"سرگذشت لات کابارگردی که عاقبت شهید شد» شهید #شاهرخ_ضرغام 📗کتاب صوتی #شاهرخ_حر_انقلاب قسمت 5⃣ 🌱https://eitaa.com/albom_shohada

قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ [يعقوب] گفت اى پسرك من خوابت را براى برادرانت حكايت مكن كه براى تو نيرنگى می انديشند زيرا شيطان براى آدمى دشمنى آشكار است he said:

o my son, say nothing of this vision to your brothers lest they should cunningly plot against you indeed, satan is the clear enemy of the human,

سوره یوسف آیه 5


وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

و اين چنين پروردگارت تو را برمی گزيند و از تعبير خوابها به تو می آموزد و نعمتش را بر تو و بر خاندان يعقوب تمام می كند همان گونه كه قبلا بر پدران تو ابراهيم و اسحاق تمام كرد در حقيقت پروردگار تو داناى حكيم است

so your lord will choose you and teach you the interpretation of visions, and perfect his favor upon you and upon the house of jacob, as he perfected it on your fathers abraham and isaac before you. your lord is knowing, wise.

سوره یوسف آیه 6


لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ

به راستى در [سرگذشت] يوسف و برادرانش براى پرسندگان عبرتهاست

indeed, in joseph and his brothers there were signs for those who inquire.

سوره یوسف آیه 7


إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

هنگامى كه [برادران او] گفتند يوسف و برادرش نزد پدرمان از ما كه جمعى نيرومند هستيم دوست داشتنی ترند قطعا پدر ما در گمراهى آشكارى است

they said: 

joseph and his brother are dearer to our father than ourselves, even though we are many. truly, our father is obviously wrong. سوره یوسف آیه 8 اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ [يكى گفت] يوسف را بكشيد يا او را به سرزمينى بيندازيد تا توجه پدرتان معطوف شما گردد و پس از او مردمى شايسته باشيد (let us) kill joseph, or cast him away in some (far off) land, so that your father

s face will be left for you, and afterwards you will be a righteous nation. 

سوره یوسف آیه 9 قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ گوينده اى از ميان آنان گفت يوسف را مكشيد اگر كارى می كنيد او را در نهانخانه چاه بيفكنيد تا برخى از مسافران او را برگيرند one of them said:

no, do not kill joseph, if you do anything, cast him into a dark pit, a traveler will pick him up. 

سوره یوسف آیه 10 قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ گفتند اى پدر تو را چه شده است كه ما را بر يوسف امين نمی دانى در حالى كه ما خيرخواه او هستيم they said:

father, what is the matter with you, do you not trust us with joseph? indeed, we are sincere advisors.

سوره یوسف آیه 11


أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

فردا او را با ما بفرست تا [در چمن] بگردد و بازى كند و ما به خوبى نگهبان او خواهيم بود

send him with us tomorrow to frolic and play. we will look after him. 

سوره یوسف آیه 12 قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُواْ بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ گفت اينكه او را بب ريد سخت مرا اندوهگين می كند و می ترسم از او غافل شويد و گرگ او را بخورد he said:

it grieves me to let him go with you, for i fear lest the wolf should devour him when you are not paying attention to him. 

سوره یوسف آیه 13 قَالُواْ لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَّخَاسِرُونَ گفتند اگر گرگ او را بخورد با اينكه ما گروهى نيرومند هستيم در آن صورت ما قطعا [مردمى] بی مقدار خواهيم بود they said:

we are many, if a wolf devours him, then we are losers! 

سوره یوسف آیه 14 ✨ـ﷽ـ✨ 💠روزے یڪ صفحہ از قرآڹ ڪریم💠 🌹🍃سوره یوسف ✨جزء ۱۲ 📖 صفحه ۲۳۶ 💫آیات ۵ الی ۱۴ 🌷هرروز به نیت یک شهید ✨شهید امروز شهیدمحمد هادی حاجی رحیمی #انوار_هدایت #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_مقاومت_بسیج_حضرت_زینب_س 💫@d_aftab133

