⏯ #بخش_دوم
🎙چه مسیری نهایتا منتهی به چاپ این کتاب شد؟
🔹زمانی که این پایاننامه را سال 1390 تا 1391 تحویل دادم، سخن استاد راهنما که؛ «این نوشتار ارزش تبدیل به #کتاب شدن را دارد»، در ذهنم مانده بود که نهایتا این کار را انجام دهم. شاید پاسخگویی در #فضای_مجازی مرکز ملی و وقت زیادی که برای این کار گذاشته بودم مانعم میشد، اما بحمدالله از آنجایی که در حال حاضر، پاسخگویی زمان کمتری از من می گیرد، در ماه مبارک #رمضان امسال به علت فرصت درسی فرزندم و تغییر مدرسهاش و عدم رفتن به تبلیغ، این کار را #تکمیل کرده و مراحل کتابت این کار را پشت سر گذاشتم که اکنون #رونمایی از آن در این ایام مبارک میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها و روز دختر انجام گردید.
🎙توصیهای به طلاب و دغدغهمندان دینی و فرهنگی.
🔸بهنظر بنده موضوعات تربیتی که #طلاب و #روحانیون محترم روی آن کار می کنند، خصوصا با مأخذ روایات و از مرعی و منظر دید اهلبیت علیهم السلام، با رویکرد #اجتماعی که در آن هستیم، نیازمند #کتابت و مجلد شدن دارد و این وقفه چند ساله کتاب، مرا به این جمله که «ای کاش زودتر تبدیل به کتاب را انجام میدادم» کشاند. ولی بهطور کلی کارهای اینچنینی به جهت نیازمندی عموم یا قشر بیشتر خانوادهها، به امید خدا #استقبال بیشتری میشود. این را یقین دارم.
🎙کلام آخر...!
🔹شاید برخی با نگاه اولیه، این ذهنیت برایشان ایجاد شود که پس نقش #پدر کجاست؟ پدر به عنوان رشد دهنده خانواد، پشتوانهای #جدی و #لازم در خانواده محسوب میشود. اما اهتمام جدی به نقش #مادر در آیینه روایات با دقتی که انجام دادم، به مراتب بیشتر است و این نام زیور طبع کتاب مذکور نیز قرار گرفت. امیدوارم این کتاب مرضی رضای اهلبیت علیهم السلام، خاصه امالائمه حضرت زهرا سلام الله علیها واقع گردد.
آمین یارب العالمین
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
⏯ #بخش_دوم
🔺این موارد در تعلیقات ایشان چندان فراوان است که میتوان دست کم، یک #مجلد ضخیم از آنها بر اساس موضوع جمع آوری و در دسترس طلابی گذاشت که علاقمند به فراگیری روش #نقادی هستند. نگاهی ساده به متون تصحیح شده توسط استاد، نشان میدهد که ایشان تا چه اندازه #حاشیه بر آنها نوشتهاند. این رویه برخی از مصححان #معاصر است که بسیاری از پژوهشهای شخصی خود را در حاشیه همین کتابها نگاشتهاند. نمونه برجسته دیگر، مرحوم «محدث ارموی» است که تعلیقات فراوانش مجموعهای مقالات مستقل میتواند به شمار آید. به همین ترتیب مرحوم علامه محمودی هم بسیاری از تعلیقاتش، در حد یک مقاله #مستقل است. و صد البته ایشان در این نقادیها، گرایش کلیاش، #دفاع از اهل بیت در برابر زیاده خواهیهای امویهاست که بیش از نود سال تلاش کردند علی و اهل بیت را بدنام کنند. روشی که بسیاری از #عباسیان هم دنبال کردند. محدثان #عثمانی مذهب هم در این راه کوششها کردند.
🔻نیروی #توانا و #احساس و #نشاط عالی استاد برای دفاع از اهل بیت پیامبر بسیار جدی، ستودنی و با تمام وجود است. لذا کمترین #بیحرمتی را نسبت به اهل بیت در هر نقلی باشد، نمی پذیرد و میکوشد تا نشان دهد این قبیل نقلها، برخاسته از حقد و کینه #امویها و پیروان آنان است. طبیعی است که حوزه پژوهشی مرحوم علامه محمودی، #تاریخ اهل بیت و #فضائل آنهاست و در این زمینه، به تمام معنا متخصص و مسلط است. هر اشارهای که صورت گیرد، هر نقلی که وارد شود، او #جایگاه آن را در مجموعههای حدیثی به خوبی میشناسد و برای ابراز سخن پیرامون آن آمادگی دارد. متون حدیثی و تاریخی ما مشحون از روایاتی است که از روزگار تسلط امویان، که دوره بسیار حساس و در واقع دوره شکلگیری حدیث و نقل تاریخی در باره صدر اول است، برجای مانده است. در زمینه نقد این قبیل نقدها وی استادی #تمامعیار است.
