🎞#ببینید 🏴ملت گریه یا ملت حماسه؟ 🎙امام خمینی(ره) #امام_حسین #اشک @albayann

🖊استاد آیت الله فرحانی: 🔹...در برهه‌ای دیگر به حضرت اباالفضل العباس(ع) فرمود: «بِنَفْسِی أنْتَ». چه تلاش‌ها که باید در علوم عقلی کرد تا بتوان به مفهوم این جملات دست پیدا کرد! با توجه به این مثال‌ و مثال‌های دیگری که در ماجرای عاشورا وجود دارد، به وضوح می‌توان اذعان کرد که ضیافتی بس پُربرکت از جانب امام حسین(ع) برای عده‌ای از انسان‌های باشرافت ترتیب داده شده است و خود آن حضرت به طور مستقیم این ضیافت را پیش می‌برد؛ 📌عده‌ای را از خود دور می‌سازد و عده‌ای را به خود نزدیک می‌گرداند؛ برای عده‌ای پیک می‌فرستد و برای عده‌ای صبر می‌کند. 🔸 در این #ضیافت هر کس به ‌اندازۀ پیوندی که با ولایت برقرار می‌کند رتبه‌ای را حایز می‌شود. در این ضیافت حداقل چیزی که نصیب انسان می‌شود آزادی از آتش جهنم است؛ 🖇اما می‌تواند به مرحله‌ای برسد که به فرمودۀ امام رضا(ع) در رتبۀ خود معصومین(ع) و هم‌نشین آن‌ها در بهشت باشد. 📚پیوند معرفتی با سيدالشهدا علیه السّلام #امام_حسین @albayann

✍استاد #آیت_الله_فرحانی : 🖇...هدف اساسی از برگزاری عزای سیدالشهدا(ع) و حضور در آن، تلاش برای حرکت در مسیر احیای دل است. باید بدانیم که امور ظاهری مانند گریه کردن، عَلَم برافراشتن و... گرچه اهمیت دارند، اما زمانی روح پیدا می‌کنند که همراه با معرفت و عمل باشند. 🔹هدف اصلی از این تلاش‌ها را بزرگ‌عزادارِ اباعبدالله(ع)، حضرت زین‌العابدین(ع) که عمری را به گریه بر شهدای کربلا گذراند، چنین تشریح کرده است: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلِمَ أَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ مُتَعَمِّقُونَ‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ إِلَى قَوْلِهِ‏ وَ هُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ فَمَنْ رَامَ وَرَاءَ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ. 🔸ویژگی اصحاب آخرالزمانیِ امام عصر(عج) این است که معرفت آن‌ها به توحید در اوج قرار دارد و بر همین اساس است که سایر معارف آن‌ها نیز رنگ توحید به خود می‌گیرد. معرفت به توحید به صورت کامل، انسان را به اذعان به سایر معارف دینی وادار می‌کند که در رأس آن‌ها «معرفت به ولایت» است. ویژگی عنصر «ولایت» این است که با مسئله «توحید» عجین است؛ به گونه‌ای که می‌توان از معرفتِ یکی به دیگری برسیم و اگر خدشه‌ای در معرفت یکی از آن‌ها به وجود آید، دیگری نیز آسیب خواهد دید. به همین دلیل است که اهل‌بیت(عم)، معرفت انبیا و اولیا را وابسته به معرفت توحید می‌دانند و چنین از خداوند مسئلت می‌کنند: اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي‏ نَفْسَكَ‏ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِيَّكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي‏. 🔺همین پیوند بین معرفت توحید و ولایت، در فقرات پایانیِ «زیارت جامعۀ کبیره» نیز منعکس شده است. در فراز نهایی این زیارت می‌خوانیم: اللَّهُمَّ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ شُفَعَاءَ أَقْرَبَ‏ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الْأَخْيَارِ، الْأَئِمَّةِ الْأَبْرَارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعَائِي فَبِحَقِّهِمُ الَّذِي أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُدْخِلَنِي فِي جُمْلَةِ الْعَارِفِينَ بِهِمْ وَ بِحَقِّهِمْ وَ فِي زُمْرَةِ الْمَرْحُومِينَ بِشَفَاعَتِهِمْ إِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين‏. درک رابطه بین توحید و ولایت، از عالی‌ترین مفاهیم دینی است که درکِ آن تنها از کسانی ساخته است که مصداق اقوام متعمّق آخرالزمانی باشند. ✏️علامه طباطبائی(ره) و امام خمینی(ره)، دو ‌اندیشمند بزرگ دینیِ معاصر، حقّ مطلب را در این زمینه ادا کرده‌اند. کتاب گرانقدر مصباح الهدایۀ الی الخلافۀ و الولایۀ در این زمینه را می‌توان اثری بی‌بدیل دانست و از خداوند متعال باید درخواست کنیم تا توفیق همراهی با این بزرگان را در درک مفاهیم عالی دینی به ما عطا کند. 📚پیوند معرفتی با سیدالشهدا علیه السلام #امام_حسین @albayann

