eitaa logo
العِلْمُ الْمَصْبُوب (عج)
1.1هزار دنبال‌کننده
96 عکس
104 ویدیو
15 فایل
📖 این سخن بزرگان است که اگر دلتنگ امام زمان شدید #قرآن بخوانید. به حکم حدیث ثقلین امام زمان از قرآن جدا نیست. لذا راه رسیدن به #امام‌زمان، #قرآن است. اینجا پاتوقی است برای دم زدن از گوهر درخشان #قرآن تا اندکی از حرارت دلتنگیها بکاهیم!
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️در قرآن گاهی سخن از قبول فعل است () إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ❇️گاه سخن از قبول گوهر ذات : فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا فعل مقبول غیر ذات مقبول است ؛ 💠گاه سخن از رضایت از فعل است: ( ۷) إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ شکر شما را می پسندد. 💠گاه سخن از رضایت از ذات: ( أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) ذاتش مرضی خداست ؛ رضای ذات غیر رضای فعل است . 🔰گاه سخن از فعل صالح است: (مائده۹) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ 🔰و گاه سخن از ذات صالح است : که دعای حضرت ابراهیم و حضرت یوسف است که از خدا خواستند: وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ.(/ ) و خداوند تایید میکند که ابراهیم در آخرت در زمره صالحین است .وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ( ۱۳۰) و در مورد پیامبر ما می فرماید: إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ( ۱۹۶) که مهر تاییدی است از صلاحیت ذاتی رسول الله. ✅فرق است بین اینکه "فعل" انسان صالح و مرضی و مقبول پروردگار باشد ؛ با اینکه "ذات" او صالح شده باشد و مرضی و مقبول پروردگار شده باشد! ذات هم میشود کمال ... عمل با جان او عجین شده است. ✅در سوره مبارکه ( ۴) می فرماید: أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ✅ و در ( ۱۶۳) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ در ابتدای امر دارای کمال است . دارای درجات است در نهایت خود درجات و کمال میشود!
🔴 مچ‌گیری یا تغافل؟ ✅یک قانون خیلی قدیمی چینی‌ هست به نام ؛ میگوید اگر دشمن به تو حمله کرد همه پل‌های پشت سرش را طوریکه راهی برای برگشت نداشته باشد، خراب نکن! چون وقتی ببیند نه راه پس دارد و نه راه پیش با قدرت صدچندان با تو خواهد جنگید. بلکه برعکس؛ پل‌های شکسته پشت سرش را با طلا بسازید که راحت بتواند برگردد ؛ چرا با طلا؟ چون خودمان او را تشویق کنیم به برگشت. 🟩در مسائل تربیتی و رفتار با نوجوان این خیلی نکته مهمی است. باید کمک کنیم او خطایش را بطور آبرومندانه‌ای بپوشاند و عقب‌نشینی کند . پل های پشت سر او را خراب نکنید. 🔻وقتی مادر از فرزندش پرسید سیگار میکشی؟ و فرزند گفت نه! اینجا اگر مادر بخواهد ثابت کند که من زرنگم و گیج نیستم و مچ بچه اش را بگیرد اشتباه کرده. چون همه پل‌های پشت سر فرزندش را خراب میکند؛ حالا بعدش چه اتفاقی میافتد؟ قبح ماجرا برای بچه میریزد، قبلا حرمت نگه میداشت در خونه سیگار نمی‌کشید ولی الان دیگه چیزی برای از دست دادن ندارد،ممکن است هر کاری بکند، لذا نباید حرمت‌ها را بشکنیم. 🔻اگه بچه دروغی گفت یا اشتباهی کرد و شما اشتباه او را به رویش بیاورید ؛ بچه لزوما لزوما راستگو نمیشود، بلکه دروغگوی حرفه‌ای تری میشود. جوری میپیچاند که دیگر چندنفری هم نمیتوانید مچش را بگیرید. بنابراین مادر باید بداند که کیف بچه‌اش را میگردد در واقع امنیت ایجاد نمیکند، بلکه باعث میشود فرزندش سوراخ‌های بهتر و امن‌تری برای پنهان‌کاری پیدا کند و مهمتر اینکه رابطه اش را با فرزندش قطع میکند که این خیلی خطرناک است. 