eitaa logo
البیان
11.2هزار دنبال‌کننده
860 عکس
195 ویدیو
72 فایل
بازتاب اندیشه های استاد آیت الله عبدالکریم فرحانی 📌 تبیین مکتب فقه الخمینی(ره) 📌 روش تحصیل در مسیر اجتهاد 📌 امتداد حکمت و تمدن نوین اسلامی 📌 اخلاق و معنویت ارتباط با ادمین: @admin_albayan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰چالش های اسلام و فلسفه غرب 💢آیت الله فرحانی: 1️⃣ در چالش اول اسلام با غرب، اسلام بین چهار کانون تمدنی متولد شد ؛ 🔺ایران و روم و مصر و صنعاء ،که همگی از سابقه ای قوی برخوردار بودند. 👈🏻امروز شما آثار دانشمندان تمدن شناس را ببینید ؛ افرادی مثل ویل دورانت ، گوستاو لوبون یا تویین بی که با اینکه چند سال قبل از انقلاب از دنیا رفت اما نظراتش در بحث تاریخ تمدن همچنان در دانشگاه ها بسیار حاکم است . این ها اعجاب دارند از اینکه اسلام یک سلول زنده بوده که نبی اکرم در مدینه تاسیس کرده و در کمتر از دو دهه همه تمدن ها را منفعل کرده است ! 🔅 لذا برخی از اسلام شناسان غربی میگویند در بین ادیان جهانی (اسلام و مسیحیت و بودا) نکته ای که اسلام را متمایز میکند👈🏻 سرعت آن است . مسیحیت جهانی شد اما چند صدسال بعد از عیسی (ع) ؛ اما اسلام ظرف دو دهه جهانی شد . 🔸 در این چالش از آنجا که اسلام بین چهار کانون تمدنی بود آثار اندیشه آن تمدن ها در دامن اسلام میریخت ؛ برای اینکه این اندیشه ها پالایش شود و سره از ناسره اش جدا شود ، چاره ای نبود از اینکه وجود مقدس امام باقر و امام صادق علیهما السلام ، نهضتی را تاسیس کنند . 🔸در این نهضت هم رویکرد تقریبی داشتند نه رویکرد شیعی ؛ ائمه مذاهب اربعه را آوردند سر درس و گفتند بنشینید یاد بگیرید از اسلام دفاع کنید ، نه از شیعه از اسلام ؛ این نهضت که راه افتاد ، شروع کرد آثار افلاطون و ارسطو را سامان داد . این مقابله اسلام بود با غرب در چالش اول ، به مدیریت امامین صادقین علیهماالسلام. 2️⃣ چالش دومی که اسلام با غرب داشت آقای طباطبایی متوجه شد . متوجه شد که جریان فلسفه اسلامی توسط صدرالمتالهین به اوج خودش رسیده 👈🏻 و صدرا توانسته یک سازمان فلسفی بوجود بیاورد ولی خب این در دامن اسلام است . 👈🏻همزمان با کاری که صدرا داشت در دوره صفویه در ایران انجام میداد رنسانس اتفاق افتاد و اروپا رفت به سمت دیگری. یک چالش ضد دینی در اروپا بوجود آمد و یک چالش کثرت گرایی در فکر و اندیشه در اروپا حاکم شد . 👈🏻از طرفی هم سوسیالیست ها و مارکسیست ها داشتند کار میکردند که یک چالش الحادی بوجود آمد . 🔺علامه طباطبایی دید اینطرف چالش الحادی است ، طرف دیگر چالش ، حداکثرش به تعبیر امام اسلام آمریکایی و دین سکولار است . دید چاره ای ندارد که هسته قوی علمی تشکیل داده و از دین دفاع کند در مقابل ژرژ پلیتزر ، سارتر ، دکارت ، کانت و.... 🔺چالش دوم را در مقابله با فلسفه غرب و شرق آقای طباطبایی توانست با این هسته مدیریت کند . البته در این مدیریت امام هم دخیل بود . شهید مطهری میگوید من از امام هم استفاده کردم که ما در درس خارج نشان دادیم که کجاها استفاده کرده است . 3️⃣ چالش سوم ، چالش اسلام با استکبار در زمان کنونی است . 👈به تعبیر زیبای حضرت آقا در بیانیه گام دوم زمانی که اسلام متولد شد جهان دوقطبی شد، سه قطبی ؛ در اثر رشد انقلاب قطب مارکسیسم حذف شد و الان جهان دو قطبی است، که یک قطبش اسلام است . 🌀 این چالش اسلام با استکبار را آقا میگوید حوزه علمیه باید مدیریت کند . چطور مدیریت کند ؟ با روشن کردن تکلیف علوم انسانی ! ♻️این مطالبه ی رهبری از حوزه هاست . 💠منبع:بیانات استاد فرحانی در زمینه نقش علامه طباطبایی در امتداد حکمت @albayann
