🖼 #کتاب_باز| روایت‌هایی از دوران اسارت آزادگان @Farsna @alfavayedolkoronaieh🌱

وزیر کشور: گذرنامه زائران اربعین در مرز تمدید نمی‌شود 🔹در رابطه با برگه تردد با دولت عراق مشغول مذاکره هستیم اما کار تمدید گذرنامه در مرزها، باتوجه به شلوغی آن، امکان‌پذیر نیست و زائران باید پیش از حرکت به سوی مرز، گذرنامه خود را تمدید کنند. @Farsna @alfavayedolkoronaieh🌱

سودای کربلا ازشعرای قدیم است. سودای کربلا جگر سنگ آب کرد مرغ هوا و ماهی دریا کباب کرد چرخ ستمگر عاقبت از تیشهٔ ستم دارالخلافهٔ نبوی را خراب کرد آه از دمی که دختر زهرا برهنه سر بانعش چاک چاک برادر خطاب کرد کای میرِ کاروان مکن آنقدر خواب و خیز هنگام کوچ گشته نبایست خواب کرد تو رفته ای به خواب و نداری خبرمگر شمرلعین به گردن عابد طناب کرد دانم زآفتاب قیامت نکرده شرم آن کس تو را برهنه درآن آفتاب کرد ممنون شدم زباد که درآفتاب گرم جسم تو ای حسین به زیر تراب کرد پس بعد ازآن سکینه به انگشت کوچکش از اضطراب اشاره به آغوش باب کرد کآغوش باب من که بدی جای خواب من باب من از برای چه درخون خضاب کرد ای عمّه الأمان پدرم تندرست بود پیش از زوال ظهر که پا در رکاب کرد اکنون ببین، ز زخم درستی ندارد او خنجر ببین چه بابدن این جناب کرد یادم نمی رود دم رفتن که گفتمش بابا مرو زمن نشنید و شتاب کرد او رفت و خواندم از عقب او دعای حفظ¹ گردون عجب دعای مرا مستجاب کرد عمّه بیان نما پدرم زیر تیغ شمر آرام داشت یا قلق و اضطراب کرد شمر لعین کشید سوی قبله پای او چشمش که بست که به دهان وی آب کرد² ____________ 1_خواجه حافظ شیرازی می فرماید: گویی از صحبتِ ما نیک به تنگ آمده بود بار بربست و به گَردش نرسیدیم و برفت بس که ما فاتحه و حرزِ یمانی خواندیم وز پی اش سوره اخلاص دمیدیم و برفت 2_جنگ صالح مدّاح بروجردی،نسخهٔ خطّی کتابخانهٔ مجلس شورای اسلامی به شمارهٔ ۱۱۴۹۸،برگ ۴۳ @madihehvamarsiah @alfavayedolkoronaieh🌱

