✅امام راحل وعظیم الشان 📌ابراهیم(ع) به ما آموخت که عزیزترین ثمره حیات خود را در راه خدا بدهید و عیدی بگیرید ♦️عیدقربان عیدی که انسانهای آگاه را به یاد قربانگاه ابراهیمی می‌اندازد؛ قربانگاهی که درس فداکاری و جهاد را در راه خدای بزرگ به فرزندان آدم و اصفیاء و اولیاء خدا می‌دهد. ♦️عمق جنبه‌های توحیدی و سیاسی این عمل را جز انبیاء عظام و اولیاء کرام- علیهم الصلاه و السلام- و خاصّه عباد الله کَس دیگر نمی‌تواند ادراک کند. ♦️این پدرِ توحید و بت شکنِ جهان به ما و همه انسانها آموخت که قربانی در راه خدا، پیش از آنکه جنبه توحیدی و عبادی داشته باشد، جنبه‌های سیاسی و ارزشهای اجتماعی دارد. به ما و همه آموخت که عزیزترین ثمره حیات خود را در راه خدا بدهید و عیدی بگیرید. خود و عزیزان خود را فدا کنید، و دین خدا را و عدل الهی را برپا نمایید. ♦️به همه ما، ذریّه آدم، فهماند که «مکّه» و «مِنی‌ٰ» قربانگاه عاشقان است. و اینجا محل نشر توحید و نفی شرک؛ که دلبستگی به جان و عزیزان نیز شرک است. به فرزندان آدم درس آموزنده جهاد در راه حق را داد که از این مکان عظیم نیز فداکاری و از خود گذشتن را به جهانیان ابلاغ کنید. 📚صحیفه نور،جلد ۱۸،صفحه ۸۷ پیام امام خمینی(ره) به زائران بیت الله الحرام و مسلمانان جهان به مناسبت فرا رسیدن عید سعید قربان مورخ:1362/06/12 @Alfetrah

‍ ‍ ‍ اهمیت استاد طی این مرحله بی همرهی خضر مکن ظلمات است بترس از خطر گمراهی آیت الله سید علی آقای قاضی فرموده است : اهم آنچه در این راه لازم است استاد خبیر و بصیر و از هوا بیرون آمده و به معرفت الهیه رسیده و انسان کامل است » کسی که طالب راه سلوک طریق خدا باشد، اگر برای پیدا کردن استاد این راه، نصف عمر خود را در جست و جو وتفحص بگذارند تااستاد پیدا کند ارزش دارد. کسی که به استاد رسید نصف راه را طی کرده است... ( سیمای فرزانگان ص 44) 🔸طبق فرمایشات بزرگان این مسیر باید عرض شود این جستجو باید برخاسته از طلب و عطش حقیقی باشد و اگر بدون آتش درون و حرقت قلب صرفا از این مجلس به آن مجلس و از این کتاب به آن کتاب و.... نهایتا جز خسارت و سردرگمی نتیجه ای نخواهد داشت. استاد کامل حقیقتی است که انسان باید باتوسل بوجودمقدس امام زمان (عج) وبا انجام اعمال صالح وتقوی الهی و استقامت در این طریق این معنا را جستجو نماید واین معنارادر نفس خویش به صورت واقعی و نه توهمی ایجاد کند. اگر این طلب به جان کسی افتاد سنخیت عالم درون و بیرون به وسیله توسل و تفحص او را به استاد خواهد رساند... آب کم جو تشنگی آور به دست تا که آبت جوشد از بالا و پست https://t.me/maareffetratتلگرام @Alfetrahایتا