السَّلَامُ‏ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُوسَى كَلِيمِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عِيسَى رُوحِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِيبِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَارِثَ الْحَسَنِ الشَّهِيدِ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ. 📝 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🖊مطابق این فرازها ، امام حسین (ع) را وارث انبیا و اولیا می‌دانیم ؛ به این معنا که ایشان تمام کمالا ت آن‌ها را به ارث برده‌ است و همۀ ‌فضایل انبیا و اولیای گذشته در ایشان جمع شده است. در ادامۀ زیارت، پیامبر اکرم (ص) و حضرت فاطمه زهرا (س) و سپس امیرالمؤمنین و امام حسن را مخاطب قرار می‌دهد و از خداوند بهترین پاداش را برای عزاداری آن‌ها در مصیبت امام حسین (ع) مسئلت می‌کند و می‌فرماید: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْسَنَ‏ اللَّهُ‏ لَكَ الْعَزَاءَ فِي وَلَدِكَ‏ الْحُسَيْنِ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ أَحْسَنَ‏ اللَّهُ‏ لَكَ الْعَزَاءَ فِي وَلَدِكَ‏ الْحُسَيْنِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحْسَنَ‏ اللَّهُ‏ لَكَ الْعَزَاءَ فِي وَلَدِكَ‏ الْحُسَيْنِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ أَحْسَنَ اللَّهُ لَكَ الْعزَاءَ فِي أَخِيكَ الْحُسَيْن‏. 📌در انتهای این قسمت از زیارت، خود امام حسین (ع) را خطاب قرار داده و جایگاه والای زائر ایشان را معرفی و در خواست خود را به این صورت مطرح می‌کند: يَا مَوْلَايَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنَا ضَيْفُ اللَّهِ وَ ضَيْفُكَ وَ جَارُ اللَّهِ وَ جَارُكَ وَ لِكُلِّ ضَيْفٍ وَ جَارٍ قِرًى وَ قِرَايَ فِي هَذَا الْوَقْتِ أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنِي فَكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ إِنَّهُ سَم ِيعُ الدُّعَاءِ قَرِيبٌ مُجِيب‏ ؛ ‌ای مولای من ، ای اباعبدالله! من مهمان خدا و مهمان توا َم، و پناهندۀ به خدا و پناهندۀ به توا َم ؛ و برای هر مهمان و پناهنده‌ای ، پذیرایی است و پذیرایی من در این وقت این است که از خدای سبحانه و تعالی بخواهی که رهایی تنم از آتش را روزی‌ام گرداند؛ زیرا او شنوای دعا و نزدیک و اجابت‌کننده است. ✏️فقرۀ اخیر این زیارت نشان می‌دهد که امام حسین (ع) در کربلا برای اصحاب خود مهمانی بزرگی را ترتیب داده بود . اما این مهمانی تنها محدود به دشت کربلا و روز عاشورا نیست ؛ بلکه هنوز نیز پس از 1400 سال ، این مهمانی در ایام ماه محرم برقرار است. ⁉️بنابراین ما باید ببینیم که آیا پس از یک دهه عزاداری برای آن حضرت، احساس ضیافت الهی در درون خود داریم یا نه؟ آیا توانسته‌ ایم خود را در این مهمانی شریک کنیم یا با آن بیگانه‌ ایم؟ اگر پس از یک دهه سوگواری نتوانسته‌ایم چنین درک و احساسی داشته باشیم باید به دنبال موانع این مسئله برویم و آن‌ها را برطرف کنیم. 📚پیوند معرفتی با سیدالشهدا #محرم #امام_حسین @albayann

📝 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🔹مکتب حسین علیه السلام انسان ساز است. می‌گویند برو در دهه اول محرم حسین را بشناس، عزاداری کن، زیارت عاشورا بخوان، تا چه شود؟ تا حسینی شوی. 🖇تا وقتی امام زمانت می‌آید و فریاد می‌زند یا لثارات الحسین کجایند خونخواهان حسین؟ تو هم بلند شوی و لبیک گویی خوش به حال کسی که حضرت را اینگونه پیدا کند. #محرم #امام_حسین @albayann

