امیرالمومنین_علیه‌السلام_یه شعر دارن به این مضمون: ای چه بسیار علوم جوهریه اصلیه که در من هست، و اگر به اون لب باز کنم حتما به من می‌گن: تو بت‌پرستی! و بعضی از مسلمونا به این جرم خون من رو حلال می‌شمارن، اونا زشت ترین کار خودشون رو خوب می‌بینن...

یا رب جوهر علم لو ابوح به لقیل لی انت ممن یعبدالوثنا ولاستحل رجال مسلمون دمی یرون اقبح ما یاتونه حسنا

از سوال پرسیدن، چرا گفتن، اما و اگر کردن و تشکیک در ظواهر هست که میشه رسید به بواطن

قرآن و روایت برای همه یکسانه اما برداشت‌ها متفاوت هستش چون یکی عمیق و باطنی میبینه و یه نفر از روی ظاهر

و همین فرق در این بینش هستش که باعث میشه عبادت زاهد مزدوری باشه و عبادت عارف عبادت احرار

چرا عبادت زاهد و عابد مزدوری هست؟ چون اونا میگن ما در این دنیا از این نعمتا گذشتیم، نمی‌خوایم ولی در عوض عبادت می‌کنیم برای این‌که اون دنیا بهمون حورالعین و غلمان و ازین صوبتا بدن و در حقیقت دارن تجارت می‌کنن. ولی از اون طرف عبادت عارف چطوره؟ امیرالمومنین_علیه‌السلام_ یه بیانی دارن خطاب به خداوند که خدایا تو را شایسته عبادت دیدم و به همین دلیله که عبادتت می‌کنم. و عقیده عرفا هم همین مبناس، عبادت احرار.

یه همچون آقایی که پسرش خورشید و دخترش ماه این کشوره. یه همچون آقایی که آقازاده‌هاش ستاره‌های این کشورن. یه همچون آقایی که نسل پاکش شدن ولی نعمت ماها. #السلام‌علیک‌یاموسی‌بن‌جعفر

توحید بی‌ولایت امیرالمومنین توهمی بیش نیست هکذا ولایت بدون توحید.

نتیجه‌ی اولی میشه اهل بدعت، نتیجه‌ی دومی فرقه‌های گمراهی مثل شیخیه

♡

خدای ارض و سما فرمود: هرکی من رو طلب کنه، پیدام می‌کنه، و هرکی من رو پیدا کنه، من رو دوست داره، و هرکی حب من تو دلش افتاد عاشقم میشه، و هرکی عاشقم شد عاشقش میشم، و من عاشق هرکی بشم می‌کشمش، و هرکس رو بکشم دیه‌ش بر منه، و هرکس بر گردنم دیه داره خودم دیه‌ش هستم♥️

آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید

جرعه‌ای، قطره‌ای، به قدر نیم‌ نگاهی بچشان، به قاعده‌ی إن کنتَ عطشاناً فیکفیک قلیل من الماء خودمان عقب می‌نشینیم...

عرب‌ها یک علمی داشتن به نام علم عقود، این علم اینجور هست که با انگشت یک مطلبی رو بگی. معروف هست حضرت ابوطالب_علیه‌السلام_ در حالت احتضار با این علم و به کمک انگشت ایمان خودشون نسبت به حضرت محمد_صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم_ ابراز کردن.

_تخصصی_ *عقود جزو دوال اربعه هستش که ذیل تعریف لفظ ازش بحث میشه. همون اول کتاب سیوطی در تعریف کلام و لفظ ازش اسم برده شده. هم‌چنین در کتاب منطقیات(شرح شرح شمسیه) از دوال اربعه بحث شده.

*در هر برهه‌ای از تاریخ به زبان ویژه‌ای برای بیان حقیقت نیاز هست

*و این‌که بعثت زبان گشودن پیامبر هست، یعنی قبل از اون چیزایی در ذهن مبارکشون ردوبدل می‌شد ولی زبانی برای بیانش نداشتن ولی با بعثت بود که اون زبان گشوده شد.

افضل اعمال شب بعثت، زیارت امیرالمومنین هستش و یه عظمتی داره این شب و این عمل که شیخ عباس قمی در مفاتیح اینجور تعریف می‌کنه که: قدما اینجور بودن که مثل یه همچین شبی هرچی شل و فلج و زمین‌گیر بودن جمع میشدن داخل حرم حضرت امیر و منتظر میشدن تا شفا بگیرن. بعضی شروع میکردن به نمازخوندن، بعضی به ذکرگفتن، بعضی به قرآن خوندن، بعضی مینشستن به تماشای ضریح. اونوقت کمی که می‌گذشت از شب یکی یکی شفا میگرفتن و صحیح و سالم بلند میشدن و میگفتن: لااله‌الا‌الله، محمدرسول‌الله، علی‌ولی‌الله. و این قضیه به قدری نقل شده که به تواتر رسیده.

♡

حضرت آقا امروز خطاب به افسران جنگ نرم فرمودند این فضای مجازی رو برای تواصی به حق و تواصی به صبر و انگیزه دادن استفاده کنید.

دقیقا کاری که بعضی انجام میدن، بچه حزب‌اللهی باید فلان باشه و فلان و داریم به کجا میریم و هی همدیگه رو میزنن و هوایی و ضد هوایی و آخرسر میرسن که دیگه کار تمومه و باید امام زمان بیان که درست شه.

_والذین هم عن اللغو معرضون_ و(مومنان) اونایی هستن که از لغو روی برمی‌گردونن.

*البته که ترهات گفتن و شنیدن پشیمونی به دنبال داره.

استادی درس اخلاق میگفتن، بعد آخر سر حلالیت طلبیدن که ببخشید یه مشت لاطائلات تحویلتون دادم، بعد طرف حقیقتا محتوا نداره، صریح میگه دارم چرت و پرت میگم و بدهکارم هست... #نعوذبالله‌من‌شرورانفسناوسیئات‌اعمالنا

زندگیم با تو بر وفق مراده:)

کفرم‌مبارک‌است‌به‌تبریک‌من‌بیا چرخانده‌ام‌به‌سوی‌علی‌قبله‌گاه‌را...

در روایت داریم«نزلونا عن الربوبیه و قولوا فینا ماشئتم و لن تبلغوا» ترجمه کوچه‌بازاریش میشه این‌که به ما اهل بیت خدا نگید دیگه هرچی میخواید درباره مقامات ما بگید ولی بدونید به کنه اون نخواهید رسید!

این ورزش تماما نوعی سیر و سلوک الی ‌الله هستش. اصلا پایه گذار و مخترع ورزش باستانی، جناب پوریای ولی هستن که خود کوهی از عرفان و معنویت بودن و شاهدش هم کتاب کنزالحقائق ایشون هست. فی‌المثل حرکت چرخ زورخانه بی شباهت به سماع صوفیه نیست که در صوفیه برای به وجد و سرور اومدن سالک هست. البته این وجد و شعف در سیر و سلوک در ابتدای کار و در منزل اول هستش و در باقی منازل آرامش سالک الی‌الله رو فرا می‌گیره. همین هست که جناب حافظ فرمودن: نگویمت که همه ساله می پرستی کن سه ماه می خور و نه ماه پارسا می‌باش که این‌جا اشاره می‌کنن در منازل چهارگانه سلوک همون منزل اول که سیر من الخلق الی الحق هست همراه با وجد و شور و شعفه.

ای‌صاحب‌کرامت‌شکرانه‌ی‌سلامت روزی‌تفقدی‌کن‌درویش‌بی‌نوا را...