✴ستارگان حرم ♻️ انس و علاقه‌ے بزرگان دین و معرفت، نسبت به ساحت نورانے و تقیّد به زیارت مداوم و عارفانه‌ے آن حضرت، درسهای زیبایی از حبّ و تولاّی اهل‌بیت‌علیهم‌السلام و توسّل به نسل پاک و فرزندان رسول‌خدا‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله برای تک تک ما خدمت گزاران این بانوی عظیم الشان خواهد داشت. 🌀 ، نسبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام توجّه و عنایت مخصوصی داشتند… مادامی که در قم بودند، هفته‌ای یک بار یا بیشتر به حرم حضرت‌معصومه‌ علیها‌السلام مشرّف می‌شدند. ⚡(ره) درباره ے شخصیت علامه‌طباطبائے(ره) میفرمودند : "من فیلسوف و عارف بسیار دیده‌ام ولی، احترام مخصوص من به ایشان نه به خاطر این است که ایشان یک فیلسوف است، بلکه احترام به این جهت است که او عاشق و دلباخته اهل‌بیت علیهم السلام است. 💠علاّمه‌طباطبایی‌ره، در ماه رمضان ابتدا پیاده به حرم مطهر مشرف می‌شد، ضریح مقدس را می‌بوسید، سپس به خانه می‌رفت و افطار می‌ نمود. این ویژگی او است که مرا به شدّت شیفته ایشان نموده است. " 📚:«پیام انقلاب» تاریخ ۱۹ / ۸ /۶۳؛ «یادها و یادگارها» ص ۸۲ – ۸۱ @albayann
💢آیت الله فرحانی: 🔹بین ما وآن بزرگوار آنقدر فاصله است که ما حتی نمی توانیم احساس سنخیتی بکنیم. 🔸درزیارت حضرتش میخوانیم : یافاطمه اِشفعی لی فی الجنه فاِنّ لک عندالله شانا من الشان. 💠کسی حق شفاعت داردکه از مظاهر اسمای حسنای الهی باشد. 👈🏻واین بدان معناست که کریمه اهل بیت(سلام الله علیها) از ولایت الهی برخوردار است. 👈🏻همین شناخت و معرفت است که موجب شده علماء و بزرگان، نوکری در پیشگاه حضرت معصومه(س)را افتخار خود بدانند که 🔅مَن زارها عارفا بحقها فله الجنّه @albayann
💠 حضرت آیة الله سعادت پرور (ره) در اواخر عمر شریفشان می فرمودند: ◾️دیگر نمی توانم به حرم مطهر حضرت معصومه (علیها السلام) بروم، اما در آن ایامی که مشرف می شدم، قبل از ورود به حرم، این شعر را با خود زمزمه می کردم: ➖به طواف کعبه رفتم به حرم رهم ندادند ➖که تو در برون چه کردی که درون خانه آیی در همان حال نگران بودم که مبادا این شعر را به من خطاب کنند. 🏴رحلت جانگداز حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را تسلیت عرض می کنیم . @albayann
حضرت معصومه س.mp3
1.06M
📢📢 💠آیت الله فرحانی: 🌿عزیزان بزرگوار خدا خیلی دوستمان داشته است که مهمان فاطمه معصومه سلام الله علیها کرده است .یک ارزیابی بکنیم خودمان را. در این ضیافت نورانی کریمه اهل بیت و در کنار قبر این همه عالم ، چه گیرمان آمده است ؟ 🌹من هم از زبان شما بگویم آقاجان ! امام زمان ! به خدا قسم اگر شب و روز کار کنیم ، اگر شب و روز زحمت بکشیم ، اینقدری که شما به ما لطف کردید نمیتوانیم جبران کنیم ! ما کجا این سفره و این کرامت و این معنویت و ... کجا؟ 🔹️ما در زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها داریم یافاطمة اشفعی لی فی الجنة ؛ شفاعت یکبار انسان را میبرد به بهشت ، و یکبار در بهشت آدمی را جابجا میکند ؛ 🌸حضرت بی بی ما ، هم بهشت میبرد هم درجه میدهد ، مراقب اگر باشی با تقوا میبرندت به بهشت . مراقبت در ظرف معرفت ؛ بدانی و بخواهی و مراقبت کنی . چرا آمدی حوزه ؟ کجا میخواهی برسی ؟ آیا مطابق خواسته ات مراقبت میکنی؟ چند سال است مهمان حضرت فاطمه معصومه ای؟ کی آوردتت؟ احساس میکنی حرکتت داده است ؟ درجه ات داده است @albayann
وفات حضرت معصومه (1).mp3
2.66M