❌ مقابله‌سازی با عزاداریِ شیعیان ✍🏻 استاد رسول جعفریان: #مقتل‌ خوانى در ايران پيش از عصر صفوى كاملا رايج بوده است. افزون بر آن، مقتل ابوالمفاخر رازى كه در جاى ديگر از آن ياد كرده‌ايم نشان مى‌دهد كه تا چه اندازه اين كار مرسوم بوده است. در ايران، اين مراسم نه‌ تنها توسط‍‌ شيعيان بلكه توسط‍‌ سُنيان نيز انجام مى‌گرفته است. اما در بغداد سُنيان حنبلى در برابر شيعه‌ها مقاومت مى‌كرده‌اند. در بغداد متعصبان سُنى مراسم عزادارى براى "مصعب بن زبير" بر پا كرده و هجدهم محرم را به اين كار اختصاص دادند. آنها به‌طور گروهى به مسكن رفته قبر او را زيارت مى‌كردند و براى او گريه و زارى سر مى‌دادند. ابن عماد حنبلى و ديگران به تفصيل دراين‌باره سخن گفته‌اند. اين اقدام كاملا مسخره به نظر مى‌رسد چون مصعب، هيچ ويژگى قابل قبولى ندارد. ➖ از جمله روزهاى ديگرى كه در برابر عاشورا مطرح شد «يوم الجمل» بود. ابن كثير نوشته است: در سال ٣٦٣ و در روز عاشورا، روافض بدعت‌هاى خود را آشكار كردند و فتنۀ عظيمى در بغداد بين اهل تسنّن و شيعيان رخ داد. هر دو كم‌عقل بوده يا اصلا فاقد آن بودند... و شرح آن اينكه: «اهل‌سنّت، زنى را سوار بر شتر كرده، او را عايشه ناميدند؛ يكى را طلحه و ديگرى را زبير كردند و گفتند كه "نقاتل اصحاب على" و بدين شكل، عدّه‌اى از دو طرف كشته شدند.» اين نكته افزودنى است كه در سال ٣٨٦، قبرى كهنه در بصره يافت شد كه مردم آن را قبر زبير ناميده و بنايى و مسجدى و قناديلى براى آن فراهم كرده، خدام و موقوفاتى برايش قرار دادند. اين هم مى‌توانست در برابر مزار امام حسين عليه السلام و ساير امامان مدفون در عراق باشد. 📙 تاریخ تشیع در ایران، ص ٨٢۵ اما غافل از اینکه: «اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً» @ashkvareh @alfavayedolkoronaieh🌱

🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴 *إِلَهِي امْدُدْ لِي فِي أَعْمَارِهِمْ ، وَ زِدْ لِي فِي آجَالِهِمْ ، وَ رَبِّ لِي صَغِيرَهُمْ ، وَ قَوِّ لِي ضَعِيفَهُمْ ، وَ أَصِحَّ لِي أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْيَانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ ، وَ عَافِهِمْ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي جَوَارِحِهِمْ وَ فِي كُلِّ مَا عُنِيتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ ، وَ أَدْرِرْ لِي وَ عَلَى يَدِي أَرْزَاقَهُ* 🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴 بار خدايا، عمرشان را براى من طولانى گردان، و مدت زندگى‌شان را زياد نما، و خردسالانشان را برايم پرورش ده، و ضعيفشان را نيرومند و قوى ساز، و بدنهايشان و دينشان و اخلاقشان را برايم سالم و صحيح گردان، و در جانهايشان و جوارحشان و هر چه از امور آنان مقصود من است مشمول عافيت خود قرار ده، روزى‌هايشان را براى من و به دست من فراوان و افزون گردان. 📚 فراز ٢ از دعای ٢۵ صحیفه سجادیه(برای فرزندان) 🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴🤲🏻🏴 سلام علیکم. صبح روز دوشنبه بخیر *یا قاضی الحاجات* @alfavayedolkoronaieh🌱