🟪🟪🟪 دو نمونه قرآنی در قرآن : 🟩1⃣( ۱۳) قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَن تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ✔️وقتی حضرت یعقوب از نظر ظاهری در نقطه ای قرار گرفت که نمیتوانست جلوی برادران را بگیرد و دیگر نمی شد در برابر درخواست برادران مخالفتی کند: با نگاه پدرانه و رحمتی که داشت خودش عذری را به برادران یوسف آموخت که حیای آنان شکسته نشود و مفسده کار آنان کمتر شود و راه اصلاح و نجات برایشان باز بماند...فرمود میترسم یوسف را گرگ بخورد . و همین شد یک برای برادران یوسف که بالاخره(ولو بعد از سالها) از اشتباهشان عقب نشینی کنند و همه حریم ها شکسته نشود. لذا میشود گفت حضرت یعقوب خیلی حرفه ای عمل کرد. 🟩2⃣ ( ۳) دو تن از همسران پیامبر ؛ رازی از پیامبر را آشکار کردند ؛ پروردگار متعال پیامبر را از این واقعه آگاه میکند . و آیه نازل میشود. وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ . ❎نکته جالب این آیه این است که می فرماید: عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ پیامبر فقط قسمتی را آشکار میکند و نسبت به قسمت دیگر تغافل میکند با وجود اینکه چه بسا همسران هم فهمیدند که خدا همه چیز را به پیامبر فرموده ! اما پیامبر تمام پل های پشت سر را خراب نمیکند ! تا بلکه پرده حیایی باقی بماند . 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🔻 حقيقت انسان را همان نفس انسان تشكيل مي‌دهد و نه صورت و اندام او. (اینها اعراضند و در حقیقت او دخالتی ندارند) 🔻 ابتدا كه خداي سبحان او را آفريد، با بينش فجور و تقوا خلق كرد. و او را به صراط مستقیم هدایت کرد؛ و راه ناصواب را نیز به او نشان داد! 🔻 اگر كسي راه غيرمستقيم را طي كرد، اوايل به عنوان يك حال، اين صفتها براي او مطرح‌اند و امّا در پايان كار، اين صفتها ـ كه ملكه شدند ـ به منزله نفس حقيقي او قرار مي‌گيرند و حقيقت او را مي‌سازند. 🔻بنابراین اگر از این انسان فجور سر زد و شیطنت کرد ؛ اوایل یک انسانِ فاجر است که از او شیطنت سر زده؛ (و این بدی؛ حال اوست) اما اگر این بدکاری ادامه پیداکند و تبدیل به ملکه او شود؛ و به عنوان صورت برای نفس او جا بیافتد؛ فصل اخیر او میشود شیطان ؛ و شیطان به منزله نفس حقیقی او قرار میگیرد، و اطلاق شیطان به او مجازی نیست بلکه حقیقی است . 🔻توضیح: انسان نوع متوسّط است نه نوع اخير، انسان در تحتش انواع دیگری میگنجد: يك انساني است كه فرشته‌خوي مي‌شود، در تعريف او اگر سؤال كردند كه اين شخص «ما هو»؟ انسان مي‌گويد: «حيوان ناطق ملك»؛ گاهي فصل اخير او بهيمه شدن است، اگر از انسان سؤال كردند فلان شخص «ما هو»؟ انسان مي‌گويد: «حيوان ناطق بهيمة»؛ يا اگر سؤال كردند فلان شخص «ما هو»؟ مي‌گويد: «حيوان ناطق سَبُع»؛ يا دربارهٴ آن شخص مكّار سؤال كردند: «ما هو»؟ جوابش اين است: «حيوان ناطق مكّار» يا « حيوان ناطق مُحتال» و امثال ذلك و روز قيامت ـ كه روز ظهور حق است ـ اين صور ظهور مي‌كند. انسان در حقيقت، نوع متوسّط است كه در تحت او انواع فراوان است. اينكه امام سجّاد (سلام الله عليه) گوشه‌اي از اسرار را به آن صحابي نشان داد، فرمود: ببين و مشاهده كرد، آن گاه گفت: «ما اكثر الضجيج و اقل الحجيج»؛ اينها كه من مي‌بينم، خيليهاشان به صورت انساني نيستند، 🔻پس مثلا اگر انسانی یک‌بار حسادت کرد؛ در اوایل انسانی است که از او حسادت سرزده ؛ اما وقتي اين حسد برایش ملکه شد و به عنوان صورت براي نفس جا افتاد ؛ يعني اين نفس ماده شد و آن خصلت حسادت صورت شد، اين انسان فصل اخیرش میشود گرگ خویی؛ ⬅️ لذا در سوره یوسف که حضرت یعقوب به برادران گفت : ( آیه ۱۳): وَأَخَافُ أَن يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ ؛ برخی می‌گویند یعقوب اشاره به تجسم حسادت دارد و گرگ ؛ خود برادران یوسف هستند اگر آنها توجه می‌کردند می‌فهمیدند که گرگ خود آنها بودند که صفت حسد در وجودشان به صورت گرگ نمایان شده؛ ⬅️در روایت هم آمده است که در قیامت اهل حسد به صورت گرگ محشور می‌شوند لذا یعقوب تجسم اعمال آنها را یاد آور شد. 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob