری بیشترشان فراهم می‌کند. 🔸«راه مقابله با دگرگونی های وسیع اجتماعی»؛ در اینگونه موقعیت‌ها، باید فرصت مناسب را به منظور اندیشیدن و شناخت درست پدیده‌ها در اختیار جوانان قرار داد. 🔸«راه مقابله با خلأ اجتماعی»؛ باید با پاسخ‌دادن به پرسش‌ های بنیادین دربارۀ زندگی، خداوند، حیات و هدف‌های خلقت هستی، «آرمان‌ های پایدار و ارزشمند‌ و سعادت آفرین» برای جوانان معرفی و پیشنهاد کرد. 📕زندگی در سایه‌سار فرهنگ پویا (دکتر سید حسین اسحاقی)، ص۱۵۵ منبع: وبسایت اهل البیت @tabyinchannel
هدایت شده از بیداری ملت
🔷 انقلابی، دلسوزترین قشر مردم است، انقلابی را متهم به تندروی و دوقطبی سازی می کنند، چون می دانند برای زنده نگه داشتن فتنه و تغییر انقلاب، باید از حربه و زنان استفاده کنند، در سناریوی بی دلیل دوقطبی را بشکنیم. 👤 سارا طالبی 🔴 👇 @bidariymelat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 کلیپ " دکترین نیروهای مسلح آمریکا،NSA چیست و کجاست؟ " 🔗لینک دانلود با کیفیتهای مختلف https://www.aparat.com/v/epwPU 🆔️ کانال هواداران 👇 https://eitaa.com/joinchat/209518911C3b3e6a6869
🔰هویت(6) «من کی هستم؟» 🔸ویژگی‌ها وشاخصه‌های آدم با هویت: آدم باهویت، به شدت دیگر خواه است نه خودخواه! اگر یک نفر جایگاه خود را پدرانه بداند، نسبت به هم اتاقی و هم کلاسی و هم محله ای اش حالت خود را پدرانه میبیند. یک پدر، فرزندانش را ارجح میبیند نسبت به خودش، هر کسی مسئولیت اجتماعی خود را بالاتر ببیند یعنی خود را موظف به نجات افراد بیشتری در جهان میداند، قطعاً حوزه دیگر خواهی‌اش بیشتر است. (اميرالمؤمنين(ع) عاشق كل بشریت بود...) ⬅️ آدم باهویت شأنش را بالای بالا میبیند نه به مفهوم غرور بلکه به مفهوم یک پدری که بالای بچه هاست و خود را چتر بچه ها میبیند پس هر چه انسان، خود را به شکل پدرانه بالا ببیند وظیفه هدایت هر چه بیشتر بشریت را پیدا میکند. هدف امام (ره) هم از انقلاب فقط ایران نبود. 💢دیگر خواهی یعنی از حق خودت بخاطر دیگران بگذری، از آسایش خودت برای آسایش دیگران بگذری. معادل اسلامی دیگر خواهی، ایثار است اما هویت، قبل از اسلام است. در اسلام دیگر خواهی را تحت عنوان ایثار میشناسیم اما هنوز بحث دینی، مطرح نشده که بخواهیم از ایثار صحبت کنیم. ✓سؤال :میتوانیم بگوییم دیگر خواهی یعنی رشد دیگران را به رشد خود ترجیح دادن؟ پاسخ : نه این درست نیست، قاعده رشد اینطور نیست! قاعده رشد این است که شما باید بالا باشی تا بتوانی دست یک نفر را بگیری در اسلام اینطور نیست که من به چاه بیفتم تا بقیه بتوانند از چاه رد شوند، چنین چیزی نداریم. باید بیرون از چاه بایستی و دست دیگران را بگیری! 🆔 @rahille_ir 👈
مدگرایی،جراحی‌های زیبایی،میل افراطی به مصرف لوازم آرایشی،میل به مهاجرت،گرایش به کالای خارجی،میل به جشن کریسمس،تمایل به نگهداری حیوانات خانگی و...همگی همچون معضل ازیک ریشه وعلت نشات می‌گیرند ودرکنارهم بایدتحلیل شوند. اینهانمودهایی ازعمق یافتن چالش ومعضل دربخشی ازجامعه است. راهکار همه آنها خصوصا معضل گسترده در جامعه، توجه به ریشه اصلی و ترمیم در همان سطح است. ما باید بازسازی در بخش قابل توجهی از جامعه خصوصا نسل جوان را راهبرد اصلی خود بدانیم و شخصیت، اعتماد به نفس، افتخار و عرق ملی، کرامت و عزت نفس، خودشناسی فرهنگی و ... را بها داده و درجامعه تقویت کنیم. 📌به کانال بپیوندید : @khabare_fouriw