💢 سخنرانی امام سجاد (ع) در دربار یزید ▪️ نقل شده که در یکی از مجالسی که یزید در حضور اسرای اهل بیت (ع) و سرهای مقدس شهدا، تشکیل داده بود به دستور او، ماموران خطیبی را در مجلس حاضر کردند تا به بدگویی از امام حسین (ع) و پدر بزرگوارش بپردازد. ▪️ خطیب بر منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی از امام علی (ع) و امام حسین (ع) به بدی یاد کرد و تا می‌توانست در مدح و ستایش از معاویه و یزید مبالغه کرد. ▪️ در این هنگام علی بن الحسین (ع) برخاست و با صدای بلند خطاب به آن مرد گفت: «وای بر تو‌ای سخنگو؛ خشنودی آفریدگان را با خشم آفریدگار معامله کردی و آتش جهنم را بر خود خریدی.» ▪️ آن گاه فرمود: «ای یزید اجازه بده تا بر این چوب‌ها بالا بروم و سخنانی بر زبان آورم که هم خشنودی خداوند در آن باشد و هم کسانی که در این جا نشسته‌اند، پاداش و ثواب ببرند.» ▪️ یزید نپذیرفت. ولی مردم گفتند: «ای امیر مؤمنان اجازه بده تا بالای منبر برود، شاید چیزی از او بشنویم.» یزید نپذیرفت اما سرانجام با اصرار زیاد مردم اجازه داد تا امام (ع) به ایراد سخن بپردازد. ▪️ پس حضرت (ع) بر فراز منبر رفت و پس از حمد و ثنای الهی فرمود: ««ای مردم شش چیز به ما عطا شده است و به هفت چیز بر دیگران فضیلت یافته‌ایم. دانش، بردباری، بخشندگی، فصاحت، شجاعت و محبت در دل‌های مؤمنان، شش فضیلتی است که به ما عطا شده است؛ و اما هفت چیز که خداوند ما را بدان بر دیگر مخلوقات جهان برتری داد از این قرار است: رسول خدا (ص) از ماست. صدیق و راستگوی این امت (علی (ع)) از ماست. جعفر طیار از ماست. (حمزه) شیر خدا و رسول (ص) از ماست. سرور زنان عالم، بتول (س)، از ماست. دو سبط این امت و دو سرور جوانان بهشت، از ما هستند. پس هر کس مرا می‌شناسد که می‌شناسد و برای کسانی که مرا نمی‌شناسند حسب و نسب خویش را باز می‌گویم: منم فرزند مکه و منی، منم فرزند زمزم و صفا ...... ▪️ حضرت پیوسته «منم منم» گفت و خود را معرفی می‌کرد. تا آن که صدای گریه و زاری مردم بلند شد و یزید از بیم برخاستن فتنه، به مؤذن دستور داد که برخیزد و اذان بگوید. پس سخن امام (ع) قطع شد و حضرت (ع) خاموش گشت. 📲 wikifeqh.ir/اسرای_کربلا 📎 #امام_سجاد 📎 #مجلس_یزید @wikifeqh @alfavayedolkoronaieh🌱

صلی الله علیک یا ابا عبدالله الحسین 🌺❤️ ▪️حیات قلب در گریه است... @Resane_Amin @alfavayedolkoronaieh🌱

📰صفحه اول روزنامه‌های دوشنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۱ ادامه صفحات:👇 https://www.hawzahnews.com/photo/1040562 •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews @alfavayedolkoronaieh🌱

بعضی عکس‌ها هستند، آدم‌ها هزار بار هم نگاهش کنند سیر نمی‌شوند. انگار با هر بار نگاه کردن برایشان تازگی دارد. آن حسی که حالشان را خوب می‌کند به سراغشان می‌آید... @alfavayedolkoronaieh🌱

فوت ۶۲ بیمار کرونایی 🔻مبتلایان جدید: ۴۰۸۸ نفر 🔻جانباختگان جدید: ۶۲ نفر 🔻مجموع واکسن تزریق‌ شده: ۱۵۳۶۷۷۲۴۷ دُز #کرونا @hvasl_ir @alfavayedolkoronaieh🌱