🔊🔊🔊بشنوید 🔆 شب های جمعه و نعمت زیارت حضرت معصومه(سلام الله علیها) برای اهل قم 💢آیت الله فرحانی: 🔹وجود فاطمه معصومه(سلام الله علیها)سبب شده نفوسی که مهمان حوزه علمیه هستند مستعد برای دریافت وتوجهات الهی شوند 🔸هرکس اتصال و ارتباط با حضرت را بیشتر کند برکت حضورش در حوزه بیشتر میشود 💠طلاب و اساتید حوزه خوب است که یک هفته درس بخوانند و شب جمعه به حرم بیایند و به خانم به عنوان میزبان گزارش کار بدهند @albayann
♻️تحسین امام کاظم(ع) بر عظمت علمی حضرت معصومه(س) 💢بهره علمی حضرت فاطمه معصومه(س) در پرتو تعالیم امام کاظم و امام رضا(ع) از ویژگیهای شخصیتی این بانوی بزرگوار است. مرحوم داماد اول از کتاب کشف اللثالی این داستان مشهور را درباره فضایل علمی حضرت فاطمه معصومه(س) نقل می‌کند: 🍃روزی جمعی از شیعیان به قصد دیدار حضرت موسی بن جعفر(ع) و پرسیدن سؤلاتی از ایشان، به مدینه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم(ع) در مسافرت بود، پرسشهای خود را به حضرت معصومه(س) که در آن هنگام کودکی خردسال بیش نبود، تحویل دادند. فردای آن روز برای بار دوم به منزل امام رفتند، ولی هنوز ایشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار پرسشهای خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدی به خدمت امام برسند، غافل از اینکه حضرت معصومه (س) پاسخ پرسشها را نوشته بودند. وقتی پاسخها را دیدند بسیار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاری فراوان، شهر مدینه را ترک کردند. 🍃در بین راه با امام کاظم(ع) برخورد کردند و ماجرای خود را تعریف کردند، وقتی امام(ع) پاسخ پرسشها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: «فَداها أبوها» پدرش فدایش. بنابراین می‏‌توان گفت حضرت فاطمه معصومه(س) تحت تعلیم و تربیت دو امام معصوم(ع) مورد تربیتهای الهی قرار گرفتند و منبع نور و معرفت قرار داده شدند.   ♦️ س ♦️ س ♦️ ع @albayann
♨️تفسیرانسان باانسان 💠آیت الله جوادی آملی: 🌿حضرت استاد علاّمه طباطبايي(قدس‌سرّه) پيش از آنكه به كتابهاي حوزوي بپردازد، به كتاب نفس خويش پرداخت. او انسان را با انسان تفسير كرد، چون تا كسي انسان را با انسان تفسير نكند و مفسّر خويش نباشد، نمي تواند مفسّر امري ديگر باشد. 📚منبع:کتاب شمس الوحی تبریزی اثر علامه جوادی آملی @albayann
آیت الله فرحانی .mp3
1.84M
🔊🔊🔊 🔰آیت الله فرحانی: 🔅طلبه ای که به محضر امام زمان(عج) شرفیاب شد 💢داستان طلبه جوان شیخ محمدصادق ، که به محضر صاحب حوزه حضرت صاحب الامر ارواحنا فداه شرفیاب شد @albayann
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰امام خمینی(ره): 🔹 با ریختن خون عزیزان ما، تایید شد انقلاب ما. 🔸بریزید خونها را؛ زندگی ما دوام پیدا می‌کند. 🔸 بکُشید ما را؛ ملت ما بیدارتر می‌شود. 🔸ما از مرگ نمی‌ترسیم؛ و شما هم از مرگ ما صرفه ندارید. @albayann
🔅امام خامنه ای: 🔰فرض بفرمائید در کشور ترور اتفاق می‌افتد؛ شهید علی‌محمدی، شهید شهریاری، شهید رضائی‌نژاد را ترور میکنند. 🔹 خب، این یک کار تروریستی است. 🔸یک وقت به این مسئله به چشم یک عمل تروریستیِ ضد امنیتی نگاه میکنیم؛ خب، انسان غصه هم میخورد؛ چند تا دانشمند ما مورد اصابت جنایت دشمن - یک چند تا تروریست - قرار گرفتند. 🔸یک وقت نه، با همان چشمِ جبهه‌ای نگاه میکنید: این یک حرکت در مجموعه‌ی حرکتهای خصمانه‌ی علیه نظام اسلامی است. 