🖊بیانیه استاد آیت الله فرحانی در پی حاثه تروریستی حرم حضرت احمد بن موسی (علیه السلام) بسم الله الرحمن الرحیم إنا لله و إنا إلیه راجعون حادثه ناگوار حمله تروریستی به بارگاه حضرت احمد بن موسی شاهچراغ (ع) که در پی آن به شهادت 15 نفر از زائرین و مجروح شدن 19 نفر دیگر منجر شد ، موجب تأثر و اندوه شدید ملت غیور ایران اسلامی گردید.اینجانب این ضایعه دلخراش را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر(عج)، رهبر معظم انقلاب و مردم مومن و شریف ایران تسلیت عرض می نمایم. گروهک تکفیری و تروریستی داعش که همچون غده ای سرطانی در پی نا امنی و جنگ در کشورهای منطقه است، بار دیگر با حمایت و تحریک حامیان اصلی خود یعنی آمریکا ،اسرائیل و آل سعود ، چهره منحوس و پلید خود را به نمایش گذاشت و نشان داد جز آلت قتاله جبهه استکبار نقش دیگری ندارد. اگرچه از ابتدای حرکت این انقلاب ، دشمنان ایران به وسیله ترور، ظلم و زورگویی در پی تحدید و توقف آن بوده اند و لیکن به تعبیر آن پیر فرزانه، این جنایات و رذالت ها، مردم ما را بیدارتر خواهد کرد. امروز شهادت مظلومانه هم میهنان ما در شیراز نشان داد که دشمنان این مرز و بوم ، از ناآرامی های داخلی، هدفی جز تخریب، جنگ و از بین رفتن امنیت کشور نداشته و در راه این هدف شوم از هیچ جنایت و فاجعه ای إبا نخواهند داشت. امروز در پی شکل گیری نظم جدید جهانی و افول جایگاه استکبار و زورگویان عالم، تروریسم رسانه ای دشمنان ایران، تمام توان خود را به کار بسته تا بتواند از پیشرفت و قرار گرفتن کشور در جایگاه واقعی خود جلوگیری کند. این جریان در حالیکه مدت هاست در پس شعارهای رنگین خود، بر طبل تفرقه و اختلاف های اجتماعی و قومی می زند، هدفی جز ایجاد بستر جنگ و تجزیه ایران اسلامی نداشته است. آیا جز این است که اتفاق تروریستی امروز و شهادت کسانی که زائر حرم اهل بیت علیهم السلام بوده اند؛ نتیجه بستر سازی و ایجاد نا امنی توسط تروریسم رسانه ای است؟ امید است جوانان غیور، با آگاهی و شناخت مناسب از نقشه جبهه کفر و نفاق، در صحنه آرایی آنها، قرار نگرفته و با تبیین حقائق و تکیه بر تجربیات گذشته دوست را از دشمن و حق را از باطل تمییز دهند. بی شک ملت بصیر و مؤمن ایران اسلامی از غبار این فتنه سربلند بیرون آمده و با توکل بر خداوند متعال و استعانت از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام ، بار دیگر دشمنان اسلام و قرآن را مأیوس خواهند کرد. وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ عبدالکریم فرحانی عضو مجلس خبرگان رهبری 4 آبان 1401 #شاهچراغ #تروریست #فتنه @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹گروه های دانشی صد سالگی حوزه علمیه 🔸حوزه علمیه در زمینه های دانش های مختلف بعد از انقلاب ترقی مهمی داشته است 📌کار صد سالگی حوزه نشان دادن تطور دانشی است در حوزه ➖رشد حوزه حتی در مدارس اهل سنت هم رشد خوبی داشته است است و نزدیک شدن اینها به مساله ولایت #صد_سالگی #حوزه_علمیه @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 🔸احتمالات آیه 18 سوره حشر در مورد عوام یا خواص یا خواص از اهل معرفت یا خلص از اهل معرفت یا جامع همه احتمالات 🔹مبنای #امام_خمینی در مورد بسم الله الرحمن الرحیم هر قائل و حالات متفاوت هر قائل #تفسیر #آیت_الله_فرحانی @albayann

