فاطمیه امسال چقدر به یاد ماندنی شد فرار مکرّر در مکرّر علمای اهل سنت از مناظره با علمای شیعه راستش را بخواهید از این جماعت جز این انتظاری نیست، منطق این ها منطق قتل و غارت است نه منطق عقل و انسانیت اهل سنت یعنی طالبان،القاعده و داعش اگر یک درصد هم غیر از این تصور را دارید سخت در اشتباه هستید،تاریخ ۱۴۰۰ساله اسلام را مطالعه کنید خواهید فهمید که وحشی ترین مکتب در تمام ادیان جهان همین مکتب سقیفه است این مکتب همان گونه که بنیانش را برپایه خونریزی و دشمنی با اهل بیت پیامبر علیهم‌السلام بنا نهاده است،دوام آن را جز از راه قتل و خشونت نمی بیند. هیچ سهمی در انقلاب و هشت سال دفاع مقدس نداشته اند،جز خیانت به شیعه با جاسوسی برای ساواک و مجاهدین خلق و سایر منافقین داخلی و خارجی(البته شاید یک سربازی به زور و اجبار برای جنگ رفته باشد اما اختیارا خیر)،آنوقت توقع دارند مسئولیت هم در ارکان این انقلاب داشته باشند. ان شاءالله مسئولین از خواب غفلت بیدار شده و حتی الامکان در هیچ نهادی به این جماعت تفرقه افکن و دشمن نظام اسلامی مسئولیتی محوّل نکنند. از دستگاه های امنیتی نیز خواهانیم جلوی تفرقه افکنی علمای اهل سنت را گرفته و به طور جدّ با آنان برخورد کنند. #حقانیت_شیعه #شیعه #اهل_سنت #مناظره #فرار_از_مناظره #فرار_تاریخی_علمای_اهلسنت

✔تبریک به جناب آقای شریفی بابت پیروزی بسیار بسیار جذاب در این مناظره مناظره امشب با شبکه وهابی نور در موضوع خدای وهابیت برگزار شد 💥حتما ببینید💥 http://www.valiasr-aj.tv/mobile_showclip.php?idnews=3788

ابوالفضل برقعی کیست؟ – مرکز جهانی مستبصرین http://al-mostabserin.com/persian/646

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: خدا می‌داند تعداد دعاها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید. ✨ قطعاً اگر کسانی در دعا جدی و راستگو باشند و به همّ و ناراحتی اهل‌بیت علیهم السلام مهموم، و به سرور آنان مستبشر باشند، مُبْصَراتی خواهند داشت و قطعاً مثل ما چشم بسته نیستند. ‌ 📚 در محضر بهجت، ج١، ص۱۱۸ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت #آیت‌_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

سوالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهراء سؤال۱: آیا حضرت زهراء، قصدتصرف مالی را داشت که حقش نبود؟

سؤال۱: آیا حضرت زهراء، قصدتصرف مالی را داشت که حقش نبود؟ • تردیدی نیست که #حضرت_زهرا سلام الله علیها، زمین‌های #فدک ، خمس فدک و تمامی زمین‌هایی که به صورت فیء به رسول‌خدا صلی الله علیه وآله رسیده بود را از #ابوبکر طلب کرد: 3092 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ المُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلاَمُ - ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَأَلَتْ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ يَقْسِمَ لَهَا مِيرَاثَهَا، مِمَّا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ، 3093 - فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»، فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ صحيح البخاري، ج4، ص79. آیا این أموال حق حضرت زهرا بود یا خیر؟ اگر حق او بود، چرا ابوبکر آن را نداد و غصب کرد؟ اگر حقش نبود، باید مدعی شوید که او مدعی چیزی شده است که حق او نبوده است. و طبق روایات اهل‌سنت کسی چیز را ادعا کند که حقش نیست، جایگاهش جهنم است: مَنِ ادَّعَى مَا ليْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. صحيح مسلم، ص47 وَقَوْلُهُ: - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " مَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ " يَدْخُلُ فِيهِ الدَّعَاوَى الْبَاطِلَةُ كُلُّهَا وَمِنْهَا: دَعْوَى الْمَالِ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَدْ جَعَلَ الْوَعِيدَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ. ابن دقيق العيد إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، ج2، ص209. آیا حضرت زهرا سلام الله علیها قصد به دست آوردن مالی را داشت که حق او نبود، یا ابوبکر میراث او را غصب کرده بود ؟

سوالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهراء سوال۲: چرا پسر خطاب،خيبر را بين همسران رسول خدا تقسيم كرد؟