🔘 برای مثال، نقادی وی درباره روایتی که بلاذری آورده و ضمن آن اعتراض امام حسن(ع) را به پدر درباره قتل #عثمان منعکس میکند (انساب: 2/12-13). زمانی که #بلاذری، روایتی درباره دست داشتن #معاویه در قتل امام حسن(ع) از طریق «جعده» دختر «اشعث» میآورد، استاد به تفصیل به ارائه شواهد تاریخی دیگر در اثبات این مسئله میپردازد. (انساب: 2/55 – 58) از این دست تعلیقات نقادانه، #فراوان در آثار ایشان یافت میشود. آثاری چون «مناقب الامام امیر المؤمنین من الریاض النضرة»، «محاسن الازهار فی مناقب امام الابرار»، «زین الفتی فی شرح سورة هل أتی»، «مناقب امیرالمؤمنین» از محمد بن سلیمان کوفی(م 323) و بسیاری دیگر. خدایش رحمت کند و او را با محمد و آل محمد محشور گرداند.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
⏮ #بخش_دوم
🎙گفتهاند بدون اطلاع قبلی جایی نمیروید، درست است!؟
🔸مواردی را تجربه کردهام اما در برنامههایم عمدتا اصل را بر اطلاع قبلی قرار دادهام. چون فکر میکنم در علامرودشت نیازی به بازدید سرزده وجود ندارد هرچند که ممکن است در جایی دیگر این نیاز پیدا شود. به مسئولان ادارات هم اعلام کردهام که اگر جایی نیاز به حضور بنده احساس میشود، اعلام کنند تا حضور پیدا کنیم. هرچند که عمده کارمندان و مسئولان ادارات بر اساس ایمان و اعتقادشان، تمام تلاششان را انجام میدهند.
🎙چه اقدام عملی در راستای گام دوم انقلاب انجام دادهاید؟
🔹از همان روزی که مقام معظم رهبری بیانیه گام دوم را انتشار دادند، من مکررا در خطبهها و سخنرانیها ضرورت توجه و اهتمام لازم به این مهم را بیان کردهام و از مسئولین نیز درخواست کردیم که بیانیه گام دوم انقلاب را در دستور کار مستمر خود قرار دهند. تأکید ما همواره بر اجرایی کردن و سرلوحه قرار دادن فرامین مقام معظم رهبری، خصوصا در مباحث «جوانان» و «مطالبهگری» بوده است و من از مسئولین میخواهم که به امور جوانان رسیدگی کنند و به آنها میدان دهند.
🎙چقدر با مردم علامرودشت صمیمی هستید؟
🔺من با مردم علامرودشت اُختم و کاملا صمیمی هستم. در این میان برایم فرقی نمیکند که عدهای اهل نمازجمعه هستند یا عدهای نیستند. مجموعه عملکردها، مطالبهگریها و مشاجرات من با مسئولان در این مدت گواه بر این ادعا است. البته مطالبات من هیچ وقت بدون حساب و کتاب نبوده است. همه اینها را وظیفه خود میدانم. جدای از این، من بومی این منطقه هستم و از این آب و خاکم، به علامرودشت عشق میورزم و به یک معنا نسبت به این منطقه تعصبی هستم. اما اینها باعث نمیشود که کجیها و ضعفها را بازگو نکنم. روزی که به علامرودشت آمدم، یک طرح برق رسانی که قرار بود سه سال پیش انجام شود، هنوز کلنگ زنی نشده بود. با پیگیریهایی که صورت گرفت، عملیات برق رسانی را به سرانجام رساندیم. اگر قرار بود گاز رسانی به علامرودشت به صورت طبیعی و متعارف انجام شود، شاید تا الان شهر ما گازدار نبود. اما با پیگیریهای ویژهای که از طریق تریبون نمازجمعه صورت گرفت، امروز فقط چند روستای کوچک از این نعمت محروماند. کمیته امداد علامرودشت را نیز به شاخه اصلی و مستقل ارتقاء دادیم. در تمام حوزههایی که با مردم ارتباط دارد، خیلی صادقانه و بیپیرایه، پیگیری کردهام.