🔰استاد #آیت_الله_فرحانی: 🔹از روایات اینگونه به دست می آید ، که آخرالزمان ، عصر حیرت ، شبهه و فتنه است. لذا باید در این دوره مجهز و آماده باشید. باید سعی کنید محبت به خدا و اهل بیت، بصیرت و ایمان را به صورت جدی تقویت کنید. 📌اگر این سه محور حقیقتا در کسی جمع شود ، حتي اگر يک نفر هم باشد، مي‌تواند کار يک لشكر را انجام دهد. "كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ"(بقره، 249) می فرماید چه بسیار بوده که به اذن خدا گروهى اندك بر گروهى کثیر پيروز شدند. #انقلابی #جهاد_کبیر @albayann

🖊با عرض سلام و احترام 🔹انشاءالله از این پس کانال فقه الخمینی(ره) با محوریت انعکاس برنامه های مدرسه فقهی امیرالمؤمنین(ع) مجددا کار خود را آغاز خواهد کرد. عمده مطالبی که در کانال ارائه خواهد شد: 1⃣تبیین گفتمان فقه الخمینی(ره) به عنوان محور علمی مدرسه فقهی امیرالمؤمنین(ع) 2⃣ اعلام و معرفی برنامه های آموزشی و پژوهشی و نشست های علمی مدرسه 3⃣ معرفی اساتید و فضلای برجسته مدرسه 4⃣ اعلام و معرفی برنامه های تهذیبی و بصیرتی 📌با ما همراه باشید https://eitaa.com/joinchat/177668129C49b6aa1de4

🖊نگاهی به #سیره علمی-عملی حوزوی امام خمینی (ره) 🔰از زبان آیت الله مومن (ره) از #شاگردان امام 🔹حضرت امام(ره) می فرمود که به نظر من طلبه ها باید یک کتابی که با قواعد بیشتر سر و کار دارد، مثل بيع مرحوم شیخ را پیش استاد بخوانند، چون درباره قاعده لزوم بيع، صحت بيع و ادله ای که این طرف و آن طرف است، بحث می کند. کتاب را برای تطبیق کردن قواعد در موارد و مصادیق، پیش استاد بخواند. 📌هم چنین استادی پیدا بکند و یک کتاب را که با روایات سر و کار دارد، مثلا کتاب زکات یا کتاب صلاه را بخواند که بیشتر روايات را مطرح و بررسی می کنند؛ چون این گونه نیست که قواعد کلی باشد و مانند بیع، همان ادله ای که برای صحت معاملات در بیع می آید، همان ادله برای نکاح و عاریه بیاید، پس کتابی را باید خواند که بیشتر با روایات سر و کار دارد و این گونه طلبه در فهم روایات و تعارض روایات و جمع ادله، استاد می شود؛ چون انسان در محضر استاد میتواند تبحر پیدا کند، فرمودند که اگر درک و فهم باشد، همین دو تا بس است و بساطش را جمع کند و برای خودش برود، به شرطی که مطالعه و مباحثه داشته باشد. 🔸وقتی یک دوره را خواند، دیگر بس است. یک وقت می خواهد استاد حوزه و جزو ارکان تعلیم حوزه شود، باید بیشتر کار کند، ولی افرادی که هدفشان این است که در حوزه، معلومات دینی، کسب و خودشان هم استفاده کنند و هم مردم را در شهرها و روستاهای دیگر بهره مند سازند، به این شکل درس خواندن، مجتهد می شوند، ولی نه حد اعلی از اجتهاد که مرجع تقلید شوند، همین کار را کنند، بس است. 📚 رهنامه پژوهش، بهار۱۳۹۰، شماره۷ص۷ #امام_خمینی #روش_تحصیل @albayann

#عکس_نوشته |امام عسکری علیه‌السلام و ایجاد شبکه جهانی 🔹رهبر انقلاب اسلامی: «حضرت عسکری علیه‌السلام در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود توانسته بودند با یک شبکه‌ی عظیم تبلیغاتی و تعلیماتی این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. فقط این نبود که مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» با همان معنای اسلامىِ خودش  قرار میگرفتند و با مردم حرف میزدند.» ۱۳۸۲/۲/۲۰ #اهل_بیت #امام_حسن_عسکری #امام_خامنه_ای @albayann

🎞 #ببینید 💠همایش بزرگ تجلیل از 1400نفر حافظ قرآن کریم 🔰سخنران: استاد #آیت_الله_فرحانی 📍مصلای رشت 📆 پنجشنبه 12آبان @albayann