سردار محمد هادی حاج رحیمی معاون سردار زاهدی در سپاه قدس در سوریه بود که در حمله هوایی اسرائیل به ساختمان کناری سفارت ایران در دمشق روز ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ و همزمان با ۲۱ ماه رمضان به شهادت رسید. سردار محمدهادی حاج رحیمی از فرماندگان سپاه پاسداران هستند که سابقه عضویت در سپاه پاسداران قدس را در کارنامه دارد. او معاون محمدرضا زاهدی در سوریه و معاون هماهنگ کننده نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود که در توسط رژیم صهمیونیستی به شهادت رسید. ایشان مدتی هم عهده دار معاونت عملیات کل سپاه پاسداران بودند. سرلشکر حاج‌رحیمی، دوست صمیمی و جانشین زاهدی، همچنین از شاخه سوریه و لبنان نیروی قدس سپاه پاسداران بود #الگوی_خودسازی #واحد_امور_شهدا_و_دفاع_مقدس #آلبوم_خاطرات_دفاع_مقدس #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_حضرت_زینب_س #ناحیه_مقاومت_بسیج_کاشان #کنگره_ملی_شهدای_استان_اصفهان #ستارگان‌درخشان #شهیدوطن https://eitaa.com/albom_shohada اللهم عجل لولیک الفرج ─┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅─

"حکمت ۱ نهج البلاغه ی علی علیه السّلام"    ـ روش برخورد با فتنه ها   وَ قَالَ علی [علیه السلام] "کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ."    "در فتنه ها، چونان شتر دو ساله باش، نه پشتى دارد که سوارى دهد، و نه پستانى تا او را بدوشند."    ـ شرح حکمت براى روشن شدن محتواى این کلام بسیار پرمعنا لازم است قبلاً دو واژه ی «فتنه» و «ابن لبون» تفسیر شود: فتنه، از ماده «فتن» (بر وزن متن) در اصل به معناى قرار دادن طلا در کوره است تا ناخالصی ها جدا شود سپس به معناى هرگونه آزمایش و امتحان و بلا و عذاب و حتى شرک و بت پرستى و آشوب هاى اجتماعى آمده است و در اینجا منظور همان آشوب هاى اجتماعى است.    لبون، به شترى گفته مى شود که به جهت زائیدن مکرر پیوسته در پستانش شیر است (لبون به معناى شیر دار است از ماده لبن) و ابن لبون به بچه چنین شترى گفته مى شود که دو سال آن تمام شده و وارد سال سوم شده است; نه قوت و قدرت چندانى دارد که بتوان بر پشت او سوار شد و نه پستان پر شیرى (زیرا هم کم سن و سال است و هم نر) و به این ترتیب هیچ گونه استفاده اى از آن در آن سن و سال نمى توان کرد.    برای نمونه ی این فتنه ها در صدر اسلام و قرون نخستین فراوان بود که امامان اهل بیت و یارانشان همواره از آن کناره گیرى مى کردند حتى داستان قیام ابو مسلم بر ضد بنى امیه گرچه در ظاهر براى کوبیدن باطلى بود ولى در باطن براى تبدیل باطلى به باطل دیگر و حکومت بنى عباس به جاى بنى امیه بود.    به همین دلیل هنگامى که ابو مسلم به وسیله ی نامه اى پیشنهاد حکومت و خلافت را به امام صادق(علیه السلام) کرد امام آن را نپذیرفت زیرا مى دانست در پشت پرده این قیام چه اشخاصى کمین کرده اند و به تعبیر دیگر امام مى دانست این یک فتنه است که دو گروه باطل به جان هم افتاده اند و نباید به هیچ کدام امتیازى داد.    به خوبى روشن است که هرگز منظور امام(علیه السلام)این نبوده است که اگر گروهى باطل بر ضد مؤمنان و طرفداران حق برخیزند نباید به حمایت مؤمنان حق جو برخاست. برگرفته شده از m5736z.blog.ir زارع پور

السّلام علیکَ بِجوامعِ السَّلام... تمام سلام‌ها و تمام تحیّت‌ها نثار تو باد، ای مولایی که حقیقت سلام هستی و روز آمدنت، زمین لبریز خواهد شد از سلام و سلامتی... 📚زیارت آل یاسین_مفاتیح الجنان 🥀

▪️ فرارسیدن #هشت_شوال، سالروز تخریب بیرحمانه قبور ائمه بقیع علیهم السلام، را خدمت امام زمان علیه السلام و شما شیعیان آن حضرت تسلیت عرض میکنم. 😔 💠اللهم عجل لولیک الفرج 💠