🎙کمی از زندگی قبل از امام جمعگیتان بگوئید.
🔻من از سال ۵۱ وارد عرصه طلبگی شدم. تا سال ۶۵ در مدارس امامزاده ابراهیم(ع) و حکیم شیراز مشغول تحصیل بودم و پس از آن راهی قم شدم و ده سال از عمرم را در آن شهر سپری کردم. سپس از سال ۷۵ تا ۸۱ در حوزه علمیه لار مشغول شدم و همزمان مسئولیت دفتر نمایندگی ولی فقیه در دانشکده پرستاری این شهرستان را به عهده گرفتم. از همان سالها تا امروز، شرایط خاصی در زندگیام پدید نیامده و هنوز به همان روحیه اوایل طلبگی پایبندم. شاید باورتان نشود که همین مبلی که الان روی آن نشستهایم هم مال من نیست. یکی از خیراندیشان منطقه، به اصرار خودش خریداری کرد و به دفتر تحویل داد. دارائیام یک باب خانه است که بعد از بیست سال هنوز تکمیل نشده است. ماشینی هم که در اختیار دارم متعلق به دفتر امامجمعه است.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
⏮ #بخش_دوم
🎙گفتهاند بدون اطلاع قبلی جایی نمیروید، درست است!؟
🔸مواردی را تجربه کردهام اما در برنامههایم عمدتا اصل را بر اطلاع قبلی قرار دادهام. چون فکر میکنم در علامرودشت نیازی به بازدید سرزده وجود ندارد هرچند که ممکن است در جایی دیگر این نیاز پیدا شود. به مسئولان ادارات هم اعلام کردهام که اگر جایی نیاز به حضور بنده احساس میشود، اعلام کنند تا حضور پیدا کنیم. هرچند که عمده کارمندان و مسئولان ادارات بر اساس ایمان و اعتقادشان، تمام تلاششان را انجام میدهند.
🎙چه اقدام عملی در راستای گام دوم انقلاب انجام دادهاید؟
🔹از همان روزی که مقام معظم رهبری بیانیه گام دوم را انتشار دادند، من مکررا در خطبهها و سخنرانیها ضرورت توجه و اهتمام لازم به این مهم را بیان کردهام و از مسئولین نیز درخواست کردیم که بیانیه گام دوم انقلاب را در دستور کار مستمر خود قرار دهند. تأکید ما همواره بر اجرایی کردن و سرلوحه قرار دادن فرامین مقام معظم رهبری، خصوصا در مباحث «جوانان» و «مطالبهگری» بوده است و من از مسئولین میخواهم که به امور جوانان رسیدگی کنند و به آنها میدان دهند.
🎙چقدر با مردم علامرودشت صمیمی هستید؟
🔺من با مردم علامرودشت اُختم و کاملا صمیمی هستم. در این میان برایم فرقی نمیکند که عدهای اهل نمازجمعه هستند یا عدهای نیستند. مجموعه عملکردها، مطالبهگریها و مشاجرات من با مسئولان در این مدت گواه بر این ادعا است. البته مطالبات من هیچ وقت بدون حساب و کتاب نبوده است. همه اینها را وظیفه خود میدانم. جدای از این، من بومی این منطقه هستم و از این آب و خاکم، به علامرودشت عشق میورزم و به یک معنا نسبت به این منطقه تعصبی هستم. اما اینها باعث نمیشود که کجیها و ضعفها را بازگو نکنم. روزی که به علامرودشت آمدم، یک طرح برق رسانی که قرار بود سه سال پیش انجام شود، هنوز کلنگ زنی نشده بود. با پیگیریهایی که صورت گرفت، عملیات برق رسانی را به سرانجام رساندیم. اگر قرار بود گاز رسانی به علامرودشت به صورت طبیعی و متعارف انجام شود، شاید تا الان شهر ما گازدار نبود. اما با پیگیریهای ویژهای که از طریق تریبون نمازجمعه صورت گرفت، امروز فقط چند روستای کوچک از این نعمت محروماند. کمیته امداد علامرودشت را نیز به شاخه اصلی و مستقل ارتقاء دادیم. در تمام حوزههایی که با مردم ارتباط دارد، خیلی صادقانه و بیپیرایه، پیگیری کردهام.
🎙کمی از زندگی قبل از امام جمعگیتان بگوئید.