👈🏻مثلاً در جبهه‌ی جنگ مرزی با عراق - که هشت سال جنگ داشتیم - یک جا اگر چنانچه توپخانه‌ی دشمن کار کند، معنایش این نیست که دشمن با اینجای بالخصوص کار دارد؛ این معنایش این است که این یک حرکتی است که دشمن دارد اینجا انجام میدهد، احتمالاً برای اینکه شما حواستان به اینجا منعطف شود، او به یک جای دیگر حمله کند - به قول خودشان حرکتهای پشتیبانی، که این در واقع حیله است - یا برای این است که رزمنده‌ی ما را در اینجا تضعیف کند تا مثلاً بتواند یک حمله‌ی سراسری انجام دهد. 💢 وقتی با این چشم نگاه میکنید، معلوم میشود که دشمن به دنبال کوبیدن حرکت علمی در کشور است؛ یعنی یکی از حلقه‌های توطئه‌ی دشمن این است. 👈 چند تا حلقه‌ی به‌هم‌پیوسته وجود دارد؛ مثلاً حلقه‌های تحریم اقتصادی، ترویج ابتذال، ترویج مواد مخدر، کارهای امنیتی، ایجاد تزلزل در مبانی و مسائل اعتقادی؛ چه اعتقاد به اسلام، چه اعتقاد به انقلاب. اینها حلقه‌های گوناگونِ به‌هم‌پیوسته است؛ 💠یکی از این حلقه‌ها هم - که مکمل این زنجیره است - کوبیدن حرکت علمی در کشور، با ترساندن دانشمند ما، با حذف دانشمند ماست. با این چشم به قضیه نگاه کنیم. ♻️بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان؛ 1390/5/15 @albayann
⚛شهید فخری زاده 🔶آخرین یادداشت وبلاگ شهید فخری زاده «ضرورت احیای فلسفه اسلامی» به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه بر نگذرد 🔻دوستان سلام مدتی این مثنوی تأخیر شد مهلتی بایست تا خون شیر شد 🔹️با یاری حق تعالی بر آن شدم که بار دیگر نوشتن مطلب را آغاز کنم. و اگر خدا بخواهد ادامه دهم و با یاری او و شما آهنگ زمانی مشخصی را برای درج مطالب رعایت کنم. 🔺️عنوانی که در بالا ذکر شد، شاید شگفتی آور باشد. شاید سؤال شود که مگر فلسفه اسلامی مرده است که نیاز به احیا داشته باشد. و نیز، چه نیازی به احیاء این فلسفه داریم؟ 🖋ابتدا به این سؤال می پردازیم که حیات چیست؟ 🔹️از دید این حقیر حیات یعنی قدرت ایجاد تعامل با محیط پیرامون و تأثیر گذاری بر آن و تأثیر پذیری از آن. و حیات متعالی وقتی است که این تعامل منجر به رشد دو طرف تأثیر گذار و تأثیر پذیر شود. ♻️حال قضاوت را به اهل فلسفه می سپارم که پاسخ دهند که آیا فلسفه اسلامی در دوران حاضر با محیط پیرامون خود تعامل دارد؟ در حل کدام مسئله علمی تلاش کرده است؟ هر علمی اعم از علوم انسانی و علوم تجربی؟ اساسا فیلسوفان این عصر تن به رویارویی جدی با مسائل سنگین علمی می دهند؟ 📑چند مقاله داریم که به نقد تفسیرهای فلسفی ناشی از علوم بر اساس مبانی فلسفه اسلامی پرداخته باشد؟ این فلسفه چقدر تأثیر پذیرفته است. روایت فلسفه امروز با روایت ملاصدرا تفاوتی کرده است؟ 🔹️هنوز مقولات عشر با همان شکل و ترتیب و عناوین نقل می شود. هنوز از عبارات صده های قبل استفاده می شود. فلسفه اکنون همان است که ملای شیرازی می فرمود. شاید بعضی از مثال های آن تغییر یافته باشد. 🔹️مقایسه کنیم با فلسفه در مغرب زمین. چه تعامل چدی با علوم دارد. چالش ایجاد می کند و چالش می پذیرد. در پی این چالش ها نحله های مختلف به وجود آمده است. و مدام در حال رشد است. تأثیر جدی بر علوم دارد. و اساسا علاوه بر تأیر بر روند پیشرفت علوم نقش انطباق یافته های این علوم را با نحوه زندگی مردم بر عهده گرفته است. 🔹️در رشد علوم هم وضعیت روشن و واضح است. می گویند انشتین بعد از مدتی گفته بود که این نسبیت آن قدر پیشرفت کرده است که من دیگر قادر به فهم آن نیستم. 🔹️فکر می کنم تا این جای کار زنده نبودن فلسقه اسلامی را روشن کرده باشیم. و در یاد داشت بعدی به ضرورت احیاء می پردازیم. انشاءالله تا نوشته ای دیگر خدا نگه دار 🚩 و دیگر ادامه یادداشت بعدی صورت نگرفت.... @albayann