احترام کودکان سید هاشم حداد میفرمودند: برای احترام کودکان نوزاد خوب است انسان تا چهل روز مجامعت نکند و قنداقه نوزادان را تا چند ماهگی در مجالس علم و محافل ذکر و حسینیه و محلهای عزاداری که نام حضرت سید الشهداء(ع)برده می شود ببرند ♦️چرا که نفس طفل همچون مغناطیس است و علوم و اوراد واذکاروقدوسیت روح امام حسین(ع) را جذب میکند... طفل گرچه زبان ندارد ولی ادراک می کند، و روحش در دوران کودکی اگر در محل یا در محلهای معصیت برده شود ، آن جرم و گناه او را آلوده می کند ؛ و اگر در محل و یا محلهای ذکر و عبادت و علم برده شود، آن پاکی و صفا را به خود میگیرد. ♦️میفرمودند : شما اطفال خود را در کنار اتاق روضه خوانی یا اتاق ذکری که دارید قرار بدهید ! علماء سابق اینطور عمل می نمودند. زیرا آثاری را که طفل در این زمان به خود اخذ می نماید تا آخر عمر در او ثابت می ماند و جزو غرائز و صفات فطری وی میگردد. چرا که نفس بچه در این زمان ، قابلیت محضه است؛ گرچه این معنی مهم و این سرً خطير را عامه مردم ادراک نکنند. 📚روح مجرد ص 95 https://t.me/maareffetrat تلگرام @Alfetrah ایتا

«فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً کُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ‌؛ امّا آن‌ها کارهای خود را در میان خویش به پراکندگی کشاندند، و هر گروهی به راهی رفتند؛ ـ و عجب این که هر گروه به آنچه نزد خود دارند خوشحال‌اند!» (مؤمنون: ۵۳) این آیه به‌شدت گله می‌کند و افراد را در بُعد فردی یا اجتماعی به آنچه که در اختیار دارند، دل‌خوش می‌خواند؛ گاه دل‌خوش به حسب و نسب، گاه شهرت، گاه دارایی، گاه زبان و ملیت! 🌷استاد معظًم حاج آقای مؤیدی https://t.me/maareffetrat تلگرام @Alfetrah ایتا

استاد مجاهدی-شرح حدیث عنوان بصری 16تیر1399 @Alfetrah

استاد مجاهدی-شرح حدیث عنوان بصری 17تیر1399 @Alfetrah

❇️استاد حاج آقا مجاهدی: 🌷وظیفه روحانیت، سوق بشر به لذات معنوی است. لذت عبادت، مناجات، تلاوت قرآن، یاد خداوند و ... که این قبیل لذات لایتناهی و جاوید، فراتر از لذات مادی است. این لذات را اهلش متوجه می شوند نه آنان که مست در لذات مادی و غریزی هستند. فرزند آیت الله بهجت ره از قول پدرشان نقل می کردند که ایشان یک روز، پس از آنکه از اقامه نماز فارغ شدند از اتاقشان بیرون آمده و فرمودند: «اَلَذّ لذّات، نماز است» یعنی لذیذترین لذت ها نماز است. @Alfetrah

🔶امام هادی علیه السلام فرمودند: نعمت‌ها را به خوبی در اختیار دیگران قرار دهید و با شکرگزاری از آنها، نعمت‌ها را افزایش دهید. 📖مستدرک الوسائل، ج ۱۲ ص ۳۶۹ @Alfetrah https://t.me/maareffetrat

❇️استاد حاج آقا مجاهدی: 🌷امام سجاد علیه السلام در مناجات سیزدهم از مناجات پانزده گانه به خداوند عرضه می دارد: 🌸أسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ لَذَّةٍ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ، وَ مِنْ كُلِّ رَاحَةٍ بِغَيْرِ أُنْسِكَ، وَ مِنْ كُلِّ سُرُورٍ بِغَيْرِ قُرْبِك‏. امام سجاد علیه السلام از خداوند طلب عفو و مغفرت می کند از اینکه لذتی به غیر از ذکر و یاد خداوند داشته باشد و نیز راحتی و خوشی در غیر انس با او داشته باشد. چرا که لذت واقعی در یاد خداوند، انس و ارتباط و قرب خداوند متعال است که هر چه غیر از این باشد موقت، قریبنده و فانی است. @Alfetrah

