#شرح_حدیث 📝معنای دقیق ادخال السرور ✍وحید عیسوند 🔰در روایات فراوان وارد شده است که یکی از محبوب ترین اعمال عند الله" ادخال السرور" در قلب مومنین است: ⬅️عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: قَالَ: إِنَّ مِمَّا يُحِبُّ اللَّهُ مِنَ الْأَعْمَالِ إِدْخَالَ‏ السُّرُورِ عَلَى الْمُسْلِم‏.(۱) حتی روایت داریم کسی که مومنی را شاد کند در اصل "امام معصوم علیه السلام" را شاد کرده است، بلکه در اصل پیامبر" صلی الله علیه و آله" را شاد کرده است: ⬅️عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ "علیه السلام" قَالَ: لَا يَرَى أَحَدُكُمْ إِذَا أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُوراً أَنَّهُ عَلَيْهِ أَدْخَلَهُ فَقَطْ بَلْ وَ اللَّهِ عَلَيْنَا بَلْ وَ اللَّهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله.(۲) ❓اما معنای "ادخال السرور "چیست؟ آیا همین معنای را می دهد که الان در ذهن همه ی ما نقش بسته است ؟ ❇️وقتی به روایات رجوع میکنیم متوجه میشویم که معنای#ارتکازی در ذهن ما اشتباه است. بلکه معنایی که از "ادخال السرور" درست به نظرمی رسد این موارد است👇 🔅مومن گرسنه ای را سیر کنیم. 🔅مشکلی از مومن رفع کنیم. 🔅دینی از گردن مومن برطرف کنیم. ⬅️عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مِنْ أَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ إِشْبَاعُ جَوْعَتِهِ أَوْ تَنْفِيسُ كُرْبَتِهِ أَوْ قَضَاءُ دَيْنِهِ.(۳) ⚪این بحث آنقدر مهم است که مرحوم #صدوق در کتاب ثواب الاعمال ص ۱۳۴ بابی دارد به نام: (ثواب إدخال‏ السرور على المؤمن‏) یا مرحوم #کلینی در الکافی ص ۴۸۱ بابی دارد به نام : (إِدْخَالِ‏ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِن‏) و مفصل تر از مرحوم #صدوق و مرحوم #کلینی بابی است که مرحوم #مجلسی در بحار الانوار ج ۷۱ص ۲۸۳ دارد به نام (قضاء حاجة المؤمنين و السعي فيها و توقيرهم و إدخال‏ السرور عليهم و إكرامهم و ألطافهم و تفريج كربهم و الاهتمام بأمورهم) 📚منابع ۱.المؤمن، ص: ۵۲ ۲.الكافي، ج‏ ۲، ص: ۱۸۹ ۳.الكافي ، ج‏۲ ص: ۱۹۲ @MaarefHadith @alfavayedolkoronaieh🌱

🎥 کتابی که در عالم رویا به علامه محمدتقی #مجلسی معرفی کردند! 🔺به واسطه این کتاب مردم اصفهان مستجاب‌الدعوه شدند ▪️رهبر انقلاب: من این کتاب را بخصوص در ایام اعتکاف توصیه میکنم.. @Roshangari_ir @alfavayedolkoronaieh🌱

#شخصیت_شناسی 13 #علامه_مجلسی 💠 مرحوم سید نعمت الله جزایری (ره) در شرح حال استادش مرحوم علامه #مجلسی می‌نویسد: 🔹 سالیان زیادی، شب و روز با ایشان معاشرت داشتم؛ یک کار #مباح از او ندیدم چه برسد به مکروهات! زیرا ایشان فرمایش حضرت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) را امتثال می‌کردند که می‌فرماید: "ای اباذر! در هر چیزی سعی کن نیت داشته باشی حتی در خوابیدن و خوردن." بلکه همه فعالیت‌های ایشان طاعت الهی بود. 🔸با وجود جوانی و بالا نبودن سن ایشان، در علوم به نحوی تتبع می‌کردند که هیچ یک از فضلای عصرشان به ایشان نمی‌رسیدند. سؤالی در مورد حدیثی از ایشان نمی‌پرسیدم مگر اینکه با #حدیث مفصلی که پاسخ آن حدیث مجمل بود، پاسخ می‌دادند. 🔹ایشان در مسجد جامع #اصفهان ، مردم را موعظه می‌کردند و من فصیح تر و بیانی شیرین تر از ایشان ندیدم. 🔸 روایاتی را که در شب‌ها مطالعه می‌کردیم، اگر در روز از ایشان می‌شنیدیم، گویا اصلا چنین چیزی را نشنیده‌ایم! از بس که تقریر مطالب ایشان زیبا و بیانشان شیرین بود. 📚 کشف الاسرار في شرح الاستبصار؛ ج۲، ص ۷۵. 📌 تصویر بالا، ضریح مرقد مطهر ایشان در اصفهان است. @alfavayedolkoronaieh🌱

خاک ریختن بر زخم ❌ گاهی گفته می‌شود امیرمؤمنان هنگام ضربت خوردن، خاک بر روی زخم خود ریخت و این آیه را تلاوت کرد: مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فيها نُعيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى‏ ـ شما را از این خاک آفریدیم و به آن باز می‌گردید و دوباره شما را از آن بیرون می‌آوریم. 👈 و در پی آن پرسش می‌شود که این رفتار چگونه با دانش و فضل آن امام سازگار است؟! 📖 منبع این مطلب فقط روایت ۴۰ صفحه‌ای بحار (ج۴۲، ص۲۵۹ تا ۳۰۰) است که مرحوم #مجلسی از کتابی قدیمی و ناشناخته نقل کرده و راوی آن ابوالحسن بکری شخصیت قصه‌پرداز تاریخ اسلام است. وی کتابی به نام مقتل #امیرالمؤمنین داشته و گویا این نقل طولانی از آن کتاب باشد. @Mostabin 🖋 این روایت از معصوم نیست و اشکالات متعددی در آن وجود دارد. مانند نام‌بردن از حبیب بن منتجب به عنوان کارگزار #علی(ع) بر یمن؛ در حالی که چنین فردی شناخته شده نیست و والی حضرت بر یمن، عبیدالله بن عباس بود. 📌 مرحوم صالحی نجف‌آبادی این مطلب را در سال ۱۳۴۵ در مجله مکتب اسلام نقد کرده و در این آدرس موجود است. #نقد_کژی‌ها #مستبین @Mostabin @alfavayedolkoronaieh🌱