🌹#رهبرانہ امام خامنه‌ای : انگیزہ های بسیار شدیدی وجود دارد برای فراموشی شهــدا.. نگذارید یاد شهـدا فراموش شود... 🥀

فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ پس وقتى او را بردند و همداستان شدند تا او را در نهانخانه چاه بگذارند [چنين كردند] و به او وحى كرديم كه قطعا آنان را از اين كارشان در حالى كه نمی دانند با خبر خواهى كرد when they went with him, they agreed to put him in the bottom of a well. we revealed to him:

you shall tell them of what they did when they are not aware (it is you). 

سوره یوسف آیه 15 وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُونَ و شامگاهان گريان نزد پدر خود [باز] آمدند at nightfall, they returned weeping to their father. سوره یوسف آیه 16 قَالُواْ يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ گفتند اى پدر ما رفتيم مسابقه دهيم و يوسف را پيش كالاى خود نهاديم آنگاه گرگ او را خورد ولى تو ما را هر چند راستگو باشيم باور نمی دارى they said:

we went racing and left joseph with our things. the wolf devoured him, but you will not believe us, though we speak the truth. 

سوره یوسف آیه 17 وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ و پيراهنش را [آغشته] به خونى دروغين آوردند [يعقوب] گفت [نه] بلكه ن فس شما كارى [بد] را براى شما آراسته است اينك صبرى نيكو [براى من بهتر است] و بر آنچه توصيف می كنيد خدا ياری ده است and they brought his shirt (stained) with blood, a lie. he said:

no, your souls have tempted you to do something. but come sweet patience! the help of allah is always there to seek against that which you describe. 

سوره یوسف آیه 18 وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ و كاروانى آمد پس آب آور خود را فرستادند و دلوش را انداخت گفت مژده اين يك پسر است و او را چون كالايى پنهان داشتند و خدا به آنچه می كردند دانا بود thereafter travelers came, and sent their waterman. and when he had let down his pail, (he cried:)

rejoice, a boy! 

then they concealed him among their merchandise, but allah knew what they did. سوره یوسف آیه 19 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ و او را به بهاى ناچيزى چند درهم فروختند و در آن بی رغبت بودند then, they sold him for a trifling price, a number of dirhams, because they considered him to be of little value. سوره یوسف آیه 20 وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ و آن كس كه او را از مصر خريده بود به همسرش گفت نيكش بدار شايد به حال ما سود بخشد يا او را به فرزندى اختيار كنيم و بدين گونه ما يوسف را در آن سرزمين مكانت بخشيديم تا به او تاويل خوابها را بياموزيم و خدا بر كار خويش چيره است ولى بيشتر مردم نمی دانند the egyptian that bought him said to his wife:

make his stay honorable. he may benefit us, or take him for our son. 

as such we established joseph in the land, so that we might teach him the interpretation of visions. allah prevails in his affairs, though most people do not know. سوره یوسف آیه 21 وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ و چون به حد رشد رسيد او را حكمت و دانش عطا كرديم و نيكوكاران را چنين پاداش می دهيم and when he reached maturity, we bestowed on him judgment and knowledge. as such we recompense those who do good. سوره یوسف آیه 22 ✨ـ﷽ـ✨ 💠روزے یڪ صفحہ از قرآڹ ڪریم💠 🌹🍃سوره یوسف ✨جزء ۱۲ 📖 صفحه ۲۳۷ 💫آیات۱۵ الی ۲۲ 🌷هرروز به نیت یک شهید ✨شهید امروز شهیدشاهرخ ضرغام #انوار_هدایت #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_مقاومت_بسیج_حضرت_زینب_س 💫@d_aftab133

🍃چو ایران نباشد تن من مباد در این بوم و بر زنده یک تن مباد 🍃همه روی یک‌سر به‌جنگ آوریم جهان بر بداندیش تنگ آوریم 🍃همه سر به سر تن به کشتن دهیم به از آنکه کشور به دشمن دهیم "آنچه امروز بدان می‌بالیم، مرهون حماسه آفرینی و پایمردی شجاعانی است که در ۸ سال دفاع مقدس از کارزاری شگرف و در مقابل تمامی قدرت‌های روز جهان آب‌دیده شدند و سربلندی و افتخار را برای میهن عزیز خویش به ارمغان آوردند" 🇮🇷روز ارتش جمهوری اسلامی ایران گرامیباد ❣ #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_مقاومت_بسیج_حضرت_زینب_س @banovan_mahdiyeh