🔻من از سال ۵۱ وارد عرصه طلبگی شدم. تا سال ۶۵ در مدارس امامزاده ابراهیم(ع) و حکیم شیراز مشغول تحصیل بودم و پس از آن راهی قم شدم و ده سال از عمرم را در آن شهر سپری کردم. سپس از سال ۷۵ تا ۸۱ در حوزه علمیه لار مشغول شدم و همزمان مسئولیت دفتر نمایندگی ولی فقیه در دانشکده پرستاری این شهرستان را به عهده گرفتم. از همان سالها تا امروز، شرایط خاصی در زندگیام پدید نیامده و هنوز به همان روحیه اوایل طلبگی پایبندم. شاید باورتان نشود که همین مبلی که الان روی آن نشستهایم هم مال من نیست. یکی از خیراندیشان منطقه، به اصرار خودش خریداری کرد و به دفتر تحویل داد. دارائیام یک باب خانه است که بعد از بیست سال هنوز تکمیل نشده است. ماشینی هم که در اختیار دارم متعلق به دفتر امامجمعه است.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
⏯ #بخش_دوم
🔸وی معتقد است امامجمعه تافته جدا بافته نیست و اعلام میکند: کارهای خانه را تقسیم کردهایم؛ خرید خانه را مستقیما خودم انجام میدهم. شخصا در بازار حضور دارم و از قیمتها اطلاع پیدا کردهام. بیشترین پیشرفتم را در زمینه حضور در بین مردم چاهورز میدانم. ارتباطم با جوان صمیمی است تاحدی که جوانان حرفهای دلشان را بازگو میکنند. اگر کسی فکر میکند رفتار امامجمعه، رفتاری متفاوت و مغایر عموم است، اشتباه فکر میکند. وی تصریح میکند: به شدت پیگیر بکارگیری جوانان بومی در صنایع فعال منطقه هستم. مسئولین نیز به قانون بومیگرایی صنایع عمل کنند. اولویت سخنرانیهایم را فرامین مقام معظم رهبری قرار دادهام و اگر خطبههای نمازجمعه چاهورز را در طول این چهارسال بازبینی کنید، بازخوانی و تبیین سخنان ایشان را در ابتدای تمام خطبههای دوم مشاهده میکنید.
🔹حجتالاسلام طاهری میگوید: چاهورز، محرومترین بخش شهرستان لامرد است. از مسئولین محلی بهخاطر تلاشهایی که داشتهاند، راضیام اما همچنان مطالبهگر حقوق مردم خواهم بود و معتقدم مشکلات اساسی شهر چاهورز هنوز مرتفع نشده است؛ آب، اشتغال و زیرساختهای شهری مهمترین معضلات شهر چاهورز است. وی با اشاره به موضوع مهم انتخابات میافزاید: در انتخابات باید سعی کنیم از طایفهگری، سیاستزدگی و جناحبندی دوری کنیم. مهمترین موضوع در انتخابات، حضور باشکوه مردم پای صندوقهای رأی و انتخاب فرد اصلح است. مسئولین بر قیمتهای افسار گسیخته بازار نظارت کنند و بر منابع تولید، عرضه و پخش مدیریت داشته باشند.
🔺وی سه فرزند دختر دارد و معتقد است، هر سه را به عرصه خدمتگزاری در حوزه اسلام و انقلاب هدایت خواهد کرد؛ چه در کسوت روحانیت باشند و چه نباشند. حجتالاسلام طاهری میگوید: درب خانهام همیشه به روی مردم باز بوده. در ایام عید سعید فطر، کل مردم چاهورز میهمان ما هستند؛ (بهشوخی میگوید:) خلاصه صف نانوایی شکل گرفته و چون به تعداد کافی ظرف و استکان نداریم، از مردم خواستم در گروههای ۲۰ نفره تشریف بیاورند! وی اعتیاد و بیکاری را از دیگر چالشهای مهم اجتماعی امروز چاهورز میداند و معتقد است در زمینه اعتیاد آموزشهای لازم ارائه نشده است.