🖊بررسی #ملاک_تمایز_علوم در اندیشه محقق خویی 🔰برگرفته از درس خارج اصول #آیت_الله_فرحانی ✍مقرر: حجت پورعبدالهی از مباحثی که در علم اصول مورد بررسی قرار می گیرد و حائز اهمیت است ملاک تمایز علوم می باشد. 🔹محقق خویی(ره) در ذیل نظر آخوند خراسانی(ره) نظری را در این زمينه مطرح می کنند که نسبت به نظر بسیاری از اصولییون جلوتر می باشد. 1⃣ایشان در مقام اول توضیحاتی را در مورد فرمایش محقق خراسانی ارائه می دهند و می فرمایند ایشان خواسته اند با قاعده الواحد فلسفی بحث خود را جلو ببرند و تمایز در علوم را به موضوع بدهند به این بیان که اشتراک در اثر دلالت بر اشتراک در موثر دارد و به دلیل اینکه اثر واحد موثر واحد می خواهد بنابر قاعده الواحد ما موضوعی داریم که ان موضوع موثر در ان اثر واحد است. 📌به بیان دیگر از نظر ایشان محقق خراسانی قائل شده‌اند که موضوعی واحدی داریم چون اثر واحدی داریم واین اثر معلول می باشد و وقتی معلول واحد است پس علت ان هم واحد خواهد بود و یک برهان إنی در اینجا پیاده می شود که این مطلب را بسیار عالی تحلیل می کنند. 2⃣در مقام دوم این نظریه محقق خراسانی را مورد نقد قرار می دهند و می فرمایند درعلوم ما با مجموع مسائل من حیث المجموع کار داریم که یک مرکب اعتباری هستند و اثر وحدانی بر مرکب اعتباری بار می شود و دیگر معنا ندارد از قاعده الواحد در این زمینه استفاده شود. وحيث إن هذا الغرض الوحداني يترتب على مجموع القضايا المتباينة في‏ الموضوعات والمحمولات التي دونت علما واحدا وسميت باسم فارد، يستحيل أن يكون المؤثر فيه هذه القضايا بهذه الصفة، لاستلزامه تأثير الكثير بما هو كثير في الواحد بما هو واحد، فإذن يكشف إنا عن أن المؤثر فيه جامع ذاتي وحداني بينها، بقانون أن المؤثر في الواحد لا يكون إلاالواحد بالسنخ، وهو موضوع العلم 📌ایشان می فرمایند چون هم موضوع و هم محمولات در یک علم با یکدیگر متفاوت هستند و هر دو اعتباری می باشند پس اشتراک در غرض واحد وجود دارد که مدون اینها را یک علم کرده است و ما با مجموع مرکب اعتباری به اعتبار ترتب اثر خاص کار می کنیم. 🔸تعبیر ایشان این است از آنجا که مرکب ما اعتباری است و بسیاری از مسائل آن هم اعتباری می باشد(مثل فقه) نمی توانیم مطالب فلسفی را در اینجا پیاده کرد. ➖محقق خویی این نظریه را بر روی علم اصول پیاده می کنند و می فرمایند عناونی که برای علم اصول داریم از مجموع مسائل متباینه انتزاع می شود و این عنوان جامع مقولی نیست بلکه یک جامع انتزاعی است که از این مجموع مسائل متباینه انتزاع شده است فأقول: إن موضوع علم الاصول هو: الجامع الذي ينتزع من مجموع مسائله المتباينة، كعنوان ما تقع نتيجة البحث عنه في طريق الاستنباط وتعيين الوظيفة في مقام العمل 🔹 محسنات فرمایش ایشان 1-ایشان التفات جدّی دارند که علم به عنوان مجموع قضایا یک مرکب اعتباری است 2- قائل شده‌اند که باید با جامع مسائل کار شود و نباید جامع موضوعات یا جامع محمولات مدنظر قرار داد که از این جهت جلوتر از بسیاری از اصولییون هستند. 3-نمی توان در این بحث از قاعده فلسفی الوحد استفاده کرد. 4-برای این مرکب اعتباری وجود حقیقی قائل نیستند. 5-غرض را به عنوان کار معتبر که آمده این مجموع مسائل را اعتبار کرده است تشخیص می دهند. 6-و اینکه از غرض می شود یک عنوانی را انتزاع کرد مدنظر قرار داده‌اند. ⁉️نقد بعضی از نظرات محقق خویی توسط آیت الله فرحانی 1-ایشان در بحث قاعده الواحد خواسته اند از وحدت سنخی استفاده کند در صورتی که قاعده الوحد با وحدت شخصی کار می کنند که این مطلب باید در فلسفه رسیدگی شود. 2-اساسا مورد پذیرش نیست که محقق خراسانی با قاعده الواحد فلسفی کار کرده باشد و اجزای تحلیلی را که محقق خویی انجام می دهند از خود آخوند خراسانی می باشد(علم مجموع مسائل متباینه است، تداخل دو مجموعه مسائل در کثیر اشکال ندارد ولی در همه غیر عقلائی است،بحث سر تسمیه است یعنی تسمیه مرکب اعتباری باسم واحد). 3-وقتی که با مرکب اعتباری کار می شود و این مرکب اعتباری مجموع مسائل موضوعی و محمولی است موثر جامع می باشد و دیگر به ان موضوع گفته نمی شود لذا نباید بگویند موضوع بلکه باید گفت جامع مسائل. 4-نظریه محقق خویی در جامع اجازه نمی دهد که در اینجا این گونه نظر بدهند یعنی اگر ایشان به این مسئله ملتفت بودند باید نظرشان در جامع طوری دیگر باشد و بتوانند جامع در مرکب اعتباری را درست کنند. 5-همه مسائل فقه اعتباری هستند نه اینکه بعضی را حقیقی بدانند و نباید بحث مقولات عشر و مطالب فلسفی را در اینجا مطرح کنند. ✅نتیجه گیری می شود گفت تولید این نظریه از محقق آخوند است و این نظریه در بین فقها و اصولیها رشد نموده و یک بخشش ارتکازات محقق خویی است بخش کاملتر نزد حضرت امام خمینی قرار گرفته است و یک بحث بین المدرستین نجف و قم می باشد. 📚محاضرات محقق خویی ج1 ص13 #فقه_الخمینی @albayann