   "حکمت ۲ نهج البلاغه "    ـ شناخت ضدّ ارزش ها    "أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ."    "آن که جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست کرده، و آن که راز سختى هاى خود را آشکار سازد خود را خوار کرده، و آن که زبان را بر خود حاکم کند خود را بى ارزش کرده است."    ـ شرح حکمت    نخست مى فرماید: «هر کس طمع پیشه کند خود را حقیر ساخته است»، واژه ى «طمع» به معناى بیش از حق خود طالب بودن و گرفتن مواهب زندگى از دست دیگران است و تعبیر به «استشعر» که به معناى پوشیدن لباس زیرین است اشاره به این است که طمع را به خود چسبانده و از آن جدا نمى شود.    بدیهى است که افراد طمّاع براى رسیدن به مقصود خود باید تن به هر ذلّتى بدهند و دست سؤال به سوى هرکس دراز کنند و شخصیت خود را براى نیل به اهداف طمعکارانه خود بشکنند.    شبیه آنچه درباره ى طمّاع معروف عرب به نام «اشعب» نقل شده که بسیارى از اوقات هنگامى که راه مى رفت دامن خود را به دست مى گرفت و آن را در برابر آسمان باز نگه مى داشت و مى گفت: شنیده ام بعضى از پرندگان در حال پرواز تخم مى گذارند شاید تخم آن پرنده در دامن من بیفتد. و یا نقل مى کنند هنگامى که گروهى از کودکان او را در کوچه و بازار آزار مى دادند براى پراکنده ساختن آنها گفت: شنیده ام در فلان خانه حلوا پخش مى کنند بچه ها به سوى آن خانه دویدند ناگهان دیدند خود اشعب نیز به سوى آن خانه مى دود گفتند: تو چرا؟ گفت: شاید حرف من درست باشد.    این داستان ها خواه واقعیت داشته باشد یا نه اشاره به کارهاى ننگ آورى است که انسان به جهت طمع انجام مى دهد.    نقطه مقابل طمع قناعت است که سبب عزت آدمى مى شود همان گونه که امیرمؤمنان فرمود: «عَزَّ مَنْ قَنَعَ; آن کس که قناعت پیشه کند عزیز خواهد بود». و به گفته شاعر: آز بگذار و پادشاهى کن *** گردن بى طمع بلند بود!    در دومین نکته مى فرماید: «کسى که سفره ى دل خویش را (نزد این و آن بدون هیچ فایده) باز کند (و مشکلات خود را فاش سازد) رضایت به ذلّت خود داده است».    روشن است هرگاه انسان نزد طبیب درد خود را بگوید و از وى راه درمان بطلبد یا پیش قاضى ظلمى را که بر او رفته بیان سازد و از او احقاق حق بخواهد یا نزد دوستش از گرفتارى خود براى گرفتن وام سخن بگوید کار خلافى نکرده و به دنبال مشکل گشایى بوده; اما طرح مشکلات نزد کسانى که هیچ گونه توانایى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلّت و سرافکندگى انسان نخواهد داشت. در این گونه موارد باید خویشتن دار بود و لب به شکایت نگشود.    آن گاه امام (علیه السلام) در جمله ى سوم مى فرماید: «کسى که زبانش را بر خود امیر سازد شخصیت او تحقیر مى شود».    منظور از امیر شدن زبان آن است که از تحت کنترل عقل و فکر خارج شود و هرچه بر زبانش آمد بگوید.    بدیهى است سخنانى که از فکر و عقل و تقوا سرچشمه نمى گیرد در بسیارى از موارد خطرهایى ایجاد مى کند که انسان قادر بر جبران آن نیست و گاه اسباب رنجش افراد آبرومند و سبب ایجاد اختلاف در میان مردم و کینه و دشمنى نسبت به گوینده و دیگران مى شود. برگرفته شده از m5736z.blog.ir زارع پور