#محرم #امام_حسین @albayann

📝 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🖊امام حسین(ع)؛ کمال توحید 🔹اگر بخواهیم توحید عینی را مشاهده کنیم، باید امام حسین(ع) را ببینیم. همچنین اگر بخواهیم امام حسین(ع) را در یک جمله خلاصه کنیم، باید بگوییم: امام حسین(ع) یعنی کمال توحید. 🖇 امام حسین(ع) صبح روز عاشورا دستش را بلند کرد و این دعا را قرائت فرمود: «اللَهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي‌ فِي‌ كُلِّ كَرْبٍ، وَ أَنْتَ رَجَآئِي‌ فِي‌ كُلِّ شِدَّة، وَ أَنْتَ لِي‌ فِي‌ كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِي‌ ثِقَةٌ وَ عُدَّةٌ»؛ خدایا! اعتماد حسین همیشه به توست؛ امید و رجاء من تو هستی. 📌این انسان کامل، در گودی قتلگاه که قرار گرفت، شعارش چه بود؟ «رضا بقضائک و تسلیما لامرک و لا معبود سواک یا غیاث المستغیثین.» تمام این‌ها جلوه‌ای از توحید است. لذا اگر ما بخواهیم بوی حسین(ع) بگیریم، باید ابتدا به خدا معرفت پیدا کرده و توحید را با عمق جانمان حس کنیم. 📚ولایت در قرآن #محرم #امام_حسین @albayann

#ببینید 🏴مقتل حضرت علی اکبر (علیه السلام) بر اساس نقل سید بن طاوس 📚منبع: لهوف، سید بن طاوس، ص113 🖊فَلَمَّا لَمْ يَبْقَ مَعَهُ سِوَى أَهْلِ بَيْتِهِ خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ علیه السلام وَ كَانَ مِنْ أَصْبَحِ النَّاسِ وَجْهاً وَ أَحْسَنِهِمْ خُلُقاً فَاسْتَأْذَنَ أَبَاهُ فِي الْقِتَالِ فَأَذِنَ لَهُ ثُمَ‏ نَظَرَ إِلَيْهِ نَظَرَ آيِسٍ مِنْهُ وَ أَرْخَى عَيْنَهُ وَ بَكَى ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَقَدْ بَرَزَ إِلَيْهِمْ غُلَامٌ أَشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلُقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ... 🎙امام خامنه‌ای #محرم #امام_حسین @albayann

✏️تدبیر امام حسین(ع) در افزایش معرفت 📝 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🔹یکی از دغدغه‌های امام حسین(ع) در جریان کربلا، بالا بردن معرفت مردم بود. هنگام حرکت به مدینه از ایشان پرسیدند: چرا خانواده را با خود می‌بری؟ پاسخ داد: «جدّم را در رؤیا دیدم. فرمود: "یا حُسَینُ، اُخرُجْ فَاِنَّ اللهَ تَعالی شاءَ اَنْ یراک قَتیلا"؛ خدا خواسته تو شهیدِ این امت شوی و خدا خواسته اهل ‌بیتِ تو اسیر شوند. ⁉️اما سؤال اینجاست که چرا اسیر شوند؟ برای این‌که مشکل جهالت را در جامعۀ اسلامی‌ ریشه‌کن کنند. امام حسین(‌ع) می‌دانست که معاویه، شام را به دژ تبلیغات علیه علی و آل علی(ع) تبدیل کرده است. مردم شام نیز تحت تأثیر این جنگ روانی قرار گرفته بودند. لذا امام حسین(ع) دید که جهالت چه بلایی بر سر امت اسلامی ‌‌آورده است.با همۀ این تفاسیر، امام(ع) خانواده را به کربلا آورد. 🔸 یزیدِ ملعون که هیچ سیاستی نداشت، این خانوادۀ محترم را در شهر شام گرداند. اما نمی‌دانست که دژ شام توسط حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) تسخیر خواهد شد. این کار امام حسین(ع) بسیار دقیق و عجیب بود و پس از آن، دودمان بنی‌امیه به باد رفت؛ تا جایی که معاویة بن یزید (پسر یزید) گفت: خلافت پدر را نمی‌خواهم و در نهایت بنی‌مروان حاکم شدند. 📚 ولایت در قرآن #محرم #اهل_بیت #امام_حسین @albayann