سوال۲: چرا پسر خطاب،خيبر را بين همسران رسول خدا تقسيم كرد؟ • سؤالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها طبق روایات اهل‌سنت، رسول‌خدا صلی الله علیه وآله، أموال خیبر را بین بستگانش تقسیم می‌كرد. بعد از وفات آن حضرت، فاطمه زهرا سلام الله علیها و عباس پیش ابوبكر آمدند و علاوه بر فدك سهم خودشان از خیبر را هم درخواست كردند؛ اما ابوبكر ادعا كرده كه همه آن‌ها صدقه است: عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ فَاطِمَةَ وَالعَبَّاسَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ، أَتَيَا أَبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُمَا حِينَئِذٍ يَطْلُبَانِ أَرْضَيْهِمَا مِنْ فَدَكَ، وَسَهْمَهُمَا مِنْ خَيْبَرَ. 6726 - فَقَالَ لَهُمَا أَبُو بَكْرٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ. صحيح البخاري (8/ 149) اما عمر بن خطاب، سهم همسران پیامبر صلی الله علیه وآله را به آن‌ها می‌داد و آن‌ها را مخیر كرده بود كه سهم شان را همان‌طور كه پیامبر تقسیم می‌كرد بگیرند، یا زمین و آب را كه عایشه و حفصه ، آب و زمین را انتخاب كردند. «فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَسَمَ خَيْبَرَ، خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ، أَوْ يَضْمَنَ لَهُنَّ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ، فَاخْتَلَفْنَ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْأَرْضَ وَالْمَاءَ، وَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتَارَ الْأَوْسَاقَ كُلَّ عَامٍ، فَكَانَتْ عَائِشَةُ، وَحَفْصَةُ مِمَّنِ اخْتَارَتَا الْأَرْضَ وَالْمَاءَ». صحيح مسلم (3/ 1186) اگر همه أموال خیبر صدقه بود، چرا سهم عایشه و حفصه صدقه نبود؟ چرا فقط سهم اهل بیت علیهم السلام صدقه بود؟

سوالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهراء سوال۳:چرا پيامبراعظم حكم اختصاصی حضرت فاطمه را به ابوبكرگفت؟!

سؤال سوم: چرا رسول‌خدا صلی الله علیه وآله به خود حضرت زهرا سلام الله علیها نگفت من ارث نمی‌گذارم و همه اموالم صدقه است؟ وظیفه رسول‌خدا صلی‌الله علیه وآله ابلاغ وحی و رساندن حکم به مردم است. پس چرا حکمی که مختص حضرت زهرا سلام الله علیها بود را به او اعلام نکرد تا او مجبور نشود خلیفه را دروغگو خطاب کند؟ فخر الدین رازی از علمای مشهور اهل سقیفه،‌ این سؤال را از زبان شیعه نقل کرده؛ اما هیچ جوابی برای آن نیافته است: أَنَّ الْمُحْتَاجَ إِلَى مَعْرِفَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَا كَانَ إِلَّا فَاطِمَةُ وَعَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ وَهَؤُلَاءِ كَانُوا مِنْ أَكَابِرِ الزُّهَّادِ وَالْعُلَمَاءِ وَأَهْلِ الدِّينِ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَإِنَّهُ مَا كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى مَعْرِفَةِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الْبَتَّةَ، لأنه ما كان ممن يخطر بباله أنه يَرِثَ مِنَ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَكَيْفَ يَلِيقُ بِالرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنْ يُبَلِّغَ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ إِلَى مَنْ لَا حَاجَةَ بِهِ إِلَيْهَا وَلَا يُبَلِّغَهَا إِلَى مَنْ لَهُ إِلَى مَعْرِفَتِهَا أَشَدُّ الْحَاجَّةِ. تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، ج9، ص514 اگر رسول‌خدا صلی‌الله علیه وآله به ابوبکر واقعا چنین سخنی را گفته بود، چرا حضرت زهرا سلام الله علیها روایت او را نپذیرفت و او را تکذیب و تا آخر عمر با وی قهر کرد؟

سوالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهراء سوال۴:چرا همسران رسول‌خدا ارث بردند؟!

سوال۴:چرا همسران رسول‌خدا ارث بردند؟ • سؤالات بی جواب از اهل سقیفه در موضوع شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها سؤال چهارم: چرا همسران رسول‌خدا صلی الله عليه وآله ارث بردند؟ همسران رسول‌خدا صلی الله علیه وآله در حجره‌های خود تا آخر عمر ماندند و پس از وفات شان، این حجره‌ها به ورثه آن‌ها رسید؟ هیچ مستندی در منابع اهل‌سنت وجود ندارد که رسول‌خدا صلی الله علیه وآله این حجره ها را به همسرانش بخشیده باشد. چرا همسرانش از أموال رسول‌خدا ارث می‌برند؛ اما فرزندانش نمی‌برند؟ طبق گفته ابن تیمیه، این خانه‌ها بعد از وفات همسران به وارثان آن‌ها رسید و عمر بن عبد العزیز آن‌ها را خرید و به مسجد اضافه کرد: فَإِنَّ الْوَلِيدَ كَتَبَ إلَى نَائِبِهِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ يَشْتَرِيَ الْحُجَرَ مِنْ مُلَّاكِهَا وَرَثَةِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُنَّ كُنَّ قَدْ تُوُفِّينَ كُلُّهُنَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الْحُجَرَ وَيَزِيدَهَا فِي الْمَسْجِدِ. ابن تيميه، مجموع الفتاوى، ج27، ص323.