🔆انجمن علمی علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد در ایام سوگواری اباعبدالله الحسین، در دهه سوم محرم برگزار میکند: برگزاری کرسیهای آزاداندیشی عاشورایی با محوریت 🔰فلسفه و عبرت های عاشورا 🔻حجت الاسلام محمد صحتی سردرودی (نویسنده_محقق_عاشورا پژوه) 📆تاریخ ارائه: 1401/05/29 (22 محرم) 🔸موضوع ارائه: موروثی سازی حکومت، علت و فلسفه اصلی ماجرای عاشورا 🔻دکتر سعید طاووسی مسرور (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی و عاشورا پژوه) 📆تاریخ ارائه: 1401/05/30 (23 محرم) 🔸موضوع ارائه: چرایی حرکت امام حسین(ع) و پیامدهای آن 🔻دکتر مجید معارف (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران) 📆تاریخ ارائه: 1401/05/31 ( 24محرم) 🔸موضوع ارائه: تاثیر حادثه عاشورا در رخداد قیام های ضد اموی (حادثه مدینه، قیام مختار، قیام توابین) 🔻دکتر مهدی مجتهدی (عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد) 📆تاریخ ارائه: 1401/06/02 (26 محرم) 🔸موضوع ارائه: حسین بن علی علیه‌السلام به عنوان امیرالمؤمنین 🔻حجت الاسلام #سید_علی_اصغر_علوی (پژوهشگر، مولف و مدرس معارف عاشورایی) 📆تاریخ ارائه: 1401/06/03 (27 محرم) 🔸موضوع ارائه: مابعدالحسین (در جستجوی معادلاتِ با امام حسین) 🔻دکتر محمدحسن حائری (عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد) 📆تاریخ ارائه: 1401/06/04 ( 28محرم) 🔸موضوع ارائه: « برای بازگشت هیچگاه دیر نیست اما گاهی زود دیر می شود» ( پیرامون جایگاه توبه به عنوان یکی از مقوله های مهم در فرهنگ عاشورا) 🔻دکتر احمد غلامعلی (معاون پژوهشکده علوم و معارف حدیث دارالحدیث_ معاون آموزشی پژوهشی دانشگاه قرآن و حدیث) 📆تاریخ ارائه: 1401/06/05 (29 محرم) 🔸موضوع ارائه: شخصیت شناسی یاران سیدالشهدا 🔻دکتر نعمت الله صفری فروشانی (عضو هیئت علمی جامعه المصطفی (ص) العالمیه و عاشورا پژوه) 📆تاریخ ارائه: 1401/06/06 (30 محرم) 🔸موضوع ارائه: تحلیل تاریخی رخدادهای دوره امامت امام حسین(ع) در زمان حکومت معاویه @quran_hadith_fum @tanhaelaj

هر روز ساعت 18:00 http://vroom.um.ac.ir/saftis افرادی که برنامه ادوب کانکت را نصب ندارند می‌توانند از طریق مرورگر وارد برنامه شوند. #انجمن_علمی_علوم_قرآن_و_حدیث @quran_hadith_fum @Theology_faculty @SSAFUM @tanhaelaj

#معرفی_اثر 📗کتاب «اَحْلی مِنَ الْمَثَل» فرهنگ اصطلاحات، تعابیر و ضرب‌المثل‌های هیأتی و تشکیلاتی به قلم حجت الاسلام سید علی‌اصغر علوی 🔰این کتاب مجموع ضرب‌المثل‌ ها و اصطلاحات تشکیلاتی و هیأتی است که با دسته ‌بندی محتوایی بدیعی به قلم نگارش در آمده است. اثری که در هر گذرواژه و مدخل به تعریف، پیشینه، ریشه معنوی، کاربرد و ارتباط آن با مباحث و بیماریهای تشکیلاتی میپردازد. 🔰فرصت ویژه ای که این اثر برای محققین، مبلغین و وعاظ ایجاد کرده آن است که در کنار متن روان و شیوای خود برای سهولت مطالعه عموم، مباحث #قرآنی و #روایی مستند خود را در ذیل هر مبحث (خصوصا پیشینه و ریشه معنوی) در پاورقی آورده است. 🔰بسیاری از مَثَل‌ها‌ هستند که باید اصلاح شود و از سویی مَثَل‌ها‌یی را هم باید تولید کرد. اینجا باید به تولید ادبیات دست زد. غالباً مَثَل‌ها‌ی این اثر، دو دسته‌اند: یا «سوغات» کربلا هستند و برخاسته از آن تربت اعلی است، یا به «زیارت» کربلا رفته‌اند و رنگ و بویی کربلایی گرفته‌اند. مَثَل‌ها‌ وقتی به کربلا و وادی عاشورا وارد می‌شوند رنگ می‌گیرند و نورانی و خواستنی می‌شوند. کربلا ضرب‌المثل‌ها‌ی مرا تغییر داد... 🔰این مجموعه که رهاورد سه سال و نیم کار پژوهشی کتابخانه ای و نیز فعالیت میدانی با افراد و تشکلهای برتر کشوری است به همت نشر جمکران در ۵۶۰ صفحه منتشر شده است. 🖇خبرگزاری فارس: http://fna.ir/ezil76 📚 #احلی_من_المثل #حجت_الاسلام_علوی #نشر_جمکران @logii_ir @tanhaelaj