📺روایتی متفاوت از مهربانی...💚 🍀پخش از: 🔺️شبکه اصفهان 🔺️پنجشنبه ۳۰ فروردین۱۴۰۳ 🔺️بعداز خبر۱۶-ساعت۱۶:۲۰ 💠از مشاهده آن لذّت ببرید👌😉 #باهم_برای_همه #محله_اسلامی #بسیج_مساجد_محلات_ناحیه_کاشان #خبرگزاری_بسیج_کاشان 🔸️@Basijnews_kashan

🎞 سروهایی که فقط برای مردم خم می شوند... 🎬 فیلم صد ثانیه‌ای «رد پا» 🔻 به مناسبت 29 فروردین، روز ارتش پرافتخار جمهوری اسلامی ایران، برای نخستین بار فیلم ١٠٠ ثانیه‌ای #رد_پا، برنده جایزه بهترین فیلم داستانی از سیزدهمین جشنواره فیلم ۱۰۰ را ببینید. ▫️ کارگردان: مصطفی اعلمی ▫️ محصولی از مرکز فیلم جوان سوره 🇮🇷

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ و آن [بانو] كه وى در خانه اش بود خواست از او كام گيرد و درها را [پياپى] چفت كرد و گفت بيا كه از آن توام [يوسف] گفت پناه بر خدا او آقاى من است به من جاى نيكو داده است قطعا ستمكاران رستگار نمی شوند and she, in whose house he was, sought to seduce him and closed the doors saying:

come! 

in allah is my refuge! 

he replied.

my lord has made my dwelling a good one. harmdoers never prosper. 

سوره یوسف آیه 23 وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ و در حقيقت [آن زن] آهنگ وى كرد و [يوسف نيز] اگر برهان پروردگارش را نديده بود آهنگ او می كرد چنين [كرديم] تا بدى و زشتكارى را از او بازگردانيم چرا كه او از بندگان مخلص ما بود she desired him, had he not been shown the proof of his lord he would have taken her. but we turned him away from evil and abomination, for he was one of our sincere worshipers. سوره یوسف آیه 24 وَاسُتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ و آن دو به سوى در بر يكديگر سبقت گرفتند و [آن زن] پيراهن او را از پشت بدريد و در آستانه در آقاى آن زن را يافتند آن گفت كيفر كسى كه قصد بد به خانواده تو كرده چيست جز اينكه زندانى يا [دچار] عذابى دردناك شود they raced to the door and she tore his shirt from behind. and by the door, they met her husband whereupon she said:

what is the recompense of one whose intent is evil against your people other than being imprisoned, or sternly punished! 

سوره یوسف آیه 25 قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ [يوسف] گفت او از من كام خواست و شاهدى از خانواده آن زن شهادت داد اگر پيراهن او از جلو چاك خورده زن راست گفته و او از دروغگويان است he (joseph) said:

it was she who sought to seduce me, 

and a witness (an infant) of her people bore witness, saying:

if his shirt is torn from the front, she is speaking the truth and he is one of the liars,

سوره یوسف آیه 26


وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِن الصَّادِقِينَ

و اگر پيراهن او از پشت دريده شده زن دروغ گفته و او از راستگويان است

but, if his shirt is torn from behind, she lied, and he is of the truthful. 

سوره یوسف آیه 27 فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ پس چون [شوهرش] ديد پيراهن او از پشت چاك خورده است گفت بی شك اين از نيرنگ شما [زنان] است كه نيرنگ شما [زنان] بزرگ است and when he saw his shirt torn at the back, he said:

this is one of your (women

s) guiles. your guile, (o woman), is great indeed! سوره یوسف آیه 28 يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ اى يوسف از اين [پيشامد] روى بگردان و تو [اى زن] براى گناه خود آمرزش بخواه كه تو از خطاكاران بوده اى joseph, turn away from this. and you, ask forgiveness for your sin. you are indeed one of the sinners.

سوره یوسف آیه 29


وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

و [دسته اى از] زنان در شهر گفتند زن عزيز از غلام خود كام خواسته و سخت خاطرخواه او شده است به راستى ما او را در گمراهى آشكارى می بينيم

certain women in the city said: 

the governor

s wife has sought to seduce her servant. he has made her heart stricken with love for him. clearly, we perceive her to be in error. 

سوره یوسف آیه 30 ✨ـ﷽ـ✨ 💠روزے یڪ صفحہ از قرآڹ ڪریم💠 🌹🍃سوره یوسف ✨جزء ۱۲ 📖 صفحه ۲۳۸ 💫آیات ۲۴ الی ۳۰ 🌷هرروز به نیت یک شهید ✨شهید امروز شهیدمنوچهر کریمی #انوار_هدایت #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_مقاومت_بسیج_حضرت_زینب_س 💫@d_aftab133

✌️ ارتش انقلابی 🤕 ارتش مدرن رضاخانی یه شبانه‌روز نتونست مقاومت کنه! 😎 اما ارتش جمهوری اسلامی ایران... 💫 نو+جوان؛ انرژی امید ابتکار 🌱 @dokhtaranetahoora

شهید منوچهر کریمی قهرودی نام پدر :عبد الکریم محل شهادت :کردستان #الگوی_خودسازی #واحد_امور_شهدا_و_دفاع_مقدس #آلبوم_خاطرات_دفاع_مقدس #پایگاه_بسیج_خواهران_مهدیه #حوزه_حضرت_زینب_س #ناحیه_مقاومت_بسیج_کاشان #کنگره_ملی_شهدای_استان_اصفهان #ستارگان‌درخشان #شهیدوطن https://eitaa.com/albom_shohada اللهم عجل لولیک الفرج ─┅═ঊঈ🌹ঊঈ═┅─

📝 #یادداشت‌تحلیلی/پشتوانه‌های موفقیت عملیات وعده صادق 🔹طی چند روز گذشته همچنان که تیتر یک اخبار و جراید و رسانه‌های داخلی و خارجی به عملیات غرورآفرین «وعده صادق» اختصاص پیدا کرده است و عمده مخاطبان نیز با عبارات «نیروی مسلح، تشکر تشکر» یا «سپاه مچکریم» و دیگر عبارات قدردانی و خشنودی خود را از اجرای این عملیات ابراز داشته‌اند، باید توجه داشت که این عملیات تنها حاصل اقدامات نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نیست؛ بلکه منبعث از چندین پشتوانه مادی و معنوی دیگر نیز هست که باید به آنها نیز توجه جدی داشت. 🔸اولین پشتوانه موفقیت عملیات وعده صادق این باور دینی به کلام خداوند متعال بود که در آیه 56 سوره مائده می‌فرماید: «وَمَن یتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالَّذینَ آمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللَّهِ هُمُ الغالِبونَ»؛ از این رو مطمئناً پیروزی نهایی با حزب‌الله خواهد بود و بنابراین هیچ ترس و واهمه‌ای از اجرای چنین عمل صالحی وجود نداشت. 🔹دومین پشتوانه موفقیت این عملیات ایمان قلبی به بیانات و منویات رهبر حکیم انقلاب اسلامی بود. آن جایی که رهبر معظم انقلاب چندین سال پیش وعده نابودی رژیم صهیونیستی در کمتر از 25 سال آینده را با حول و قوه الهی می‌دهند یا آنجایی که مقاومت فلسطینیان را در برابر ظلم و جور صهیونیست‌ها پیروز نهایی می‌خوانند یا زمانی که وعده پاسخ پشیمان‌کننده به اقدام متجاوزانه رژیم منحوس صهیونیستی می‌دهند، در همه این موارد ایمان راسخ به تحقق بیانات ولی امر مسلمین و فرماندهی معظم کل قوا در پیش چشمان نیروهای عملیات‌کننده بود. 🔸سومین پشتوانه نیز حمایت عمومی مردم و مطالبه ملی ایرانیان برای پاسخ به تجاوزات رژیم صهیونیستی بود. اعلام انزجار عمومی مردم از رژیم غاصب صهیونیستی با راهپیمایی میلیونی ایرانی‌ها در اقصی نقاط کشور در روز قدس و درخواست تنبیه رژیم صهیونیستی از اصلی‌ترین پشتوانه‌های موفقیت عملیات وعده صادق به شمار می‌رود. 🔹چهارمین پشتوانه موفقیت را هم می‌توان همکاری و اتحاد و همدلی همه ارکان حاکمیتی در داخل توصیف کرد. همکاری مناسب و حداکثری میان نهادهای دولتی و نیروهای مسلح و همچنین اتحاد و پشتیبانی همه بخش‌های اطلاعاتی، امنیتی و عملیاتی نیروهای مسلح در سه بخش ارتش، سپاه و نیروی انتظامی به منظور تأمین امنیت کامل جغرافیای ایران و مقابله با هر گونه واکنش احتمالی رژیم منحوس صهیونیستی پشتوانه مهمی در موفقیت این عملیات به شمار می‌آید. 🔸اگرچه طبیعتاً جبهه مقابل سعی دارد با برخی شگردهای رسانه‌ای و سیاسی این عملیات موفقیت‌آمیز را با شبهه و تشکیک در اذهان عمومی روبه‌رو کند؛ اما واقعیت امر از دستپاچگی و واکنش‌های صورت گرفته صهیونیست‌ها و حامیان‌شان کاملاً آشکار است. #ثامن۳۹ | #انتقام_سخت | #طوفان_الاحرار | #وعده_صادق ༅🍃🌸🍃༅‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🖼 شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی: قصاص خون شهدای مقاومت، شلیک یک موشک نیست... برچیدن و بنیان کن کردن رژیم کودک کش صهیونیستی است 🍃🌹🍃 #ثامن۳۹ | #انتقام_سخت | #طوفان_الاحرار | #وعده_صادق ༅🍃🌸🍃༅‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥#کلیپ | #وعده_صادق 🍃🌹🍃 #ثامن۳۹ | #انتقام_سخت | #طوفان_الاحرار | ༅🍃🌸🍃༅‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🖼 #عکس_نوشت | سرلشکر سلامی: این جا بیشه شیران است و دشمن با دم شیر بازی نکند چرا که هر بدخواه، بدطینت و شیطان‌صفتی را دفن می‌کنیم. 🍃🌹🍃 #ثامن۳۹ | #انتقام_سخت | #طوفان_الاحرار | #وعده_صادق ༅🍃🌸🍃༅‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

"حکمت ۳ نهج البلاغه "    ـ ضدّ ارزش ها    "الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ یُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ."     "بخل ننگ و ترس نقصان است، و تهیدستى مرد زیرک را در برهان کند مى سازد، و انسان تهیدست در شهر خویش نیز غریب و بیگانه است."    ـ شرح حکمت    امام(علیه السلام) در این حکمت والا به چهار نقطه ضعف اخلاقى و اجتماعى انسان اشاره مى کند و آثار سوء هر یک را بر مى شمرد تا همگان از آنها فاصله بگیرند.    نخست مى فرماید: «بخل ننگ است»    بخل آن است که انسان حاضر نباشد چیزى از مواهب خداداد را در اختیار دیگران بگذارد، هرچند امکانات او بسیار بیش از نیازهاى او باشد و نقطه ى مقابل آن سخاوت و کرم است که گاه سبب مى شود انسان حتى وسائل مورد نیاز خود را به دیگران ببخشد و خود به کمترین مواهب حیات قناعت کند.    عار بودن بخل و افتخار بودن کرم و سخاوت بر کسى پوشیده نیست، زیرا    اولاً بخل سبب نفرت مردم از بخیل مى شود و افراد نزدیک و دور از او فاصله مى گیرند و    ثانیا بخل سبب سنگدلى و قساوت است، زیرا بخیل ناله مستمندان را مى شنود و چهره رقت بار آنها را مى بیند و در عین حال به آنها کمکى نمى کند و این مایه قساوت است.    ثالثا بخل سبب مى شود که بسیارى از منابع اقتصادى از گردش تجارى سالم خارج شود و به صورت کنز و اندوخته در آید در حالى که گروه هایى در جامعه ممکن است به آن نیاز داشته باشند.    رابعاً افراد بخیل گاه به زن و فرزند خود نیز تنگ و سخت مى گیرند به اندازه اى که مرگ او را آرزو مى کنند و این عار و ننگ دیگرى است.    خامسا افراد بخیل به سبب دلبستگى فوق العاده غیر منطقى به مال و ثروتشان از نظر تفکر اجتماعى بسیار ضعیف و ناتوانند و این هم ننگ و عار دیگرى است.    آنگاه امام به رذیله ى دوم اخلاقى اشاره کرده مى فرماید: «ترس مایه نقصان مى شود».    افراد ترسو هرگز نمى توانند از قابلیت ها، شایستگى ها و استعدادهاى خود استفاده کنند و نتیجه آن عقب ماندگى در زندگى است. به علاوه هنگامى که دین و جان و ناموس و کشور آنها به خطر بیفتد از جهاد ابا دارند و به جاى این که در صف مجاهدان باشند در صف قاعدان و بیماران و از کار افتادگان و کودکان قرار مى گیرند.       هرگز هیچ آدم ترسویى به مقامى نرسیده; نه کشف مهمى کرده نه پیروزى چشمگیرى به دست آورده و نه به قله هاى کمال رسیده است.    آن گاه امام علیه السلام در سومین جمله اشاره به آثار فقر در زندگى انسان ها مى کند و مى فرماید: «فقر شخص زیرک را از بیان دلیلش گنگ مى سازد».    