⭕️ امامجمعه چاهورز در پاسخ به این سؤال که آیا حاضر است داراییهای خود را اعلام کند، میگوید: یک خانه شخصی که ۱۵ سال پیش در روستای چهارطاق با وام مسکن دیوارچینی کردیم، هنوز سقفش را نگرفتهایم. مجموع حقوق ماهانهام از ۳ میلیون عبور نمیکند؛ یک سومش را خیراندیشی در چاهورز متقبل میشود که ممکن است از همین فردا علاقهای به پرداخت مجدد نداشته باشد. گاهی اوقات مجبور به دریافت قرض شدهام اما بعضیها این مسائل را بر نمیتابند. آنهایی که در مورد شخصیت تمام روحانیون اظهار نظر میکنند و مداخلهگر در مشکلات اقتصادی میدانند، اشتباه میکنند. انشاالله با اتحاد و وحدت مردم و مسئولین تمام مشکلات ریشهکن شود.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht
علامرودشت
📄 #بخوانید | جانشین گمنام علامه امینی ☑️ یادداشت حجتالاسلام رسول #جعفریان، پژوهشگر تاریخ اسلام و ای
⏯ #بخش_دوم
📄 #بخوانید | جانشین گمنام علامه امینی
☑️ یادداشت حجتالاسلام رسول #جعفریان، پژوهشگر تاریخ اسلام و ایران، عضو فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران و رئیس کتابخانه تخصصی تاریخ
🔺این موارد در تعلیقات ایشان چندان فراوان است که میتوان دست کم، یک مجلد ضخیم از آنها بر اساس موضوع جمع آوری و در دسترس طلابی گذاشت که علاقمند به فراگیری روش نقادی هستند. نگاهی ساده به متون تصحیح شده توسط استاد، نشان میدهد که ایشان تا چه اندازه حاشیه بر آنها نوشتهاند. این رویه برخی از مصححان معاصر است که بسیاری از پژوهشهای شخصی خود را در حاشیه همین کتابها نگاشتهاند. نمونه برجسته دیگر، مرحوم «محدث ارموی» است که تعلیقات فراوانش مجموعهای مقالات مستقل میتواند به شمار آید. به همین ترتیب مرحوم علامه محمودی هم بسیاری از تعلیقاتش، در حد یک مقاله مستقل است. و صد البته ایشان در این نقادیها، گرایش کلیاش، دفاع از اهل بیت در برابر زیاده خواهیهای امویهاست که بیش از نود سال تلاش کردند علی و اهل بیت را بدنام کنند. روشی که بسیاری از عباسیان هم دنبال کردند. محدثان عثمانی مذهب هم در این راه کوششها کردند.
🔹نیروی توانا و احساس و نشاط عالی استاد برای دفاع از اهل بیت پیامبر بسیار جدی، ستودنی و با تمام وجود است. لذا کمترین بیحرمتی را نسبت به اهل بیت در هر نقلی باشد، نمی پذیرد و میکوشد تا نشان دهد این قبیل نقلها، برخاسته از حقد و کینه امویها و پیروان آنان است. طبیعی است که حوزه پژوهشی مرحوم علامه محمودی، تاریخ اهل بیت و فضایل آنهاست و در این زمینه، به تمام معنا متخصص و مسلط است. هر اشارهای که صورت گیرد، هر نقلی که وارد شود، او جایگاه آن را در مجموعههای حدیثی به خوبی میشناسد و برای ابراز سخن پیرامون آن آمادگی دارد. متون حدیثی و تاریخی ما مشحون از روایاتی است که از روزگار تسلط امویان، که دوره بسیار حساس و در واقع دوره شکلگیری حدیث و نقل تاریخی در باره صدر اول است، برجای مانده است. در زمینه نقد این قبیل نقدها وی استادی تمام عیار است. برای مثال، نقادی وی در باره روایتی که بلاذری آورده و ضمن آن اعتراض امام حسن(ع) را به پدر در باره قتل عثمان منعکس میکند.(انساب:۲/۱۲-۱۳). زمانی که بلاذری، روایتی در باره دست داشتن معاویه در قتل امام حسن(ع) از طریق «جعده» دختر «اشعث» میآورد، استاد به تفصیل به ارایه شواهد تاریخی دیگر در اثبات این مسیله میپردازد.
(انساب: ۲/۵۵ – ۵۸).
🔹 از این دست تعلیقات نقادانه، فراوان در آثار ایشان یافت میشود. آثاری چون «مناقب الامام امیر المؤمنین من الریاض النضرة»، «محاسن الازهار فی مناقب امام الابرار»، «زین الفتی فی شرح سورة هل أتی»، «مناقب امیرالمؤمنین» از محمد بن سلیمان کوفی(م ۳۲۳) و بسیاری دیگر. خدایش رحمت کند و او را با محمد و آل محمد محشور گرداند.
🔸عضو کانال علامرودشت شوید:
🔗https://eitaa.com/alamarvdasht