🎙#بشنوید 🏴به مناسبت رحلت شهادت گونه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔰آیت الله فرحانی: ➖عزیزان بزرگوار خدا خیلی دوستمان داشته است که مهمان فاطمه معصومه سلام الله علیها کرده است .یک ارزیابی بکنیم خودمان را. در این ضیافت نورانی کریمه اهل بیت و در کنار قبر این همه عالم ، چه گیرمان آمده است ؟ ➖من هم از زبان شما بگویم آقاجان ! امام زمان ! به خدا قسم اگر شب و روز کار کنیم ، اگر شب و روز زحمت بکشیم ، اینقدری که شما به ما لطف کردید نمیتوانیم جبران کنیم ! ما کجا این سفره و این کرامت و این معنویت و ... کجا؟ ➖ما در زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها داریم یافاطمة اشفعی لی فی الجنة ؛ شفاعت یکبار انسان را میبرد به بهشت ، و یکبار در بهشت آدمی را جابجا میکند ؛ ➖حضرت بی بی ما ، هم بهشت میبرد هم درجه میدهد ، مراقب اگر باشی با تقوا میبرندت به بهشت . مراقبت در ظرف معرفت ؛ بدانی و بخواهی و مراقبت کنی . چرا آمدی حوزه ؟ کجا میخواهی برسی ؟ آیا مطابق خواسته ات مراقبت میکنی؟ چند سال است مهمان حضرت فاطمه معصومه ای؟ کی آوردتت؟ احساس میکنی حرکتت داده است ؟ درجه ات داده است #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها #آیت_الله_فرحانی #شفاعت @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی ⁉️عالمین در سوره حمد چه کسانی هستند؟ ➖ربوبیت هر عالمی غیر از عالم دیگر است. ➖الرحمن الرحیم سوره حمد با الرحمن الرحیم بسم الله چه فرقی با هم دارند؟ ➖امام رضا علیه السلام می فرمایند اسم داغ بندگی است... 🖊این نکات و نکات دیگر را در این صوت استماع کنید. #تفسیر #امام_خمینی #آیت_الله_فرحانی @albayann

🎙#بشنوید 🔰استاد #آیت_الله_فرحانی: 🔹خاطره استاد از دوران تحصیل و جواب به معلم منافق ⁉️الکترون و پروتون با هم تضاد دارند و اساس شیمی دنیا بر تضاد است شما مسلمانان چه پاسخی دارید؟ ✅الکترون و پروتون تضادشان فلسفی است نه منطقی 📌ملاصدرا می‌گوید: «لو لا التضاد لما صحّ دوام الفیض عن المبدأ الجواد»؛ اگر تضادّ نبود، فیض از مبدأ جواد جاری نمی‌شد... #فقه_الخمینی #تضاد @albayann