اشاره به این که از یک سو افراد فقیر در خود احساس حقارت مى کنند و هر اندازه فَطِن و باهوش باشند بر اثر این احساس حقارت از گفتن حرف حساب خود و دفاع از حقوق خویشتن باز مى مانند و از سوى دیگر چون مى دانند بسیارى از مردم براى سخنان آنها بهایى قائل نمى شوند چون غالباً دنیاپرستند و براى افراد ثروتمند شخصیت قائلند همین احساس سبب مى شود که فقیران نتوانند حرف حق خود را بیان کنند.    البته این اصل استثنائاتى نیز دارد; افراد فقیرى را مى شناسیم که همچون ابوذر شجاعانه به مبارزه با طاغوت هاى زمان برخاستند و حجت خود را بر آنها تمام کردند هرچند این قیام ها گاه به قیمت جان آنها تمام شد; ولى این افتخار را در تاریخ براى خود ثبت کردند که در صف اول از صفوف مبارزان راه حق بودند.    حضرت در چهارمین و آخرین جمله که در واقع تکمیل کننده جمله سوم است مى افزاید: «آن کس که فقیر و تنگدست است حتى در شهر خود غریب است».    زیرا غریب کسى است که دوست و آشنایى ندارد و احساس تنهایى مى کند و مى دانیم دنیاپرستان از افراد فقیر و تنگدست فاصله مى گیرند و آنها را در شهر خود غریب مى گذارند و به عکس ثروتمندان حتى در بلاد دوردست از وطنشان غریب نیستند.    بعضى میان فقیر و مُقِلّ این فرق را گذاشتند که فقیر به کسى مى گویند که در عین فقر، فقر خویش را نیز اظهار مى کند و مقل کسى است که فقیر است و خویشتن دار.       ممکن است این تفاوت را از حدیثى که از معصومین (علیهم السلام) نقل شده است گرفته باشند، زیرا در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) یا امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم که در پاسخ این سؤال که کدام صدقه افضل است فرمود: «جُهْدُ الْمُقِلِّ; صدقه کسى که کم درآمد باشد (و در عین تنگدستى انفاق کند)»    سپس به این آیه تمسک فرمود: «(وَیُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ) دیگران را بر خود مقدم مى دارند هرچند در تنگدستى باشند». برگرفته شده از m5736z.blog.ir زارع پور

🎙فرازی از دعای کمیل.... #حسین_جانم❤️ باز هم این دل دیوانہ تو را مےخواهد دل بشڪستہ ز دسٺ تو عطا مےخواهد خستہ‌ام از همہ دنیا و گرفتارانش ڪرمے ڪن ڪه دلم #ڪرب‌وبلا مےخواهد #السلام_علیڪ_یااباعبدالله🌷 #صلی_الله_علیک_یا_اباعبدالله🌼 #شب_جمعه🌙کربلا میخواهم... 🥀

#تلـــــنگࢪانھ🪴❗️ میگفت: میدونۍڪِۍ از‌چشم‌ِخدا‌میوفتۍ؟! زمانۍڪه‌آقا‌امام‌‌زمان‌ سرشو‌بندازه‌پایین‌و از‌گناه‌ڪردن‌توخجالت‌بڪشہ ولۍتـو‌انگار‌نـہ‌انگار..! رفیق... نزار‌ڪارت‌بـہ‌اون‌جاها‌برسـہ!! -شهیدمحمدحسین‌محمدخانے ‎‎‌‌‎‎🥀