📝 استاد #آیت_الله_فرحانی : 🖊با دقت در روایت امام رضا (ع) که فرمود: «‏مَنْ تَذَكَّرَ مُصَابَنَا وَ بَكَى لِمَا ارْتُكِبَ مِنَّا كَانَ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ ذُكِّرَ بِمُصَابِنَا فَبَكَى وَ أَبْكَى لَمْ تَبْكِ عَيْنُهُ يَوْمَ تَبْكِي الْعُيُونُ وَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيَا فِيهِ أَمْرُنَا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوب‏» می‌توانیم به این نکتۀ واضح اذعان کنیم که هدف از پیوند با امام حسین (ع) ، تنها به آنچه در زیارت ایشان اشاره شده است ، محدود نیست. 📌 پیوند با امام حسین (ع) مانند پا نهادن بر نردبانی است که پایین ‌ترین نتیجۀ آن رهایی از آتش است ، اما تا بالاترین مقامات انسانیت و توحید ادامه دارد و هر کسی به ‌اندازۀ انس خود با آن ذات مقدس می‌تواند در این نردبان ترقی کند ؛ به گونه‌ای که امام (ع) هر فردی را در هر مرتبه‌ای از مراتب ِ این سیر همراهی می‌کند. 📚پیوند معرفتی با سیدالشهدا علیه السلام #امام_حسین @albayann

🖊رسالت مجالس اقامۀ عزای اباعبدالله(ع) 📝استاد #آیت_الله_فرحانی : 🔹جلساتی که همه‌ساله به مناسبت ماه محرم و اقامۀ عزای اباعبدالله(ع) برپا می‌شود، سه رسالت اصلی دارد. 1️⃣رسالت نخست، تقویت ایمان شرکت‌کنندگان در این مجالس است. آن‌ها باید در پایان جلسه احساس کنند ارتباطشان با خدا قوی‌تر شده و از یاد امام حسین(ع) و اشک ریختن برای او، احساس لذتِ ارتباط با خدا را‌ به دست آورند. 2️⃣دومین رسالت، تقویت احساسات و عواطف و محبت به اباعبدالله(ع) و اهل‌بیت(عم) است. رهبر انقلاب در یکی از دیدار‌های خود با مبلغان فرمودند: اين عاطفۀ نسبت به اوليای خدا، اوليای دين، اين پيوند عاطفى، پشتوانۀ بسيار ارزشمند پيوند فكرى و پيوند عملى است. بدون اين پشتوانه، خيلى سخت مى‏شود در اين راه حركت كرد. اين پيوند عاطفى، خيلى مهم است‏. 📌اباعبدالله(ع) در این باره می‌فرمایند: «أَنَا قَتِيلُ‏ الْعَبْرَةِ لَا يَذْكُرُنِي مُؤْمِنٌ إِلَّا اسْتَعْبَر» ؛ شیعیان همین که اسم مرا بیاورند، اشک می‌ریزند. بنابراین باید بین شیعیان و امام(ع) ارتباط قوی عاطفی برقرار باشد. ازاین‌رو گریه، که مظهر بروز احساسات است، یکی از لوازم مجالس عزاست و در روایات به ما گفته‌اند : حتی اگر نتوانستید گریه کنید، خودتان را شبیه کسانی کنید که گریه می‌کنند و حالت گریه کردن به خود بگیرید. در روایت آمده است: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَحَبِ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى‏ الْحُسَيْن‏ ؛ هر کس دوست دارد که به دوست‌داشتنی‌ترین انسانِ روی زمین در نظر اهل آسمان، نگاه کند، به حسین(ع) نگاه کند. این‌گونه روایات، حاکی از آن هستند که یکی از ضروریات شیعیان، داشتن ارتباط احساسی و عاطفی با اهل‌بیت(ع) است. 3️⃣سومین رسالت این جلسات، ایجاد بصیرت و معرفت دربارۀ اسلام و وقایع صدر اسلام، به‌خصوص دوران ‌امیرالمؤمنین و امام حسین(ع) است. 🔸بر اساس روایات اهل‌بیت(ع)، هرچه این سه رکن در حرکت و نهضت حسینی و جلسات اباعبدالله(ع) تقویت شود و تبلور بیشتری پیدا کند، ظهور حضرت حجت(عج) نزدیکتر و دِین ما به ایشان بیشتر ادا می‌شود. 📚جایگاه ولایت فقیه در اندیشه امام خمینی #محرم #امام_حسین @albayann