مرحرم آیت الله حاج آقامجتبی تهرانی 《 پیمان خدا با پیامبر(ص)》 📌 «رُوِیَ عَن رَسُولِ اللَّهُ صَلَّ اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلَّم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بنِ أَبِیطَالِبِ عَلَیهِ‌السَّلَامُ عَهْداً قُلْتُ يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي قَالَ اسْمَعْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ قَالَ إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى‏ وَ إِمَامُ أَوْلِيَائِي وَ نُورُ مَنْ أَطَاعَنِي وَ هُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِينَ حُبُّهُ حُبِّی وَطَاعَتُهُ طَاعَتِی» پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: خداوند با من یک پیمانی بست؛ دربارۀ علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ از روایت استفاده می‎شود که ابتدا خداوند خطاب به پیغمبر(ص) فرموده است که با تو یک پیمانی راجع به علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ ببندم. چون ابتدای بحث که « عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بنِ أَبِیطَالِبِ عَلَیهِ‌السَّلَامُ عَهْداً ». بعد دارد حضرت که «قُلْتُ يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي». من عرض کردم به خداوند آن عهدی که می‎خواهی و آن پیمانی که بخواهی با من ببندی راجع به علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ اینرا برای من بیان کن. یعنی پیغمبر به خدا عرضه می‎کند. بعد دارد که «قَالَ اسْمَعْ». خدا فرمود گوش کن. این باز خودش درش یک مسئله‎ای است که گوش کن. خب پیغمبر(ص) گوش می‎کرده این کمال التفات را دارد نسبت به آن پیمانی را که خدا می‎خواست پیغمبر اکرم(ص) راجع به علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ ببندد. پیغمبر(ص) عرض می‎کند که «قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ». عرض کردم به اینکه به تحقیق من گوش کردم. گوش کردم یعنی سراپا گوشم. گوش کردن نه گوش می‎کنم. تعبیر این است. «قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ». من به تحقیق گوش کردم این معنایش این است که من سرتاپام گوش است. 📚امالی صدوق، ص 478 بحارالانوار، ج38، ص104 https://t.me/maareffetratتلگرام @Alfetrahایتا

ادامه پیمان خدا با پیامبر(ص) 📌«رُوِیَ عَن رَسُولِ اللَّهُ صَلَّ اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلَّم قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ بنِ أَبِیطَالِبِ عَلَیهِ‌السَّلَامُ عَهْداً قُلْتُ يَا رَبِّ بَيِّنْهُ لِي قَالَ اسْمَعْ قُلْتُ قَدْ سَمِعْتُ قَالَ إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى» پیغمبر اکرم(ص) نقل می‎فرماید. خداوند با من یک پیمانی بست دربارۀ علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ پیمان اول: «قَالَ إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى».‏ علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ آن نشانه و علامت هدایت است. در باب رایت که گفته می‎شود من این را تعبیر می‎کنم به آن علامتی است که سابق تحت عنوان پرچم می‎گفتند که پرچمدار در دستش می‎گرفت و با همان پرچم راهنمایی می‎کرد افراد را در یک مسیری که می‎خواستند بروند؛ و متداول این بود. حتی در جنگها پرچمدار بود که همان نشانه ای بود که دیگران تبعیت می‎کردند. حالا در باب راهها خیلی روشنتر است؛ و او این است که نگاه می‎کردند افراد به آن رایت بعد هدایت می‎شدند یعنی راه را می‎رفتند و انحراف پیدا نمی‎کردند، از مسیر. که اگر بخواهیم ترجمۀ فارسی کنیم. «إِنَ‏ عَلِيّاً عَلَیهِ‌السَّلَامُ رَايَةُ الْهُدَى».‏ یعنی پرچمدار هدایت است. یا خود پرچم هدایت است که این دیگر بالاتراست. یک وقت میگویی پرچمدار است یک وقت میگویی نه؛ خودش پرچم است. چه بسا این دومی به قول ما از جنبه‎های علمی اعتبارش قویتر هم باشد. پرچم هدایت است. 💥یعنی هر کس چشم به او بدوزد و توجهش به او باشد. این هیچگاه منحرف نمی‎شود. غفلت از علی عَلَیهِ‌السَّلَامُ انحراف دارد. توجه به او، این موجب هدایت است💥 امالی صدوق، ص ۴۷۸ بحارالانوار، ج۳۸، ص۱۰۴ https://t.me/maareffetratتلگرام @Alfetrahایتا